Слово 89

(1) Že je nebezpečné pre dušu skrývať talent alebo milosť daná od Boha, ale treba kázať každému o dobrom Bohu v prospech tých, ktorí počúvajú, hoci to môže byť pre iných nepríjemné. 1. Moji milovaní poslucháči a bratia v Kristovi! Čo si myslíš o tom, že ti tak často hovorím iné slová? Čo si si zaumienil, že s tebou tak odvážne hovorím? Mysleli ste si, že som vám povedal niečo, čo nie je v súlade s Božími Písmami? Nebol som tajne odsúdený za to, že som sa s tebou hrdo rozprával? Neodsudzujete aj to, že sa tým chválim a zvelebujem? "Ak si to naozaj urobil a robíš, tak nech je ti náš Pán milostivý a prosím tvoju lásku, aby si už viac nezostávala v takejto vine." Nenapísal som nič, čím by som sa pochválil. Nedaj bože, ktorý mi prejavil svoje milosrdenstvo a postavil ma na túto úlohu. Ale pamätajúc na dary, ktoré mi Boh, nehodnému, dal, ďakujem a oslavujem Ho ako milostivého Pána a Dobrodinca nášho Pána, a aby som neskrýval talent, ktorý mi dal, ako zlý a nehodný sluha, kážem Jeho milosrdenstvo, vyznávam milosť, všetkým ukazujem dobro, ktoré mi urobil, aby som vás povzbudil slovom učenia, ktoré som dostal pre seba - aby ste sa usilovali o to, aby ste dostali pre seba. Lebo keď človek dá mincu chudobnému a ten ho ukáže iným, aby sa aj vás o to isté pýtali, tak sa za to nahnevá, zatrpkne a viac nedá. Ale Boh takto nekoná, ale práve naopak, hnevá sa, keď niekomu dáva nejaký duchovný dar, a nekáže o ňom a každému ho neukazuje, hovoriac: teč k Bohu, ktorý všetkým štedro dáva a nikoho nenechá, aby sa od Neho vrátil prázdny (prázdny – pozn. red.). Ak niekto, keď dostal talent od Boha, úplne ho ukryje, potom sa najviac hnevá na toho, kto ho vzal a skryl, lebo je zrejmé, že závidí a nechce, aby ho bratia dostali tak, ako ho dostal on. Z tohto dôvodu nemôžem vydržať mlčať o úžasných Božích daroch, ale kážem o nich všetkým ostatným a volám veľkým hlasom: prúdte všetci, kým sa vám zatvoria dvere pokánia vašou smrťou; plynúť a pochopiť skôr, ako zomrieš; hľadajte a nájdete; stlačte, nech vám náš Pán Kristus otvorí dvere raja a zjaví sa vám skôr, ako príde vaša smrť; snažte sa v sebe vedome nadobudnúť nebeské kráľovstvo, čiže milosť Ducha Svätého, aby ste neodchádzali z tohto života naprázdno, najmä tí, ktorí si myslia, že ho majú v sebe, bez toho, aby si to uvedomovali, pričom nič nevedia pre svoju márnivosť. Povedz mi, ako je možné, že niekto, kto nezískal Kristovu myseľ, videl Kristovho Otca? A tomu, kto nevidí, že v ňom hovorí Kristus, povedzte, ako a akým spôsobom je možné povedať: Abba, Otče? Pre tých, ktorí v sebe vedome nezískali nebeské kráľovstvo, existuje spôsob, ako doň po smrti vstúpiť? Pre niekoho, kto nevidel, že Syn v ňom prebýva so svojím Otcom v Duchu Svätom, ako je možné byť s Ním v budúcom živote? Lebo Kristus Pán povedal toto: Otče, toto si mi dal, ja chcem, aby aj oni boli so mnou tam, kde som ja (Ján 17:24), a ešte raz: Neprosím len za týchto, ale aj za tých, ktorí veria ich slovu vo mne, aby všetci boli jedno: ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe, aby aj oni boli tým, ktorého som mi dal ja... aby boli jedno, ako aj my sme jedno. Ja som v nich a ty si vo mne, aby boli dokonalí v jednom a aby svet pochopil, že ty si ma ty poslal a miloval si ich, ako si miloval mňa (Ján 17:20-23). Týmto sa, bratia, chválim, ako si niektorí myslia! Takto ma podnecuje Božia láska, aby som vám, moji bratia, zjavil nevýslovnú dobrotu a lásku, ktorú má Boh k nám a ktorou bohato oslavuje takými veľkými darmi tých, ktorí v Neho dôverujú! Teraz mi odpovedzte, pýtam sa: Otec vedome nemiluje Syna a Syn nie je vedome a neviditeľne, teda bez toho, aby to vedel a nevidel, je s Otcom? - Samozrejme, že to nepovieš. Lebo ak to predpokladáme a začneme dogmu, že Otec nepozná Syna a Syn nepozná Otca, potom sa celá naša viera ohne a zničí. Ak sa Otec a Syn nepoznajú, tak z toho vyplýva, že ich nepoznáme vôbec. Ak ich nepoznáme, tak sme ateisti, keďže sme nepoznali Boha. Ak (ako hovorí Kristus) Otec pozná Syna a Syn pozná Otca, a ako Boh je s Bohom a Otcom a Otec je aj so Synom, ako sám hovorí: ako ty si Otec vo mne a ja v tebe, tak nech sú aj títo vo mne a ja v nich; je jasné, že tak ako je Syn zjednotený s Otcom a Otec so Synom, tak aj my sme zjednotení so Synom a Syn s nami. Iba jednota Syna s Otcom je prirodzená a bez počiatku a naša jednota so Synom je daná zvláštnym stavom našej prirodzenosti alebo milosťou, hoci sme skutočne zjednotení s Bohom a s Ním neoddeliteľní, ako sám Kristus opäť hovorí: Ja som v nich a ty vo mne, aby boli v jednom dokonalí. za čo? Nech svet pochopí, že si ma poslal a miloval si ich, ako si miloval mňa a svätého Pavla: kde nie je ani Grék, ani Žid... barbar a Skýt, otrok a slobodný, ale všetko a vo všetkom je Kristus (Kol 3, 11). Počúvajte toto, vy, ktorí sa považujete za duchovných, a verte Duchu Svätému, ktorý toto hovorí, ako dosvedčuje náš Pán: Vy nebudete hovoriť, ale bude vo vás hovoriť Duch vášho Otca (Matúš 10:20). A nekarhaj na mňa, ktorý ti hovorím slovom milosti o daroch, ktoré dostávajú od Boha tí, ktorí sa k Nemu s vrúcnou vierou uchyľujú a plnia Jeho prikázania. Lebo ja, ktorý to hovorím, som služobník a hovorím vám slová Božie, zjavujem dar učenia, ktorý mi bol daný, a odhaľujem vám skryté tajomstvá Božie mocou tohto daru, ktorý som prijal vkladaním rúk biskupa, ktorý ma vysvätil za kňaza, ako to prikazuje náš najvyšší apoštol Pavol: každý, kto dostal dar, slúži medzi sebou ako budovateľ dobra. rôzne Božie milosti. Ak niekto hovorí ako slová Božie; Ak niekto slúži ako silou, Boh dáva (1 Pet. 4:10–11). Takže, bratia moji, toto hovorí Duch, nie ja. Ak hovorím lož, kde potom môžem utiecť pred posledným Božím súdom, podľa ktorého sú tí, ktorí hovoria lož, poslaní do záhuby, ako hovorí Dávid: Zničte všetkých, ktorí hovoria lož (Ž 5:7)? - Lebo ako ten, kto neverí v niekoho, kto hovorí z Ducha, hreší a rúha sa proti Duchu Svätému, ktorý hovorí skrze neho, tak zase ten, kto je zbavený milosti Ducha, ak sa odváži povedať: Hovorím z milosti Ducha Svätého, je bojovníkom proti Bohu a Božím odporcom, ako napríklad Šimon Mág a tí, ktorí sú mu podobní. Ktokoľvek odporuje slovám Ducha, je, samozrejme, Božím protivníkom, pretože Boh je nerozdelený a Duch Svätý nie je oddelený od vždy prítomného a Kráľovstva Otca a Syna. Nebuďte, bratia moji, Božími bojovníkmi a odporcami Boha, ale poďte, klaňajte sa a padnite pred Bohom so mnou a nevstávajte, kým neprijmete milosť Božiu. Nehovorím vám nič zlé, ale ukazujem vám veľkú lásku, ktorú k vám všetkým mám. Keby som vám povedal, že som dostal milosť od Otca svetiel, od ktorého je daný každý dokonalý dar, ale nechcel by som, aby ste ho dostali, potom by som bol, samozrejme, voči vám nespravodlivý. Ale teraz, keď vám predkladám pravdu z Božieho Písma a ukazujem vám kráľovskú cestu, ako vás neospravedlňujem? Ak sa odo mňa nechcete učiť, pretože ma považujete za anonymného, ​​neznámeho a bezvýznamného, ​​potom pamätajte a pochopte, že Boh si vyvolil svet, aby zahanbil múdrych, a vyvolil si slabých a pokorných, aby zahanbil mocných a slávnych (1 Kor 1:27-28). "Ale možno iní povedia, že to, čo hovorím, je príliš veľké a presahuje ľudské sily." A ja hovorím, že toto je naozaj skvelé a nad prírodu, pretože to je podstatou Božích slov, ako som povedal. - Ale ako, dodá ďalší, nikto z veľkých otcov nehovoril o sebe tak jasne a takými slovami, ako hovoríte vy? - Mýliš sa, človeče. Apoštoli aj starí otcovia hovorili podobne a podobne ako moje slová, ba ešte vyššie. Ale keďže sú hodní všetkej viery, to, čo hovoria, sa uznáva ako pravdivé a akceptované, no moja bezvýznamnosť spôsobuje, že to, čo je každému jasne priznané a všetkými, sa javí ako falošné a je odmietnuté. Naznačím však ešte jeden dôvod, prečo som vám to oznámil – a aj keď nie. Aký je tento dôvod? - Falošný, nezmyselný a ignorantský predpoklad tých, ktorí hovoria, že v modernej dobe a medzi nami, takými kresťanmi, taký človek neexistuje. A pozri, pýtam sa, aká je mnohostranná zloba a aké premenlivé metódy používa. Ak nehovorím otvorene pravdu, ale snažím sa všetkými možnými spôsobmi skryť dar Ducha Svätého, predpokladajú, že hovorím pravdu; naopak, keď vyhlásim takú pravdu, hneď ma obvinia, že som pyšný, nepoznajúc slová, ktoré povedali božskí apoštoli. Aké slová? Nasledujúce: my sme Kristova myseľ, imámovia (1. Kor. 2:16). Je to to, čo si myslíte? – Chcel by som sa ich spýtať. Prebytok hrdosti? A tieto slová: z toho sme pochopili, že v nás zostáva, z Ducha, ktorého nám dal jesť (1. Jána 3:24), - ako to vysvetľujete - aj ako výčitku tomu, kto ich povedal? – Ale čo si o tom ešte myslíte: v pokušení hľadajte Krista, ktorý hovorí vo mne (2. Kor. 13:3)? A o tomto: Predstavujem si, že mám Ducha Božieho (1 Kor. 7:40)? Viac o tom: neprijímame Ducha práce v bázni, ale Ducha synovstva, pre ktorého voláme: Abba Otče (Rim 8:15)? A ešte niečo: prináša rieka Boh svetlo z temnoty, ktorá je tiež jasná v našich srdciach (2. Kor. 4:6)? Čítate všetky tieto apoštolské slová ako slová pýchy? - Oh nezmysel! – Ak ešte chcete poznať obraz žiary tohto svetla, ako sa to deje u tých, ktorí milujú Pána, počúvajte, čo hovorí Pavol: Imámovia, tento poklad je v skromných nádobách (2 Kor 4, 7), teda v telách. - Ak hovoríte, že to tak bolo vtedy, ale v súčasnosti neexistuje taký človek, ktorý by bol taký nadaný, povedzte mi, prosím, prečo teraz nič také neexistuje? Ak však niekto neodkladá všetko, čo tomu bráni a neplynie k Bohu nahý a nesnaží sa to prijať, môže za to ten, kto nechce, a nie Boh. Lebo tak, ako oheň, len čo nájde drevo, ho prirodzene zapáli, tak sa milosť Svätého a uctievaného Ducha snaží zapáliť v našich dušiach, aby žiaril a osvecoval ľudí vo svete a aby cez tých, ktorých osvecoval, viedol kroky mnohých alebo priviedol život celého kresťanského ľudu do správneho poriadku, aby všetci kresťania mohli žiť oddelene, aby sa Bohu páčili a aby sa každý mohol približovať k Bohu, milému, Božskému. alebo všetci spolu, ak je to možné, a svietiť uprostred ako bohovia, pre požehnanie a rozmnoženie semena Jakubovho Boha, aby dobrý človek nikdy neprestal svietiť na zemi ako svetlo. Ak však budem obhajovať a obnovovať Pánove a apoštolské dogmy, ktoré sa niektorí zločinci snažia prekrútiť a pokaziť, a vyberám z Písma Božieho také slová, ktoré sú mocné na to, aby napravili a v pravde potvrdili mysle tých, ktorí im veria, vštepujúc im to, aby si nemysleli, že iba v jednom budúcom živote môžu získať všetky výhody Krista, ako je nový život v nebi, znovuvzkriesenie a znovuvzkriesenie. požehnania, ale učím ich, že odteraz, od tohto života, sa tieto požehnania udeľujú ako záruka vyvoleným a tým, ktorí sú horliví za spasením, a že sú na nich zjavené, zjavné a viditeľné aj tu - a zároveň im dokazujem a utvrdzujem ich v presvedčení, že v konečnej plnosti týchto požehnaní sú dané vyvoleným po smrti a všeobecnému človeku, aby som ich prijal za všeobecné vzkriesenie, ktoré má potom ku mne, generálovi. dielo dokonalej lásky. Keď mi jeden duchovný muž písomne ​​oznámil, že na jednom mieste je ukrytý poklad Božích Písiem, nebol som príliš lenivý vstať a ísť vyskúšať, čo tam je, a požiadať tohto svätého muža, aby bol mojím pomocníkom a pomocníkom. Pre lepší úspech som opustil všetky ostatné zamestnania a záležitosti týkajúce sa tohto života a išiel som na miesto, kde sa poklad nachádzal, ako mi ten dobrý muž písomne ​​ukázal – a keď som tam prišiel, začal som kopať zem, bez prestania dňom i nocou a nešetril prácou ani potom. Tak som kopal a vyhadzoval zem, išiel hlbšie a hlbšie, až sa nakoniec poklad začal objavovať a vyžarovať svetlo spolu so zemou. Nakoniec, po dlhom namáhaní sa, kopaní a vyhadzovaní zeme som uvidel všetok poklad roztiahnutý, ako verím, po celej zemi, nelegovaný a čistý od všetkého znečistenia a poškvrny.