Слово 89
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(1) რომ სულისთვის საშიშია ნიჭის დამალვა, ანუ ღვთისგან მიცემული მადლი, მაგრამ ყველას უნდა უქადაგოს ღვთის სარგებლობის შესახებ მათთვის, ვინც უსმენს, თუმცა ეს შეიძლება სხვებისთვის უსიამოვნო იყოს.
1. ჩემო საყვარელო მსმენელო და ძმებო ქრისტეში! რას ფიქრობ იმაზე, რომ ასე ხშირად გეუბნები სხვადასხვა სიტყვებს? რა გადაწყვიტე, რომ ასე თამამად გელაპარაკებოდი? გგონია, რომ მე გითხარი რაღაც არა საღვთო წერილის მიხედვით? ფარულად არ დამსაჯეს შენთან ამაყად საუბარი? თქვენც არ გმობთ იმას, რომ მე ვამაყობ და ამით გადიდებული ვარ? „თუ მართლა გააკეთე და აკეთებ ამას, მაშინ ჩვენი უფალი მოწყალე იყოს შენდამი და ვთხოვ შენს სიყვარულს, აღარ დარჩეს ასეთ დანაშაულში“. საჩვენებლად არაფერი დამიწერია. ღმერთმა ქნას, ვინ გამომიჩინა თავისი წყალობა და ამ დავალებაზე დამაყენა. მაგრამ, გავიხსენო ის ძღვენი, რომელიც ღმერთმა მომცა, უღირსად, მადლობელი ვარ და ვადიდებ მას, როგორც ჩვენი უფლის მოწყალე უფალს და მწყალობელს, და იმისათვის, რომ არ დავმალო ის ნიჭი, რომელიც მან მომცა, როგორც ცუდი და უღირსი მსახური, ვქადაგებ მის წყალობას, ვაღიარებ მადლს, ვაჩვენებ ყველას სიკეთეს, რაც მან გააკეთა ჩემდამი, რათა მიგეღო შენი სწავლების სურვილი.
ადამიანი, როცა ღარიბს აძლევს მონეტას და ის ღარიბი სხვებს უჩვენებს, რომ შენც იგივე გკითხონ, ამაზე ბრაზდება, გამწარდება და აღარ გასცემს. მაგრამ ღმერთი ასე კი არ იქცევა, პირიქით, ბრაზდება, როცა ვინმეს რაღაც სულიერ ძღვენს აჩუქებს, ამაზე არ ქადაგებს და ყველას არ აჩვენებს და ამბობს: მიედინება ღმერთთან, რომელიც უხვად აძლევს ყველას და არავის ტოვებს მისგან ცარიელ დაბრუნებას (ცარიელი - რედ.). თუ ვინმე, რომელმაც ღმერთისგან მიიღო ნიჭი, მთლიანად მალავს მას, მაშინ ის ყველაზე მეტად განრისხდება მასზე, ვინც აიღო და დამალა, რადგან აშკარაა, რომ შურია და არ სურს, რომ მისმა ძმებმა მიიღონ იგი ისე, როგორც მან მიიღო.
ამ მიზეზით, მე ვერ ვიტან ჩუმად ყოფნას ღვთის საკვირველ ძღვენებზე, მაგრამ მათ შესახებ ყველას ვუქადაგებ და დიდი ხმით ვყვირი: მიედინეთ, ყველანი, სანამ თქვენი სიკვდილით მონანიების კარი დაგეხურებათ; მიედინება და გაიაზრე სიკვდილამდე; ეძიეთ და იპოვით; დააჭირე, უფალმა ჩვენმა ქრისტემ გაგაღოს სამოთხის კარები და გამოგიცხადოს სიკვდილის მოსვლამდე; შეეცადე შეგნებულად მოიპოვო შენში ცათა სასუფეველი, ანუ სულიწმიდის მადლი, რათა არ წავიდეს მისგან დაცლილი ცხოვრებიდან, განსაკუთრებით მათ, ვინც ფიქრობს, რომ საკუთარ თავში აქვს, ამის გაცნობიერების გარეშე, ხოლო ამაოების გამო არაფერი იცის.
მითხარი, როგორ შეიძლება ვინმემ, ვისაც ქრისტეს გონება არ მიუღია, იხილოს ქრისტეს მამა? ხოლო მას, ვინც ვერ ხედავს, რომ ქრისტე ლაპარაკობს მასში, მითხარი, როგორ და როგორ შეიძლება ითქვას: აბა, მამაო? მათთვის, ვისაც შეგნებულად არ მიუღია ცათა სასუფეველი საკუთარ თავში, არის თუ არა მასში შესვლის გზა სიკვდილის შემდეგ? ვისაც არ უნახავს, რომ ძე მასში რჩება სულიწმიდით მამასთან, როგორ არის შესაძლებელი მასთან ყოფნა მომავალ ცხოვრებაში? ქრისტე უფალმა ასე თქვა: მამაო, ეს შენ მომეცი, მე ვიქნები, რათა სადაც მე ვარ, ისინიც ჩემთან იყვნენ (იოანე 17:24) და კიდევ: ვლოცულობ არა მხოლოდ მათთვის, არამედ მათთვის, ვისაც სწამს მათი სიტყვა ჩემში, რათა ყველა იყოს ერთი: როგორც შენ, მამაო, ჩემში ხარ, მე კი შენში, რათა მათაც მქონდეს ის, რომ მე ვარ ჩვენში... მათ, რათა ისინი იყვნენ ერთი, ისევე როგორც ჩვენ ვართ ერთი. მე მათში ვარ და შენ ჩემში, რათა ისინი იყვნენ სრულყოფილები ერთში და გაიგოს სამყარომ, რომ შენ გამომგზავნე და შეიყვარე ისინი, როგორც მე შემიყვარე (იოანე 17:20-23).
ეს არის ის, რითაც ვამაყობ, ძმებო, როგორც ზოგიერთი ფიქრობს! აი, როგორ მიბიძგებს ღვთის სიყვარული, გაგიმჟღავნოთ თქვენ, ჩემო ძმებო, ის უთქმელი სიკეთე და სიყვარული, რომელიც ღმერთს აქვს ჩვენდამი და რომლითაც ის უხვად ადიდებს მათ, ვინც მას ენდობა! ახლა მიპასუხე, მე ვეკითხები: მამას შეგნებულად არ უყვარს ძე და ძე არ არის შეგნებულად და უხილავად, ანუ მისი შეცნობის გარეშე და უხილავად არის მამასთან? - რა თქმა უნდა, ამას არ იტყვი. თუ ჩვენ ვივარაუდებთ ამას და დავიწყებთ დოგმას, რომ მამა არ იცნობს ძეს და ძე არ იცნობს მამას, მაშინ მთელი ჩვენი რწმენა დაიქცევა და განადგურდება. თუ მამა და ძე ერთმანეთს არ იცნობენ, გამოდის, რომ ჩვენ მათ საერთოდ არ ვიცნობთ. თუ ჩვენ მათ არ ვიცნობთ, მაშინ ჩვენ ათეისტები ვართ, რადგან არ ვიცნობთ ღმერთს. თუ (როგორც ქრისტე ამბობს) მამა იცნობს ძეს და ძემ იცნობს მამას და, როგორც ღმერთი, არის ღმერთთან და მამასთან, და მამაც არის ძესთან, როგორც თვითონ ამბობს: როგორც შენ ხარ მამა ჩემში და მე შენში, ასეც იყოს ესენი ჩემში და მე მათში; ცხადია, როგორც ძე არის შეერთებული მამასთან და მამა არის ძესთან, ასევე ჩვენ ვართ შეერთებულნი ძესთან და ძე ჩვენთან.
მხოლოდ ძის ერთობა მამასთან არის ბუნებრივი და უსაწყისი და ჩვენი ერთობა ძესთან არის ჩვენი ბუნების განსაკუთრებული მდგომარეობით, ანუ მადლით, თუმცა ჩვენ ჭეშმარიტად შეერთებულნი ვართ ღმერთთან და განუყოფელნი ვართ მასთან, როგორც თავად ქრისტე კვლავ ამბობს: მე მათში ვარ და შენ ჩემში, რათა ისინი იყვნენ სრულყოფილები ერთში. რისთვის? ქვეყნიერებამ გაიგოს, რომ შენ გამომიგზავნე და შეიყვარე ისინი, როგორც მე შეგიყვარე და წმიდა პავლე: სადაც არ არის არც ბერძენი და არც იუდეველი... ბარბაროსი და სკვითი, მონა და თავისუფალი, მაგრამ ქრისტე არის ყველაფერი და ყველაში (კოლ. 3,11).
მოუსმინეთ ამას თქვენ, ვინც თავს სულიერად თვლით და ირწმუნეთ სულიწმიდას, რომელიც ამბობს ამას, როგორც მოწმობს ჩვენი უფალი: თქვენ კი არ იქნებით მოლაპარაკეები, არამედ თქვენი მამის სული ილაპარაკებს თქვენში (მათე 10:20). და ნუ მსაყვედურობ მე, ვინც მადლის სიტყვით გელაპარაკები იმ ძღვენებზე, რომლებსაც ისინი, ვინც მას თბილი რწმენით მიმართავენ და მის მცნებებს აღასრულებენ, ღვთისგან იღებენ. რადგან მე, ვინც ამას ვამბობ, მსახური ვარ და გეუბნებით ღვთის სიტყვებს, გამოვავლინე ჩემთვის მოწოდებული სწავლების ნიჭი და გაგიმხელთ ღმერთის ფარულ საიდუმლოებებს ამ ძღვენის ძალით, რომელიც მივიღე ეპისკოპოსის ხელდასხმით, რომელმაც მღვდლად დამადგინა, როგორც ბრძანებს ჩვენი უზენაესი მოციქული პავლე: ყველამ, ვინც ერთმანეთში მიიღო ძღვენი, კარგი მსახური. ღვთის სხვადასხვა წყალობა. თუ ვინმე ლაპარაკობს ღვთის სიტყვების მსგავსად; თუ ვინმე ემსახურება, როგორც ძალით, ღმერთი იძლევა (1 პეტ. 4:10–11). ასე რომ, ჩემო ძმებო, ამას სული ლაპარაკობს და არა მე. თუ მე ვამბობ სიცრუეს, მაშინ სად გავქცეოდი ღვთის უკანასკნელ სამსჯავროს, რომლის მიხედვითაც ტყუილის მოლაპარაკე სასიკვდილოდ იგზავნება, როგორც ამბობს დავითი: გაანადგურე ყველა, ვინც ტყუილს ამბობს (ფსალმ. 5:7)?
- როგორც სულით მოლაპარაკის არ სწამს, სცოდავს და გმობს სულიწმიდის მიმართ, რომელიც ლაპარაკობს მისი მეშვეობით, ასევე, ვინც სულიწმიდის მადლს მოკლებულია, თუ გაბედავს თქვას: მე სულიწმიდის მადლით ვლაპარაკობ, არის ღმერთის წინააღმდეგ მებრძოლი და ღვთის მოწინააღმდეგე, მაგალითად, მაგუსი და სიმონის მსგავსი. ვინც ეწინააღმდეგება სულის სიტყვებს, რა თქმა უნდა, ღმერთის მოწინააღმდეგეა, რადგან ღმერთი განუყოფელია და სულიწმიდა არ არის გამოყოფილი მამისა და ძის მარად მყოფისა და სამეფოსგან.
ნუ იქნებით, ძმებო, ღმერთის მებრძოლები და მოწინააღმდეგეები, არამედ მობრძანდით, თაყვანი სცემდით და ჩემთან ერთად დაეცემით ღმერთს და ნუ ადექით, სანამ არ მიიღებთ ღვთის წყალობას. საზიზღარს არაფერს გეუბნები, მაგრამ გიჩვენებ იმ დიდ სიყვარულს, რომელიც ყველა შენს მიმართ მაქვს. მე რომ გითხარი, რომ მადლი მივიღე მნათობის მამისგან, რომლისგანაც ყოველგვარი სრულყოფილ ძღვენს იძლევიან, მაგრამ არ მინდოდა მისი მიღება, მაშინ, რა თქმა უნდა, უსამართლო ვიქნებოდი შენს მიმართ. მაგრამ ახლა, როცა წარმოგიდგენთ ჭეშმარიტებას საღმრთო წერილიდან და გიჩვენებთ სამეფო გზას, როგორ გიმართლებთ? თუ არ გინდა ჩემგან გასწავლა, მიმაჩნია ანონიმად, უცნობად და უმნიშვნელოდ, მაშინ დაიმახსოვრე და გაიგე, რომ ღმერთმა სამყარო აირჩია ბრძენთა შესარცხვენად, ხოლო სუსტი და თავმდაბალი აირჩია ძლევამოსილთა და დიდებულთა შესარცხვენად (1 კორ. 1:27-28). ”მაგრამ ალბათ სხვები იტყვიან, რომ რასაც მე ვამბობ, ზედმეტად დიდია და აღემატება ადამიანის ძალას.” და მე ვამბობ, რომ ეს მართლაც დიდია და ბუნებაზე მაღლა დგას, რადგან ეს არის ღმერთის სიტყვების არსი, როგორც ვთქვი.
– მაგრამ როგორ, დაამატებს სხვა, არც ერთი დიდი მამა არ ლაპარაკობდა ასე გარკვევით საკუთარ თავზე და ისეთი სიტყვებით, როგორსაც თქვენ ამბობთ? - ცდები კაცო. მოციქულებიც და ძველი მამებიც ჩემს სიტყვებს ანალოგიურად და მსგავსებით ლაპარაკობდნენ და უფრო მაღლაც. მაგრამ რაკი ისინი ყოველგვარი რწმენის ღირსნი არიან, მათი ნათქვამი აღიარებულია როგორც ჭეშმარიტი და მიღებული, მაგრამ ჩემი უმნიშვნელოობა აქცევს იმას, რაც ყველას და ყველას მიერ აშკარად აღიარებულია, ყალბი და უარყოფილია. თუმცა, მე გეტყვით კიდევ ერთ მიზეზს, თუ რატომ გამოგიცხადეთ ეს - და არა. რა არის ეს მიზეზი? - მცდარი, უაზრო და უცოდინარი ვარაუდი, ვინც ამბობს, რომ თანამედროვეობაში და ჩვენში, ასეთ ქრისტიანებში, ასეთი ადამიანი არ არსებობს. და შეხედე, მე ვეკითხები, რამდენად მრავალმხრივი ბოროტებაა და რა ცვალებადი მეთოდებს იყენებს. თუ ღიად არ ვამბობ სიმართლეს, მაგრამ ყველანაირად ვცდილობ დავიმალო სულიწმიდის ნიჭი, ისინი თვლიან, რომ მე სიმართლეს ვამბობ; პირიქით, როცა ასეთ სიმართლეს ვაცხადებ, მაშინვე მადანაშაულებენ, როგორც ამაყად, არ იციან ღვთაებრივი მოციქულების სიტყვები. რა სიტყვები? შემდეგი: ჩვენ ვართ ქრისტეს გონება, იმამები (1 კორ. 2:16).
ეს არის ის, რაც თქვენ გგონიათ? - მინდა მათ ვკითხო. სიამაყის გადაჭარბება? და შემდეგი სიტყვები: ამის შესახებ ჩვენ გვესმის, რომ ის ჩვენში რჩება, სულისაგან, რომელიც მოგვცა საჭმელად (1 იოანე 3:24), - როგორ ხსნით ამას - ასევე შეურაცხყოფის სახით, ვინც ეს თქვა? – კიდევ რას ფიქრობთ ამაზე: განსაცდელის გამო ეძიეთ ჩემში მოლაპარაკე ქრისტე (2 კორ. 13:3)? და ამის შესახებ: წარმომიდგენია, რომ მაქვს სული ღვთისა (1 კორ. 7:40)? უფრო მეტი ამის შესახებ: შიშით კი არ ვიღებთ შრომის სულს, არამედ ძეობის სულს, რომლისთვისაც ვღაღადებთ: აბა მამაო (რომ. 8:15)? და აი კიდევ რაღაც: გამოაქვს თუ არა მდინარე ღმერთი სიბნელიდან სინათლეს, რომელიც ასევე ნათელია ჩვენს გულებში (2 კორ. 4:6)? ყველა ამ სამოციქულო სიტყვას სიამაყის სიტყვებად კითხულობთ? -აუ სისულელეა! – თუ თქვენ მაინც გსურთ იცოდეთ ამ სინათლის ნათების გამოსახულება, როგორც ეს ხდება უფლის მოყვარულებში, მოუსმინეთ რას ამბობს პავლე: იმამებო, ეს განძი მწირ ჭურჭელშია (2 კორ. 4:7), ანუ სხეულებში. - თუ ამბობთ, რომ მაშინ ასე იყო, მაგრამ ამჟამად ასეთი ნიჭიერი ადამიანი არ არსებობს, მაშინ მითხარით, გთხოვთ, ახლა რატომ არ არის ასეთი?
მე მჯერა, თქვენ ამბობთ, რომ როგორც არასდროს ყოფილა შესაძლებელი, ვისაც არ უნდა, რომ ასეთი ადამიანი იყოს, ასევე თანამედროვე დროში შეუძლებელია, ვისაც სურს ასეთი ადამიანი იყოს. მაგრამ თუ ასე ფიქრობთ, რომ ახლა შეუძლებელია ვინმესთვისაც კი, ვისაც ასე უნდა, მაშინ სად აყენებთ იმას, რასაც იოანე მახარობელი ამბობს წმინდა სახარებაში: როდესაც პატარებმა მიიღეს იგი, მისცა მათ სამეფო, რომ გახდნენ ღვთის შვილები (იოანე 1:12), და ეს: იყავით წმიდა, რადგან მე ვარ წმიდა (1 პეტ. 1:16). მაგრამ შეხედეთ ამას: როდესაც ამბობთ, რომ შეუძლებელია, ვისაც არ სურს იყოს ასეთი, თქვენ საკუთარ თავს აკრიტიკებთ, რომ არ გინდათ და არ გინდათ იყოთ ასეთი, რადგან თუ გსურთ იყოთ ასეთი, შეგიძლიათ. მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ასე არ იყოთ, ღმერთს ვუსურვებ, რომ კიდევ ბევრი იყოს, ვისაც არ იცნობთ. თუ წინასწარმეტყველ ელიას დროს ღმერთს ჰყავდა შვიდი ათასი ადამიანი, ვინც არ დაუჩოქა ბაალს, ანუ კერპებს არ სცემდა თაყვანს, მაშინ კიდევ ბევრი იქნება, ვინც ნამდვილად სცემს თაყვანს ღმერთს ამ (ახალი აღთქმის) დროს, როდესაც ღმერთმა უხვად გადმოასხა ჩვენზე სულიწმიდა.
თუმცა, თუ ვინმე არ გადადებს ყველაფერს, რაც ხელს უშლის ამას და შიშველი არ მიედინება ღმერთთან და არ ესწრაფვის მის მიღებას, ამაში დამნაშავე ის არის, ვინც არ უნდა და არა ღმერთი. როგორც ცეცხლი, როგორც კი შეშას პოულობს, ბუნებრივად ანთებს მას, ასევე წმინდა და თაყვანისმცემელი სულის მადლი ცდილობს ჩვენს სულებში აანთოს, რათა გაბრწყინდეს და გაანათლოს სამყაროში მყოფნი, და ვისი მეშვეობითაც ის განანათლებს, უხელმძღვანელოს მრავალის ნაბიჯებს ან მთელი ქრისტიანი ხალხის სიცოცხლე მოიყვანოს სათანადო წესრიგში. ღვთაებრივი და მისგან აანთეთ, ან ყოველი ცალკე, ან ყველანი ერთად, თუ შეიძლება, და შუაში ბრწყინავ ღმერთად, იაკობის ღმერთის თესლის კურთხევისა და გამრავლებისთვის, რათა კეთილმა ადამიანმა არასოდეს შეწყვიტოს დედამიწაზე სინათლე.
მე ვფიქრობ, რომ ეს მართლაც ასეა და ეს არის ღმერთის ნება ჩვენდამი, რომელმაც შეგვქმნა, და თავისი ხატის დიდებით პატივი და გაგვადიდა, რომელმაც შეგვქმნა, ანუ თავის ხატად და მსგავსებად. ”ახლა დაფიქრდით ჩემს სიტყვებზე და განსაჯეთ, არის თუ არა ისინი სიმართლე.” მე თამამად ვაცხადებ, რომ თუ არ ფილოსოფოსობ და არ ვიტყვი იმას, რასაც მოციქულები და წმიდა მამები ამბობენ და ფილოსოფოსობენ, თუ არ ვიმეორებ მხოლოდ ღვთის სიტყვებს წმინდა სახარებაში, თუ ნათლად არ გავაღვივებ ყველაში სახარების ამ სიტყვებში არსებულ მაცოცხლებელ ეფექტს და მადლს, რაც გამომჟღავნებულია უაზრო გონებითა და მოწინააღმდეგეებით. მადლის სინათლე დღესაც ანათებს, რაც ამ ყველაფერს ადასტურებს და ადასტურებს საღმრთო წერილიდან, - ნება მომეცით ანათემა ვიყო უფალი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტესგან სულიწმიდის მეშვეობით, როგორც ადამიანზე, რომელიც განსხვავებულად ასწავლის, ვიდრე ღვთაებრივი მოციქულები ასწავლიდნენ და ყურს არ შეაჩერებ, რომ არ გაიგო ჩემი სიტყვები, არამედ ჩამქოლო, როგორც უღვთო კაცი.
თუმცა, თუ დავიცვა და აღვადგინო უფლისა და სამოციქულო დოგმატები, რომელთა დამახინჯებას და გაფუჭებას ზოგიერთი ბოროტმოქმედი ცდილობს, და საღვთო წერილიდან ავირჩევ ისეთ სიტყვებს, რომლებიც ძლევამოსილია გამოასწორონ და ჭეშმარიტებაში დაამტკიცონ მათი მორწმუნეთა გონება და ჩავნერგო მათში ისე, რომ მათ არ იფიქრონ, რომ მხოლოდ ერთ მომავალ ცხოვრებაში შეუძლიათ მიიღონ ყველა ასეთი კეთილდღეობა, როგორც ქრისტეს აღდგომა. სამოთხესა და ყველაზე მარადიულ კურთხევებს, მაგრამ მე მათ ვასწავლი, რომ ამიერიდან, ამ ცხოვრებიდან, ეს კურთხევები ეძლევა გარანტიას რჩეულებს და გადარჩენის მოშურნეებს და რომ ისინი ცხადი და თვალსაჩინოა მათში აქაც - და ამავდროულად ვამტკიცებ მათ და ვადასტურებ მათ დარწმუნებით, რომ ამ კურთხევების საბოლოო სისრულეში და იმ კურთხევის შემდეგ ყველას ეძლევა. მოვალეა მიმიღოს და შემიყვაროს, როგორც კაცს, ვაჩვენო მათ სრულყოფილი სიყვარულის საქმე.
როგორც განძი იპოვა და მხოლოდ თავისთვის მალავს, განსჯის ღირსია და მსჯავრდებულია, როგორც ფულის მოყვარული, პირიქით, ვინც ამას მარტო თავისთვის არ მალავს, ყველას უცხადებს და ნებას რთავს, აიღოს რამდენიც უნდა, ყოველგვარი ქების ღირსია და მე მიყვარს ღვთისა და ხალხის მადლი ყველასათვის გახსნილი. სულელურად ვლაპარაკობ (2 კორ. 11:21).
როდესაც ერთმა სულიერმა კაცმა წერილობით შემატყობინა, რომ ერთ ადგილას იყო დამალული საღმრთო წერილის საგანძური, არ მეზარებოდა ადგომა და წასასვლელად, რათა მენახა, რა იყო იქ და ვთხოვე ამ წმინდა კაცს, ყოფილიყო ჩემი შემწე და შემწე. უკეთესი წარმატებისთვის მივატოვე ყოველგვარი სხვა საქმე და საქმე ამ ცხოვრებასთან დაკავშირებით და წავედი იქ, სადაც, როგორც იმ კეთილმა კაცმა წერილობით მაჩვენა, განძი იყო - და ჩამოსვლისთანავე დავიწყე დედამიწის თხრა, დღედაღამ და არ დაიშურებს შრომას და ოფლს. ასე გავთხარე და გამოვყარე დედამიწა, უფრო და უფრო ღრმად მივდიოდი, სანამ საბოლოოდ განძი არ გამოჩნდა და დედამიწასთან ერთად შუქს ასხივებდა. დაბოლოს, დიდი ხნის შრომის, დედამიწის თხრისა და გადმოყრის შემდეგ, დავინახე მთელი საგანძური გადაჭიმული, როგორც მე მჯერა, მთელ დედამიწაზე, უნაყოფო და სუფთა ყოველგვარი დაბინძურებისა და ლაქებისგან.
მას შემდეგ, როცა ვუყურებ ამ საგანძურს, გამუდმებით ვუყვირი მათ, ვისაც ეს არ უნახავს, არ სჯერა და ამიტომ არ უნდა თხრა და შრომა, და ამას ვეუბნები: მობრძანდით, ნახეთ, ყველა თქვენ, ვისაც უბრალოდ და პირდაპირ არ სწამთ საღმრთო წერილის. და ამას ვაკეთებ, მივბაძავ ბრძენ სოლომონს, რომელიც ამბობს: შეუმჩნევლად ვისწავლე, შურის გარეშე ვასწავლი (ბრძ. 7:13). ამის გაგონებაზე ვყვირი: წადი და ისწავლე, რომ არა მხოლოდ მომავალ ცხოვრებაში, არამედ ახლაც, აწმყოში, ჩვენს თვალწინ, ხელების წინ და ფეხებთან დევს უთქმელი საგანძური, რომელიც ყოველგვარ საწყისსა და ძალაზე მაღლა დგას; წადი, დარწმუნებული იყავი და დარწმუნდი, რომ ეს საგანძური, რომლის შესახებაც მე გეუბნები, არის სამყაროს ნათელი. და ამას ჩემით კი არ ვამბობ, არამედ თავად ამ განძმა, ანუ ქრისტემ, თქვა და ამბობს: „მე ვარ აღდგომა და სიცოცხლე, მე ვარ მიწის ქვეშ დაფარული მდოგვის მარცვალი, მე ვარ ძვირფასი ქვა, რომელსაც ერთგულები ყიდულობენ, მე ვარ თქვენში ჩაფლული ცათა სასუფეველი.
ისევე როგორც მე ვხედავ ახლა, ამ ცხოვრებაში, მათ, ვინც მეძებდა და მიპოვა, ასევე მომავალ ცხოვრებაში ვიბრწყინებ მათში და მათზე მაღლა, როგორც ახლა ვბრწყინდები მათში, ყველა ცაზე დამალული. მე, ბუნებით წარმოუდგენელი ვარ, მადლით შეიძლება შევიფარო შენში ამ ცხოვრებაში. მე, უხილავი, ხილული ვარ, მე გამოვჩნდები არა ისეთი, როგორიც ვარ, თუმცა სრულიად ხილული ვარ, არამედ იმდენს, რამდენსაც იტევს ჩემი მნახველის ბუნება და ძალა. მე ვარ საფუარი - და სული, რომელიც მიმღებს და მაყენებს თავის სამ ნაწილად, ანუ გონიერების, გაღიზიანებისა და სურვილის ძალებში - საფუვრიანია და ჩემსავით ხდება, რადგან საფუარი არის ის, რისგანაც მზადდება ფქვილი, რომელიც მას ურევენ წყალსა და მარილს; ჩემთან ერთად, ძესთან ერთად, არის ჩემი ერთსულოვანი მამაც და მისი ნუგეშისმცემელი, ყოვლადწმიდა სული - და ისინი სულისთვის არიან ის, რაც წყალი და მარილია ფქვილისთვის.
მე ჩემი მსახურებისთვის გონებრივი სამოთხე ვარ, გრძნობადი სამოთხეში და ამ გონებრივ სამოთხეში დავაყენებ ყველას, ვისაც ჩემი სწამს და სულიწმიდის მადლით ხელახლა იბადება - ვისაც აღარ შეუძლია ცოდვა და ამ სამყაროს უფლისწულს, ეშმაკს, არ აქვს ძალა და ძალა მათზე, რადგან მე მათში ვარ, ისინი ჩემში არიან და ჩემთან არიან ყველაზე ძლიერები, რადგან ისინი მთელ სამყაროს იპყრობენ. მე ვარ უკვდავი დინებისა და მდინარის სინათლის მსგავსი წყარო, სადაც ისინი იბანენ თავს ჩემგან მომდინარე წყლით და იწმინდებიან გონებრივად და ფიზიკურად ყოველგვარი სიბინძურესაგან და იწყებენ ნათებასა და მზის სხივების მსგავსად, ყველას, ვინც მე მიყვარს მთელი სულით. მე ვარ მზე, გონებრივად ხილული და ყოველ საათში ამოვდივარ, ისევე როგორც გრძნობადი მზე ამოდის დილით, თავს ღირსად გამოვჩენდი, როგორც ადრე ვაჩვენე თავი წინასწარმეტყველებს, რომლებიც ჩემს დანახვაზე ყოველთვის ადიდებდნენ და უხმობდნენ, როგორც ამბობს დავითი: დილით ისმინე ჩემი ხმა, დილით გამოჩნდები შენთან და მნახავ (ფსალმ. 5:4) - და კიდევ ერთი: 58:8), „როცა შეასრულებ ჩემს მცნებებს“.
მაგრამ რატომ მჭირდება, რომ შენს სიყვარულს ვუთხრა ყველაფერს, რასაც ჩვენი ხსნის სწყურია ღმერთი? გარდა იმისა, რომ თქვენ ყველაფერი იცოდეთ და დარწმუნებული იყოთ, რომ სიბნელეში მჯდომებმა უნდა დაინახონ (თუ ისინი მხოლოდ უყურებენ) ყველგან ანათებს დიდ შუქს - და ისე, რომ ზოგიერთ თქვენგანს არ ჰგონია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ შუქი ანათებს, შეუძლებელია ადამიანებმა, რომლებიც ჯერ კიდევ ამ ცხოვრებაში არიან სხეულით, დაინახონ იგი. თუ შეუძლებელი იყო მისი დანახვა, მაშინ რატომ ანათებდა და ანათებდა, თუ მათ არ ხედავენ? სინათლე ყოველთვის იყო, ყოველთვის ანათებდა და ანათებს მათში, ვინც განიწმინდა; და სიბნელეში ბრწყინავს და სიბნელე არ ეხვევა, ანუ არ ბნელავს! ნათქვამია, რომ ის ახლა გაბრწყინდა სიბნელეში მჯდომი ხალხის წინაშე, რაც იმას ნიშნავს, რომ მან ახლა სურდა გამოეცხადებინა მათთვის, ვინც არის. სხვებს, რომლებიც სიბნელეში არიან, არ ესმით სინათლე.
ის, რომ ნათქვამია, რომ უხილავი გახდა ხილული, აჩვენებს, რომ უხილავი ძე და ღმერთი სიტყვა გამოეცხადა სხეულში ყველას, ვინც მას სხეულის თვალებით ხედავდა, ერთგული და ურწმუნო; მაგრამ მისი ღვთაებრიობის სინათლე ნებას დართავდა და ეჩვენა მხოლოდ მათ, ვინც ერთგული იყო თავიანთ საქმეებში, და მათ უთხრეს მას: აჰა, ჩვენ დავტოვეთ ყველაფერი და მოვკვდით შენს შემდეგ (მათე 19:27) - ამ ერთი სიტყვით: ყველაფერი, მათ შორის ქონება, ფული და ჩვენი მიდრეკილებები, და ზიზღი ამ დროებითი სიცოცხლის მიმართ, და თუნდაც ჰიპოთეზა გვაქვს. ცხოვრება. რაც უფრო ტკბილია, რა თქმა უნდა, სასურველია - და ეს თავად ღმერთია.
მაგრამ გევედრებით ყველას, ჩემო საყვარელო ძმებო, ეცადეთ მიიღოთ ეს მარადიული სიცოცხლე, რომელიც არის ღმერთის ნათელი, სულიწმიდა, მე ვამბობ, რომელიც განწმენდს მათ, ვინც მას იღებს და მადლით ღმერთად აქცევს მათ - და არ დაივიწყოთ ჩემი ნათქვამი სიტყვები. ჯერ თავად ისწავლე სიკეთის კეთება და მერე აიღე ვალდებულება, რომ ასწავლო სხვებს იგივე, რათა შენი სწავლების სიტყვა მოქმედებასთან იყოს დაკავშირებული და ამით უფრო მისაღები გახდეს მათთვის, ვინც მას მოუსმენს. თუ ამას არ გააკეთებთ, მე სუფთა ვარ ყველა თქვენგანისგან, რადგან არაფერი დაგიმალია, არამედ გადმოგცეთ ყველაფერი, რაც ჩემში იყო ნათქვამი, რაც მომეცი, რომ ვიცოდე და რაც თაყვანისმცემელი და სულიწმიდის მიერ იყო ნაბრძანები ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიერ თაყვანისმცემელი და სულიწმიდის მეშვეობით პირველი ღმერთისა და მისი მამის მაღალი ძღვენების შესახებ, რომლებიც ჩვენს კეთილ და კეთილგანწყობილ დღეს ყოველთვის ვაძლევთ მათ ყველას, ვინც ღმრთისაკენ რწმენით. მას დიდება და თაყვანისცემა მარადიულად. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: