Слово 90

(1) Ευχαριστώ τον Θεό για τα δώρα που δόθηκε στον άγιο πατέρα και για τη διδασκαλία με την οποία δείχνει πώς και πώς είναι ο Θεός σε όσους έχουν καθαρή καρδιά. 1. Προσκυνώ, πέφτω και Σε ευχαριστώ, Κύριε των πάντων και Πανάγιε Βασιλέα, που έδειξες το έλεός Σου σε μένα, ανάξιος κάθε ελέους. Στην αρχή της ύπαρξης του κόσμου, αφού με έντυσες με δόξα και τιμή στην εικόνα Σου, με την οποία με δημιούργησες, τακτοποίησες όλα τα άλλα για μένα, έναν άνθρωπο που ήμουν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου, και με έκανες βασιλιά σε όλα τα επίγεια πλάσματά Σου, για τη δόξα του μεγαλείου και της καλοσύνης Σου. Σε ευχαριστώ που εκπλήρωσες κάθε μου αίτημα και επιθυμία για το καλό, όπως υποσχέθηκες σε εμάς, τους δούλους Σου, και που μου χάρισες, ανάξιο ουρανού και γης, περισσότερα από όσα ήλπιζα και επιθυμούσα. Είπες: Ό,τι ζητήσεις από τον Πατέρα στο όνομά Μου, θα σου το δώσει. Ζητήστε και θα λάβετε (Ιωάννης 16:23–24). Σε ευχαριστώ, καλό και γενναιόδωρα Κύριε, που όταν ήθελα πολύ να δω έναν από τους αγίους Σου, πιστεύοντας ότι μέσω αυτού θα βρω έλεος από Σένα, Εσύ, ο πολυεύσπλαχνος Θεός μου, όχι μόνο το έκανες αυτό για μένα και μου έδειξες τον ειλικρινή δούλο Σου, τον ευλογημένο, λέω, και τον Άγιο Συμεών, και αξίωσα να με αγαπήσω, αλλά δεν με ωφέλησα. Γιατί πώς θα μπορούσα, καημένε, να ξέρω ότι είσαι τέτοιος, ο καλός μας Κύριε, που θα μπορούσα να αντιληφθώ την επιθυμητή επιθυμία για Σένα; Πώς θα ήξερα ότι αποκαλύπτεις τον εαυτό σου σε όσους έρχονται σε Σένα, αν είναι κι αυτοί στον κόσμο, για να αναζητήσουν με κόπο, για να σε δω; Πώς ήξερα ότι όσοι λαμβάνουν το φως της χάρης Σου είναι άξιοι να λάβουν τέτοια χαρά και τέτοια παρηγοριά; Πού και πώς θα ήξερα, καημένε, ότι όσοι πιστεύουν σε Σένα λαμβάνουν το Άγιο Πνεύμα Σου; Νόμιζα ότι πίστευα σε Σένα απόλυτα και είχα όλα όσα δίνεις σε όσους Σε φοβούνται, ενώ δεν είχα απολύτως τίποτα, όπως έμαθα αργότερα. Πώς θα μπορούσα να ξέρω, Δάσκαλε, ότι Εσύ, αόρατος και ασυγκράτητος, είσαι ορατός και μπορείς να περιέχεσαι μέσα μας; Πώς θα μπορούσα ποτέ να σκεφτώ ότι εσύ, Δάσκαλε, που δημιούργησες τα πάντα και δημιούργησες τους ανθρώπους, ενωθείς μαζί τους και τους κάνεις θεοφόρους και τους γιους σου - για να έρθεις σε μια φλογερή επιθυμία για αυτό, να το αναζητήσεις και να το λάβεις για τον εαυτό σου; Πώς να γνωρίσω, Κύριε, τέτοιο Θεό, τέτοιο Κύριο, τέτοιο Παράκλητο, Πατέρα, Αδελφό και Βασιλιά - Εσύ, που για χάρη μου εξαθλιώθηκες και πήρες μορφή δούλου; Αλήθεια, Κύριε μου, που αγαπάς την ανθρωπότητα, δεν ήξερα απολύτως τίποτα τέτοιο. Αν και έτυχε να διαβάσω τις Θείες Γραφές για αυτό, νόμιζα ότι μιλούσαν για άλλα πρόσωπα και πράγματα, και όχι για αυτό, και ήμουν αναίσθητος σε όλα όσα γράφτηκαν και δεν μπορούσα ποτέ να καταλάβω το νόημά τους. Ακούγοντας τι φώναξε ο Απόστολος Παύλος και είπε: ούτε μάτι είδε, ούτε αυτί άκουσε, ούτε η καρδιά του ανθρώπου αναστέναξε, τι ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν (Α' Κορ. 2:9), σκέφτηκα ότι είναι αδύνατο για ένα άτομο που είναι ακόμα μέσα στο σώμα να συλλογιστεί τέτοιες ευλογίες και να συμπεράνει ότι τις έδειξες σε αυτόν, ή δεν το γνωρίζεις. που σε αγαπάει. Και πού και πώς θα μπορούσα να ξέρω ότι καθένας που πιστεύει σε Σένα γίνεται μέλος Σου και λάμπει ως θεότητα, με τη χάρη Σου; Και ποιος θα το πίστευε αυτό και θα γινόταν ευλογημένος, χωρίς να γίνει αληθινά ευλογημένο μέλος Σου, του ευλογημένου Θεού; Πώς ήξερα ότι αντί για αισθησιακή τροφή είσαι ψωμί αθάνατο και άφθαρτο, που τρώγονται αχόρταγα όσοι πεινάνε και σε ποθούν ανεξέλεγκτα, αθάνατη πηγή για όσους Σε διψούν και φωτεινό ένδυμα για εκείνους που φορούν ταπεινά και ζητιανικά ρούχα για χάρη σου; Ακούγοντας πώς το είπαν αυτό οι κήρυκες σου, νόμιζα ότι και αυτό θα γινόταν μόνο τον επόμενο αιώνα και μετά τη γενική ανάσταση, αλλά δεν ήξερα ότι όλα αυτά συνέβαιναν τώρα για εμάς, που τα έχουμε ακραία ανάγκη. Δεν τα ήξερα όλα αυτά, Πανάγιε Βασιλιά, και ποτέ δεν επιθυμούσα και δεν επιδίωξα να λάβω από Σένα, αλλά, ενθυμούμενος τις αμαρτίες μου, επεδίωξα μόνο την άφεσή τους και ήθελα, όπως είπε ο Κύριος προηγουμένως, να βρω κάποιο είδος μεσολαβητή και μεσολαβητή, ώστε μέσω αυτού και της δικής μου δουλοπρεπούς υπακοής σε αυτόν, να πάρω πολλές αμαρτίες στο μέλλον. Στο άκουσμα αυτό πώς όλοι είπαν συμφωνώντας ότι στη σύγχρονη εποχή δεν υπάρχει τέτοιος άγιος στη γη, έπεσα σε μεγάλη θλίψη. Ωστόσο, ποτέ δεν το πίστεψα πλήρως αυτό, αλλά απάντησα έτσι, Κύριε μου, και είπα όπως ξέρεις: Κύριε, ελέησον! Έχει γίνει πράγματι ο διάβολος τόσο δυνατότερος από τον Κύριο τον Θεό μας που έχει προσελκύσει τους πάντες στον εαυτό του και τους έχει τραβήξει στο πλευρό του, και κανείς δεν μένει στο πλευρό του Θεού; Γιατί αυτό, όπως νομίζω, πιο στοργικό από τον Βασιλιά, έκανες το άγιο φως Σου να λάμψει μέσα μου, καθισμένος στο σκοτάδι αυτού του κόσμου και ανάμεσα σε τόσα κακά, και μου έδειξες έναν από τους αγίους Σου, όπως έκανες με τον δούλο Σου Παύλο, τον οποίο κάλεσες στον εαυτό σου με τη θεϊκή σου εμφάνιση όταν σε καταδίωκε. Γιατί όταν σε είδε και ρώτησε: Ποιος είσαι; Δεν του είπες: Εγώ είμαι ο δημιουργός του ουρανού και της γης, είμαι αυτός που διέταξα όλα τα πλάσματα, και δεν είπες: Εγώ είμαι αυτός, ή ο Θεός των Δυνάμεων, ή ο Θεός των πατέρων σου, ούτε είπε κανένα άλλο από τα ένδοξα ονόματά Σου, αλλά μόνο του είπες: Εγώ είμαι ο Ιησούς, τον οποίο καταδιώκεις, δίνοντάς του ότι σε καταλαβαίνει ο Θεός. το ίδιο και με μένα όταν θέλησες να μου δείξεις τον Άγιο Συμεών σου. Γιατί όταν το θείο φως Σου φώτισε τα πάντα και εμένα, τον καημένο, και έκανε τη νύχτα πιο φωτεινή από τη μέρα, τότε μου έδωσες την εγγύηση να τον δω με δέος, σε εκείνο το ύψος της Θεότητάς Σου όπως στον ουρανό, όπου στεκόταν κοντά στη θεϊκή σου δόξα, δεν ήταν στολισμένος με στέμμα, δεν ντυμένος με ελαφριά ρούχα ή με οποιαδήποτε άλλη μορφή, όπως ήταν η γη. έτσι μου τον έδειξες. και στον ουρανό. Γιατί να το κάνεις αυτό; Για να μην σκέφτομαι ότι υπάρχει άλλος που ήταν μαζί μου, και άλλος που μου εμφανίστηκε στον ουρανό, και επομένως δεν έπεσε σε πλάνη και δεν έχασε τον καλό ποιμένα - εγώ, το πρόβατο που χάθηκε. Παρ' όλα αυτά, όμως, και με αυτό το θαύμα που μου συνέβη, εγώ ο καταραμένος δεν συνήλθα και δεν συνήλθα, αλλά σιγά σιγά παρασύρθηκα πάλι από τον κόσμο από την ανεμελιά και την τεμπελιά μου και έπεσα στους ίδιους κακούς τρόπους ή και σε μεγαλύτερους. Εσύ όμως, ο καλόκαρδος και μακρόθυμος Βασιλιάς, δεν με απομάκρυνε μετά από αυτό, αλλά με γύρισες πάλι σε Σένα μέσω αυτού του αγίου, κάνοντάς με άξιο να πέσω στα άγια πόδια του, όταν με το κυρίαρχο χέρι και το ψηλό σου χέρι με άρπαξες και με έβγαλες από τον σαγηνευτικό κόσμο και από όλες τις εγκόσμιες υποθέσεις και τις ίδιες απολαύσεις. αγάπη, ω συγκατάβαση, που μας δείχνεις, ω Θεέ που αγαπάς την ανθρωπότητα!) και εισήχθη στην τάξη εκείνων που εργάζονται μόνο για Σένα. Μετά από αυτό, μου έδωσες, Δάσκαλε, με τις προσευχές του αγίου, όχι μόνο τη συγχώρεση των αμέτρητων αμαρτιών μου, αλλά και όλες τις ευλογίες για τις οποίες μίλησα παραπάνω, ή, καλύτερα να πω, εσύ ο ίδιος έγινες τα πάντα για μένα. Γιατί αφού προηγουμένως κατοικούσες μέσα του και τον φώτισες με το φως της θεϊκής σου δόξας, όταν τον πλησίασα και του άρπαξα τα πόδια με μετάνοια και πίστη, ένιωσα αμέσως θεϊκή θέρμη μέσα μου. τότε από τα λόγια του ένιωσα ένα ορισμένο θεϊκό πνεύμα, μετά μια φωτιά της καρδιάς, εξαιτίας της οποίας άρχισαν να κυλούν αδιάκοπα ρεύματα δακρύων. Τότε ένιωσα μια λεπτή ακτίνα μέσα στο μυαλό μου, που αναβοσβήνει πιο γρήγορα από αστραπή. Περαιτέρω, ένα είδος φωτός μου εμφανίστηκε τη νύχτα και ένα μικρό πύρινο σύννεφο που κάθισε στο κεφάλι μου ενώ εγώ, πεσμένος με τα μούτρα, έκανα την προσευχή μου. μετά απογειώθηκε και λίγο αργότερα μου φάνηκε πάλι στον παράδεισο. Μετά από αυτό, όταν σκεφτόμουν τι θα σήμαινε ένα τέτοιο φαινόμενο, συνέβη κάτι άλλο, ακόμα πιο θαυμαστό από αυτό. Διότι, έχοντας δελεαστεί κάποτε στον ύπνο από κακούς δαίμονες και κάποια από την τέχνη τους ξεσηκώθηκε σε μια παθιασμένη εκροή, και σε αυτήν την περίπτωση, εναντιούμενος σθεναρά τους και καλώντας Εσένα, τον Κύριο του φωτός, να με βοηθήσεις, ξύπνησα και δραπέτευσα από τα χέρια των δαιμόνων άπειρου. Όταν τότε θαύμασα τη δική μου αντίσταση και το θάρρος, και κυρίως την ακινησία μου μπροστά στο πάθος, και αναρωτήθηκα πού θα μπορούσε να είχε εμφανιστεί μια τόσο ασυνήθιστη νίκη, που ακόμα κι όταν κοιμάμαι, πολεμάω και είμαι πιο δυνατός από τους εχθρούς που με πολεμούν και τους νικούν με μια θαυμάσια θαυμάσια νίκη, - ξαφνικά (ιδού και ιδού, είδα μέσα στον εαυτό μου, σε φαντάστηκα!) Βασιλιάς Χριστέ. Τότε κατάλαβα ότι ήταν η δική σου νίκη, στην οποία με έκανες νικητή του διαβόλου. Ωστόσο, δεν ήξερα ακόμη, Δάσκαλε, όπως θα έπρεπε, ότι σε εκείνα τα οράματα Εσύ είσαι Αυτός που με δημιούργησες και μου έδωσες όλες αυτές τις ευλογίες - δεν ήξερα ακόμη ότι ήσουν μέσα σε αυτά, ο πιο συγκαταβατικός Θεός και Κύριός μου. Διότι δεν είμαι ακόμη άξιος να ακούσω τη φωνή Σου για να μάθω ότι είσαι εσύ. Δεν μου είπες ακόμα μυστηριωδώς: είμαι. γιατί ήμουν ανάξιος και ακάθαρτος, αφού είχα ακόμα φραγμένα τα αυτιά της ψυχής μου από τη σκόνη της αμαρτίας και τα μάτια μου κρατιούνται (από τις λέξεις: τα μάτια μου κρατιούνται από αυτήν) από την απιστία, την άγνοια και το σκοτάδι των παθών. Όντας σε αυτή τη θέση, Σε είδα, Θεέ μου, αλλά όπως δεν ήξερα και δεν πίστευα ότι ο Θεός εμφανίζεται στον άνθρωπο, αφού είναι δυνατό να του φανεί, δεν κατάλαβα ότι ο Θεός ή η δόξα του Θεού είναι αυτό που μου φάνηκε, άλλοτε με έναν, άλλοτε με άλλο τρόπο. Αυτό το εξαιρετικό θαύμα με έφερε σε έκπληξη και γέμισε όλη μου την ψυχή και την καρδιά με χαρά σε σημείο που σκέφτηκα ότι ακόμη και το σώμα μου είχε γίνει συμμέτοχος στην άφατη χάρη. Ωστόσο, ακόμα δεν ήξερα ξεκάθαρα ποιος ήταν αυτός που εμφανίστηκε. Συχνά έβλεπα το φως, και άλλοτε εμφανιζόταν μέσα μου, όταν η ψυχή μου είχε γαλήνη και σιωπή, και άλλοτε φαινόταν έξω, σε απόσταση, ή ακόμα και τελείως κρυβόταν, και όταν κρυβόταν, μου προκαλούσε υπερβολική θλίψη, γιατί τότε μου φαινόταν ότι, ίσως, δεν ήθελε πια να φαίνεται καθόλου. Όταν όμως άρχισα να κλαίω και να δακρύζω και να δείχνω όλη την αποξένωση από τα πάντα και κάθε υπακοή και ταπεινοφροσύνη, τότε εμφανίστηκε ξανά, όπως ο ήλιος όταν σκορπίζει την πυκνότητα ενός σύννεφου και σιγά σιγά φαίνεται χαρούμενος, λαμπρός και κυκλικός. Λοιπόν, επιτέλους, Εσύ, άφατη, αόρατη, άυλη, αέναη, παρούσα παντού, πάντα και σε όλα και εκπληρώνεις τα πάντα, ορατή και κρυμμένη κάθε ώρα, ή, θα πω, μέρα και νύχτα, απομακρύνεσαι και έρχεσαι, εξαφανίζεσαι και ξαναεμφανίζεσαι, σιγά σιγά έδιωξες το σκοτάδι που ήταν μέσα μου, διέλυσε το πνευματικό μου σύννεφο που σκεπάστηκε. η ακοή, αφαίρεσε ένα πέπλο αναισθησίας από την καρδιά μου και συγχρόνως νανούρισε τη σαρκική απόλαυση και έδιωξε εντελώς από πάνω μου κάθε πάθος. Αφού με έκανες τέτοιο, καθάρισες τον ουρανό μου από κάθε σύννεφο, δηλαδή την εξαγνισμένη ψυχή μου, στην οποία, αόρατα, δεν ξέρω πώς και από πού, Εσύ, πανταχού παρών, βρίσκεσαι ξαφνικά σε αυτόν και φαίνεσαι σαν άλλος ήλιος. Ω άφατη συγκατάβαση! Ιδού, αδελφοί μου, τα θαύματα του Θεού που κάνει μέσα μας! Όταν φτάσουμε στην τέλεια αρετή, τότε δεν έρχεται πια όπως πριν, άσχημος και άμορφος, και δεν επισκέπτεται και δεν έρχεται το φως Του μέσα μας χωρίς θόρυβο, αλλά έρχεται κατ' εικόνα, όμως κατ' εικόνα Θεού, γιατί ο Θεός δεν εμφανίζεται σε κανένα περίγραμμα ή αποτύπωμα, αλλά εμφανίζεται ως απλός, σχηματισμένος από ένα άσχημο, ακατανόητο και άφατο φως. Δεν μπορώ να πω τίποτα περισσότερο από αυτό. Ωστόσο, εκδηλώνεται ξεκάθαρα, αναγνωρίζεται πολύ καλά, φαίνεται καθαρά, αόρατος, μιλάει και ακούει αόρατα, ο Θεός συνομιλεί εκ φύσεως με εκείνους που γεννήθηκαν από Αυτόν ως θεούς κατά χάρη, καθώς συνομιλούν μεταξύ τους, πρόσωπο με πρόσωπο, αγαπά τους γιους Του, σαν πατέρας, και δεν μπορεί να τους αγαπήσει υπερβολικά. όπως θα έπρεπε, αλλά και πάλι δεν μπορούν να μείνουν σιωπηλοί. Φλεγόμενοι πάντα από έντονη αγάπη γι' Αυτόν και διδασκόμενοι από Αυτόν, οι γιοι Του, μερικές φορές άρρωστοι και κλαίγοντας για τα πάθη των άλλων, γράφουν γι' αυτούς. - άλλοτε επιδεικνύουν τις αποτυχίες τους σαν για θέαμα, - άλλοτε αφηγούνται με ευγνωμοσύνη τις ευλογίες και τις πράξεις χάριτος που ήταν μέσα τους, υμνούν θεολογικά Εκείνον που τους άλλαξε θεϊκά προς το καλύτερο, - άλλοτε, ακούγοντας ότι λέγεται κάτι για την πνευματική μας σωτηρία αντίθετο προς την αλήθεια και αμαρτωλό, το διορθώνουν, σύμφωνα με τη θεία γνώση που τους δόθηκε. Και δεν μπορούν να έχουν καθόλου ειρήνη ή να ικανοποιηθούν με τη διακήρυξη της αλήθειας, γιατί δεν είναι πλέον κύριοι του εαυτού τους, αλλά είναι τα όργανα του Αγίου Πνεύματος, που κατοικεί μέσα τους, που αγωνίζεται γι' αυτούς και ο ίδιος αμφισβητείται ξανά από αυτούς - και συμβαίνει σε αυτούς ό,τι, όπως ακούμε, στις Θείες Γραφές λέγεται: προζύμι, νερό, φωτιά, ψωμί, το ποτό της ζωής, το κρεβάτι, νυφικό δωμάτιο, γαμπρός, φίλος, αδελφός και πατέρας. Λοιπόν, να μιλήσω πολύ για το ανείπωτο; Διότι ό,τι δεν είδε το μάτι, ό,τι δεν άκουσε το αυτί, και τι δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου, πώς μπορεί να το μετρήσει η γλώσσα και πώς μπορεί να ειπωθεί με μια λέξη; Πραγματικά αυτό είναι αδύνατο. Αν και όλα αυτά τα έχουμε αποκτήσει και τα έχουμε μέσα μας από τον Θεό, που μας τα έδωσε, δεν μπορούμε καθόλου να τα μετρήσουμε με το μυαλό μας ή να τα εξηγήσουμε με λόγια. Όλα αυτά, αγαπητοί αδελφοί, τα έγραψα για να μην καμαρώνω. Δεν θα γίνει. Τι έχω εγώ να επιδείξω και να καυχηθώ, εκτός από τις αμαρτίες, τις ακαθαρσίες και τις ανομίες που ήταν πολλές από την κοιλιά της μητέρας μου, που είναι μεγαλύτερες από την άμμο της θάλασσας; Εκτός όμως από αυτό, σας το ανακοινώνω για να σας αποκαλύψω τα θαύματα του Θεού και να τα παρουσιάσω με λόγια, όσο τουλάχιστον έχω τη δύναμη να το κάνω. Ταυτόχρονα, και για τον λόγο αυτό, το έκανα για να χρησιμοποιήσω αυτόν τον θρύλο για όσους νομίζουν ότι έχουν το Άγιο Πνεύμα από το άγιο Βάπτισμα, αν και δεν το γνωρίζουν. Διότι η παρούσα λέξη μας διδάσκει, πρώτον, για το απόλυτο σκοτάδι και το σκοτάδι, ή την πλήρη απουσία θεϊκού φωτός, που συμβαίνει σε έναν άνθρωπο όταν μιλά ξεκάθαρα για την άγνοια που έχει για τον Θεό. τότε μας διδάσκει για την πεποίθηση που προέρχεται από τη συνείδηση. περαιτέρω – για τον φόβο. τότε - για την επιθυμία ενός ατόμου να λάβει άφεση αμαρτιών, όταν ψάχνει για κάποιο είδος μεσολαβητή και βοηθού σε αυτό το θέμα, αφού μόνος του δεν έχει το θάρρος να πλησιάσει τον Θεό, νιώθοντας τον εαυτό του φορτωμένο με πολλές αμαρτίες. Μετά από αυτό, ο λόγος μας λέει πώς δέχτηκε ένας άνθρωπος τον μεσάζοντα και τον ποιμένα που έψαχνε και πώς τον είδε, με τον διανοητικό του φωτισμό από το Άγιο Πνεύμα, που δείχνει ότι ξεκίνησε μέσα του η αρχή ενός εσωτερικού φωτισμού, για τον οποίο δεν γνώριζε πριν. - Λέει επίσης ταυτόχρονα πώς μετά από μια τέτοια αποκάλυψη που έγινε μέσα του, το όραμα του Πνεύματος αποσύρθηκε πάλι, και αφού το έχασε, έπεσε πάλι στο σκοτάδι πολλών αμαρτιών. Μετά από αυτό, ο λόγος ανήγγειλε τη δεύτερη κλήση που του έκανε ο Θεός μέσω του ποιμένα του. πίσω από αυτό - για την υπακοή, την πίστη, την ταπεινοφροσύνη και την υποταγή, που είχε απέναντι σε αυτόν τον βοσκό. πίσω από αυτό - για την προφανή αλλαγή που έγινε μέσα του σιγά σιγά με τη συνείδηση ​​και το όραμα του θέματος, που αν κάποιος δεν αναγνωρίσει ότι έχει γίνει στον εαυτό του, όπως είπε η λέξη, δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να πιστέψει ότι το Άγιο Πνεύμα κατοικεί μέσα του. Όλη αυτή η παρούσα λέξη, όπως είπα, εκτείνεται εκτενώς και με παρουσιάζει όχι ως καυχησιάρη, αλλά ως αφήγηση για τις θαυμαστές ευλογίες του Θεού, τις οποίες, από αγάπη και καλοσύνη, κάνει σε όσους Τον αναζητούν με όλη τους την ψυχή και με όλη τους την καρδιά, έτσι ώστε κάθε ανυπακοή να λάβει μια δίκαιη ανταμοιβή την ημέρα που ο Θεός πρέπει να κρίνει το ανθρώπινο γένος. Σ' Αυτόν οφείλεται κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: