Слово 84

1. Así como quien quiere ver puramente la luz del sol debe tener los ojos limpios de su cuerpo, así quien se propone hablar de imparcialidad debe tener los ojos de su alma libres de toda concupiscencia malvada y de todo pensamiento apasionado, para que, sin ser perturbado y perturbado en su mente por ninguna pasión, pueda mirar puramente la altura y la profundidad de ella, o comprender como debe sus muchos y grandes dones y acciones, y expresarlas claramente en palabras. Porque si comienza a hablar de sus manifestaciones y propiedades con mente indignada y corazón inmundo, entonces, al no poder revelar sus acciones con una palabra libre, será privado de aquellos pocos beneficios que de él haya podido recibir, porque al actuar de esta manera, de algún modo lo desprecia y deshonra y eclipsa a su señorío. Porque escrito está: Al que tiene, se le dará, y abundará; Pero al que no tiene y piensa que tiene, le será quitado (Mateo 25:29). Aquellos que son desapasionados obviamente lo aman y son amados sin medida por él, y cuando hablan de él insaciablemente, se vuelven aún más desapasionados, inflamados por el amor que le tienen. Muchas personas se esforzaron por alcanzar las perfecciones mostradas, algunas con un propósito, otras con otro objetivo. Pero muy pocos se acercaron a esto con verdadero temor de Dios, con amor sincero y fe indudable, quienes son los únicos, ayudados por la gracia de Dios, pronto se acostumbran a cumplir los mandamientos y triunfan en todas las diferencias antes mencionadas, creciendo cada hora en virtudes. Otros se quedan vagando, como en el desierto intransitable (sin camino, a juzgar por la palabra del salmo (Sal. 106:40): en el desierto intransitable, no por camino), sobre el cual está escrito: Los dejo ir según los planes de sus corazones, ellos irán según sus planes (Sal. 80:13). Y aunque no fueron tentados a tener a Dios en su mente, (por esta razón) Dios los entregó a una mente inexperta, para hacer cosas diferentes a ellos (Rom. 1:28). Así, aquellos que, sobre la roca de la obediencia a los santos padres, pusieron un buen fundamento de fe y esperanza, con temor y temblor, y sobre esta base edifican la fidelidad a los mandamientos que los padres espirituales les dan, observándolos, como si Dios mismo se los hubiera impuesto, tales logran inmediatamente negarse a sí mismos. Cuando por la gracia de Cristo todo esto se cumpla en él, como dije, y cuando sea liberado de la ignorancia y de las tinieblas provocadas por el amor de la paz, cuando sea liberado de los malos y desagradables deseos y de las concupiscencias de esta carne mortal, que nos esclaviza a la ley del pecado, entonces, ¿qué hará a partir de este momento en adelante? ¿Utilizará esta libertad para calmarse y estar despreocupado? – Dejen de hacer tales discursos y de sostener tales suposiciones. Tales suposiciones sólo pueden aplicarse a personas que son verdaderamente esclavas y no libres. Quien ha tenido el honor de recibir dicha libertad sabe que ha sido liberado de la ley del pecado para ya no trabajar por el pecado, sino para trabajar por la verdad, que es Cristo Señor, el Sol de justicia, como es llamado y es. Para mostrarles qué tipo de amor por Dios muestra una persona así a partir de ese momento, les presentaré esto con ejemplos de asuntos humanos que nos suceden todos los días. Y así como este rey, viendo que aquel siervo cumple todos sus deseos con gran prontitud y con toda humildad, aunque no necesita de su servicio por sí solo, teniendo muchos otros siervos, sin embargo, por los buenos sentimientos de aquel siervo, le muestra especial amor, así sucede lo mismo con aquel de quien dijimos. Porque así como el que ha recibido la libertad de espíritu de Dios nunca se cansará y nunca dejará de hacer la voluntad de Dios una y otra vez, con la más cálida disposición, así el Rey y Dios eterno nunca lo privará de los beneficios de la vida eterna, sino que se los proporcionará en abundancia, y cuanto más vea que aumenta diariamente su amor y servicio por Él, tanto más multiplicará sus dones para él. Los beneficios y dones que Dios da a sus siervos son innumerables y nadie puede comprenderlos en su totalidad. Algunos les da en esta vida y otros les da en la vida futura. De estos dones que el Dios misericordioso da a quienes lo aman en esta vida, también contaré a tu amor algunas cositas, algunas de la Divina Escritura y otras de lo que yo mismo he aprendido experimentalmente. ), Cristo es un padre amante de los niños, les da hijos, les enseña y corrige, porque así como un padre amoroso sienta a sus hijos a la hora de comer y come con ellos, y cuando ve que están descuidando sus lecciones y haciendo otras cosas inútiles, luego los priva de su comida y ordena a sus siervos que no les den de comer, enseñándoles de esta manera a no descuidar sus lecciones, así nuestro buen Maestro y Dios actúa en relación con Sus siervos, Sus hijos según la filantropía y la gracia; porque a ellos se da Cristo, el pan que desciende del cielo y da vida al mundo, y se alimentan de Él y con Él siempre en abundancia, y por la comunión de este pan pasan a la vida eterna, santificados en alma y cuerpo. Y cuando descuidan sus mandamientos y, voluntariamente entregándose a la pereza, los desprecian y se entregan a los asuntos de este mundo, que son inútiles e inconsistentes con la piedad, entonces Él, el Nutridor de todo, los priva de sí mismo, y por esto de todo lo que hemos hablado, y aún más. Puesto que han perdido esta riqueza verdadera e incorruptible, cuando obtienen algo, les parece por un corto tiempo que están llenos, satisfechos y que no se les exige nada más. Sin embargo, cuando la incredulidad y la desesperanza se apoderan de ellos, como el hambre, entonces vuelven a su antigua mendicidad, llenos de preocupación sólo por el presente, infelices y dignos de lágrimas, especialmente porque por el bien de lo temporal e insignificante descuidan la vida eterna y bendita. Dicen esto y perseveran humildemente en la paciencia del castigo que enseña el Señor y en constante arrepentimiento, no se desaniman ni se dejan agobiar por ello, sino que lo usan como guía, según el método que hemos dicho, y están siempre en la casa de su padre, ataviados con ropa ligera, comiendo con su Padre, viendo su gloria y riquezas que les han de heredar. Cuando son criados y entrenados de esta manera, y alcanzan la edad de un hombre perfecto, entonces el Buen Padre pone en sus manos todas Sus bendiciones. 2. Pero digamos primero que hay una medida de edad espiritual y la altura del cumplimiento de Cristo, y luego describiremos las bendiciones del Padre Celestial y mostraremos cuáles de ellas entrega en manos de los que creen en Él. Escuche atentamente. Cuando no hay una aspiración apasionada de estas tres fuerzas hacia el exterior, es decir, hacia las cosas visibles, entonces permanecen ocultas en el interior. Y cuando permanecen a solas consigo mismos y son observados atentamente por dichas buenas disposiciones, entonces la potencia racional razona sensata y correctamente distingue el bien del mal, y muestra clara y poderosamente a la potencia deseable qué cosas debe estar inclinado a desear, cuáles amar, cuáles evitar; una fuerza irritable se interpone entre estos dos, como un esclavo sumiso, dispuesto a servir diligentemente a sus deseos, y siempre los ayuda, los despierta y los mueve a la valentía y la asistencia a los buenos y a la oposición a los malos. Pero como Dios, que creó todo, es incomparablemente mejor que todo lo creado, entonces es completamente dichoso para una persona que es respetada por el poder racional y ha adquirido una mente tranquila, como dijimos, y no se deja llevar por planes apasionados, en lugar de todo lo demás, o por encima de todo, honrar y amar al Creador de todos y al Señor, y solo a Él dirija todo su deseo, mostrándoselo de alguna manera y diciendo: escúchame y mira (a Dios), toca con miedo y temblor, prueba lo inmortal. dulces, huele el mundo espiritual y sabe que no hay nadie más hermoso que Dios, ni tan agradable, ni tan dulce, ni tan poderoso, ni tan sabio, ni tan glorioso, ni uno que pueda dar vida, hacer incorruptible e inmortal. Cuando el deseo de una persona prueba todo esto y es satisfecho, entonces todo su poder irritable se unirá con lo racional y deseable, y los tres se vuelven uno en la contemplación de la triple unidad de la Deidad Trinitaria y en este brillo gozoso de su propio Señor. Junto a tales manos, el cuerpo espiritual tiene otras manos espirituales, con las que consuela a los débiles e impacientes, levanta a los que caen, venda a los quebrantados, derramando aceite y vino sobre sus heridas; con estas mismas manos hace cada día muchas otras cosas por los hermanos, de palabra y de obra; o toca el borde del manto de la Señora, lleva el pan a su Señor y pone la copa en sus manos, y así alimenta a Aquel que alimenta cada aliento con su única ola; alimenta, digo, ese alimento del que Él mismo dijo que lo desea, y lo desea con fuerte deseo. Y bienaventurado el que sabe esto, y lo tiene, y lo trae a su Maestro, porque Cristo el Señor, sentado sobre los querubines, lo recibirá en el reino de los cielos, lo sentará y le dará descanso, y habiéndose ceñido, le servirá, según su falsa promesa. El cuello de este cuerpo espiritual es una esperanza indudable. Aquellos miembros de los que hablamos y que consideramos separados unos de otros, según el concepto más conveniente de su significado y acción, sin una cabeza y sin una conexión natural de uno con el otro, no pueden ser completamente compuestos y establecidos (formados y firmes en el alma). Porque así como el cuerpo de un niño pequeño no puede crecer si no tiene cabeza; cuando estos dos se unen y se ayudan mutuamente (por ejemplo, el cuerpo recibe alimento a través de la boca, luego del cuerpo se envía a la cabeza en forma de un fluido nutritivo - sangre), entonces toda la persona se alimenta y crece de esta manera, y lo mismo sucede en el cuerpo espiritual (es decir, que se alimenta, vive y crece), cuando la cabeza se establece encima de él. Escucha atentamente, recordando lo que dije antes, y te lo explicaré más claramente. Este amor es la cabeza de todas las virtudes, ahí está Cristo y nuestro Dios, que para esto bajó a la tierra, se hizo hombre, tomando sobre sí nuestra carne terrena, para hacernos esencialmente partícipes de su Divinidad, o para darnos todos los dones del Espíritu Santo, para hacernos espirituales e incorruptibles y conducirnos al cielo. Este amor, como dice el divino Pablo, es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo (Rom. 5:5) y es, por tanto, una participación de la gracia de Cristo, por la cual estamos unidos a Dios. Juan el Teólogo también habla de este amor: el amor perfecto echa fuera el temor... Temed no ser perfectos en el amor (1 Juan 4:18). Y una cosa más: veis cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios (1 Juan 3:1). Aquí llama al amor la gracia del Espíritu Santo, por la cual recibimos la filiación y nos convertimos en hijos de Dios. Ninguno de los pueblos puede ver este amor, ni recibirlo, ni combinarlo, ni adquirirlo, evidentemente como su cabeza espiritual, si no mantiene una fe firme e inquebrantable en Cristo y si, con todo su celo, no lo premia con las virtudes que he dicho. Quien no la ha visto, no se ha unido a ella y no ha probado su dulzura, no puede amarla como es debido, pues quien no lo ha visto, ¿cómo podrá amar, como dice el Apóstol: no ames a un hermano a quien has visto, a Dios a quien no has visto, cómo puedes amar? (1 Juan 4:20). Y además, si no le ama con toda su alma y con todo su corazón, primero según los pensamientos naturales y según el amor que por Él existe en nosotros, entonces no será digno de verlo. Porque Él mismo dijo: El que me ama, será amado de mi Padre; Entonces, dice: Lo amaré y yo mismo me apareceré ante él (Juan 14:21). De esto se desprende claramente que si alguien no ama a Dios con toda su alma y no muestra este amor rechazándose a sí mismo y al mundo entero, entonces no será digno de verlo misteriosamente a través de la revelación del Espíritu Santo; no lo tiene a Él como cabeza, sino que es un cuerpo muerto e inmóvil para los asuntos espirituales, y privado de la vida de todos: Cristo. Aquellos que fueron dignos de unirse con Él y adquirirlo como su cabeza (por favor presten atención a esta palabra) son ellos mismos dioses por gracia, como el Hijo de Dios. ¡Oh maravilloso milagro! El Padre los viste con el primer manto, es decir, con el manto del Señor, que vistió antes de la fundación del mundo. Porque, como dice el divino Pablo, los que fueron bautizados en Cristo, revestidos de Cristo (Gal. 3:27), y reunidos en el Espíritu Santo, que divinamente los transforma a todos con un cambio maravilloso, inefable y divino - del que habla David: esta es la traición de la diestra del Altísimo (Sal. 77:11), - y el confidente de Cristo, San Juan: amados, ahora somos hijos de Dios, y no somos revelados a los que están en del mundo, que seremos; pero estamos informados del Espíritu que él nos ha dado, que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él (1 Juan 3:2). El Padre también les da la mente de Cristo, que brille sobre sus cabezas y les revele secretos que el lenguaje humano no puede expresar con palabras. Al mismo tiempo, les da nuevos ojos y nuevos oídos. – ¿Y por qué hablar tanto de algo que es imposible decirlo todo? – En ellos habita todo Sí mismo, el Hijo y el Verbo de Dios, junto con el Padre y el Espíritu Santo. Cada uno de ellos se convierte conscientemente, con el testimonio de un sentimiento inteligente, en iglesia de Dios, y luego clama con valentía, diciendo: “Yo vivo como nadie, mas vive Cristo en mí” (Gálatas 2:20). Y otra vez: cuando nació un niño, como un niño, dijo, como un niño, era sabio, como un niño, pensó; Cuando el hombre se fue, rechazó al niño (1 Cor. 13:11). Por eso todo lo soporto (2 Tim. 2:10), cubriéndolo todo (1 Cor. 13:7), bendigo a los vituperados, soporto a los perseguidos, ruego a los blasfemados (1 Cor. 4:12-13), para que el poder de Cristo more en mí (2 Cor. 12:9). Esta es la edad perfecta de los hombres espirituales, que, sin embargo, no tiene finalización. Es perfecto porque es posible para nosotros; es incompleto, porque su perfección está escondida en Dios. Su plenitud es muerte por Cristo y sus mandamientos; para que así como Cristo cumplió toda la ley y se entregó por la salvación del mundo entero, soportando la cruz y la muerte y al mismo tiempo orando a su Padre por los que lo crucificaron, diciendo: Padre, perdónales su pecado, porque no saben lo que hacen, así también nosotros debemos tener la determinación de morir por Cristo y sus mandamientos y por la salvación de nuestros hermanos, para que no tengamos esperanza en nosotros mismos, sino en el único Dios que resucita a los muertos. Incluso si no sufrimos una muerte violenta y mártir, nuestro Dios amoroso nos contará el hecho de que morimos por nuestra propia voluntad (es decir, que tuvimos la determinación y estábamos dispuestos a morir por Él) como el sufrimiento real de la muerte, como también dice el Apóstol: Muero todos los días (1 Cor. 15:31), - no porque él murió muchas veces por obra misma, sino por voluntad. Además, también debemos orar a Dios por aquellos que por cualquier motivo nos entristecen o nos condenan, y por aquellos que constantemente están en enemistad contra nosotros por su malicia, y por todos los hombres, fieles e infieles, que Dios los ilumine, para que los fieles alcancen la perfección de las virtudes, y los infieles se deshagan del error y entren en la verdadera fe. Antes de esto, lo que dije, es imposible que una persona piense alguna vez en hacerlo por sí mismo o por obra, a menos que primero el amor de Dios sea derramado abundantemente en su alma, y ​​si por amor de este amor no habita en él Cristo, el cual dijo: Separados de mí nada podéis hacer (Juan 15:5). Pero nadie puede recibir tal gracia si primero no se niega a sí mismo, como ordenó el Salvador, si no se hace siervo del Señor con todo celo y lo ama con toda su alma. Y quien no haya recibido tal gracia, que no se engañe, sino que sepa que todavía no se le ha concedido y nunca se le concederá estar unido a Dios, con sentimiento inteligente, consciencia y contemplación. Porque los que han recibido la gracia de Dios y se han hecho hombres perfectos y han adquirido la edad espiritual perfecta, en la medida que hemos dicho, están todos unidos a Dios y lo ven tanto como ellos mismos son visibles de Él. Dios habita en ellos conscientemente, nuevamente, y ellos conscientemente habitan con Dios inseparablemente. Cuando finalmente lleguen a tal estado y se vuelvan verdaderamente perfectos, entonces su Padre celestial les entregará Su existencia (υπαρχοντα του - propiedad, propiedad) en sus manos. Bajo tus manos aquí hay una seguridad indudable, es decir, que Él les dará su existencia con una seguridad segura, y la existencia de Dios es la inmortal, incorruptible, inmutable, inmutable, eterna, inexplicable belleza de gloria, que el Hijo tuvo con Dios y Su Padre antes de la existencia del mundo, como habla de esto el Verbo y el Hijo mismo del Padre: Tú, Padre, me has glorificado contigo mismo con la gloria que antes no tenías paz (Juan 17:5). Y nuevamente: Yo también di la gloria que tú me diste, para que sean uno, como nosotros somos uno... como tú, Padre, estás en mí y yo en ti (Juan 17:22, 21). De Dios nuestro Padre derrama luz, inaccesible para todos los pecadores, pero accesible para los justos, que brilla en ellos y se convierte para ellos en un gozo inexplicable, una paz que sobrepasa toda mente, dulzura, placer y gozo en saturación insaciable, ahora y en los siglos sin fin. Entonces esta es la esencia (propiedad, bien) del Padre, de la cual prometí hablaros, y de esta manera, como habéis oído, se la da a los que lo aman y pasan la vida en la tierra como si vivieran en el cielo, y a pesar de que tienen que morir, así la esencia, como si ahora fueran glorificados por la inmortalidad, caminan en las tinieblas del mundo, como si caminaran en los días y en la luz no vespertina, respiran, como si inhalaran el aire del paraíso. dulces, teniendo en sí mismos el árbol de la vida y el alimento de los Ángeles, el pan del cielo, que, al alimentarse, todos los rangos angélicos inmateriales son revividos a la inmortalidad. Tales personas celestiales, y estando en medio del mundo y los asuntos mundanos, claman con Pablo en verdad: nuestra vida está en el cielo (Fil. 3:20), - donde el amor santo, que une a sus amantes, los ilumina abundantemente y los vuelve imparciales - verdaderamente ángeles. Quien, antes de estar completamente unido con el amor, se llama a sí mismo desapasionado, o enseña a otros a ser desapasionados, o emprende las acciones de personas desapasionadas, o, nuevamente, no cree en las acciones que hacen las personas desapasionadas, es como un niño pequeño que, antes de su edad, se pone las armas de sus maridos, promete enseñar a otros el arte de la guerra, dice que él también es un marido, se pone en pie de igualdad con los líderes militares. y se compromete a ir a la guerra con ellos, lo cual no sólo es imposible, sino también digno de toda risa. Por supuesto, se enredará en las mismas armas que se ha puesto, se caerá y se lastimará, y tal vez ya no podrá levantarse. Y se lo merece. Porque si Dios determinó que Moisés, como hombre tímido, no fuera a la guerra, cuánto más él, que es aún un niño, apenas capaz de caminar y vestirse, esperar hasta llegar a la edad de un marido, y antes no emprender lo imposible. Un intento así en relación con la guerra espiritual es aún más incongruente. Esta guerra no es contra sangre y carne, sino contra principados, y contra potestades, y contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las regiones celestiales (Ef. 6:12), - las armas de nuestro ejército no son carnales (2 Cor. 10:4) y visibles, sino espirituales e invisibles, - y esta guerra misma es invisible, y se libra contra enemigos invisibles. ¿Por qué todos aquellos que, pensando en sí mismos que son algo, muestran ante la gente que son tímidos, valientes y experimentados en tal guerra, que han tenido éxito en la ciencia de la misma, son sabios y enseñan cómo derrotar a los espíritus malignos y qué hacer si ganan, y de todas las formas posibles, mediante conversaciones ociosas y entretejidos de teorizaciones, para convencer a todos sobre sí mismos de que son una especie de combatientes y conquistadores de enemigos? Todos ellos actúan muy mal si no saben nada sobre esta guerra. su propia experiencia. Y esto es tanto peor porque, una vez que han aparecido el miércoles en tal calidad, ya les resulta difícil negarse. Estas personas, por lo general, a pesar de que su conciencia las condena y las condena, de que no tienen experiencia y no están entrenadas en esta batalla, de ninguna manera pueden aceptar confesar su impotencia e ignorancia en este asunto, porque la vanidad y el agrado de los hombres se apoderan fuertemente de ellos, y temen perder la gloria humana. Pues, para no mostrar ante el prójimo lo que son en el alma, y ​​para que la gente no comprenda que están desnudos de las armas espirituales, que aún son débiles e imperfectos, se cubren con los escombros de la hipocresía y la piel de oveja, y con palabras hipócritas tratan de mostrar a todos que son hombres perfectos, que han alcanzado la medida de la edad del cumplimiento de Cristo y se han vuelto desapasionados, que otros han adquirido con sudor y trabajo grande. Sin embargo, a pesar de todo este ocultamiento, los hechos a menudo los exponen. Porque así como no fundaron sobre piedra los cimientos de la fe y de la esperanza, y sobre este fundamento no erigieron el edificio de las virtudes, es decir, de Cristo, así, siendo inseguros e inhábiles, ante el levantamiento de las tentaciones y la tormenta de pensamientos, tropiezan y caen pobres. Y, en general, si todos vieran cómo son en sus almas, entonces estos, llevando, como una máscara, la máscara de solo la piedad, y no la piedad misma, no se atreverían, como creo, a aparecer ante los ojos de las personas o pararse ante el rostro de una persona, especialmente aquellos que se parecen a sí mismos más sabios y verbales que los demás y piensan que llevan una especie de rostro real, ante quien la gente común venera y que muchos de los simples veneran como sabios, piadosos y castos, aunque no os parecéis en nada a tales, debido a las disposiciones secretas del alma, que están llenas de todo mal. Pero es hora de que pasemos a otra cosa. Dígnate ahora aprender de la gloria de hombres verdaderamente santos e impasibles, tú que quieres, es decir, deseas y buscas con todo tu corazón, y adquirir tú misma tal gloria. Les presento una imagen en la que verán toda la decoración de sus armas y su esplendor, y luego cada uno de nosotros, comparándose con esos santos, sabrá el alcance de la perfección y cuánto estamos todos por debajo de ellos en coraje, dignidad y fuerza. Entonces, en cualquier noche sin nubes, mire el cielo tal como es, luego mire el disco de la luna, lleno de luz pura y brillante, y alrededor de esta luna completamente brillante, el círculo que ocurre a su alrededor muchas veces. Habiendo considerado bien todo esto, volved vuestra mente a los santos que todavía están en este mundo con sus cuerpos. Estos santos son como el cielo, su corazón es como el disco de la luna y el amor santo es una luz omnipotente y todoeficaz, incomparablemente más brillante que la luz del sol. Este amor enciende e ilumina su corazón y, creciendo cada día más, los llena completamente de luz, porque el amor no disminuye ni cesa, como la luz de la luna, sino que se conserva siempre resplandeciente por el celo y las buenas obras de los santos. El santo desapasionamiento es como una corona redonda que envuelve a los santos, encerrándolos entre sí, cubriéndolos de todas partes, como una tienda, manteniéndolos ilesos no sólo de cualquier pecado, sino también de todo mal pensamiento, haciéndolos intemperantes y libres de todos los enemigos, e incluso inaccesibles para ellos. ¿Ves cuál es la gloria de los santos, tú que verdaderamente la deseas? ¿Entendisteis la grandeza de la imagen que os presenté, y cuánto inferior somos cada uno de nosotros a la gloria y esplendor de los santos? Esta imagen representa lo que sucede en nosotros. Lo señalé, pero no lo inventé. Fue creado por el Creador de todas las cosas, Dios. La Palabra artística de Dios representó en la creación, como en una especie de mesa, lo que vendría después en la obra de salvación, o recreación de nosotros, para que, mirando la imagen representada por las cosas sensoriales, no dejemos de creer que en nuestro tiempo la verdad revelada por ellas sucede y se cumple espiritualmente. Pero, sabiendo que cada uno de nosotros ha sido creado por Dios como un segundo mundo, grande dentro de este pequeño mundo visible, como me atestigua Gregorio el Teólogo, no nos permitiremos ser en modo alguno peores que las criaturas mudas o incluso desalmadas creadas por el Dios amante de los hombres para nuestra instrucción, sino que imitaremos todo lo que es bueno y evitaremos, en la medida de nuestras posibilidades, la imitación del mal. - Sin embargo, dejaré todo lo demás, porque hay mucho, y, habiéndoles dicho esto como recordatorio, terminaré mi palabra. Que sepa todo el que me escuche que así como vemos que el día viene tras la noche y la noche nuevamente tras el día, debemos creer y estar convencidos de que nosotros, que estamos en las tinieblas del pecado desde nuestro nacimiento, podemos, por la fe y el cumplimiento de los mandamientos, salir de él y entrar en el día divino y en la iluminación espiritual, cómo pasar nuevamente de esta luz y día a las tinieblas y noche del pecado, cuando por negligencia y desprecio de los mandamientos comenzamos a caer en pecados anteriores nuestros. Imitemos, pues, al menos en este aspecto, a nuestro servidor del sol. Así como nunca deja de brillar e iluminar la creación, sino que siempre cumple lo que Dios le ordena, así no nos dejemos sentar por negligencia en las tinieblas de los placeres y pasiones sensuales, sino que cuidemos más, cumpliendo el mandato de Aquel que dijo: arrepentíos, el reino de los cielos se acerca, límpiate con el arrepentimiento diario e incesante, y con las lágrimas derramadas por él y por él, y con toda otra buena obra, y nos esforzamos nuevamente por entrar. la luz no vespertina de Dios, ya que somos hijos de la luz. Así, con nuestro propio ejemplo, nosotros mismos nos convertiremos en un día no vespertino para nuestro prójimo, en una tierra nueva y en un cielo nuevo, teniendo dentro de nosotros el Sol de justicia que brilla sobre ellos, es decir, proclamándoles los mandamientos de Dios y Su gloria no con palabras vacías y vanas, sino con los hechos mismos, y convirtiéndonos así en maestros activos para los hermanos más descuidados de todo lo que se debe hacer y haciéndolos insensibles. Así que no animemos a los hermanos a ser descuidados, diciéndoles: ¿cómo es posible que la gente haga esto o aquello? - y haciéndolos así más negligentes en el cumplimiento de los mandamientos. Porque muchas cosas son imposibles para muchos, también lo admito; ¿pero para cuáles? - Para aquellos que, como yo, son descuidados y no quieren despreciar el mundo y poner en su mente todas sus bendiciones; por aquellos que están completamente dedicados a la vana gloria, tienen hambre de riquezas y se regocijan en la alabanza y el honor humanos; por los que, además, están poseídos, los pobres, por la soberbia y la vanidad; para aquellos que voluntariamente, como animales inmundos, se revuelcan en el manto de pasiones pecaminosas y malas obras, quienes, teniendo abolida la morada de sus almas de Cristo, que habita en los fieles, les gritan todos los días: estaréis en un mundo de dolor, pero confiad, porque yo he vencido al mundo - consiente que el diablo habite en ellos. Por aquellos que, por el poder de la fe, se han negado a sí mismos y han seguido a Cristo, con esperanza, amor y humildad, y han encontrado que Él habita en ellos, con el Padre y el Espíritu Santo, para tales todo es posible y factible, como dice el Apóstol: Todo lo puedo en Jesucristo que me fortalece (Fil. 4:13). Aquellos que han atesorado a este Cristo dentro de sí mismos, contemplan invisiblemente Su inexplicable belleza, lo retienen incontrolablemente, comprenden incomprensiblemente Su imagen informe, Su apariencia informe y Su rostro indescriptible, que no está adornado con una visión invisible y una belleza poco artística. ¿Qué es lo que comprenden y contemplan? Ésta es la luz simple de Su Divinidad. Esto es lo que contemplan ricamente con sus ojos inteligentes. Tocándolo con sus manos inmateriales, con amor incontrolable y abundante lo saborean insípidamente con los labios espirituales de su mente y alma. Pero nunca podrán estar completamente satisfechos con Su visión, belleza y dulzura. Porque Él, apareciendo cada vez más nuevo, les da cada vez más dulzura y con ello enciende en ellos un deseo cada vez más fuerte de sí mismo. Si a veces no se les aparece o se les aparece tan claramente, esto les causa tal enfermedad y tal languidez, como si lo hubieran perdido por completo. Si a veces Él desea esconderse completamente de ellos por un corto tiempo, entonces en ese momento su languidez es como si estuviera muriendo y su enfermedad cardíaca es insoportable e inexplicable. Para comprender mejor con un ejemplo el tedio y el ardor de tal amor, imaginemos que un pobre se enamora de una muchacha descendiente de una familia real, adornada con una corona real y poseedora de una belleza superior a todas las esposas del mundo. Ella se sienta en sus aposentos, y él, su amante, a menudo viene a ella y se queda afuera, como despreciado y rechazado a causa de la pobreza y su gran insignificancia. Si esta muchacha, por alguna pequeña y estrecha ventana, extiende su mano, toda adornada de oro, y se la da a su pobre amante, y él, agarrándola inmediatamente y viendo su inexplicable belleza, comienza a besarla, esperando que finalmente se case con esta princesa y reine con ella, lo que ella le prometió antes con juramento; Entonces, después de tanta esperanza y alegría, si esta princesa le quita la mano de las suyas, la atrae hacia sí y lo esconde por completo de él, ¿no le causará con ello a este pobre y desafortunado un dolor insoportable? ¿Y el horno del amor no encenderá en él un horno aún más llameante? Creo que confirmarás mi palabra. Pero si esto suele suceder en los cuerpos visibles y sensoriales y en las cosas perecederas y fugaces, ¿no es aún más así, no es con una fuerza incomparablemente mayor que lo mismo suceda en el reino mental e invisible, y en relación con lo incorruptible y eterno? Porque cuanto más excelentes son las bendiciones eternas de los temporales, más fuerte es el amor que generan hacia sí mismos en las almas de sus amantes. Y por eso el amor a Dios no permite que se dejen poseer, aunque sea un poco, por la concupiscencia o la adicción a cosa alguna. Estas personas no quieren nada, ni fama, ni placeres, ni dinero; no tienen ni el deseo ni el permiso para siquiera pensar en ello. Pero como el novio, aunque mira la imagen de su novia, pintada con pinturas, se aferra fuertemente a ella y sigue mirándola, y no quiere quitarle los ojos de ella, alimentando así la llama del amor por la novia, pero cuando luego ve a la novia misma y el hecho de que ella no se parece a la imagen que él miraba con tanto amor, pero es incomparablemente más hermosa, y cuando, además, la abraza y la besa, entonces ya no quiere mirar su retrato, que él Había mirado tanto anteriormente. miró persistentemente, transfiriendo sus pensamientos de él a su novia, así lo mismo, e incluso en mayor grado, lo experimentan quienes contemplan e imprimen en sus mentes el poder y la sabiduría de su Creador a partir de la grandeza y belleza de las creaciones visibles, y de ellas, como de algún icono, poco a poco logrando, llegan al amor y la fe, y al puro temor que deben tener por Él; pero cuando más tarde están esencialmente unidos con Dios mismo y son dignos de verlo mismo y ser partícipes de Él, entonces ya no prestan tanta atención a cómo Sus criaturas lo representan, a esta sombra de Él en lo visible, porque ya entonces dejan de sentir lo visible, como antes, y su mente permanece constantemente en lo que está por encima de los sentidos, y de alguna manera se disuelve con eso y se reviste de la ligereza de la naturaleza divina en Cristo Jesús, a quien gloria por los siglos. Amén. Quizás te interese: