Слово 82

1. Nie każdy, kto słyszy o życiodajnej śmierci Chrystusa Jezusa, Boga naszego, i o cudownym działaniu, jakie zawsze od Niego dokonuje w doskonałych w cnocie i wiedzy, już wie, co to jest, chociaż wydaje mu się, że to wie. Wiedzą o tym tylko ci, którzy swoim czynem zrozumieli wyraźnie słowo wypowiedziane przez świętego apostoła Pawła: czas się skończył i tak dalej, a nawet ci, którzy to zrobili, będą mieli swoje żony, jakby ich nie było. A ci, którzy płaczą, jakby nie płakali; a ci, którzy się radują, jakby się nie radowali; i ci, którzy kupują, jakby nie zawierali; i ci, którzy żądają tego świata, ale go nie żądają. Bo obraz tego świata przemija (1 Kor. 7:29–31). I jeszcze jedno: jako coś, co umiera, a my żyjemy... jak nic nie mający, ale zawierający wszystko (2 Kor. 6:9-10). Nie przeglądaj tych słów przypadkowo, myśląc, że od razu zrozumiałeś ukrytą w nich moc, ale wyobraź sobie, kochany, a dokładniej wewnętrzny stan swojej duszy, a z rzeczy widzialnych poprowadzę cię do zrozumienia znaczenia tego, co zostało powiedziane, po prostu uważaj na to, co mówię. Ten, kto umarł i leży martwy, nie odczuwa żadnej z rzeczy widzialnych. Kto nie ma nic, jest pozbawiony wszystkiego, wszystkiego potrzebuje i wszystkiego pragnie. 3. Ale przyjrzyjmy się, co i jaka jest istota siedzib cnót, dla których każdy musi przelać swoją krew, aby je zdobyć? – Pierwszą taką siedzibą jest błogosławiona pokora, jak powiedział Chrystus Pan: błogosławieni ubodzy duchem, albowiem wśród nich jest królestwo niebieskie. Kto chce wejść do tego mieszkania pokory, a przez nie do królestwa niebieskiego, jeśli najpierw nie odda się na rzeź jak owca ze związanymi rękami i nogami i nie poświęci się z rąk każdego, kto będzie chciał go zarżnąć, i jeśli nie umrze śmiercią doskonałą przez umartwienie swojej woli, nigdy do niego nie wejdzie i nie zdobędzie. Jeśli tego nie dostanie, nie dostanie niczego innego. Kto bowiem porzuci tę cnotę, nie będzie mógł odnieść sukcesu w żadnej innej. Pan nakazał, aby cnoty następowały po sobie w swoim własnym porządku i stopniowo. Wyobraź sobie, że cnoty w życiu ludzi są jak pewne wyspy na środku morza, oddzielone od siebie wodą, ale połączone mostami i w ten sposób ze sobą powiązane. Całkowicie niemożliwe jest wejście na tę procesję od drugiej strony lub ominięcie jednego lub drugiego mieszkania, w jakiś sztuczny sposób, aby przejść do następnego. Jest dokładnie tak, jak się mówi, że Pan Chrystus postanowił wejść do królestwa niebieskiego – i nie może być inaczej. Jeśli granice morza pozostaną nieruchome i morze nie będzie miało możliwości się z nich wydostać, o ileż bardziej to, co Pan ustalił w sprawie naszego zbawienia w taki, a nie inny sposób, pozostanie nieruchome i niezmienne? Wtedy, jeśli lamentując, dręcząc się i bijąc siebie, zaczniesz żałować i dużo płakać, nie otrzymasz żadnej korzyści. Zaprawdę, bo On jest radością i nie godzi się wejść do domu, w którym są smutni i pogrążeni w żałobie, tak jak pracowita pszczoła nie toleruje miejsca zadymionego. Ale jeśli uporządkujesz się z nieostrożnością i oddaniem Jego woli, wtedy On ponownie odnajdzie się w tobie. Zostaw więc swego Mistrza, aby spokojnie spoczął w swojej duszy, jak na jakimś łożu, i nie zaczynaj sobie mówić, że jeśli nie będę płakać, to On odwróci się ode mnie, jak od niedbałego i gardzącego. Gdyby Bóg chciał, abyś ty, który osiągnąłeś doskonałość, płakał jak ktoś, kto jest jeszcze na etapie pokuty, to widziałby cię z daleka, albo był przed tobą całkowicie ukryty, albo oświecił cię z daleka, i w ten sposób dał ci i zirytował cię do płaczu o oczyszczenie i poprawę twojego domu. Ale teraz, po pokucie i oczyszczeniu, które otrzymaliście przez łzy, przyszedł do was, aby dać wam spokój od waszych trudów i westchnień oraz napełnić was radością i weselem zamiast smutku. Wtedy (pomijam wszystkie inne sposoby, którymi sam możesz się posłużyć, aby zdobyć biskupstwo i troszczyć się o lud), wtedy, powiadam, wszyscy ci, to znaczy król i szlachta, i cała rzesza ludu, zaczną z wieloma łzami zaprosić Cię i prosić, abyś wziął na siebie opiekę nad ich duszami, abyś mógł je paść i posługiwać się swoją nauką - a ty, nie otrzymawszy takiego sygnału od Boga, pogardzisz Tym, który uczynił cię godnym łaska. współkróluj z Nim i porzucając niebiańskie i wieczne błogosławieństwa, które ci dał, zstąpisz do tych nietrwałych i tymczasowych i połączysz się z tymi, którzy zaprosili cię, abyś ich pasterzem. Jak myślisz? Czy naprawdę nie byłoby sprawiedliwe, gdyby Bóg, czyniąc to, pozwolił ci cieszyć się jedynie tymczasowymi korzyściami, których pragniesz, pozbawiając cię korzyści duchowych zarówno w tym życiu, jak i w następnym? Oczywiście, że nie. Nawet jeśli sam Bóg nakazał ci wziąć na siebie pasterstwo dusz ludzkich, powinieneś padając przed Nim, płakać i wołać z wielką bojaźnią i smutkiem: Wszechwładny Panie! Jak mogę porzucić słodycz przebywania sam na sam z Tobą i rozpocząć to gorączkowe i trudne życie? Hej, Panie! Nie gniewaj się na mnie, sługo Twój, i z takiej wysokości Twojej chwały nie wtrącaj mnie w ten zgubny chaos. Nie, mój Panie, nie pozbawiaj mnie takiego Twojego światła i nie wprowadzaj mnie biednej w taką ciemność. A może zgrzeszyłem czymś przed Tobą, Panie, nie wiedząc o tym i z tego powodu ponownie przywracasz mnie do tego chaosu, z którego w swoim wielkim współczuciu w humanitarny sposób mnie wydobyłeś i wyprowadziłeś? Nie denerwuj mnie tak bardzo, Ty, który wziąłeś na swoje ramiona tak wiele moich grzechów i niegodziwości, ale jeśli w jakikolwiek sposób zgrzeszyłem przed Tobą, ukaraj mnie tu, gdzie jestem. Jeśli uznasz to za błogosławieństwo, lepiej odetnij wszystkich moich członków, po prostu nie wysyłaj mnie tam, w ten chaos. Kiedy Pan powiedział do Piotra: Paś owce moje, nie wskazał nic innego, jak tylko przywództwo i troskę, jaką należy otaczać trzodę Chrystusową poprzez słowa i nauczanie. Potwierdzają to inne słowa wypowiedziane do tego samego Piotra: Simone, Simone, oto szatan prosi cię, abyś siał jak pszenicę. Modliłem się za tobą, aby nie ustała twoja wiara; a kiedy się nawrócisz, wzmacniaj swoich braci (Łk 22:31–32). Bo co znaczą słowa: umacniajcie swoich braci? Oto co: własnym przykładem zapewnij ich, że nie powinni rozpaczać, bez względu na to, w jaki grzech ktoś może wpaść, bo jaki inny grzech jest gorszy od twojego, kiedy odrzuciłeś Mnie, Pana wszystkiego? Jednak przebaczyłem ci natychmiast, gdy tylko gorzko pokutowałeś i pomimo tego, że nie miałeś śmiałości z powodu swojego wyrzeczenia, wezwałem cię po imieniu przez Anioła, abyś przyszedł do Mnie wraz z innymi Apostołami na Górę Galilejską, nie wyrzucając ci ani słowem za twoje wyrzeczenie. Nawróćcie się na to i wzmacniajcie swoich braci. Nakarm moje owce. Ale wiedzcie, że naprawdę będziecie je pasć nie wtedy, gdy zaczniecie je przenosić z pastwiska na pastwisko, aż utyją fizycznie, jak to czynią pasterze niemych owiec, ani gdy zamkniecie je w ścianach i płotach owczarni, ale gdy nauczycie je przestrzegać wszystkiego, co przykazałem. To właśnie Pan nakazał następnie wszystkim apostołom, mówiąc: Idźcie i nauczajcie wszystkich języków, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego, ucząc ich przestrzegać wszystkiego według danych wam przykazań (Mt 28,19-20), dodając także: kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a ci, którzy nie mają wiary, zostaną potępieni (Marek 16:16). Uderzyłeś nie tylko brata swego, ale przez brata, którego uderzyłeś, uderzyłeś samego Chrystusa, który nakazał go nie bić, ale nadstawić mu drugi policzek. I znowu, jeśli ktoś potajemnie lub jawnie zabierze od ciebie złoto lub inną rzecz, albo ty to komuś pożyczysz, albo ktoś ci coś ukradnie i nie chce później oddać, albo dlatego, że nie ma już niczego, albo z chciwości i złośliwości, a ty nie tolerujesz takiej kradzieży z życzliwością i uprzejmością, lecz ciągniesz winowajcę do sądu, wtrącasz go do więzienia i robisz wszystko, co możliwe, aby odzyskać to, co do niego należy, to powiedz mi, czy nie jesteś jawnym wrogiem Boga i swojej duszy, czyniąc wszystko? to? Jeśli bowiem nakazano wam odwiedzać więźniów i służyć im według waszych sił, nie żądać tego, co należy do was, od tego, kto to wziął, a przysięgać temu, kto chce się z wami procesować i zabrać waszą szatę, oddać ciało na śmierć dla przykazania Bożego – jeśli, powiadam, wy, którym wydano takie przykazania, pójdziecie do sądu z powodu rzeczy przemijających, naruszając przykazanie Boże, jeśli się smucisz, rozgniewacie się i wtrącicie brata do więzienia, czy nie jest oczywiste, że tracisz rozum (chrześcijański zdrowy rozsądek), gniewasz Boga, sprzeciwiając się Mu i pozbawiasz się życia wiecznego? Zatem (wracając ponownie do pasterstwa): kto chce pasć trzodę Chrystusową i karmić inteligentne owce, ucząc je wszystkiego, co powiedzieliśmy, aby utuczyć je dobrymi uczynkami i wieloma cnotami, jak może jednocześnie dbać o pola i winnice oraz dbać o inne swoje nabytki, aby chronić je przed kradzieżą i zniszczeniem, wypędzając tych, którzy je wdzierają się? Kiedy powinien udać się do sądu i wszcząć spory, być może powodem do składania przysięg i fałszywych przysięg dla innych? Bo jeśli ma rację, to jego przeciwnicy muszą uciekać się do oczywistych kłamstw i fałszywych przysięg, bo jak może znieść miłująca Boga dusza? I jak może się to podobać Bogu, który powiedział: Mówię wam, abyście w niczym nie przysięgali... Niech twoje słowo będzie: dla niej, dla niej; ani, ani; Sieję za dużo z powodu wrogości (Mt 5:34,37). I jeszcze raz: Powiadam wam, że każde bezużyteczne słowo, które ludzie wypowiedzą, zostanie zwrócone w dniu sądu (Mt 12,36). Dlatego też, z powodu wszystkich takich wypadków szkodliwych dla duszy, błagam was, bracia i ojcowie, jeśli wierzycie w Prawdę Chrystusa i w słowa, które powiedziałem, nie szukajcie tronów i diecezji, opactw i prezydentur nad innymi dla ludzkiej chwały i dla pokoju cielesnego, obawiając się sądu Bożego i tego strasznego wyroku, który przez usta proroka Ezechiela wydał na tych, którzy nie pasą właściwie Jego owiec: to mówi Adonai Pan: O wy, pasterze Izraela! Pasterze karmią siebie; czy pasterze nie pasą owiec? Oto jecie mleko i ubieracie się w fale, i zabijacie tłuszcz, ale moich owiec nie paście. Nie zaopiekowaliście się słabymi i nie uzdrawialiście chorych, nie przysłużyliście się złamanym, nie zawróciliście błądzących, nie odzyskaliście zgubionych, i poważnie obraziliście człowieka pracą, a władzami karami i obelgami. I rozproszyły się owce moje, nie mające pasterzy. A nieco dalej mówi jeszcze raz: Oto jestem pasterzem i wyrwę moje owce z ich rąk i sprawię, że nie będą wypasać moich owiec (Ezech. 34:3–5,10). I jeszcze jedno: nawet jeśli strażnik zobaczy nadchodzący miecz i nie zatrąbi w trąbę... a gdy znajdzie miecz, zabierze im duszę, która dla niego samego poniosła nieprawość, i wymażę jej krew z ręki strażnika (Ezech. 33:6). „Przerażające, bracia moi, są te słowa, które Bóg wypowiada do pasterzy. Dlatego też starajmy się lepiej pasować, jak owczarnia Chrystusowa, jak królewskie kapłaństwo, podporządkowując ciało duchowi, aby najlepsze nie zwyciężyło gorsze, czyli duszę i ciało. Kiedy zagłębiamy się w głębiny pokory, łzami zmywamy skalanie naszych grzechów, przez skruchę serca i pokorę nabywamy, z wielkim pragnieniem prawdy Bożej przyciągniemy jej zagaszenie niewysłowionymi błogosławieństwami królestwa niebieskiego przez pocieszenie Ducha Świętego; wtedy otrzymawszy łono hojności i współczucia, nabyliśmy czyste serce z doskonałą beznamiętnością i widzimy światło Boże, to znaczy samego Ducha Świętego, który w nas działa i mówi o ukrytych tajemnicach królestwa Bożego, jako osoby, które przez głęboki pokój jednoczą duszę i ciało w jedną myśl, - gdy się uspokajamy i czynimy naszą duszę i ciało chętnym narzędziem Boga w jednym duchu - gdy znosimy wiele pokus ze względu na Chrystusa, smutki i nieszczęścia i uczyć się błogosławić zniesławianych, znosić prześladowania, modlić się bluźnierstwami (1 Kor. 4,12-13), nie pamiętając o złem, ale wszystko to łaskawie przyjmując i znosząc, starając się wszelkimi sposobami przejść tę próbę bezpiecznie, bez najmniejszego wahania, w cierpliwości, która jest podstawą cnót - gdy w ten sposób przez wszystkie wyżej wymienione cnoty wzrastamy na wzór Chrystusa i wzrastamy w człowieka doskonali aż do wieku spełnienia Chrystusowego, wraz z nabyciem doskonałego poznania Boga oraz mądrości słów i jego tajemnic danych przez Ducha Świętego – kiedy, powiadam, to wszystko w nas się dokona i we wszystkim osiągniemy zupełną doskonałość, to być może oddamy się dla dobra naszych braci. Jednak nawet wtedy nie powinniśmy sami o to zabiegać, lecz poddać się, jeśli Bóg nas do tego wezwie, nie ze względu na wywyższenie, ale po to, aby być niewolnikami wszystkich, jak mówi Pan: kto chce być w Was największy, niech będzie niewolnikiem wszystkich i sługą wszystkich (Mk 10,43,44). Ale dopóki nie osiągniemy doskonałości i beznamiętności, do tego czasu bądźmy odpowiedzialni za innych, proszę. Bądźmy lepsi w posłuszeństwie naszym duchowym ojcom i Bogu, który wszystko ma w swojej mocy, każdego dnia pokutujmy i oczyszczajmy się łzami dla Boga, abyśmy poznali Boga, że ​​jest fałszywy we wszystkim, czym obiecał obdarzyć tych, którzy Go miłują i wypełniają Jego boskie przykazania. On wypełni każdego według swoich uczynków w swoim królestwie. Jemu należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: