Слово 83

Како мислат дека ја поправаат работата на бестрасноста со тоа што остануваат страсни, односно дека се целосно грев, и како се уверуваат себеси дека само човечката пофалба е доволна за доблест и светост; така пак, кога ја негираат бестрасноста и велат дека светите ја немаат, сакаат да бидат и да се нарекуваат светци без бестраст, како да стекнуваат светост само преку човечка пофалба. Оној кого толпата не го фали едноставно и како што мораше, тие го сметаат за недостоен и презрен, незнаејќи, несреќните, дека оној што го познава Бога и е познат од Бога е подобар од мноштво неверници кои не го познаваат Бога, иако се фалени и задоволни од целиот свет, како што е подобар оној што гледа од безброј луѓе. Оние кои се здрави нека го слушнат ова и нека разберат што сум кажал во тајност, ако ја прифатиле благодатта на духовното разбирање, затоа што болните не можат да го разберат ова, особено кога не ни знаат дека се болни. А кој може да ги убеди таквите дека се болни? Зашто, нивната болест ја сметаат за здравје и секогаш сакаат да ја вршат волјата на телото и сè што бара нивната страст и природа. Како што е невозможно да се убедат оние што излегле од умот да сфатат дека навистина излегле од умот, така и оние кои валкаат во страстите и, робувајќи им се, не го чувствуваат своето ропство на нив, никој не може да ги освести дека се во толку лоша состојба или да ги убеди да се променат на подобро. Тие се слепи и не веруваат дека некој може да види; Како да ги убедиме дека и ним им е можно, па да ги отворат очите? Да беа убедени во тоа, тогаш можеби и тие ќе бараа отворање на нивните очи; кога ќе го пронајдоа, ќе ги видат јасно и ќе ги познаеа оние што беа распнати пред светот. Но, бидејќи не сакаат да се ослободат од страстите, ги затвораат ушите и не можат јасно да го слушнат апостол Павле, кој вели: мирот ми е распнат на крст, а јас на светот (Гал. 6, 14). Сега никој не живее, туку Христос живее во мене (Гал. 2:20). И уште еднаш: убијте ги своите зла што се на земјата, блудот, нечистотијата, страста, лошата страст и среброљубието (Кол. 3,5). Зарем не го учиш својот јазик да не го кажува она што сè уште не си го доживеал во пракса, што не си го знаел со умот, што твоите очи не го виделе и чиешто величина увото не го прифатило? Зарем не знаеш дека оние што го доживеале ова и на дело и на збор, ти се смеат како да си глупав кога ќе се обврзеш да зборуваш за тоа, затоа што кажуваш сè претерано? Значи, ако сте удостоени да ја примите Божествената благодат, тогаш слободно поучувајте за она што се однесува на благодатта и теологијата без пречки за Бог по природа и за синовите Божји по благодат, а вие исто така без двоумење кажете дека светите луѓе се слуги на Божјата слава. Кажи ми, те прашувам, ако не сфаќаш дека си бил бестраст и не чувствуваш дека во тебе живее бестрастниот Бог, тогаш зошто, смело и со доверба, си ги презел на себе делата карактеристични за бестрасните и службите што им припаѓаат само на светите Божји слуги? Внимавајте на доброто, за, заборавајќи се себеси, да не се издигнете до туѓите степени и служби, а потоа да бидете избркани во надворешната темнина, како презир на волјата Божја и како дрзок и непристоен роб. Гледајте да не ви недостига свадбената облека (која не е ништо друго освен благодатта на Светиот Дух), и гол од неа да не бидете врзани за раце и нозе и да не бидете фрлени во огнот на Геена. Пазете се да не се обврзувате да ги пасете другите пред да станете верен пријател на пастирот Христос, зашто знајте дека треба да одговарате не само за сопственото недостиг на достоинство, туку и за интелигентните овци што ќе ги уништите поради недостатокот на обука и вашиот страстен живот. Види, те молам, не преземај туѓи долгови, бидејќи самиот си должник, макар тоа да е само мал долг. Од овој момент, па натаму, нема повеќе да воспоставувате разлики меѓу машкото и женското лице и нема да ви наштетуваат, како да сте го прифатиле она што е по природа (повторно воведено во состојбата карактеристична за човекот по неговата природа), и повеќе нема да гледате на Божјите созданија по нивната природа; но без разлика дали седите и разговарате со сопрузи или жени, ќе останете неповредени и непоколебливи од својата положба по природа, гледајќи ги како членови на Христос и Божји храмови. Но, пред да достигнете таква мерка и пред да ја видите животворната смрт на Исус Христос во вашите членови, многу добро ќе постапите ако ги избегнувате луѓето што ви нанесуваат штета, кои сами по себе, се разбира, немаат ништо лошо или примамливо, но ние сме заведени од нив и поради нив сме привлечени кон несоодветни желби, поради првобитниот грев што живее во нас.