Слово 84

(1) Περί απαθείας και περί των ταλέντων που βραβεύονται σιγά σιγά όσοι την πετυχαίνουν. – (2) Ποια είναι η εν Χριστώ τελειότητα της πνευματικής ηλικίας; Άλλο πράγμα να μιλάς ταπεινά λόγια και άλλο πράγμα να έχεις ταπεινή σοφία. Άλλο, πάλι, είναι η ταπείνωση, και άλλο το χρώμα της ταπείνωσης και άλλο ο καρπός της. Άλλο η ομορφιά του καρπού του και άλλο η γλύκα του και άλλο οι πράξεις που προέρχονται από αυτόν τον καρπό. Από ό,τι είπα για την ταπεινοφροσύνη, άλλα είναι στη δύναμή μας, και άλλα δεν είναι στη δύναμή μας. Είναι στη δύναμή μας να σκεφτούμε τι μας διατίθεται στην ταπεινοφροσύνη, να φιλοσοφήσουμε γι' αυτό, να λογιζόμαστε, να μιλάμε και να το κάνουμε αυτό, αλλά η ίδια η αγία ταπείνωση, με τις ουσιαστικές ιδιότητες, τα δώρα και τις πράξεις της, δεν είναι στη δύναμή μας, αλλά είναι δώρο Θεού, ώστε κανείς να μην διανοηθεί να καυχηθεί γι' αυτό. Λοιπόν, κοιτάξτε τον ουρανό οποιαδήποτε νύχτα χωρίς σύννεφα, όπως είναι, μετά κοιτάξτε τον δίσκο του φεγγαριού, γεμάτο λαμπρό και καθαρό φως, και γύρω από αυτό το ολολαμπρό φεγγάρι - τον κύκλο που συμβαίνει γύρω του πολλές φορές. Έχοντας σκεφτεί όλα αυτά καλά, στρέψτε το μυαλό σας στους αγίους που βρίσκονται ακόμα σε αυτόν τον κόσμο με το σώμα τους. Αυτοί οι άγιοι είναι σαν τον ουρανό, η καρδιά τους είναι σαν το δίσκο του φεγγαριού και η αγία αγάπη είναι ένα παντοδύναμο και παντοδύναμο φως, ασύγκριτα πιο λαμπρό από το φως του ήλιου. Αυτή η αγάπη ανάβει και φωτίζει την καρδιά τους και, μεγαλώνοντας ολοένα και περισσότερο, τις γεμίζει με φως, γιατί η αγάπη δεν λιγοστεύει ούτε παύει, όπως το φως του φεγγαριού, αλλά διατηρείται πάντα ολολαμπρός με τον ζήλο και τις καλές πράξεις των αγίων. Η αγία απάθεια είναι σαν ένα στρογγυλό στεφάνι που περιβάλλει τους αγίους, τους περικλείει μεταξύ του, τους σκεπάζει από παντού, σαν σκηνή, τους κρατά αλώβητους όχι μόνο από κάθε αμαρτία, αλλά και από κάθε κακή σκέψη, τους κάνει ασυγκράτητους και απαλλαγμένους από κάθε εχθρό, ακόμη και απροσπέλαστους για αυτούς. Όσοι έχουν θησαυρίσει μέσα τους αυτόν τον Χριστό, ατενίζουν αόρατα την ανεξήγητη ομορφιά Του, Τον κρατούν ανεξέλεγκτα, ακατανόητα καταλαβαίνουν την άμορφη εικόνα Του, την άμορφη εμφάνισή Του και το απερίγραπτο πρόσωπό Του, που δεν κοσμείται από αθέατο όραμα και άτεχνη ομορφιά. Τι είναι αυτό που καταλαβαίνουν και συλλογίζονται; Αυτό είναι το απλό φως της Θεότητάς Του. Αυτό στοχάζονται πλουσιοπάροχα με τα έξυπνα μάτια τους. Αγγίζοντας Τον με τα άυλα χέρια τους, με ανεξέλεγκτη και άφθονη αγάπη Τον γεύονται άγευστα με τα πνευματικά χείλη του νου και της ψυχής τους. Αλλά δεν μπορούν ποτέ να είναι απόλυτα ικανοποιημένοι με το όραμα, την ομορφιά και τη γλύκα Του. Γιατί Εκείνος, εμφανιζόμενος πάντα όλο και πιο νέος, τους δίνει όλο και περισσότερη γλυκύτητα, και έτσι τους ανάβει μια ισχυρότερη και ισχυρότερη επιθυμία για τον εαυτό Του. Αν μερικές φορές δεν τους φαίνεται ή δεν τους φαίνεται τόσο καθαρά, τότε αυτό τους προκαλεί τέτοια ασθένεια και τέτοια μαρασμό, σαν να Τον είχαν χάσει εντελώς. Πιστεύω ότι θα επιβεβαιώσετε τον λόγο μου. Αλλά αν αυτό συμβαίνει συνήθως σε ορατά και αισθητήρια σώματα και σε φθαρτά και φευγαλέα πράγματα, τότε δεν είναι ακόμη περισσότερο, δεν είναι με ασύγκριτα μεγαλύτερη δύναμη να συμβαίνει το ίδιο πράγμα στο νοητικό και αόρατο βασίλειο, και σε σχέση με αυτό που είναι άφθαρτο και αιώνιο; Γιατί όσο πιο εξαιρετικές είναι οι αιώνιες ευλογίες των πρόσκαιρων, τόσο ισχυρότερη είναι η αγάπη που γεννούν για τον εαυτό τους στις ψυχές των εραστών τους. Και γι' αυτό η αγάπη για τον Θεό δεν τους επιτρέπει να κυριεύονται, έστω και λίγο, από πόθο ή εθισμό σε οτιδήποτε. Τέτοιοι άνθρωποι δεν θέλουν τίποτα, ούτε φήμη, ούτε απολαύσεις, ούτε χρήματα - δεν έχουν ούτε την επιθυμία ούτε την άδεια ούτε καν να το σκεφτούν. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: