Слово 88

(1) Ότι αυτός που θέλει να ποιμάνει το λεκτικό ποίμνιο του Χριστού πρέπει πρώτα να εξετάσει και να εξετάσει με ακρίβεια τον εαυτό του και την κατάστασή του και μετά να αρχίσει να διδάσκει τους άλλους. 1. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός δεν ευχαριστεί αυτόν που διδάσκει μόνο τις καλές πράξεις, αλλά εκείνον που πρώτα τις κάνει και μετά τις διδάσκει στους άλλους. Γιατί λέει στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Όποιος κάνει και διδάσκει, θα ονομαστεί μεγάλος στη βασιλεία των ουρανών» (Ματθαίος 5:19). Γιατί οι θεϊκοί πατέρες της Εκκλησίας μας, ούτε προφορικά ούτε γραπτά, δίδαξαν κανένα καλό που δεν έκαναν οι ίδιοι πριν διδάξουν γι' αυτήν. Και όσοι ακούν τέτοιους δασκάλους είναι πιο έτοιμοι να τους μιμηθούν καλά, γιατί δεν ωφελούνται τόσο από τα λόγια τους όσο ωφελούνται από πράξεις που τους ενθαρρύνουν να κάνουν το ίδιο για τον εαυτό τους. Αλλά αλίμονο σε μας, αδελφοί μου, που φτάσαμε, μοναχοί, τόσο μεγάλη αυθάδεια, που αναλαμβάνουμε να ποιμάνουμε τα λεκτικά πρόβατα του Χριστού, χωρίς τη χάρη του Χριστού, και να αγωνιζόμαστε με κάθε δυνατό τρόπο να αποκτήσουμε το αποστολικό πτυχίο (αλίμονο σε εμένα, τον τρεις μετανοούντες) για την ευχαρίστηση και την ειρήνη του σώματος, για την τιμή του ανθρώπου, για χάρη και χρήματα. φοβούμενος τον Θεό, μη φοβούμενος τους ανθρώπους. ντρέπεται. Μολονότι ούτε ένα άτομο δεν θα τολμούσε να πλησιάσει τον βασιλικό θρόνο χωρίς τη θέληση του βασιλιά, αν και κανένας από τους αμαθείς δεν θα τολμούσε να πάρει τον βαθμό του γραμματικού ή του ρητορικού, αν και κανένας από τους αγράμματους δεν θα συμφωνούσε να είναι αναγνώστης, δεν είμαστε έτσι, και παρά τέτοια παραδείγματα, επιδιώκουμε και αναλαμβάνουμε την αξιοπρέπεια να μην έχουμε τον απόστολο. καρποί της χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Και πώς επιτρέπουμε στον εαυτό μας να σκεφτεί έστω και τόσο μεγάλο θράσος; Πες μου, αγαπητέ μου: αν αυτή η μεγάλη και πολυπληθής πόλη, η Κωνσταντινούπολη, εννοώ, είχε συναντήσει κάποιον παράξενο που δεν είχε μπει ποτέ στις βασιλικές αίθουσες και που ούτε ο βασιλιάς ούτε ο βασιλικός λαός τον γνώριζαν, άρχιζε να τον ρωτάει, λέγοντας: σε κάνουμε ξιφομάχο του βασιλιά, μπες μόνος στο βασιλικό θαλάμου, θα του ζητούσες το καλό και θα του έλεγε τον παράξενο. θέλετε να αποδεχτείτε αυτό που προτάθηκε; την αξιοπρέπειά του, και θα του περνούσε καν από το μυαλό ότι μπορούσε να κάνει τέτοια πράγματα; Μάλλον θα πούμε όλοι με μια φωνή ότι δεν θα έκανε ποτέ κάτι τέτοιο, θα καταδίκαζε ακόμα και αυτούς που του το πρότειναν, αποκαλώντας τους παράλογους και τρελούς, και δεν θα δεχόταν να δεχτεί την εν λόγω αξιοπρέπεια, γιατί δεν θα του έφερνε τιμή, αλλά ατίμωση και βασιλική τιμωρία. Αν, λοιπόν, δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό στις ανθρώπινες υποθέσεις, τότε πώς δεν φοβόμαστε και δεν τρέμουμε να πάρουμε την αποστολική αξιοπρέπεια με τέτοιο θράσος, να πλησιάσουμε το απρόσιτο φως του Βασιλιά των βασιλέων, Θεού, και να γίνουμε μεσίτης Θεού και ανθρώπων; Ή θεωρούμε μικρή μια τέτοια προσπάθεια και τη θεωρούμε ασήμαντη; Αλίμονο, αδέρφια μου! Είναι τρομακτικό να σκεφτόμαστε σε ποια ακραία τύφλωση και αναισθησία έχουμε φτάσει, ότι δεν ξέρουμε καν πόσο σπουδαία και τρομερά πράγματα συμφωνούμε να αναλάβουμε στους εαυτούς μας. Γιατί αν το ήξεραν, δεν θα μπορούσαν ποτέ να φτάσουν σε τέτοια αυθάδεια ώστε να αστειεύονται με το θείο και να δείχνουν μεγαλύτερο φόβο και μεγαλύτερη τιμή στους επίγειους παρά στον ουράνιο Βασιλιά Χριστό. Ας συλλογιζόμαστε συνεχώς με τον εαυτό μας και ας προσπαθούμε, όσο μπορούμε, να αποτρέψουμε τους άλλους από την απόπειρα δολοφονίας - να αναζητήσουμε και να πάρουμε ανάξια τέτοια δύναμη για να τους σώσουμε από την καταδίκη και να ζήσουμε με ασφάλεια οι ίδιοι. Ωστόσο, και ταυτόχρονα, ας μην τολμήσει να ξεκινήσει αυτό χωρίς τη θέληση και την άδεια του πνευματικού του πατέρα. Ας ταπεινωθεί μπροστά του και ας αποφασίσει να κάνει κάτι τέτοιο, σαν με εντολή του και με την προσευχή του, δεχόμενος τέτοιο βαθμό αποκλειστικά για τη σωτηρία των αδελφών του. Αυτό όμως θα πρέπει να το κάνει αν γνωρίζει ότι ο πνευματικός του πατέρας έχει ξεκάθαρα τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και έχει επικυρωθεί να λάβει γνώση και σοφία άνωθεν, ώστε να μην του λέει ό,τι είναι αντίθετο με το θέλημα του Θεού, αλλά σύμφωνα με το δώρο που έχει μέσα του, λέει ό,τι είναι ευάρεστο στον Θεό και χρήσιμο για την ψυχή του, ώστε να μην ακούει τον άνθρωπο και τον Θεό. Αν βρει έναν καλό βοηθό και σύμβουλο σε έναν πνευματικό σύζυγο, τότε η αποδοχή του βαθμού θα είναι ασφαλέστερη και η σοφία του πιο ταπεινή. Όπως στο σώμα, το ένα άλλο μέρος έχει τη δική του δουλειά, τα πόδια, για παράδειγμα, να περπατά, τα χέρια να μαζεύουν και να δουλεύουν, και το κεφάλι είναι η ένωση όλου του σώματος, αφού όλα τα συναισθήματα, το μυαλό και η ίδια η λέξη βρίσκονται σε αυτό: έτσι και στο μοναστήρι οι αδελφοί δεν ασκούν όλες τις αρετές, αλλά ο ένας στον έναν, ο άλλος στον άλλο. γιατί δυσκολεύεσαι να βρεις δύο ή τρεις αρετές στον αδερφό σου ταυτόχρονα; Και δεν υπάρχει τίποτα θαυμάσιο σε αυτό, γιατί οι αδελφοί είναι μέλη των αδελφών (Α' Κορ. 12:27). αλλά ο ηγούμενος πρέπει να έχει όλες τις αρετές, όχι μόνο πνευματικές, αλλά και σωματικές, και μαζί με αυτές τις αρετές πρέπει να έχει ιδιαίτερα και τα μεγάλα κρυμμένα χαρίσματα της χάριτος. Γιατί όπως ένα κεφάλι, όμορφο και καλοστολισμένο εξωτερικά, αν δεν έχει μυαλό και όλες τις αισθήσεις άθικτο και υγιές, θεωρείται από όλους άχρηστο και ανάξιο τιμής, έτσι δεν αρκεί ο ηγούμενος να στολίζεται και να είναι ωραίος μόνο με σωματικές και πνευματικές αρετές, αλλά σε αυτήν την περίπτωση είναι απαραίτητο, κυρίως, να λάμπει με πνευματικά χαρίσματα. Μην αγαπάς τα πράγματα, ούτε τη δόξα, ούτε τις απολαύσεις και τις απολαύσεις, ούτε τα γεύματα με πολλά πιάτα και κρασιά, ούτε τα έξυπνα ρούχα. Μην είσαι ματαιόδοξος, θυμωμένος, καταχρηστικός, εκδικητικός και μην ανταποδώνεις κακό αντί για κακό. Αλλά να είστε μη φιλήσυχοι, να μισείτε την επιδεικτικότητα, την τιμή και όλα τα λιπάσματα της σάρκας. Να είσαι ταπεινός, φτωχός στο πνεύμα, μεταμελημένος, ήσυχος, πράος, χωρίς θυμό, μη λάτρης του χρήματος, μετριοπαθής, ήρεμος, τακτικός, υπομονετικός, εγκρατής, λίγο προσεκτικός, άγρυπνος, επιμελής, ζηλωτής. Φροντίστε τις ψυχές που έχετε υπό τη φροντίδα σας σαν να είστε μέλη του εαυτού σας και να είστε έτοιμοι κάθε μέρα να δίνετε τη ζωή σας για αυτές, αν χρειαστεί, και μην προτιμάτε κανέναν σκοπό αυτού του κόσμου από την αγάπη για τους αδελφούς σας.