Слово 82
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(1) Sobre la mortificación que da vida. – (2) Que la adquisición de las virtudes se compra con sangre. – (3) ¿Cuáles son las moradas de las virtudes? – (4) El que no suba al reino de los cielos en el orden debido, no entrará en él. – (5) Los que son perfectos se caracterizan por la alegría y la alegría, no por las lágrimas. – (6) Y en ellos desembocan ríos de teología. – (7) No se debe aceptar el liderazgo sobre el pueblo sin una prueba de la gracia de Dios. - (8) ¿Cuál es la tarea principal de quienes tienen autoridad sobre el pueblo, y cómo deben pastorear las ovejas inteligentes los pastores?
Y además, el que lo tiene todo, ¿qué más podría desear de las cosas del mundo? Porque ya lo tiene todo y ya no le queda nada que le gustaría adquirir. "Pero bienaventurado el que buscó esto con hechos, y lo entendió, lo vio y lo aprendió por experiencia, porque estas palabras no son palabras vacías. Porque así como en los caminos y en los campos hay casas, ciudades y cámaras reales en sus lugares, así en el camino que conduce al reino de los cielos, los mandamientos de Dios y las virtudes están en sus lugares.
2. Y por eso quiero revelar, tanto como pueda, lo que se dice sobre los mandamientos de Dios y sobre las virtudes - sobre estos edificios visibles (en el camino al reino) - cuán grandes y hermosos son. Sin embargo, ¿cómo puede alguien que lee sobre esto comprender e imaginar estas cosas con sólo palabras? De ninguna manera. Si ni siquiera puede imaginarlo, ¿cómo puede adquirir cualquiera de ellos, especialmente cuando se adquieren mediante compra por un precio determinado? Lo que hay que dar para comprarlos no es oro ni plata, sino sangre. Cada uno de los que quiere los compra, uno tras otro, con su propia sangre. Y en verdad, si alguien no se entrega al matadero, como una oveja, por cada virtud, incluso la más pequeña, y no derrama su sangre por ella, nunca la adquirirá. Entonces Dios, en su economía, ordenó que compráramos la vida eterna mediante la muerte arbitraria. – ¿No quieres sufrir una muerte arbitraria y vivir la vida eterna? - Y ahora estás muerto.
3. Pero veamos ¿cuáles y cuáles son la esencia de las moradas de las virtudes, por las cuales cada uno debe derramar su sangre para adquirirlas? – La primera de esas moradas es la bendita humildad, como dijo Cristo Señor: bienaventurados los pobres de espíritu, porque entre ellos está el reino de los cielos. El que quiera entrar en esta morada de la humildad, y por ella en el reino de los cielos, a menos que primero se entregue al matadero, como una oveja, atado de pies y manos, y a sacrificarse en manos de cualquiera que quisiera degollarlo, y a menos que muera una muerte perfecta mediante la mortificación de su voluntad, nunca entrará en ella ni la adquirirá. Si no consigue esto, no obtendrá nada más. Porque quien abandona esta virtud no podrá tener éxito en ninguna otra. El Señor ordenó que las virtudes se sucedieran en su propio orden y gradualmente. Imagina en tu mente que las virtudes en la vida de las personas son como ciertas islas en medio del mar, separadas unas de otras por el agua, pero conectadas por puentes y, por lo tanto, interconectadas.
Ahora, recordando Tu amor por la humanidad y Tu bondad, huimos de Él con gran dificultad y acudimos a Ti con gran temor y temblor. Perdónanos, Señor de todos, y no te enojes con nosotros, sino ten piedad y compasión de nosotros, pecadores. Ábrenos, Señor, y no te acuerdes de nuestras iniquidades y de nuestras ingratitudes. Escúchanos, tus siervos, para que, habiendo llegado a ser pusilánimes, no volvamos atrás, porque durante mucho tiempo hemos estado aquí en masa (llamando - Ed.), y antes trabajamos mucho, empujando las puertas exteriores de tu reino. Ten piedad de nosotros y ábrenos, oh Señor, que amas a la humanidad por naturaleza. Si, abriendo poco a poco, finalmente nos abres del todo las puertas de tu misericordia, ¿quién, al verte, no temblará? ¿Quién no se postrará ante Ti con temor y temblor y buscará Tu misericordia? Quien, viendo cómo Tú, que tienes a tu alrededor miríadas de miríadas de Ángeles y miles de miles de Arcángeles, Tronos y Potestades, los dejaste a todos allí, pena, y descendiste hasta nosotros, nos abrió las puertas, nos encontró y nos recibió con cordialidad, cayendo sobre nuestros cuellos y besándonos.
No tiene necesidad de exigir nada a sus siervos para su propio descanso, como lo hacen los reyes terrenales, porque a Él nada le falta, y si no enriquece de antemano a sus siervos, no entra en su casa.
Que el diablo es el príncipe del mundo y de las tinieblas eternas, escuchen al mismo Cristo, que dice: el príncipe de este mundo viene, y en mí nada tendrá (Juan 14:30). No se le llama Príncipe de Paz como gobernante y señor del mundo. ¡Sí, un pensamiento tan blasfemo viene de nosotros! “¿Y cómo es posible que alguien que ni siquiera tiene poder sobre los cerdos gobierne el mundo?” Pero se le llama príncipe de la paz porque, irritando el deseo de riquezas y otras cosas de este mundo, esclaviza a quienes se aferran a ellas y se apodera de ellos. Se le llama príncipe de las tinieblas porque cayó de la luz de la gloria divina, a causa de su orgullo, y se convirtió en heredero de las tinieblas eternas. Pero nuestro Dios y Señor, como Creador y Organizador del mundo entero, es natural y poderosamente el príncipe de todo: celestial, terrenal y del inframundo, siendo la luz desigual e inaccesible y el Señor de todo, tanto del presente como del futuro.
Entonces, aquellos que se someten a Dios y guardan inquebrantablemente Sus mandamientos participan de las bendiciones temporales con moderación y con abstinencia, agradeciendo a Dios por ellas, y de estas bendiciones visibles y temporales se elevan a estas invisibles y eternas por el hecho de que obedecieron al Rey de todo Dios y guardaron Sus mandamientos. Los que actúan contra los mandamientos de Dios están en el lado opuesto de Dios, junto con el diablo, porque se han convertido en sus enemigos, como Él mismo dice: lo que no es conmigo, es sobre mí; y los que conmigo no recogen, desparraman (Lucas 11:23). Por tanto, amados, ninguno de vosotros escuche al príncipe de las tinieblas y gobernante del mundo, el diablo; que nadie se asocie con él; Que nadie se convierta en guerrero del diablo y pelee contra Dios y nuestro Salvador; Que nadie se convierta en enemigo de su alma y se esfuerce por heredar el fuego eterno. Os ruego, padres míos, hermanos e hijos, que no hagáis esto. Es algo terrible que incluso el oído se convierta en enemigo y adversario de Dios.
Y cómo alguien se vuelve enemigo de Cristo y lucha por su propia destrucción, esto os lo diré ahora. Si, por ejemplo, alguien te regaña, con razón o injustamente, o te condena, o te calumnia, y tú no soportas esa deshonra con mansedumbre, pero, ofendido por esto en tu corazón, no reprimes tu irritación, sino que regañas al que te regañó, o lo condenas, o haces otra cosa que le desagrada, o, sin hacer nada parecido, guardas la pasión de la hostilidad contra él en tu corazón, y no lo perdonas con todas tus fuerzas. alma y no oras a Dios por ella, entonces te has convertido en enemigo de Cristo, porque estás actuando en contra de Sus mandamientos; Te has convertido en un enemigo para ti mismo y estás destruyendo tu alma al hacer (debido a tal falta de perdón a tu hermano) todos tus pecados anteriores inerradicables e imperdonables. Además: si alguien te golpea en la mejilla derecha, y no sólo no te vuelves hacia él con la izquierda, sino que también lo golpeas, he aquí, te has convertido de nuevo en un guerrero y esclavo del diablo.
Porque si te mandan visitar a los encarcelados y servirles según tus fuerzas, no exigir lo tuyo al que lo tomó, dar el juramento al que quiere demandarte y tomar tu manto, entregar tu cuerpo a la muerte por el mandamiento de Dios; si, digo, tú, a quien se han dado tales mandamientos, vas a los tribunales por cosas corruptibles, violando el mandamiento de Dios, si te afliges, te enojas y echas a tu hermano a la cárcel, ¿No es obvio que estás perdiendo la cabeza (la cordura cristiana), enojando a Dios al oponerte a Él y privándote de la vida eterna?
y hallando espada, quitará de ellos el alma que por sí misma tomó iniquidad, y arrancaré su sangre de la mano del guardián (Ezequiel 33:6). "Espantosas, hermanos míos, son estas palabras dichas por Dios a los pastores. Por tanto, cuidemos más de pastorearnos bien, como el rebaño de Cristo, como el real sacerdocio, subordinando la carne al espíritu, para que lo mejor no sea vencido por lo peor, es decir, el alma y el cuerpo.