Слово 84

(1) უვნებლობისა და იმ ნიჭის შესახებ, რომლებსაც ისინი, ვინც წარმატებას მიაღწევენ, ნელ-ნელა დაჯილდოვდებიან. – (2) რა არის სულიერი ასაკის სრულყოფილება ქრისტეში? მაგრამ ღვთისმოსავი და სულიერი მამები ასე არ იქცევიან და არ მიდიან ჭეშმარიტების წინააღმდეგ - ნუ გეუბნებით წმინდანთა მიმართ ასეთ გმობას; და რაც მათ გონებაში გაანათლეს ნეტარი უვნებლობისგან და რაც ადრე ისწავლეს გამოცდილებით, ისინი ლაპარაკობენ და ამტკიცებენ. თამამად ვამბობ იმას, რისი სწავლასაც ამ მამებისაგან პატივი მქონდა, რათა არ დამსაჯონ, როგორც მონა, რომელიც მალავდა თავის ნიჭს. და როგორც ქრისტე უფლის მიერ ნათქვამი სიტყვები ცხადყოფს: ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული, - და: მამაჩემის სახლში ბევრია სამყოფელი - თქვენ ყველამ იცით, რომ ბევრია წმინდანი, მაგრამ ცოტა უგუნური და რომ ორივეს შორის დიდი განსხვავებაა. მაგრამ ყურადღება მიაქციეთ იმას, რასაც მე ვიტყვი. სხვა საქმეა თავმდაბალი სიტყვების თქმა და სხვა საქმეა თავმდაბალი სიბრძნე. სხვა რამ ისევ თავმდაბლობაა და სხვაა სიმდაბლის ფერი და სხვაა მისი ნაყოფი. ერთია მისი ნაყოფის მშვენიერება და მეორეა მისი სიტკბო და მეორე არის მოქმედებები, რომლებიც ამ ნაყოფიდან მოდის. რაც მე ვთქვი თავმდაბლობის შესახებ, ზოგი ჩვენს ძალაშია, ზოგი კი არა. ჩვენი ძალაა ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა გვაძლევს თავმდაბლობას, ვიფიქროთ ამაზე, ვიმსჯელოთ, ვილაპარაკოთ და ვაკეთოთ ეს, მაგრამ თვით წმინდა თავმდაბლობა თავისი არსებითი თვისებებით, ნიჭებითა და მოქმედებებით არ არის ჩვენს ძალაში, არამედ ღვთის საჩუქარია, ასე რომ არავინ იფიქროს ამაზე ტრაბახობა. მაგრამ ისევ ჩვენს თემას დავუბრუნდეთ. მუცელამდე და მუცელამდე ჩვენ უკვე შევქმენით სულიერი ასაკის სხეული ქრისტე იესოში. ახლა ჩვენ უნდა ავიდეთ სათავეში, რათა წარმოვიდგინოთ სულიერი სხეული მის სისრულეში და მთლიანობაში. მაშ, რა არის სულიერი ასაკის სხეულში ქრისტეს შესახებ: მკერდი, ზურგი, მხრები, კუნთები, მკლავები, კისერი? – მისი მკერდის ქვეშ ესმით თანაგრძნობა, რომელშიც არის კაცთმოყვარეობის ძუძუები, მიედინება და უხვად მისცემს მოწყალების რძეს ობლებს, ქვრივებს და ყველა გაჭირვებულს, როგორც ამბობს მოციქული: ჩაიცვით... კეთილშობილების საშვილოსნო (კოლ. 3,12). მაგრამ სად იწოვება ეს რძე ძუძუს წვერებში და როგორ მზადდება, ამას თქვენ თვითონ გტოვებთ. გაიგეთ ზურგით, რომ ჭეშმარიტად სულიერნი ნებით იღებენ საკუთარ თავზე და ასწევენ სხვის ტვირთს და სიხარულით იტვირთებიან ქრისტეს ჭირსა და ვნებებს, როგორც მოციქული ამბობს: ჩვენ უნდა ავიტანოთ უძლურების უძლურების ძალა (რომ. 15,1). თითოეული მათგანი ცნობიერად, გონიერი გრძნობის მოწმობით, ხდება ღვთის ტაძარი, შემდეგ კი გაბედულად ღაღადებს და ამბობს: „მე ვცხოვრობ, როგორც არავინ, არამედ ქრისტე ცხოვრობს ჩემში“ (გალ. 2:20). და კიდევ: შვილი რომ დაიბადა, ბავშვივით თქვა, ბავშვივით ბრძენი იყო, ბავშვივით ფიქრობდა; როცა კაცი წავიდა, მან უარყო ბავშვი (1 კორ. 13:11). ამისთვის ვიტან ყველაფერს (2 ტიმ. 2:10), ვფარავ ყველაფერს (1 კორ. 13:7), ვაკურთხებ გაკიცხულს, ვიტან დევნილებს, ვლოცულობ ღვთისმგმობთ (1 კორ. 4:12-13), რათა ქრისტეს ძალა დამკვიდრდეს ჩემში (2 კორ. 12:9). ასე რომ, ეს არის მამის არსი (საკუთრება, სიკეთე), რომლის შესახებაც მე დავპირდი, რომ მოგიყვები და ამ გზით, როგორც გსმენიათ, ის აძლევს მას, ვისაც უყვარს იგი და სიცოცხლეს ატარებს დედამიწაზე, თითქოს ზეცაში ცხოვრობდეს და მიუხედავად იმისა, რომ უნდა მოკვდნენ, ასე რომ, არსი, თითქოს ახლა განდიდებული იყვნენ უკვდავებაში და სიბნელეში დადიოდნენ. არასაღამოს შუქი, ისუნთქე, თითქოს სამოთხის ტკბილეულის ჰაერი შეისუნთქე, აქვთ სიცოცხლის ხე და ანგელოზთა საზრდო, ზეცის პური, რომლის გამოკვებით ყველა არამატერიალური ანგელოზური წოდება აღორძინდება უკვდავებამდე. ასეთი ზეციური ხალხი და სამყაროსა და ამქვეყნიური საქმეების შუაგულში მყოფი პავლესთან ერთად ჭეშმარიტებით ღაღადებენ: ჩვენი ცხოვრება სამოთხეშია (ფილ. 3,20), - სადაც წმიდა სიყვარული, რომელიც აერთიანებს თავის მოყვარეებს, უხვად ანათებს მათ და უგუნურებს - ჭეშმარიტად ანგელოზები.