Слово 89

(1) Că este periculos pentru suflet să ascundă talentul sau harul dat de la Dumnezeu, dar ar trebui să predici tuturor despre binefacerile lui Dumnezeu în folosul celor care ascultă, deși acest lucru poate fi neplăcut pentru alții. 1. Iubiții mei ascultători și frați în Hristos! Ce părere ai despre faptul că îți spun atât de des cuvinte diferite? Ce te-ai hotărât să-ți vorbesc atât de îndrăzneț? Te-ai gândit că ți-am spus ceva care nu este conform Scripturilor Divine? Nu am fost condamnat în secret pentru că v-am vorbit cu mândrie? Nu condamni și tu faptul că mă laud și mă măresc în aceasta? „Dacă ai făcut cu adevărat și faci asta, atunci Domnul nostru să fie milos cu tine și eu cer dragostei tale să nu mai rămână într-o asemenea vinovăție.” Nu am scris nimic ca să mă arăt. Doamne ferește, care și-a arătat milă față de mine și m-a pus pe această sarcină. Dar, aducându-mi aminte de darurile pe care mi le-a dat Dumnezeu, nevrednic, Îi mulțumesc și Îi slăvesc ca Domnul milostiv și binefăcător al Domnului nostru, și pentru a nu ascunde talentul pe care mi l-a dat, ca un slujitor rău și nevrednic, propovăduiesc mila Lui, mărturisesc harul, arăt tuturor binele pe care mi l-a făcut, ca să te învețe să te înveți cu cuvântul să te învăț. Căci o persoană, când dă o monedă unui sărac, iar acel sărac o arată altora, astfel încât și ei să vă ceară la fel, se înfurie pentru asta, se amărește și nu mai dă. Dar Dumnezeu nu procedează așa, ci dimpotrivă, se înfurie când dă cuiva un fel de dar duhovnicesc, și nu predică despre asta și nu-l arată tuturor, zicând: curge către Dumnezeu, care dăruiește cu generozitate tuturor și nu lasă pe nimeni să se întoarcă de la El gol (gol – Ed.). Dacă cineva, după ce a primit un talent de la Dumnezeu, îl ascunde complet, atunci El este cel mai supărat pe acesta care l-a luat și l-a ascuns, căci este evident că este invidios și nu vrea ca frații săi să-l primească la fel cum a primit el. Din acest motiv, nu pot suporta să tac cu privire la darurile minunate ale lui Dumnezeu, dar le propovăduiesc tuturor celorlalți și strig cu glas mare: curgeți, toți, înainte ca ușa pocăinței să vi se închidă prin moartea voastră; curgeți și înțelegeți înainte de a muri; căutați și veți găsi; apăsați, Domnul nostru Hristos să vă deschidă porțile paradisului și să vi se descopere înainte de moartea voastră; străduiește-te să dobândești în mod conștient înlăuntrul tău împărăția cerurilor, adică harul Duhului Sfânt, ca să nu te îndepărtezi de această viață goliți de ea, mai ales cei care cred că o au în ei înșiși, fără să-și dea seama, în timp ce nu știu nimic din cauza deșertăciunii lor. Spune-mi, cum este posibil ca cineva care nu a dobândit mintea lui Hristos să-L vadă pe Tatăl lui Hristos? Iar celui care nu vede că Hristos vorbește înăuntrul lui, spune-mi cum și în ce fel se poate spune: Avva, Părinte? Pentru cei care nu au dobândit în mod conștient împărăția cerurilor în ei înșiși, există o cale de a intra în ea după moarte? Pentru cineva care nu a văzut că Fiul rămâne în el cu Tatăl Său în Duhul Sfânt, cum este posibil să fie cu El în viața viitoare? Căci Domnul Hristos a zis așa: Părinte, pe aceștia Mi-ai dat, Eu voiesc, pentru ca acolo unde sunt Eu, și ei să fie cu Mine (Ioan 17:24), și iarăși: Mă rog nu numai pentru aceștia, ci și pentru cei care cred în cuvântul lor în Mine, ca să fie toți una; precum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, ca și ei să fie una în noi, care mi-l dau Mie, Cel ce Mi-e slavă... lor, ca să fie una, așa cum noi suntem una. Eu sunt în ei și Tu ești în Mine, pentru ca ei să fie desăvârșiți într-una, și lumea să înțeleagă că Tu M-ai trimis și Tu i-ai iubit pe ei așa cum M-ai iubit pe Mine (Ioan 17:20-23). Cu asta, fraților, mă laud, după cum cred unii! Așa mă îndeamnă dragostea lui Dumnezeu să vă dezvălui vouă, fraților mei, bunătatea și dragostea inefabilă pe care Dumnezeu o are față de noi și prin care îi slăvește din belșug cu daruri atât de mari pe cei care se încred în El! Acum răspunde-mi, întreb: Tatăl nu-l iubește cu bună știință pe Fiul, iar Fiul nu este cu știință și nevăzut, adică fără să știe și fără să-l vadă, este cu Tatăl? - Bineînțeles că nu vei spune asta. Căci dacă ne asumăm acest lucru și începem să dogmăm că Tatăl nu-L cunoaște pe Fiul, iar Fiul nu-L cunoaște pe Tatăl, atunci întreaga noastră credință se va îndoi și va fi distrusă. Dacă Tatăl și Fiul nu se cunosc unul pe altul, atunci rezultă că noi nu îi cunoaștem deloc. Dacă nu-i cunoaștem, atunci suntem atei, pentru că nu L-am cunoscut pe Dumnezeu. Dacă (cum zice Hristos) Tatăl cunoaște pe Fiul și Fiul cunoaște pe Tatăl și, precum Dumnezeu, este cu Dumnezeu și Tatăl, și Tatăl este și cu Fiul, precum El Însuși zice: precum Tu ești Tatăl în Mine și Eu în Tine, așa să fie și aceștia în Mine și Eu în ei; este clar că, așa cum Fiul este unit cu Tatăl și Tatăl este cu Fiul, tot așa suntem uniți cu Fiul și Fiul cu noi. Numai unitatea Fiului cu Tatăl este firească și fără început, iar unitatea noastră cu Fiul este printr-o stare specială a firii noastre, sau prin har, deși suntem cu adevărat uniți cu Dumnezeu și nedespărțiți cu El, așa cum zice din nou Hristos Însuși: Eu sunt în ei și Tu ești în Mine, pentru ca ei să fie desăvârșiți într-una. Pentru ce? Lumea să înțeleagă că Tu M-ai trimis și i-ai iubit, precum M-ai iubit pe Mine și pe Sf. Pavel: unde nu este nici grec, nici iudeu... barbar și scit, rob și liber, ci Hristos este totul și în toți (Col. 3, 11). Ascultaţi aceasta, voi care vă socotiţi duhovniceşti şi credeţi în Duhul Sfânt, care spune aceasta, după cum mărturiseşte Domnul nostru: Nu veţi fi voi cei care vorbesc, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi (Matei 10:20). Și nu mă certa pe mine, care vă vorbesc cu un cuvânt de har despre darurile pe care le primesc de la Dumnezeu cei care apelează la El cu căldură credință și împlinesc poruncile Lui. Căci Eu, care vorbesc acestea, sunt slujitor și vă spun cuvintele lui Dumnezeu, vă arăt darul de învățătură care mi-a fost dat și vă dezvălui tainele ascunse ale lui Dumnezeu prin puterea acestui dar, primit de mine prin punerea mâinilor a episcopului care m-a rânduit preot, așa cum poruncește supremul nostru apostol Pavel: oricine a primit darul bun, ca slujitor între ei înșiși. diverse haruri ale lui Dumnezeu. Dacă vorbește cineva ca cuvintele lui Dumnezeu; Dacă cineva slujește, ca cu putere, Dumnezeu dă (1 Petru 4:10–11). Așadar, frații mei, Duhul este cel care vorbește aceste lucruri, nu eu. Dacă spun o minciună, atunci unde pot fugi de Judecata de Apoi a lui Dumnezeu, potrivit căreia cei care vorbesc minciuni sunt trimiși la nimicire, precum spune David: nimiciți pe toți cei ce vorbesc minciuni (Ps. 5:7)? - Căci, după cum cineva care nu crede în cineva care vorbește prin Duhul păcătuiește și blasfemie împotriva Duhului Sfânt, care vorbește prin el, tot așa și cineva care este lipsit de harul Duhului, dacă îndrăznește să spună: Eu vorbesc prin harul Duhului Sfânt, este un luptător împotriva lui Dumnezeu și un potrivnic al lui Dumnezeu, ca, de exemplu, cei care sunt ca Simon Magul și aceia care sunt ca și Magul. Oricine se opune cuvintelor Duhului este, desigur, un potrivnic al lui Dumnezeu, deoarece Dumnezeu este neîmpărțit, iar Duhul Sfânt nu este despărțit de veșnic prezent și Împărăția Tatălui și a Fiului. - Dar cum, va adăuga altul, niciunul dintre marii părinţi nu a vorbit atât de limpede despre ei înşişi şi în asemenea cuvinte pe care le spui tu? - Te înșeli, omule. Atât Apostolii, cât și străvechii părinți au vorbit asemănător și asemănător cu cuvintele mele și chiar mai sus. Dar fiindcă sunt vrednici de toată credința, ceea ce spun ei este recunoscut ca adevărat și acceptat, dar nesemnificația mea face ca ceea ce este mărturisit clar tuturor și de către toți pare fals și să fie respins. Voi indica, totuși, un alt motiv pentru care v-am anunțat acest lucru – și nu deși. Care este acest motiv? - O presupunere falsă, nesimțită și ignorantă a celor care spun că în vremurile moderne și printre noi, astfel de creștini, nu există o astfel de persoană. Și uite, întreb eu, cât de răutate cu mai multe laturi este și ce metode schimbătoare folosește. Dacă nu spun adevărul deschis, ci încerc în toate modurile posibile să ascund darul Duhului Sfânt, ei presupun că spun adevărul; dimpotrivă, când declar un asemenea adevăr, ei mă acuză imediat că sunt mândru, neștiind cuvintele pe care dumnezeieștii Apostoli le-au spus. Ce cuvinte? Următoarele: noi suntem mintea lui Hristos, imami (1 Cor. 2:16). Eu cred, spuneți, că, așa cum nu a fost niciodată posibil pentru cineva care nu își dorește să fie o astfel de persoană, tot așa în timpurile moderne este imposibil pentru cineva care își dorește să fie o astfel de persoană. Dar dacă credeți așa, că acum este cu neputință chiar și pentru cineva care vrea să fie așa, atunci unde puneți ceea ce spune Evanghelistul Ioan în Sfânta Evanghelie: Când cei mici L-au primit, le-a dat împărăția să se facă copii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:12), și aceasta: Fiți sfinți, căci Eu sunt sfânt (1 Pet. 1:16)? Dar uită-te la asta: când spui că este imposibil pentru cineva care nu vrea să fie așa, te denunți că nu vrei și nu vrei să fii așa, căci dacă vrei să fii așa, poți. Deși s-ar putea să nu fii așa, îi doresc lui Dumnezeu să fie mulți alții pe care nu îi cunoști. Dacă pe vremea profetului Ilie Dumnezeu avea șapte mii de oameni care nu au plecat genunchiul înaintea lui Baal, adică care nu s-au închinat idolilor, atunci vor fi mulți alții care se vor închina lui Dumnezeu cu adevărat în aceste vremuri (Noul Testament), când Dumnezeu a revărsat din belșug Duhul Sfânt peste noi. Așa cum sunt văzut acum, în această viață, de cei care m-au căutat și m-au găsit, tot așa și în viața viitoare voi străluci în ei și peste toți, precum strălucesc acum în ei, fiind ascuns deasupra tuturor cerurilor. Eu, fiind de neconceput din fire, pot fi cuprins în voi în această viață prin har. Eu, invizibil, sunt vizibil, nu arăt așa cum sunt, deși sunt în întregime vizibil, ci atât cât le poate găzdui natura și puterea celor care Mă văd. Eu sunt aluat – iar sufletul care Mă primește și Mă pune în cele trei părți ale sale, adică în puterile rațiunii, iritabilitate și dorință – este dospit și devine totul ca Mine, căci ceea ce este aluat este din ce este făcută făina, care se amestecă cu ea împreună cu apă și sare; împreună cu Mine, Fiul, există și Tatăl Meu cu o inimă și Mângâietorul Său, Duhul Atot-Sfânt - și Ei sunt pentru suflet ceea ce apa și sarea sunt pentru a face făină. Eu sunt pentru slujitorii mei un paradis mental, în loc de unul senzorial, și în acest paradis mental îi voi instala pe toți cei care cred în Mine și renasc prin harul Duhului Sfânt - care nu mai pot păcătui, iar prințul acestei lumi, diavolul, nu are putere sau putere asupra lor, căci Eu sunt în ei, și ei sunt în Mine și ei sunt cuceriți în afara lumii, și pentru că ei sunt cei mai puternici dintre ei, în afara ei. Eu sunt izvorul asemănător luminii al pârâului și râului nemuritor, în care izvor se spală cu apa care curge din Mine și sunt curățați mintal și fizic de orice întinare și încep să strălucească ca luminile și ca razele soarelui, toți cei care Mă iubesc din tot sufletul. Eu sunt Soarele, vizibil mintal, și răsare în fiecare oră, așa cum soarele senzual răsare dimineața, arătându-mă vrednic, așa cum m-am arătat mai înainte Profeților, care, văzându-mă, m-au lăudat și strigat mereu, precum zice David: dimineața ascultă glasul meu, dimineața mă voi arăta și mă voi vedea (Ps. 5:4) strălucește (Is. 58:8), „când ai împlinit poruncile Mele”. Dar vă rog tuturor, iubiților mei frați, să vă străduiți să primiți această viață veșnică, care este lumina lui Dumnezeu, însuși Duhul Sfânt, zic eu, care sfințește pe cei ce Îl primesc și îi face dumnezei prin har – și nu uitați cuvintele pe care le-am spus. Învață mai întâi să faci bine pe tine însuți și apoi angajează-i să-i înveți pe alții să facă același lucru, astfel încât cuvântul învățăturii tale să fie legat de acțiune și prin aceasta să devină mai acceptabil pentru cei care îl vor asculta. Dacă nu faceți aceasta, sunt curat de voi toți, pentru că nu v-am ascuns nimic, ci v-am transmis tot ce s-a spus în mine, ceea ce mi-a fost dat să știu și care mi-a fost poruncit de Domnul nostru Iisus Hristos prin Duhul Sfânt și închinat despre darurile înalte ale Dumnezeului co-original și Tatălui Său, pe care Dumnezeul nostru bun și binefăcător le dă mereu cu sârguință și cu credință în această zi. Lui să fie cuvenită slava și închinarea în veci. Amin. Te-ar putea interesa: