Слово 90

(1) Му благодариме на Бога за даровите што светиот отец беше гарантиран да ги прими, и за учењето во кое покажува како и каков е Бог на оние кои се со чисто срце. 1. Се поклонувам, паѓам и Ти благодарам, Господи на сите и Пресвет Цару, што ми ја покажа милоста Твоја, недостојна за секаква милост. На самиот почеток на постоењето на светот, откако ме облече во слава и чест во Твојот лик, во кој Ти се удостои да ме создадеш, ми приреди сè друго за мене, човек кој беше според Твојот лик и подобие, и ме постави за цар над сите Твои земни созданија, за слава на Твојата величина и добрина. Ти благодарам што си ја исполни секоја моја молба и желба за доброто, како што ни вети на нас, Твоите слуги, и што ми подари, недостојниот за небо и земја, повеќе од она што се надевав и посакував. Ти рече: Што и да побараш од Отецот во Мое име, Тој ќе ти даде. Прашајте и ќе добиете (Јован 16:23-24). Ти благодарам, добар и великодушно надарен Господи, што кога силно посакав да видам еден од Твоите светци, верувајќи дека преку него ќе најдам милост од Тебе, Ти, најмилостив Боже мој, не само што го направи тоа за мене и ми го покажа Твојот искрен слуга, блажениот, велам, и свети Симеон, и се удостоив да бидам безнадежен, туку и дадов корист од него. Зашто, како би можел јас, кутриот, да знам дека Ти си таков, наш добар Господи, што можам да ја согледам посакуваната желба за Тебе? Како би знаел дека им се откриваш на оние што доаѓаат кај Тебе, ако и тие се во светот, за да бараат тешко, за да можам да Те видам? Како знаев дека оние што ја примаат светлината на Твојата благодат се достојни да добијат таква радост и таква утеха? Каде и како би знаел јас, кутриот, дека оние што веруваат во Тебе го примаат Твојот Свети Дух? Мислев дека целосно верувам во Тебе и имам се што им даваш на оние кои се плашат од Тебе, а немав апсолутно ништо, како што подоцна научив така што правев. Како можев да знам, мајсторе, дека Ти, невидлив и незадржлив, си видлив и можеш да бидеш содржан во нас? Како можев некогаш да помислам дека ти, Учителе, кој создал сè и ги создал луѓето, се соединуваш со нив и ги правиш богоносни и твоите синови - за да дојдеш во огнена желба за тоа, да го бараш и примиш тоа за себе? Како да знам, Господи, таков Бог, таков Господ, таков Посредник, Татко, брат и Цар - Ти, кој заради мене се осиромаши и зеде облик на роб? Навистина, Господе мој, кој ги сака луѓето, јас воопшто не знаев ништо такво. Иако случајно ги читав Божествените списи за ова, мислев дека тие зборуваат за други личности и работи, а не за ова, и бев нечувствителен на се што беше напишано и никогаш не можев да го разберам значењето на тоа. Слушајќи што плаче вашиот апостол Павле и рече: ниту око виде, ниту уво чу, ниту човечкото срце воздивна, што Бог го подготви за оние што Го љубат (1. Кор. 2:9), помислив дека е невозможно човек кој сè уште е во телото да размислува за такви благослови и да заклучи дека само си ги покажал кон него, или не знаеш посебно. кој те сака. А од каде и како да знам дека секој што верува во Тебе станува твој член и свети како божество, по Твојата благодат? И кој би поверувал во ова и би станал благословен, без да стане вистински благословен член на Тебе, блажениот Бог? Како знаев дека наместо сензуална храна Ти си бесмртен и нераспадлив леб, ненаситно јаден од оние што гладуваат и неконтролирано Те посакуваат, бесмртен извор за оние кои те жедуваат и светла облека за оние што носат скромни и просјачки одежди заради Тебе? Слушајќи како тоа го кажуваат вашите проповедници, мислев дека и тоа ќе се случи дури во следниот век и по општото воскресение, но не знаев дека сето тоа се случува сега за нас, кои имаме екстремна потреба од тоа. Сето тоа не го знаев, Пресвет Цару, и никогаш не сакав и не барав да примам од Тебе, но, сеќавајќи се на моите гревови, барав само простување од нив и сакав, како што рече Господ однапред, да најдам некаков посредник и посредник, за преку него и мојата сопствена сервилна послушност кон него, да добијам многу од моите гревови во иднина. Слушајќи го ова како сите заедно рекоа дека во денешно време нема таков светец на земјата, паднав во голема тага. Меѓутоа, јас никогаш не верував во ова целосно, туку вака одговорив, Господи мој, и реков како што знаеш: Господи, помилуј! Дали навистина ѓаволот станал толку посилен од Господа, нашиот Бог, што сите ги привлекол кон себе и ги повлекол на своја страна, а никој не останува на Божјата страна? Зашто, како што мислам, пољубезен од Царот, Ти направи да свети во мене Твојата света светлина, седејќи во темнината на овој свет и меѓу толку зла, и ми покажа еден од твоите светци, како што направи со твојот слуга Павле, кого си го повикал при Својот божествен изглед кога Те прогонуваше. Зашто кога Те виде и праша: Кој си ти? Ти не му рече: Јас сум Создателот на небото и земјата, јас сум тој што ги нареди сите созданија и не рече: Јас сум Тој, или Бог на Војствата, или Бог на твоите татковци, ниту рече друго од Твоите славни имиња, туку само му рече: Јас сум Исус, кого го прогонуваш, давајќи му го за да разбереме што нè прави Бог. истото и со мене кога се удостои да ми го покажеш твојот свет Симеон. Зашто, кога Твојата божествена светлина осветли сè и мене, сиромавиот, и ја направи ноќта посветла од денот, тогаш Ти ми дадов да го видам со стравопочит, во таа висина на Твоето Божество како на небото, каде што стоеше блиску до Твојата божествена слава, не украсен со круна, не облечен во светла облека или во која било друга форма, како што беше кога беше виден со мене, како што беше на земјата. така ми го покажа. и на небото. Зошто да го направите ова? За да не мислам дека има друг кој беше со мене, и друг што ми се јави на небото, и затоа не падна во заблуда и не го загуби добриот пастир - јас, овцата што пропаѓа. И покрај сето ова, сепак, и со ова чудо што ми се случи, јас, проклетиот, не се вразумив и не се вразумив, туку малку по малку повторно се занесе од светот, поради мојата невнимание и мрзеливост и паднав на истите лоши патишта или уште поголеми. Но Ти, љубезниот и долготрпелив Цалу, после ова не се одврати од мене, туку повторно ме сврте кон Тебе преку овој светител, правејќи ме удобен да паднам пред неговите свети нозе, кога со Твојата суверена рака и Твојата висока рака ме грабна и ме извади од заводливиот свет и од сите световни работи и задоволства љубов, о снисходење, која ни ја покажуваш, Боже кој го љуби човештвото!) и воведена во рангот на оние кои работат само за Тебе. После ова, Ти ми подари, Учителе, преку молитвите на светителот, не само простување на моите безброј гревови, туку и сите благослови за кои зборував погоре, или, подобро да кажам, Ти Самиот ми стана сè. Зашто, бидејќи Ти претходно се всели во него и го просветли со светлината на Твојата божествена слава, кога му пријдов и со покајание и вера го фатив за нозете, веднаш почувствував божествена топлина во себе; тогаш од неговите зборови почувствував извесен божествен дух, потоа оган на срцето, поради што почнаа да течат непрестајни потоци од солзи; тогаш почувствував тенок зрак во мојот ум, кој трепка побрзо од молња; понатаму, ноќе ми се појави некаква светлина и мал огнен облак што ми седна на главата додека јас, паѓајќи на лицето, ја кажував мојата молитва; потоа полета и малку подоцна повторно ми се појави на рајот. После ова, кога размислував што би значело таква појава, се случи нешто друго, уште почудесно од ова. Зашто, откако еднаш бев искушуван за време на спиењето од зли демони и некоја нивна уметност предизвикана на страствен одлив, и во оваа прилика, силно спротивставувајќи им се и повикувајќи Тебе, Господару на светлината, да ми помогнеш, се разбудив и избегав од рацете на демоните неискусен. Кога тогаш се восхитував на сопствениот отпор и храброст, а особено на мојата неподвижност пред страста, и се прашував каде можеше да се појави таква необична победа во мене, па дури и кога спијам, се борам и сум посилен од непријателите кои се борат против мене и ги победувам со моќна чудесна победа, - одеднаш (еве и ете!) Го видов во себе и во себе си го видов Оној Кого во себе си го замислив, те замислив. Цар, Христос. Тогаш сфатив дека тоа е Твојата сопствена победа, во која ме направи победник на ѓаволот. Меѓутоа, јас уште не знаев, Учителе, како што треба, дека во тие виденија Ти си Оној Кој ме создал и ми ги дал сите овие благослови - уште не знаев дека си во нив, мој најпрекорен Бог и Господи. Зашто уште не сум бил достоен да го чујам Твојот глас за да знам дека тоа си Ти. Сè уште не сте ми кажале мистериозно: јас сум; затоа што бев недостоен и нечист, бидејќи ушите на мојата душа сè уште ми беа блокирани од прашината на гревот, а очите ми се држат (од зборовите: очите ми се држат со него) од неверството, незнаењето и темнината на страстите. Наоѓајќи се во оваа положба, Те видов Тебе, Боже мој, но како што не знаев и не верував дека Бог му се појавува на човекот, бидејќи е можно Тој да му се појави, не разбрав дека Бог, или славата Божја, е она што ми се појави, понекогаш на еден, понекогаш на друг начин. Ова необично чудо ме воодушеви и ја исполни целата моја душа и срце со радост до тој степен што помислив дека дури и моето тело станало учесник во неискажливата благодат. Сепак, сè уште не знаев јасно кој е Оној што се појави. Често ја гледав светлината, а понекогаш се појавуваше во мене, кога мојата душа имаше мир и тишина, а друг пат се појавуваше надвор, во далечина, па дури и целосно се криеше, а кога се сокри, ми предизвикуваше прекумерна тага, бидејќи тогаш ми се чинеше дека, можеби, веќе воопшто не сака да се појавува. Но, кога почнав да плачам и да леам солзи и да покажувам секаква отуѓеност од сè и секаква послушност и смирение, тогаш тој повторно се појави, како сонцето кога ја растерува густината на облакот и малку по малку изгледа радосно, сјајно и кружно. Така, конечно, ти, неискажлива, невидлива, нематеријална, постојано движечка, присутна насекаде, секогаш и во сè и исполнувајќи сè, видлива и криејќи се секој час, или, ќе речам, и дење и ноќе, се оддалечуваш и доаѓаш, исчезнуваш и наеднаш се појавуваш, малку по малку ја истера темнината што беше во мене, ми ја растури мојата духовна облак покриена слухот, го отстрани превезот на бесчувствителноста од моето срце и во исто време го смири телесното задоволство и целосно ја исфрли од мене сета страст. Откако ме направи таков, ти го исчисти моето небо од секој облак, односно мојата прочистена душа, во која, невидливо влегувајќи, не знам како и од каде, Ти, сеприсутен, одеднаш се најдеш во него и се појавуваш како друго сонце. О неискажливо снисходење! Еве, браќа мои, чудата Божји што ги прави во нас! Кога ќе дојдеме до совршена доблест, тогаш Он веќе не доаѓа како порано, грд и безобличен, и не посетува и доаѓањето на Неговата светлина во нас без врева, туку доаѓа во одредена слика, сепак, според Божјиот лик, зашто Бог не се појавува во ниту еден преглед или отпечаток, туку се јавува како едноставен, формиран од грда, неразбирлива и неискажлива светлина. Не можам да кажам ништо повеќе од тоа. Меѓутоа, Тој се манифестира јасно, се препознава многу добро, се гледа чисто, невидлив, зборува и слуша невидливо, Бог по природа разговара со оние што се родени од Него како богови по благодат, како што разговараат меѓу себе, лице в лице, ги сака Своите синови, како татко, и не може прекумерно да се сака од нив, и не може да чуе за тоа што е за нив неверојатно. како што треба, но повторно не можат да молчат. Секогаш гори од силна љубов кон Него и поучени од Него, Неговите синови, понекогаш болни и плачејќи за туѓите страсти, пишуваат за нив; - понекогаш ги изложуваат сопствените неуспеси како за спектакл, - понекогаш со благодарност ги раскажуваат благословите и делата на благодатта што биле во нив, теолошки го фалат Оној што божествено ги променил на подобро, - понекогаш, слушајќи дека се зборува нешто за нашето духовно спасение што е спротивно на вистината и грешно, го поправаат, според божественото знаење што им е дадено. И тие не можат да имаат никаков мир или да се задоволат со објавувањето на вистината, бидејќи тие веќе не се господари над себе, туку тие се органи на Светиот Дух, кој живее во нив, кој се стреми кон нив и самиот повторно е оспоруван од нив - и во нив се случува сè што, како што слушаме, во Божественото писмо се вели за оцрнетото име: квасец, вода, оган, леб, пијалок на животот, постела, невестинска ода, младоженец, пријател, брат и татко. Па, дали треба многу да зборувам за неискажливото? Зашто, она што окото не го видело, што увото не чуло и што не влезе во срцето на човекот, како може јазикот да го измери и како да се каже со збор? Навистина ова е невозможно. Иако сето тоа сме го стекнале и го имаме во нас од Бога, кој ни го дал, никако не можеме да го измериме со умот или да го објасниме со зборови. Сето ова го напишав, драги браќа, да не се пофалам. Тоа нема да се случи. Со што имам јас да се пофалам и да се пофалам, покрај гревовите, нечистотиите и беззаконијата што се многу од утробата на мајка ми, а кои се поголеми од морскиот песок? Но, покрај ова, ви го објавувам ова за да ви ги откријам чудата Божји и да ги претставам со зборови, барем онолку колку што имам сила за тоа. Во исто време, и поради оваа причина, го направив ова за да ја искористам оваа легенда за оние кои мислат дека го имаат Светиот Дух од светото Крштение, иако не се свесни за тоа. Зашто сегашното слово нè учи, прво, за целосна темнина и темнина, или целосно отсуство на божествена светлина, што се случува кај човекот кога јасно зборува за незнаењето што го има за Бога; тогаш нè учи за убедувањето што доаѓа од совеста; понатаму – за стравот; тогаш - за желбата на човекот да добие простување на гревовите, кога бара некаков посредник и помошник во ова прашање, бидејќи тој сам нема храброст да му пријде на Бога, чувствувајќи се себеси оптоварен со многу гревови; после ова, нашиот збор кажува како човек го примил посредникот и пастирот што го барал и како го видел со неговото умствено просветлување од Светиот Дух, што покажува дека во него започнал почетокот на едно внатрешно просветлување, за кое претходно не знаел; - Истовремено кажува и како откако во него се случи такво откровение, видението на Духот повторно се повлече, а тој, откако го загуби, повторно падна во темнината на многуте гревови; после ова, словото го објави вториот повик што Бог му го упати преку својот пастир; зад ова - за послушноста, верата, понизноста и покорноста, што ги имал кон овој пастир; зад ова - за очигледната промена што се случила кај него малку по малку со свеста и визијата за материјата, а која ако некој не препознае дека се случила во себе, како што кажа зборот, не може никако да поверува дека Светиот Дух пребива во него. Сето ова сегашно слово, како што реков, опширно е изложено и не ме претставува како да се фалам, туку како да раскажувам за чудесните благослови Божји, кои од љубов и добрина им ги прави на оние што Го бараат со сета своја душа и со сето свое срце, така што секоја непослушност ќе добие праведна награда на денот кога Бог треба да му суди на човечкиот род. Нему му припаѓа сета слава, чест и поклонение, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: