Слово 82

(1) Про життєдайне умертвіння. – (2) Про те, що набуття чеснот купується кров'ю. – (3) Які житла чеснот? – (4) Хто не сходить у царство небесне належним порядком, той не ввійде до нього. - (5) У досконалих якість радість і веселість, а не сльози. – (6) І всередину їх течуть ріки богослов'я. – (7) Не слід приймати перед народом без посвідчення благодаті Божої. – (8) У чому головна справа тих, котрі мають предстояння над народом, і як розумні вівці мають бути пасомими пастирями? 1. Не кожен, хто чує про життєдайну умертву про Христа Ісуса, Бога нашого, і про дивну дію, яка буває від нього завжди в досконалих чесноті і веденні, – вже й знає, що воно таке, хоч і здається йому, що він те знає. Знають його тільки ті, які самою справою ясно зрозуміли сказане святим Апостолом Павлом слово: час припинено їсти інше, та й ті, що мають заможних дружин, які не мають. І плачуть, як не плачуть; і ті, що радіють, як не тішиться; і покупці, які не містять; і що потребують цього світу, бо не потребує. Бо переходить образ світу цього (1Кор.7:29–31). І ще: як вмираюче, і се живи есми... як нікчемне майно, а все, що містить (2Кор.6:9–10). Не пробігай цих слів просто, як не попало, думаючи, що відразу зрозумів вже приховану в них силу, але уяви, кохання, точніший внутрішній стан душі твоєї, і я від видимих ​​речей введу тебе в побачення сказаного значення, тільки слухай добре того, що говоритиму. Хто помер і лежить мертвий, той не відчуває нічого з видимих ​​речей. Хто нічого не має, той всього позбавлений, у всьому потребує і всього бажає. Вступити в цю ходу з іншого боку або, минаючи те чи інше житло, штучним способом перебратися в подальше зовсім неможливо. Саме так, як сказано, визначив входити в царство небесне Владика Христос, і бути цьому інакше неможливо. Якщо межі моря перебувають нерухомими, і морю немає можливості виступити з них, чи не тим більше збережеться нерухомим і незмінним те, чому бути так, а не інакше визначив Господь у справі нашого спасіння? Покажи нам, Господи, зовнішні двері в царство Твоє, щоб нам штовхати в неї з терпінням, поки не відкриється вона, заради довільної смерті нашої, - щоб коли, увійшовши в сіни, станемо ми штовхати в кожну внутрішні двері і відкривати їх одну за одною, і Ти, багатоблаго, Закликання і наші в груди наголоси, швидше зійшов до нас із верхніх покоїв Твоїх, так щоб ми почули ступання всепречистих ніг Твоїх і зрозуміли, що Ти відчиняєш двері, що є між нами і Тобою, які ув'язнені для нас, грішних, і, прийшовши до нас, запитав: хто вдаряє тут у двері? Ми ж, відповідаючи з плачем і риданням, сказали зі страхом і радістю: це ми, Владико, ми, негідні, бідні, знедолені і непотрібні раби Твої, ми, що ходили досі по роздоріжжях і блукали по горах, нетрях і безоднях, ми, по дурості своєї, про милосердя, ми по дурості своїй про милосердя обіцянок, ми, що втікали від Тебе і самовільно перейшли до ворога Твого та навісника душ наших. Втім, і тоді не слід нам самим шукати цього, але поступатися, якщо Богом будемо покликані до того, не звеличення заради, але щоб бути рабами всіх, як говорить Господь: хто хоче бути більшим у вас, будь усім раб і всім слуга (Мк.10:43,44). Але поки не досягнемо ми досконалості і безпристрасності, доти нехай мине нас начальство над іншими, прошу вас. Будемо краще в послуху духовним отцям нашим і Богові, що все тримає у владі своїй, будемо каятися щодня і очищатимемо себе сльозами по Богу, хай зможемо пізнати Бога, що Він нескладний у всьому, що обіцяв дарувати тим, хто любить Його і виконує божественні Його накази. Він виконає всякого за Його ділами в царстві Своїм. Йому належить будь-яка слава, честь і поклоніння нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: