Слово 83

Por lo mismo que hay en el mundo, me refiero a todo lo que nos rodea, que el Señor nos manda dejar y huir de todo, es decir, dejar padre, madre, hermanos, hermanas, parientes, amigos, propiedades, dinero y en general todas las riquezas. No es necesario porque estas cosas estén prohibidas y sean dañinas, sino porque, al estar entre ellas, no podemos deshacernos de nuestra adicción a ellas. Aquel que es vencido por los placeres lujuriosos, a menos que corte las causas que suscitan los placeres pecaminosos y se aleje de ellos, de ninguna manera puede liberarse de su lujuria. El asceta se abstiene de todo esto y mucho más. Y además, quien es negligente y no se abstiene de todo esto, hace su voluntad a cada hora, aunque es agradado por todos como quien ha renunciado al mundo. El que se abstiene en lo externo, en lo visible para todos, es anunciado y alardeado como asceta por aquellos que no saben ver bien lo interno. Pero si tal persona hace en secreto la voluntad de su corazón, entonces Dios no le agrada, como si fuera impuro, e incluso si pasa miles de años esforzándose de esta manera, nunca encontrará beneficio solo de las hazañas externas. 3. Quien se abstiene de todo y enseña a su alma a no dar vueltas desordenadamente aquí y allá y a no hacer su voluntad en nada, especialmente en lo que desagrada a Dios, sino que la obliga a caminar continuamente en los mandamientos de Dios, con cálido amor y con tanta atención, como si caminara en lo alto del aire sobre una especie de cuerda, en poco tiempo encontrará al Dios escondido en esos mandamientos divinos, a quien, tan pronto como lo encuentre, lo encontrará. olvídese de todo y se vuelva fuera de sí y, cayendo hacia Él, deseará con toda su alma contemplarlo a Él, y sólo a Él. Cuando después de esto Dios desaparece providencialmente de sus ojos inteligentes, entonces es vencido por un doloroso desconcierto, y comienza de nuevo desde el principio a recorrer el camino de los mandamientos de Dios y de su suegra más rápidamente, más fuerte y más cautelosamente, mirando sus pies, pisando pensativamente, ardiendo en el recuerdo, ardiendo en el deseo amoroso e inflamado en la esperanza de volver a verlo. Convertida en todo fuego en el alma, transmite al cuerpo el resplandor adquirido en él, como el fuego sensual transmite su efecto al hierro, y entonces el alma se convierte para el cuerpo en lo que Dios se ha convertido en el alma, como dice la voz teológica. Porque así como es imposible que el alma viva si no está iluminada por su Creador, así es imposible que el cuerpo viva si no recibe del alma la fuerza para hacerlo. 5. Supongamos que uno de los enfermos mentales acude a un médico espiritual, oscurecido por la pasión, completamente confundido de mente, y en lugar de curarle le pide algo que es perjudicial, es decir, algo que aumentará su enfermedad o incluso le causará la muerte. Un médico humano y compasivo mira a este hermano enfermo, profundiza en su enfermedad, en los ardores y escozores que provoca, y descubre que ya se encamina hacia la muerte si no se toman medidas. ¿Y qué hace? No le grita por su petición irrazonable, no le niega inmediatamente el medicamento que quiere, no le dice que es malo y mortal - no te lo daré - para que no huya de él, no acude a otro médico que no tiene experiencia en curar enfermedades mentales y, habiendo recibido de él lo que quiere, no muere inmediatamente, sino que le muestra toda la condescendencia y sinceridad para convencerlo de que está dispuesto a tratarlo con el medicamento que le pide. porque y satisfará su deseo. Al escuchar esto, el paciente espera con alegría la curación. Mientras tanto, el médico, como curandero experimentado y sabio, le presenta otros medicamentos, que son similares en apariencia a los deseados por el paciente, pero significativamente diferentes en composición, diferentes en sabor y maravillosos en potencia. Pues tan pronto como el paciente toma estos medicamentos, ya siente su poder curativo, la pasión ardiente inmediatamente cesa o disminuye, y la herida espiritual comienza a cerrarse, lo que lo predispone a ellos; No es deseable que recuerde las mismas curaciones que antes deseaba con tanto fervor e irresistibilidad. Y se puede ver un cierto milagro que ocurre en él y en otros como él: cómo estas curaciones, generalmente no tan agradables, sanan a los enfermos, cierran las heridas, extinguen la sensación de ardor, y aquellos que antes tenían hambre de alimentos nocivos y mortales están dispuestos a desear sólo los útiles y a contarles a todos sobre el maravilloso arte del médico y su sabio método de curación. ¿No enseñas a tu lengua a no decir lo que aún no has experimentado en la práctica, lo que no has sabido con tu mente, lo que tus ojos no han visto y cuya grandeza tu oído no ha aceptado? ¿No sabéis que quienes han experimentado esto tanto de hecho como de palabra se ríen de vosotros como si fuerais tontos cuando os disponéis a hablar de ello, porque lo habéis dicho todo al revés? Así que, si habéis tenido el honor de recibir la gracia divina, enseñad libremente sobre la gracia y la teología sin obstáculos sobre Dios por naturaleza y sobre los hijos de Dios por gracia, y también vosotros decid sin dudar que los hombres santos son servidores de la gloria de Dios. Dime, te pregunto, si no te das cuenta de que fuiste desapasionado y no sientes que el Dios desapasionado habita en ti, entonces ¿por qué, atrevido y confiado, asumiste sobre ti las obras propias de los desapasionados y los ministerios que pertenecen sólo a los santos siervos de Dios? Presta atención al bien, para que, olvidándote de ti mismo, no asciendas a grados y ministerios ajenos, para luego ser expulsado a las tinieblas exteriores, como despreciador de la voluntad de Dios y como esclavo insolente e indecente. Procura que no te falte el traje de bodas (que no es otra cosa que la gracia del Espíritu Santo), y que, desnuda de él, no seas atada de pies y manos y arrojada al fuego de la Gehena. Cuídate de emprender el pastoreo de otros antes de convertirte en un fiel amigo del pastor Cristo, pues debes saber que debes responder no sólo de tu propia falta de dignidad, sino también de las ovejas inteligentes que destruirás por tu falta de formación y tu vida apasionada. Mira, te pido, no asumas deudas ajenas, siendo tú mismo deudor, aunque sea una deuda pequeña. No te atrevas a dar a alguien la absolución de sus pecados si tú mismo aún no has adquirido en tu corazón el mundo que quita el pecado. Ten cuidado, hermano, de no desear juzgar a otro, antes de convertirte en juez fiel de ti mismo e investigador de tus propias caídas, y antes de pronunciar sobre ti mismo un veredicto justo y rendir homenaje a la verdad con lágrimas y llantos. Y luego, tan pronto como estéis libres de la ley de la carne y de la muerte del pecado y estéis llenos del Espíritu Santo, aceptad ser nombrados por la gracia de Dios como jueces justos para juzgar a los demás, como si fueseis ordenados para esto por Dios por la gracia del Espíritu. Vean cómo ninguno de los gobernantes mundanos se atreve a ascender al rango de jueces antes de ser designado para ello por el rey. Si haces esto, toda tu vida estará libre de problemas y nunca tropezarás con la piedra del pecado, si, quiero decir, tienes a Dios en ti o te esfuerzas por adquirirlo con la ayuda de Cristo nuestro Dios, a quien pertenece toda gloria, honor y adoración con el Padre y el Espíritu Santo y vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: