Слово 90

(1) Mulțumiri fie lui Dumnezeu pentru darurile pe care Sfântul Părinte a fost dat să le primească și pentru învățătura în care arată cum și cum este Dumnezeu celor cu inima curată. 1. Mă închin, mă las jos și îți mulțumesc, Doamne al tuturor și Preasfânt Împărate, că mi-ai arătat mila Ta, nevrednică de orice milă. Chiar la începutul existenței lumii, îmbrăcându-mă cu slavă și cinste după chipul Tău, în care Te-ai demnat să mă creezi, Mi-ai rânduit orice altceva, om care era după chipul și asemănarea Ta, și m-ai făcut împărat peste toate făpturile Tale pământești, spre slava măreției și bunătății Tale. Îți mulțumesc că ai împlinit orice cerere și dorință a mea de bine, precum ne-ai făgăduit nouă, slujitorilor Tăi, și că mi-ai dat, nevrednic de cer și de pământ, mai mult decât am nădăjduit și mi-am dorit. Ai spus: Orice veți cere de la Tatăl în Numele Meu, El vă va da. Cereți și veți primi (Ioan 16:23–24). Îți mulțumesc, Doamne bun și cu dărnicie, că atunci când am dorit cu tărie să văd pe unul dintre sfinții Tăi, crezând că prin el voi găsi milă de la Tine, Tu, Dumnezeul meu prea milostiv, nu numai că ai făcut asta pentru mine și mi-ai arătat robul Tău sincer, binecuvântat, zic, și Sfântul Simeon, și s-a îngrădit să-mi fiu iubit de mine, dar nu mi-am dat și alte binefaceri care de la el mi-am dat nenumărate. Căci cum aș putea eu, bietul om, să știu că Tu ești așa, bunul nostru Doamne, încât să pot percepe dorința dorită pentru Tine? De unde să știu că Te dezvălui celor ce vin la Tine, dacă sunt și ei în lume, pentru a căuta cu greu, ca să Te văd? De unde să știu că cei care primesc lumina harului Tău sunt vrednici să primească o asemenea bucurie și o asemenea mângâiere? Unde și cum aș ști eu, săracul, că cei ce cred în Tine primesc Duhul Tău Sfânt? Am crezut că am crezut pe deplin în Tine și că am tot ceea ce Tu dăruiești celor care se tem de Tine, în timp ce nu aveam absolut nimic, așa cum am învățat mai târziu făcând. Cum aș putea să știu, Stăpâne, că Tu, invizibil și de neconținut, ești vizibil și poți fi cuprins în noi? Cum aș putea să mă gândesc vreodată că tu, Stăpâne, care ai creat toate lucrurile și ai creat oamenii, să te unești cu ei și să-i faci purtători de Dumnezeu și fii tăi - pentru a intra într-o dorință de foc pentru asta, să cauți și să primești asta pentru tine? De unde să știu, Doamne, un astfel de Dumnezeu, un astfel de Domn, un astfel de Mijlocitor, Tată, Frate și Împărat - Tu, care de dragul meu te-ai sărăcit și ai luat chip de sclav? Cu adevărat, Domnul meu, care iubește omenirea, eu nu știam deloc așa ceva. Deși mi s-a întâmplat să citesc Scripturile Divine despre asta, am crezut că vorbeau despre alte persoane și lucruri, și nu despre asta, și eram insensibil la tot ce era scris și nu puteam înțelege niciodată sensul acestuia. Auzind ce a strigat apostolul tău Pavel și a spus: nici ochiul nu a văzut, nici urechea nu a auzit, nici inima omului n-a suspinat, ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc (1 Cor. 2:9), am crezut că este imposibil ca o persoană care este încă în trup să contemplă asemenea binecuvântări și să tragă la concluzia că Tu le-ai arătat doar lui, din lipsă de îndurare deosebită, pentru el, nu știi că nu i-ai dat îndurare deosebită, de la el, de la tine. tuturor celor care te iubesc. Și unde și cum aș putea să știu că toți cei care cred în Tine devin un membru al Tau și strălucește ca o divinitate, prin harul Tau? Și cine ar crede acest lucru și ar deveni binecuvântat, fără a deveni cu adevărat un membru binecuvântat al Tau, fericitul Dumnezeu? De unde să știu că în loc de mâncare senzuală Tu ești o pâine nemuritoare și nestricăcioasă, mâncată nesățios de cei care flămânzesc și Te doresc nestăpânit, o sursă nemuritoare pentru cei însetați după Tine și o haină strălucitoare pentru cei care poartă haine smerite și cerșetoare de dragul Tău? Auzind cum au spus predicatorii tăi acest lucru, m-am gândit că și asta se va întâmpla abia în secolul următor și după învierea generală, dar nu știam că toate acestea se întâmplă acum pentru noi, care avem o nevoie extremă de ele. Nu știam toate acestea, Preasfinte Împărate, și nu am dorit niciodată și nu am căutat să primesc de la Tine, ci, amintindu-mi păcatele mele, am căutat numai iertarea lor și am vrut, așa cum a spus Domnul înainte, să găsesc un fel de mijlocitor și mijlocitor, pentru ca prin el și prin propria mea ascultare servilă față de el, să primesc iertarea multora dintre păcatele mele în viitor. Auzind astfel cum toată lumea spunea de acord că în vremurile moderne nu există un astfel de sfânt pe pământ, am căzut într-o mare tristețe. Totuși, n-am crezut niciodată pe deplin acest lucru, ci am răspuns așa, Doamne, și am zis după cum știi: Doamne, miluiește-te! Oare chiar a devenit diavolul atât de puternic decât Domnul Dumnezeul nostru, încât i-a atras pe toți la sine și i-a tras de partea lui și nimeni nu este lăsat de partea lui Dumnezeu? Pentru aceasta, după cum cred eu, mai iubitor decât Împăratul, Tu ai făcut să strălucească în mine lumina Ta sfântă, stând în întunericul acestei lumi și printre atâtea rele, și mi-ai arătat pe unul dintre sfinții Tăi, precum ai făcut-o cu robul Tău Pavel, pe care L-ai chemat la Tine prin înfățișarea Ta dumnezeiască când Te prigonia. Căci când Te-a văzut și a întrebat: Cine ești? Tu nu i-ai spus: Eu sunt Creatorul cerului și al pământului, Eu sunt Cel care a rânduit toate făpturile și nu i-ai spus: Eu sunt, sau Dumnezeul oștirilor, sau Dumnezeul părinților tăi, nici nu i-ai spus niciun alt nume din gloriile Tăi, ci doar i-ai spus: Eu sunt Isus, pe care îl prigonești, dându-i să înțeleagă clar că Tu ești pe mine, pe cine ești Dumnezeu, când M-ai petrecut împreună cu mine. s-a demnat să-mi arate pe Sfântul Tău Simeon. Căci când lumina Ta dumnezeiască a luminat totul și pe mine, săracul, și a făcut noaptea mai strălucitoare decât ziua, atunci Tu mi-ai îngăduit să-l văd cu frică, la acea înălțime a Dumnezeirii Tale ca în ceruri, unde stătea lângă slava Ta dumnezeiască, neîmpodobit cu cunună, nu îmbrăcat în haine ușoare sau în altă formă, ci cum era el, cum era el, când era văzut cu mine în fiecare zi și cum era el pe pământ, el la mine. iar pe cer. De ce să faci asta? Ca să nu cred că mai este altul care a fost cu mine, și altul care mi s-a arătat în ceruri, și de aceea nu a căzut în rătăcire și n-am pierdut păstorul cel bun - eu, oaia care pier. Cu toate acestea, însă, chiar și cu această minune care mi s-a întâmplat, eu, cel blestemat, nu mi-am venit în fire și nu mi-am venit în fire, dar încetul cu încetul m-am lăsat purtat din nou de lume, din cauza nepăsării și lenei mele, și am căzut în aceleași căi rele sau chiar mai mari. Dar Tu, Împăratul plin de inimă și îndelung răbdător, nu te-ai abătut după aceasta de la mine, ci m-ai întors la Tine prin acest sfânt, făcându-mă vrednic să cad la picioarele lui sfinte, când cu mâna Ta suverană și cu brațul Tău înalt m-ai smuls și m-ai scos din lumea seducătoare și din toate treburile și plăcerile lumești și plăcerile lumești în același timp. iubire, condescendență, pe care ne-o arăți, Dumnezeule care iubești omenirea!) și introdus în rândul celor care lucrează numai pentru Tine. După aceasta, Mi-ai dăruit, Stăpâne, prin rugăciunile sfântului, nu numai iertarea nenumăratelor mele păcate, ci și toate binecuvântările despre care am vorbit mai sus, sau, mai bine zic, Tu Însuți ai devenit totul pentru mine. Căci de vreme ce mai înainte ai locuit în el și l-ai luminat cu lumina slavei Tale dumnezeiești, când m-am apropiat de el și l-am apucat de picioare cu pocăință și credință, am simțit îndată căldură dumnezeiască în mine; apoi din cuvintele lui am simțit un anumit duh divin, apoi un foc al inimii, din cauza căruia au început să curgă necontenite șiroaie de lacrimi; apoi am simțit o rază subțire în mintea mea, fulgerând mai repede decât fulgerul; mai departe, noaptea mi-a apărut un fel de lumină și un mic nor de foc care s-a așezat pe capul meu în timp ce eu, căzând cu fața mea, îmi spuneam rugăciunea; apoi a decolat și puțin mai târziu mi-a apărut din nou în rai. După aceasta, când mă gândeam ce va însemna un astfel de fenomen, s-a întâmplat altceva, chiar mai minunat decât acesta. Căci, fiind ispitit cândva în somn de demonii răi și de unii din arta lor stârniți la o revărsare pătimașă, și cu această ocazie, împotrivindu-se cu tărie și chemând pe Tine, Domnul luminii, să mă ajuți, m-am trezit și am scăpat din mâinile demonilor nepricepuți. Când m-am mirat atunci de propria rezistență și de curajul, și mai ales de imobilitatea mea în fața pasiunii, și m-am întrebat unde ar fi putut apărea o victorie atât de neobișnuită în mine, că chiar și atunci când dorm, lupt și sunt mai puternic decât dușmanii care mă luptă și îi înving cu o victorie minunată, - dintr-o dată (iată și iată, mi-am imaginat că exist în cine mă închipui!) spune: Creatorul și Regele Meu, Hristos. Atunci mi-am dat seama că a fost propria Ta victorie, în care M-ai făcut biruitor al diavolului. Totuși, nu știam încă, Stăpâne, așa cum trebuie, că în acele vedenii Tu ești Cel care m-a creat și mi-ai dat toate aceste binecuvântări – încă nu știam că Tu ești în ele, Dumnezeul și Domnul meu cel mai condescendent. Căci încă nu am fost vrednic să aud glasul Tău ca să știu că Tu ești. Încă nu mi-ai spus în mod misterios: sunt; pentru că eram nevrednic și necurat, de vreme ce aveam urechile sufletului încă astupate de praful păcatului și ochii ținuți (din cuvintele: ochii mei sunt ținuți de ea) de necredință, neștiință și întunericul patimilor. Fiind în această poziție, Te-am văzut pe Tine, Dumnezeul meu, dar așa cum nu știam și nu credeam că Dumnezeu i se apare omului, din moment ce este posibil ca El să i se arate, nu am înțeles că Dumnezeu, sau slava lui Dumnezeu, este ceea ce mi s-a arătat, când într-unul, când în alt fel. Acest miracol extraordinar m-a uimit și mi-a umplut întreg sufletul și inima de bucurie, până când am crezut că până și trupul meu a devenit participant la harul inefabil. Totuși, încă nu știam clar cine este Cel care a apărut. Vedeam adeseori lumina, iar uneori apărea în mine, când sufletul meu avea liniște și liniște, iar alteori apărea afară, în depărtare, sau chiar se ascundea cu totul, iar când se ascundea, îmi provoca o durere excesivă, pentru că atunci mi se părea că, poate, nu mai vrea deloc să apară. Dar când am început să plâng și să vărs lacrimi și să arăt toată înstrăinarea față de orice și toată ascultarea și smerenia, atunci a apărut din nou, ca soarele când împrăștie densitatea unui nor și încetul cu încetul apare vesel, strălucitor și circular. Deci, în sfârșit, Tu, inefabil, invizibil, intangibil, mereu în mișcare, prezent pretutindeni, mereu și în toate și împlinind totul, vizibil și ascunzându-se în fiecare ceas, sau, voi spune, și zi și noapte, îndepărtându-te și venind, dispărând și apărând din nou, încetul cu încetul ai alungat întunericul care era în mine, mi-ai risipit norul inteligent, care mi-a desfăcut ochii, mi-a desfăcut auzul meu spiritual, mi-a îndepărtat un văl de nesimțire din inimă și, în același timp, a adormit plăcerea trupească și a alungat complet orice pasiune din mine. Făcându-mă așa, Mi-ai curățit cerul de orice nor, adică sufletul meu purificat, în care, intrând nevăzut, nu știu cum și de unde, Tu, omniprezent, te găsești deodată în el și arăți ca un alt soare. O condescendență inefabilă! Iată, frații mei, minunile lui Dumnezeu pe care El le face în noi! Când ajungem la virtutea desăvârșită, atunci El nu mai vine ca înainte, urât și fără formă, și nu vizitează și venirea luminii Sale în noi fără zgomot, ci vine într-o anumită imagine, totuși, după chipul lui Dumnezeu, căci Dumnezeu nu apare în nici un contur sau amprentă, ci apare ca una simplă, formată dintr-o lumină urâtă, de neînțeles și de neînțeles. Nu pot spune nimic mai mult decât atât. Cu toate acestea, El se manifestă limpede, este recunoscut foarte bine, este văzut pur, invizibil, vorbește și aude invizibil, Dumnezeu conversează prin fire cu cei care sunt născuți din El ca dumnezei prin har, în timp ce ei vorbesc unii cu alții, față în față, își iubește fiii, ca un tată, și este iubit de ei în mod excesiv și este pentru ei o viziune groaznică, despre care nu ar trebui să-i vorbească îngrozitor. dar din nou, ei nu pot rămâne tăcuți. Arzând mereu de dragoste puternică pentru El și fiind învățați de la El, fiii Săi, uneori bolnavi și plângând de patimile altora, scriu despre ei; - uneori își afișează propriile eșecuri ca pentru un spectacol, - alteori povestesc cu recunoștință binecuvântările și faptele de har care erau în ei, îl laudă teologic pe Cel care le-a schimbat divin în bine, - uneori, auzind că despre mântuirea noastră spirituală se spune ceva contrar adevărului și păcătos, îl corectează, după scrierea și cunoștințele dumnezeiești care le-au fost date din Scriptura. Și nu pot avea deloc pace și nici nu se mulțumesc cu vestirea adevărului, pentru că nu mai sunt stăpâni asupra lor înșiși, ci sunt organele Duhului Sfânt, care sălășluiește în ele, care se străduiește pentru ele și este el însuși contestat din nou de ei - și în ei se întâmplă tot ceea ce, după cum auzim, în Dumnezeieștile Scripturi se spune despre împărăția lui margarita, foc, mustar, apă, foc, mustață, apă, foc, mustață pâinea, băutura vieții, patul, camera nupțială, mirele, prietenul, fratele și tatăl. Deci, ar trebui să vorbesc mult despre nespus? Căci ceea ce ochiul nu a văzut, ceea ce urechea nu a auzit și ceea ce nu a intrat în inima omului, cum poate limba să-l măsoare și cum poate fi spus într-un cuvânt? Cu adevărat acest lucru este imposibil. Deși toate acestea le-am dobândit și le avem înăuntrul nostru de la Dumnezeu, care ni le-a dat, nu putem deloc să le măsurăm cu mintea sau să le explicăm în cuvinte. Toate acestea le-am scris, iubiților frați, să nu mă arăt. Nu se va întâmpla. Cu ce ​​am eu cu ce să mă arăt și să mă laud, în afară de păcatele, necurațiile și fărădelegile care au fost multe din pântecele mamei mele, care sunt mai mari decât nisipul mării? Dar, pe lângă aceasta, vă vestesc și vouă pentru a vă dezvălui minunile lui Dumnezeu și a le prezenta în cuvinte, cel puțin atât cât am puterea să o fac. Totodată, și din acest motiv, am făcut acest lucru pentru a folosi această legendă pentru cei care cred că au Duhul Sfânt din sfântul Botez, deși nu sunt conștienți de asta. Căci cuvântul de față ne învață, în primul rând, despre întuneric și întuneric complet, sau despre absența completă a luminii divine, care se întâmplă într-o persoană când vorbește clar despre ignoranța pe care o are despre Dumnezeu; apoi ne învață despre convingerea care vine din conștiință; mai departe – despre frică; apoi - despre dorința unei persoane de a primi iertarea păcatelor, atunci când caută un fel de mijlocitor și asistent în această chestiune, deoarece el singur nu are curajul să se apropie de Dumnezeu, simțindu-se împovărat de multe păcate; după aceasta, cuvântul nostru spune cum a primit un om pe mijlocitorul și păstorul pe care-l căuta și cum l-a văzut, cu iluminarea sa mintală de la Duhul Sfânt, ceea ce arată că începutul unei iluminări interioare a început în el, despre care nu știa înainte; - Mai spune totodată că după ce a avut loc în el o asemenea descoperire, vedenia Duhului s-a retras din nou, iar el, pierzând-o, a căzut din nou în întunericul multor păcate; după aceasta, cuvântul a vestit a doua chemare pe care i-a făcut-o Dumnezeu prin păstorul său; în spatele acesteia - despre ascultare, credință, smerenie și supunere, pe care le-a avut față de acest păstor; în spatele acesteia - despre schimbarea evidentă care a avut loc în el încetul cu încetul cu conștiința și viziunea materiei, care dacă cineva nu recunoaște că s-a petrecut în sine, așa cum spunea cuvântul, nu se poate în niciun fel să creadă că Duhul Sfânt locuiește în el. Tot acest cuvânt de față, așa cum am spus, se întinde pe larg și mă prezintă nu ca lăudând, ci ca povestitor despre minunatele binecuvântări ale lui Dumnezeu, pe care, din dragoste și bunătate, El le face celor care Îl caută din tot sufletul și din toată inima, pentru ca orice neascultare să primească o răsplată dreaptă în ziua în care Dumnezeu trebuie să judece neamul omenesc. Lui i se datorează toată slava, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: