Слово 89

(1) Że niebezpiecznie jest dla duszy ukrywać talent, czyli łaskę daną od Boga, lecz każdemu należy głosić dobrodziejstwa Boże dla pożytku tych, którzy słuchają, choć dla innych może to być nieprzyjemne. 1. Moi umiłowani słuchacze i bracia w Chrystusie! Co sądzisz o tym, że tak często mówię Ci inne słowa? Co zdecydowałeś o tym, że rozmawiam z tobą tak odważnie? Czy sądzicie, że powiedziałem wam coś niezgodnego z Pismem Bożym? Czyż nie zostałem potajemnie potępiony za to, że z dumą przemawiałem do ciebie? Czy i wy nie potępiacie tego, że się tym chlubię i jestem wywyższony? „Jeśli naprawdę to zrobiłeś i nadal to robisz, to niech nasz Pan będzie dla ciebie miłosierny i proszę twoją miłość, aby nie pozostawała dłużej w takiej poczuciu winy”. Nie napisałem nic, żeby się pochwalić. Nie daj Boże, który okazał mi swoje miłosierdzie i postawił mnie na tym zadaniu. Ale pamiętając o darach, które Bóg dał mi niegodnemu, dziękuję i wysławiam Go jako łaskawego Pana i Dobroczyńcę naszego Pana, a aby nie ukrywać talentu, który mi dał, jak zły i niegodny sługa, głoszę Jego miłosierdzie, wyznaję łaskę, pokazuję wszystkim dobro, które mi uczynił, aby motywować Was słowem nauczania – do dążenia do otrzymania dla siebie tego, co sam otrzymałem. Bo człowiek, który daje monetę biednemu, a ten biedny pokazuje go innym, aby i ciebie o to samo poprosili, złości się z tego powodu, rozgoryczony i nie daje więcej. Ale Bóg tak nie postępuje, wręcz przeciwnie, złości się, gdy daje komuś jakiś dar duchowy, a nie głosi o tym i nie pokazuje tego wszystkim, mówiąc: płyń do Boga, który każdemu hojnie daje i nie pozostawia nikogo, kto by od Niego wrócił pusty (pusty – wyd.). Jeśli ktoś otrzymawszy talent od Boga, całkowicie go ukrywa, to On najbardziej gniewa się na tego, który go wziął i ukrył, bo widać, że jest zazdrosny i nie chce, aby jego bracia otrzymali go w taki sam sposób, w jaki on otrzymał. Dlatego nie mogę znieść milczenia na temat cudownych darów Bożych, ale głoszę je wszystkim innym i wołam donośnym głosem: płyńcie wszyscy, zanim drzwi pokuty zamkną się przed wami przez waszą śmierć; przepływaj i zrozum, zanim umrzesz; szukajcie, a znajdziecie; naciśnij, niech nasz Pan Chrystus otworzy przed tobą bramy raju i objawi się tobie, zanim nadejdzie twoja śmierć; starajcie się świadomie pozyskać w sobie królestwo niebieskie, czyli łaskę Ducha Świętego, aby nie odchodzić z tego życia bez niego, zwłaszcza ci, którzy myślą, że mają je w sobie, nie zdając sobie z tego sprawy, a nic nie wiedzą z powodu swojej próżności. Powiedz mi, jak to możliwe, że ktoś, kto nie nabył umysłu Chrystusowego, może widzieć Ojca Chrystusowego? A temu, który nie widzi, że Chrystus mówi w nim, powiedz mi, jak i w jaki sposób można powiedzieć: Abba, Ojcze? Czy dla tych, którzy nie zdobyli świadomie w sobie królestwa niebieskiego, istnieje sposób, aby po śmierci wejść do niego? Jak ktoś, kto nie widział, że Syn trwa w nim ze swoim Ojcem w Duchu Świętym, może być z Nim w życiu przyszłym? Bo Chrystus Pan tak powiedział: Ojcze, tych mi dałeś, chcę, aby gdzie ja jestem, i oni byli ze mną (J 17,24), i jeszcze raz: Nie tylko za nimi proszę, ale i za tych, którzy we mnie wierzą ich słowu, aby wszyscy stanowili jedno: jak Ty, Ojcze, we mnie, a Ja w Tobie, aby i oni byli jedno w nas... A ja chwała, którą oddałem Tobie, jest dla mnie, abym im dał, aby oni może być jednością, tak jak my jesteśmy jednością. Ja jestem w nich, a Ty jesteś we Mnie, aby w jedności byli doskonali i aby świat zrozumiał, że Ty Mnie posłałeś i że ich umiłowałeś, jak Mnie umiłowałeś (Jan 17,20-23). Oto, bracia, tym się chlubię, jak niektórzy myślą! W ten sposób miłość Boża pobudza mnie do objawienia wam, bracia moi, niewysłowionej dobroci i miłości, jaką Bóg ma dla nas i przez którą obficie wysławia tak wielkimi darami tych, którzy Mu ufają! A teraz odpowiedz mi, pytam: Ojciec nie kocha świadomie Syna, a Syn nie jest świadomie i niewidzialnie, czyli nie wiedząc o tym i nie widząc, jest z Ojcem? - Oczywiście, że tego nie powiesz. Jeśli bowiem tak przyjmiemy i zaczniemy wierzyć w dogmat, że Ojciec nie zna Syna, a Syn nie zna Ojca, wówczas cała nasza wiara ugnie się i ulegnie zniszczeniu. Jeśli Ojciec i Syn nie znają się nawzajem, to wynika z tego, że nie znamy ich wcale. Jeśli ich nie znamy, to jesteśmy ateistami, ponieważ nie poznaliśmy Boga. Jeśli (jak mówi Chrystus) Ojciec zna Syna, a Syn zna Ojca i jak Bóg jest z Bogiem i Ojcem, i Ojciec też jest z Synem, jak sam mówi: Jak Ty jesteś Ojcem we Mnie, a Ja w Tobie, tak niech i oni będą we Mnie, a Ja w nich; jasne jest, że tak jak Syn jest zjednoczony z Ojcem, a Ojciec z Synem, tak my jesteśmy zjednoczeni z Synem, a Syn z nami. Tylko jedność Syna z Ojcem jest naturalna i nie ma początku, a nasza jedność z Synem dokonuje się przez szczególny stan naszej natury, czyli przez łaskę, chociaż jesteśmy prawdziwie zjednoczeni z Bogiem i nierozłączni z Nim, jak mówi znowu sam Chrystus: Ja jestem w nich, a Ty we mnie, aby byli doskonali w jedno. Po co? Niech świat zrozumie, że Ty mnie posłałeś i że ich umiłowałeś, jak umiłowałeś mnie i św. Pawła: gdzie nie ma Greka ani Żyda... barbarzyńcy i Scyty, niewolnika i wolnego, ale wszystkim i we wszystkich jest Chrystus (Kol 3,11). Słuchajcie tego wy, którzy uważacie się za duchowych i wierzcie Duchowi Świętemu, który to mówi, jak zaświadcza nasz Pan: Nie wy będziecie mówić, ale Duch Ojca waszego będzie mówił w was (Mt 10,20). I nie karz mnie, który mówię do ciebie słowem łaski o darach, jakie otrzymują od Boga ci, którzy z gorącą wiarą zwracają się do Niego i wypełniają Jego przykazania. Albowiem ja, który to mówię, jestem sługą i mówię wam słowa Boże, objawiam dany mi dar nauczania i odsłaniam wam ukryte tajemnice Boże mocą tego daru, otrzymanego przeze mnie przez nałożenie rąk biskupa, który mnie wyświęcił na kapłana, jak przykazał nasz najwyższy apostoł Paweł: każdy, kto otrzymał ten dar, służąc między sobą, jako budowniczy dobra. różne łaski Boże. Jeśli ktoś mówi według słów Boga; Jeśli ktoś służy siłą, Bóg daje (1 Piotra 4:10-11). Tak więc, bracia moi, to Duch mówi te rzeczy, a nie ja. Jeśli skłamię, to gdzie ucieknę przed Sądem Ostatecznym Boga, zgodnie z którym ci, którzy mówią kłamstwa, zostaną skazani na zagładę, jak mówi Dawid: Zniszczyć wszystkich, którzy mówią kłamstwa (Ps. 5:7)? – Bo tak jak ktoś, kto nie wierzy w tego, kto mówi przez Ducha, grzeszy i okazuje bluźnierstwo przeciw Duchowi Świętemu, kto przez niego mówi, tak znowu ktoś pozbawiony łaski Ducha, jeśli odważy się powiedzieć: Mówię za łaską Ducha Świętego, jest bojownikiem Boga i przeciwnikiem Boga, jak na przykład Szymon Mag i ci, którzy są z nim podobnie myślący. Ktokolwiek sprzeciwia się słowom Ducha, jest oczywiście przeciwnikiem Boga, ponieważ Bóg jest niepodzielny, a Duch Święty nie jest oddzielony od wszechobecnego Królestwa Ojca i Syna. Nie bądźcie, bracia moi, bojownikami Boga i przeciwnikami Boga, ale przyjdźcie, oddajcie pokłon i upadajcie ze mną przed Bogiem i nie wstawajcie, dopóki nie otrzymacie łaski Bożej. Nie mówię wam nic złego, ale pokazuję wam wielką miłość, jaką darzę was wszystkich. Gdybym wam powiedział, że otrzymałem łaskę od Ojca świateł, przez którego dany jest wszelki dar doskonały, a nie chcę, abyście go otrzymali, to oczywiście byłbym wobec was niesprawiedliwy. Ale teraz, kiedy przedstawiam wam prawdę z Pisma Świętego i ukazuję wam drogę królewską, jakże was usprawiedliwiam? Jeśli nie chcesz, abym cię uczył, uważając mnie za anonimowego, nieznanego i nic nie znaczącego, pamiętaj i zrozum, że Bóg wybrał świat, aby zawstydzić mądrych, i wybrał słabych i pokornych, aby zawstydzić potężnych i chwalebnych (1 Kor. 1:27-28). „Ale może inni powiedzą, że to, co mówię, jest zbyt wielkie i przekracza siły ludzkie”. I powiadam, że to jest naprawdę wielkie i ponad naturę, bo to jest istota słów Boga, jak powiedziałem. - Ale jak, inny doda, żaden z wielkich ojców nie mówił o sobie tak jasno i takimi słowami, jak ty mówisz? - Mylisz się, stary. Zarówno Apostołowie, jak i starożytni ojcowie mówili podobnie i podobnie do moich słów, a nawet wyżej. Ale ponieważ są godni wszelkiej wiary, to co mówią, jest uznawane za prawdziwe i akceptowane, lecz moja małość sprawia, że ​​to, co wszystkim i przez wszystkich jest wyraźnie wyznawane, wydaje się fałszywe i zostaje odrzucone. Wskażę jednak jeszcze jeden powód, dla którego wam to oznajmiłem – i chociaż nie. Jaki jest ten powód? - Fałszywe, bezsensowne i ignoranckie założenie tych, którzy twierdzą, że w czasach współczesnych i wśród nas, takich chrześcijan, nie ma takiej osoby. I spójrzcie, pytam, jak wielostronna jest złośliwość i jakich zmiennych metod używa. Jeśli nie mówię otwarcie prawdy, ale staram się wszelkimi sposobami ukryć dar Ducha Świętego, zakładają, że mówię prawdę; wręcz przeciwnie, gdy wyznaję taką prawdę, natychmiast oskarżają mnie o pychę, nie znając słów, które powiedzieli boscy Apostołowie. Jakie słowa? Następujące: jesteśmy umysłem Chrystusa, imamami (1 Kor. 2:16). Czy to jest to co myślisz? – Chciałbym ich zapytać. Nadmiar dumy? I następujące słowa: Z tego rozumiemy, że trwa w nas, z Ducha, którego dał nam jeść (1 Jana 3:24), – jak to wyjaśnicie – także na pośmiewisko temu, który je powiedział? – Ale co jeszcze o tym myślisz: z powodu pokusy szukaj Chrystusa, który mówi we mnie (2 Kor. 13:3)? A co do tego: Wyobrażam sobie, że mam Ducha Bożego (1 Kor. 7:40)? Więcej na ten temat: nie otrzymujemy Ducha pracy w bojaźni, ale Ducha synostwa, za którym wołamy: Abba Ojcze (Rz 8,15)? I jeszcze coś: czy rzeka Bóg wyprowadza światło z ciemności, która jest jasna także w naszych sercach (2 Kor. 4:6)? Czy czytasz te wszystkie apostolskie słowa jako słowa pychy? - Och nonsens! – Jeśli nadal chcesz poznać obraz blasku tego światła, jak to się dzieje u tych, którzy miłują Pana, posłuchaj, co mówi Paweł: Imamowie, skarb ten jest w skąpych naczyniach (2 Kor. 4:7), czyli w ciałach. - Jeśli twierdzisz, że wtedy tak było, ale obecnie nie ma takiej osoby, która byłaby tak utalentowana, to powiedz mi, proszę, dlaczego teraz nie ma czegoś takiego? Wierzę, mówisz, że tak jak nigdy nie było możliwe, aby ktoś, kto tego nie chce, był taką osobą, tak w dzisiejszych czasach nie jest możliwe, aby ktoś, kto tego chce, był taką osobą. Ale jeśli tak myślisz, że teraz nawet ktoś, kto by tego chciał, nie jest w stanie tak wyglądać, to gdzie umieścić to, co mówi ewangelista Jan w Świętej Ewangelii: Gdy najmłodsi Go przyjęli, dał im dziedzinę, aby stali się dziećmi Bożymi (J 1,12) i to: Bądźcie święci, bo Ja jestem święty (1 Piotra 1:16)? Ale spójrz na to: kiedy mówisz, że nie jest możliwe, aby ktoś, kto nie chce taki być, obwiniasz siebie, że nie chcesz i nie będziesz taki być, bo jeśli chcesz taki być, możesz. Chociaż ty możesz taki nie być, życzę Bogu, żeby było wielu innych, których nie znasz. Jeśli w czasach proroka Eliasza Bóg miał siedem tysięcy ludzi, którzy nie zginali kolan przed Baalem, to znaczy nie czcili bożków, to będzie znacznie więcej takich, którzy naprawdę będą czcić Boga w tych czasach (Nowego Testamentu), kiedy Bóg obficie wylał na nas Ducha Świętego. Jeśli jednak ktoś nie odłoży na bok wszystkiego, co temu przeszkadza i nie nago płynie do Boga i nie stara się tego otrzymać, to winę za to ponosi ten, kto nie chce, a nie Bóg. Albowiem jak ogień, gdy tylko znajdzie drewno, zapala je w sposób naturalny, tak łaska Świętego i czcigodnego Ducha stara się rozpalić w naszych duszach, aby oświecić i oświecić tych, którzy są na świecie, i aby przez tych, których oświeca, kierować krokami wielu lub doprowadzić życie całego ludu chrześcijańskiego do właściwego porządku, aby wszyscy chrześcijanie mogli żyć w sposób przyjemny Bogu, niech przybliżą się do ognia Bożego i zostaną przez Niego rozpaleni, albo każdy z osobna, albo wszyscy razem, jeśli to możliwe, i jaśniejcie pośrodku jak bogowie, dla błogosławieństwa i pomnożenia potomstwa Boga Jakuba, aby dobry człowiek nigdy nie przestał świecić na ziemi jako światło.