Слово 90

(1) Gracias a Dios por los dones que al santo padre se le concedió recibir y por la enseñanza en la que muestra cómo y cómo es Dios para los que son puros de corazón. 1. Te adoro, me postro y te doy gracias, Señor de todos y Rey Santo, porque me has mostrado Tu misericordia, indigna de cualquier misericordia. Desde el comienzo mismo de la existencia del mundo, habiéndome vestido de gloria y honor a tu imagen, en la que te dignaste crearme, dispusiste todo lo demás para mí, un hombre que era a tu imagen y semejanza, y me hiciste rey sobre todas tus criaturas terrenales, para gloria de tu grandeza y bondad. Te doy gracias porque has cumplido cada petición y deseo mío de bien, como nos prometiste a nosotros, tus siervos, y porque me has concedido, indigno del cielo y de la tierra, más de lo que esperaba y deseaba. Dijiste: Todo lo que pidáis al Padre en Mi nombre, Él os lo dará. Pide y recibirás (Juan 16:23-24). Te doy gracias, Señor bueno y generosamente dotado, que cuando deseaba intensamente ver a uno de tus santos, creyendo que por él encontraría de ti misericordia, Tú, mi Dios misericordioso, no sólo lo hiciste por mí y me mostraste a tu siervo sincero, el bienaventurado, digo, y a San Simeón, y te dignaste ser amado por mí de él, sino que también me diste otros innumerables beneficios que no esperaba. ¿Cómo podría yo, pobre hombre, saber que eres tal, nuestro buen Señor, que puedo percibir el deseo deseado por Ti? ¿Cómo sabría que Tú te revelas a los que a Ti vienen, si también están en el mundo, para buscar con dificultad, para poder verte? ¿Cómo iba yo a saber que quienes reciben la luz de tu gracia son dignos de recibir tal gozo y tal consuelo? ¿Dónde y cómo sabré yo, pobrecito, que los que creen en Ti reciben tu Espíritu Santo? Pensé que creía en Ti completamente y que tenía todo lo que Tú das a quienes te temen, mientras que no tenía absolutamente nada, como luego aprendí haciendo. ¿Cómo podría saber, Maestro, que Tú, invisible e incontenible, eres visible y puedes estar contenido en nosotros? ¿Cómo podría alguna vez pensar que tú, Maestro, que creaste todas las cosas y creaste a las personas, te unes a ellos y los haces portadores de Dios y tus hijos, para tener un ardiente deseo de eso, para buscarlo y recibirlo para ti mismo? ¿Cómo podría yo conocer, Señor, tal Dios, tal Señor, tal Intercesor, Padre, Hermano y Rey, Tú, que por mí te empobreciste y tomaste forma de esclavo? En verdad, Señor mío, que amas a la humanidad, yo no conocía nada parecido. Aunque leí sobre esto las Divinas Escrituras, pensé que hablaban de otras personas y cosas, y no de esto, y era insensible a todo lo que estaba escrito, y nunca pude entender el significado de ello. Oyendo lo que tu apóstol Pablo clamó y dijo: ni ojo vio, ni oído oyó, ni corazón de hombre suspiró, lo que Dios ha preparado para los que le aman (1 Cor. 2:9), pensé que es imposible que una persona que aún está en el cuerpo contemple tales bendiciones y concluya que sólo se las mostraste a él, por especial misericordia para con él, sin saber, pobrecito, que eres dada de ti a todo el que te ama. ¿Y dónde y cómo podría saber que todo aquel que cree en Ti se vuelve miembro Tuyo y brilla como una deidad, por Tu gracia? ¿Y quién creería esto y sería bendito, sin llegar a ser verdaderamente un miembro bendito tuyo, Dios bendito? ¿Cómo iba a saber que en lugar de alimento sensual eres pan inmortal e incorruptible, comido insaciablemente por los que tienen hambre y te desean incontrolablemente, fuente inmortal para los que tienen sed de Ti, y vestido resplandeciente para los que visten ropas humildes y miserables por tu causa? Al escuchar cómo dijeron esto sus predicadores, pensé que esto también sucedería solo en el próximo siglo y después de la resurrección general, pero no sabía que todo esto estaba sucediendo ahora para nosotros, que tenemos una extrema necesidad de ello. Todo esto no lo sabía, oh Santo Rey, y nunca deseé, ni busqué recibir de Ti, pero, recordando mis pecados, solo busqué la remisión de ellos, y quise, como dijo el Señor más adelante, encontrar algún tipo de mediador e intercesor, para que a través de él y de mi propia obediencia servil a él, pudiera recibir el perdón de muchos de mis pecados, aunque sea en el futuro. Al escuchar esto cómo todos decían de acuerdo que en los tiempos modernos no existe tal santo en la tierra, caí en una gran tristeza. Sin embargo, nunca lo creí del todo, sino que respondí así, Señor mío, y dije como tú sabes: ¡Señor, ten piedad! ¿Realmente el diablo se ha vuelto tan fuerte que el Señor nuestro Dios, que ha atraído a todos hacia sí y los ha puesto a su lado, y nadie ha quedado del lado de Dios? Por esto, creo que más amoroso que el Rey, hiciste brillar en mí tu santa luz, sentado en las tinieblas de este mundo y entre tantos males, y me mostraste a uno de tus santos, como hiciste con tu siervo Pablo, a quien llamaste a ti con tu divina aparición cuando te perseguía. Porque cuando te vio y preguntó: ¿Quién eres? No le dijiste: Yo soy el creador del cielo y de la tierra, soy el que ordenó todas las criaturas, y no dijiste: Yo soy Él, ni el Dios de los ejércitos, ni el Dios de tus padres, ni dijiste ningún otro de Tus nombres gloriosos, sino que sólo le dijiste: Yo soy Jesús, a quien tú persigues, dándole a entender claramente que Tú eres Dios, encarnado por nosotros, a quien condujiste. Lo mismo hiciste conmigo cuando te dignaste mostrarme a Tu santo Simeón. Porque cuando tu luz divina lo iluminó todo y a mí, pobre, e hizo la noche más brillante que el día, entonces me concediste verlo con asombro, en esa altura de tu divinidad, como en el cielo, donde estaba cerca de tu gloria divina, no adornado con una corona, ni vestido con ropas ligeras ni en cualquier otra forma, sino cómo era cuando estaba conmigo, y cómo se le veía todos los días en la tierra, así me lo mostraste. y en el cielo. ¿Por qué hacer esto? Para que no piense que hay otro que estaba conmigo, y otro que se me apareció en el cielo, y por eso no cayó en el error y no perdió al buen pastor, yo, la oveja que perece. A pesar de todo esto, sin embargo, aún con este milagro que me sucedió, yo, el maldito, no recobré el sentido y no recobré el sentido, sino que poco a poco me dejé llevar nuevamente por el mundo, por mi descuido y pereza, y caí en los mismos malos caminos o aún mayores. Pero Tú, Rey bondadoso y sufrido, no te apartaste de mí después de esto, sino que me volviste nuevamente a Ti a través de este santo, haciéndome digno de caer a sus santos pies, cuando con Tu mano soberana y Tu brazo alto me arrebataste y me sacaste del mundo seductor y de todos los asuntos y placeres mundanos, y al mismo tiempo me alejaste de todo lo corporal y espiritual (oh milagro, oh amor, oh condescendencia, que nos muestras, oh ¡Dios que ama a la humanidad!) e introducido en el rango de aquellos que trabajan sólo para Ti. Después de esto, Tú me concediste, Maestro, a través de las oraciones del santo, no sólo el perdón de mis innumerables pecados, sino también todas las bendiciones de las que te hablé anteriormente, o, mejor dicho, Tú mismo te convertiste en todo para mí. Porque como antes moraste en él y lo iluminaste con la luz de tu divina gloria, cuando me acerqué a él y agarré sus pies con arrepentimiento y fe, inmediatamente sentí dentro de mí el calor divino; luego de sus palabras sentí cierto espíritu divino, luego un fuego del corazón, por lo que comenzaron a manar incesantes ríos de lágrimas; entonces sentí un fino rayo dentro de mi mente, destellando más rápido que un relámpago; además, se me apareció por la noche una especie de luz y una pequeña nube de fuego que se posó sobre mi cabeza mientras yo, cayendo de bruces, decía mi oración; luego despegó y un poco después me apareció nuevamente en el cielo. Después de esto, cuando estaba pensando en lo que significaría tal fenómeno, sucedió algo más, aún más maravilloso que esto. Porque una vez, habiendo sido tentado durante el sueño por demonios malignos y algunas de sus artes despertadas en un flujo apasionado, y en esta ocasión, oponiéndome fuertemente a ellos e invocando a Ti, Señor de la luz, para que me ayudaras, me desperté y escapé de las manos de los demonios inexpertos. Cuando entonces me maravillé de mi propia resistencia y coraje, y especialmente de mi inmovilidad frente a la pasión, y me pregunté dónde podría haber aparecido en mí una victoria tan inusual, que incluso cuando duermo, lucho y soy más fuerte que los enemigos que luchan contra mí, y los derroto con una victoria poderosa y maravillosa, - de repente (¡he aquí!) Aquel a quien imaginaba que existía en el cielo, vi dentro de mí: a ti, digo, mi Creador y Rey, Cristo. Entonces comprendí que era Tu propia victoria, en la que me hiciste vencedor del diablo. Sin embargo, todavía no sabía, Maestro, como debe ser, que en aquellas visiones eres Tú quien me creó y me diste todas estas bendiciones; aún no sabía que en ellas estabas Tú, mi condescendiente Dios y Señor. Porque todavía no he sido digno de oír tu voz para saber que eres tú. Aún no me has dicho misteriosamente: yo soy; porque era indigno e impuro, ya que tenía los oídos de mi alma aún tapados por el polvo del pecado y mis ojos retenidos (de las palabras: mis ojos están retenidos por él) por la incredulidad, la ignorancia y las tinieblas de las pasiones. Estando en esta posición te vi, Dios mío, pero así como no sabía ni creía que Dios se aparece al hombre, ya que es posible que Él se le aparezca, no entendí que Dios, o la gloria de Dios, es lo que se me apareció a mí, a veces de una manera, a veces de otra manera. Este milagro extraordinario me dejó asombrado y llenó de alegría toda mi alma y mi corazón, hasta el punto de que pensé que incluso mi cuerpo se había hecho partícipe de la gracia inefable. Sin embargo, todavía no sabía claramente quién era Aquel que apareció. Muchas veces veía la luz, y a veces aparecía dentro de mí, cuando mi alma tenía paz y silencio, y otras aparecía afuera, a lo lejos, o incluso se escondía por completo, y cuando se escondía me causaba excesiva pena, porque entonces me parecía que, tal vez, ya no quería aparecer en absoluto. Pero cuando comencé a llorar y a derramar lágrimas, y a mostrar todo alejamiento de todo y toda obediencia y humildad, entonces él apareció nuevamente, como el sol cuando dispersa la densidad de una nube y poco a poco aparece alegre, brillante y circular. Así, finalmente, Tú, inefable, invisible, intangible, siempre en movimiento, presente en todas partes, siempre y en todo y cumpliéndolo todo, visible y escondiéndote a cada hora, o, diré, tanto de día como de noche, alejándote y viniendo, desapareciendo y apareciendo de repente, poco a poco alejaste las tinieblas que había en mí, disipaste la nube que me cubría, despejaste la niña de mis ojos inteligentes, abriste mi oído espiritual, quitaste un velo de insensibilidad de mi corazón y al mismo tiempo. adormeció el placer carnal y expulsó por completo de mí toda pasión. Habiéndome hecho así, limpiaste mi cielo de toda nube, es decir, mi alma purificada, en la cual, entrando invisiblemente, no sé cómo ni de dónde, Tú, omnipresente, de repente te encuentras en él y apareces como un sol más. ¡Oh inefable condescendencia! ¡Mirad, hermanos míos, las maravillas que Dios obra en nosotros! Cuando llegamos a la virtud perfecta, entonces Él ya no viene como antes, feo y informe, y no nos visita y la venida de Su luz en nosotros sin ruido, sino que viene en una cierta imagen, sin embargo, en la imagen de Dios, porque Dios no aparece en ningún contorno o huella, sino que aparece como uno simple, formado por una luz fea, incomprensible e inefable. No puedo decir nada más que eso. Sin embargo, Él se manifiesta claramente, se reconoce muy bien, se ve puro, es invisible, habla y oye invisiblemente, Dios conversa por naturaleza con los que nacen de Él como dioses por gracia, mientras conversan entre sí, cara a cara, ama a sus hijos, como un padre, y es amado por ellos en exceso, y es para ellos una especie de visión maravillosa y de oído terrible, de la que no pueden hablar como deberían, pero tampoco pueden permanecer en silencio. Siempre ardiendo de gran amor por Él y siendo enseñados por Él, Sus hijos, a veces enfermos y llorando por las pasiones ajenas, escriben sobre ellas; - a veces exponen sus propios fracasos como para un espectáculo, - a veces narran con gratitud las bendiciones y los actos de gracia que hubo en ellos, alaban teológicamente a Aquel que divinamente los cambió para mejor, - a veces, al oír que se dice algo sobre nuestra salvación espiritual contrario a la verdad y pecaminoso, lo corrigen, según el conocimiento que les ha sido dado, escribiendo y presentando evidencias de la Divina Escritura. Y no pueden tener paz alguna ni contentarse con el anuncio de la verdad, porque ya no son dueños de sí mismos, sino que son órganos del Espíritu Santo, que habita en ellos, que lucha por ellos y es nuevamente desafiado por ellos, y sucede en ellos todo lo que, como oímos, se dice en las Divinas Escrituras sobre el reino de los cielos, a saber: margaritas, granos de mostaza, levadura, agua, fuego, pan, bebida de la vida, el lecho, la cámara nupcial, novio, amigo, hermano y padre. Entonces, ¿debería hablar mucho de lo indescriptible? Porque lo que el ojo no ha visto, lo que el oído no ha oído, y lo que no ha entrado en el corazón del hombre, ¿cómo podrá medirlo la lengua y cómo expresarlo en una palabra? En verdad esto es imposible. Aunque todo esto lo hemos adquirido y lo tenemos dentro de nosotros de Dios, quien nos lo dio, en absoluto podemos medirlo con la mente ni explicarlo con palabras. Todo esto lo escribí, amados hermanos, no para alardear. No sucederá. ¿Qué tengo yo de qué alardear y jactarme, además de los pecados, impurezas e iniquidades que han sido muchos desde el vientre de mi madre, que son mayores que la arena del mar? Pero además os anuncio esto para revelaros los milagros de Dios y presentarlos en palabras, al menos en la medida en que tenga fuerzas para hacerlo. Al mismo tiempo, y por esta razón, hice esto para usar esta leyenda para aquellos que piensan que tienen el Espíritu Santo por el santo Bautismo, aunque no lo sepan. Porque la presente palabra nos enseña, en primer lugar, sobre la completa oscuridad y oscuridad, o la completa ausencia de la luz divina, que sucede en una persona cuando habla claramente de la ignorancia que tiene acerca de Dios; luego nos enseña sobre la convicción que proviene de la conciencia; además – sobre el miedo; luego - sobre el deseo de una persona de recibir la remisión de los pecados, cuando busca algún mediador y asistente en este asunto, ya que él solo no tiene el coraje de acercarse a Dios, sintiéndose cargado de muchos pecados; después de esto, nuestra palabra cuenta cómo un hombre recibió al mediador y pastor que buscaba, y cómo lo vio, con su iluminación mental del Espíritu Santo, lo que muestra que comenzó en él el principio de una iluminación interior, que antes no conocía; - También dice al mismo tiempo cómo después de que tuvo lugar en él tal revelación, la visión del Espíritu volvió a retirarse, y él, habiéndola perdido, volvió a caer en las tinieblas de muchos pecados; después de esto, la palabra anunció el segundo llamado que Dios le hizo a través de su pastor; detrás de esto - sobre la obediencia, la fe, la humildad y la sumisión que tuvo hacia este pastor; detrás de esto - sobre el cambio evidente que se produjo en él poco a poco con la conciencia y visión de la materia, que si alguien no reconoce que ha ocurrido en sí mismo, como dice la palabra, de ninguna manera se puede creer que el Espíritu Santo habita en él. Toda esta presente palabra, como dije, se extiende y me presenta no como jactancia, sino como relato de las maravillosas bendiciones de Dios, que por amor y bondad hace a los que le buscan con toda el alma y con todo el corazón, para que toda desobediencia reciba justa recompensa el día en que Dios tenga que juzgar al género humano. A él es debida toda gloria, honra y adoración, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: