Слово 7

(1) Dios, por su excesivo amor por las personas, las sometió a diversas dificultades en esta vida. – (2) La pobreza es una bendición de un Dios Santo. – (3) Quien blasfema la pobreza niega el cristianismo y no quiere ser cristiano. – (4) La necesidad insistirá en que los cristianos tengan dolores y problemas. 1. Dios, amante de los hombres, se dignó tener tal orden que una persona que hubiera caído de su gracia estuviera rodeada de muchos temores, diversos problemas, dolores y desgracias. Lo dejó cargado con todo esto, preocupado y luchando por todos lados, incluso por sí mismo. La razón por la que Él lo dispuso de esta manera es maravillosa, llena de amor y bondad. Como algún hombre rico, muy rico, que tiene un hijo amado, por su gran amor hacia él, no quiere que busque en otra parte ni en otro para recibir lo que necesita, comida, bebida, vestido, calzado o cualquier otro consuelo y reposo, sino que quiere que todo esto lo reciba sólo de él, su padre, para que por medio de él esté siempre cerca de él y descanse de rodillas; y si de alguna manera sucede que este hijo se escapa de él y quiere obtener lo que necesita de otra persona, entonces el padre arregla todo para que el hijo o no encuentre nada en ninguna parte, o lo encuentre con gran dificultad y luego; Además, también les dice a todos los que están bajo su autoridad que si ven a su hijo tambaleándose de aquí para allá alejándose de él, deben ahuyentarlo y causarle todo tipo de problemas, para que de mala gana, involuntariamente, regrese con él, su padre que lo ama mucho, sin encontrar paz para sí en ninguna parte; De la misma manera Dios trató con el hombre caído, disponiendo que en esta vida presente no encontrara paz en las cosas de este mundo, y por esto se vio obligado a regresar nuevamente al Dios todo bien, Señor y Dueño de todo, Padre, Proveedor, Pacificador, Redentor y Salvador, y a estar siempre con Él, para que de esta manera el hombre encontrara la paz, y Dios, su Padre, teniendo consigo a su hijo, se regocijara sobre él. Antes del crimen, el hombre estaba en plena felicidad, tenía todos los consuelos y vivía en constante alegría en el paraíso, sin pena ni tristeza, sin saber siquiera qué es la tristeza. Pero olvidándose de sí mismo a causa de esta gran felicidad, llegó a codiciar lo que estaba más allá de su medida y de sus fuerzas, quiso ser un dios, por sugerencia del diablo. Por eso, inmediatamente, tan pronto como intentó de hecho lo que le era imposible obtener, perdió la gran felicidad y la paz que tenía, se hizo pobre y cayó en la misma gran pobreza con la que antes había tenido grandes riquezas, aceptando así el castigo por la soberbia con que se atrevió a invadir ese gran y valiente intento, como si estuviera saciado de la felicidad que Dios le había dado y, desdeñándolas, deseara lo más alto. Al volverse tan pobre, comenzó, debido a necesidades y carencias, a emprender todo tipo de trabajos y molestias, pero, a pesar de todo esto, al no encontrar todo lo que necesitaba como le hubiera gustado, o fue reprimido por el dolor, la tristeza y el desaliento, o se esforzó con grandes esfuerzos para lograr la alegría y la abundancia, deshaciéndose del peso de la pobreza que lo atormentaba. Por la misma razón, otro se convirtió en ladrón, abiertamente o en secreto, otro en salteador, quitando por la fuerza la propiedad ajena, otro en avaro, en engañador injusto; de ahí la envidia, la traición, la calumnia, la enemistad, las disputas, los juicios, las calumnias, las mentiras, el perjurio, el asesinato. Y se olvidaron del mismo Dios, que determinó para la vida presente en forma de castigo temporal la pobreza que merecía el género humano por el crimen de Adán. Al actuar de esta manera, se puede decir que van en contra de Dios, cuando se esfuerzan a toda costa por hacerse ricos y abundar en todo, a pesar del juicio de Dios sobre nosotros siendo pobres en la vida real. Al hacerse ricos, son orgullosos y vanidosos. ¿Qué pasará después? Esto es lo que: Dios se opone a los orgullosos, y se les ve en el mismo lugar donde terminó el apóstata de Dios, el diablo. 2. Por tanto, debemos saber acerca de la pobreza en todo, que Dios justamente nos la impuso como castigo temporal, y por tanto soportarla con acción de gracias, para que atraigamos sobre nosotros el bien, la misericordia y el cuidado de Dios. Porque el Señor lo ama, lo castiga, que se humille con la pobreza punitiva y se aleje del orgullo, pero golpea a todo hijo que lo acepta (Heb. 12:6), con enfermedades y dolores, para atraerlo hacia sí y tenerlo siempre con él, y por sus trabajos y hazañas, soportadas con gratitud, para coronarlo con la corona de la paciencia y hacer de él un hijo agradable. El crimen de Adán se debió únicamente al hecho de que tenía todas las bendiciones en abundancia sin trabajo. ¿Por qué Dios, por nuestro crimen, ordenó que con el sudor de nuestra frente comiésemos nuestro pan hasta la muerte? Si, en la vida real, la pobreza se impone a todas las personas como un castigo temporal natural, entonces, por supuesto, quien intente escapar de ella caerá bajo el castigo eterno. Porque es casi imposible evitar la pobreza en la vida real sin robo, mentira y extorsión; Además, la felicidad y la riqueza dan lugar naturalmente al orgullo, fuente de todo pecado, y el orgulloso, habiéndose precipitado al fondo, es tomado en su poder por la vergüenza, es decir, las pasiones carnales comienzan a dominar sobre ellos, producto de su sinrazón y la corrupción del sentido común en él. 3. Por tanto, un cristiano que se esfuerza por todos los medios posibles y se esfuerza por deshacerse de la pobreza, obviamente no quiere ser un verdadero cristiano, porque un verdadero cristiano no puede vivir sin privaciones y necesidades. El Hijo de Dios y de Dios, que se hizo hombre para la restauración de la naturaleza humana, no se dignó anular inmediatamente la primera definición punitiva, es decir, la necesidad de todo y de la muerte impuesta a Adán y a nuestra raza por quebrantar el mandamiento, tanto para que comamos nuestro pan con el sudor de nuestra frente, como para que: sois tierra y a la tierra iréis, permanecéis y permaneceréis para siempre en nuestra raza, hasta el fin de los tiempos. Pero ¿qué hizo y está haciendo nuestro Señor Jesucristo? - Aquello que hace partícipes de su poder, como Dios de poderes, y de su sabiduría, como Dios de sabiduría, a los que creen en su economía encarnada, y por medio de esto, sin anular la primera definición, la anula quitándole su poder, inspirando a los creyentes a soportar con gracia toda clase de penurias y dolores, siendo Él mismo el primero en resucitarlos a una muerte ignominiosa en la cruz y haciéndose por nosotros en este ejemplo y ejemplo. Como resultado de esto, vemos que tanto los Apóstoles como todos los verdaderos cristianos, recibiendo el poder de la gracia de Cristo, soportan con alegría todos los dolores y tentaciones y con gran paciencia llevan frutos dignos a Dios. Por qué ni los mártires pidieron a Cristo que los librara del tormento y el tormento, ni los ascetas buscaron la liberación de los trabajos y sudores del ascetismo, pero ambos pidieron solo que se les concediera paciencia, y con esta paciencia lucharon por la hazaña del martirio y el ascetismo, para que en la vida futura recibieran la recompensa por su trabajo. 4. Así, para todo aquel que es piadoso, el dolor, las penurias y las penurias son inevitables, y esto no daña, sino que fortalece y realza su piedad. Hasta que alguien no experimenta tentaciones, no puede comprender ni conocer la dulzura y la fuerza escondidas en ellas para la vida según Dios. Cuando los prueba y lo reconoce, no puede dejar de agradecer al Señor que lo prueba. Y cuando es liberado de ellos, agradece al Libertador no sólo por haberlo liberado, sino también por haberle concedido experimentar a través de ellos. El que no ha experimentado tentaciones es inexperto en la vida y no es tan diligente en agradar a Dios. Y quien las ha experimentado y se libera de ellas arde en espíritu hacia Dios y le agradece con todas sus fuerzas. Por supuesto, hay quienes son celosos de Dios y agradecidos y no experimentan las tentaciones, pero no con tanto fervor como quienes las experimentan y se libran de ellas. Por tanto, es sumamente necesario y saludable que el cristiano caiga bajo las tentaciones, los dolores, las penurias y las privaciones, para que pueda experimentar el poder multiayudante de Dios y agradecer a Dios con toda su alma, con todos sus pensamientos y con todas sus fuerzas. El que vive tranquilamente y no tiene tentaciones está sujeto a dos desventajas: la primera es que no es tan celoso de Dios y no le agradece con todo su corazón, y la segunda es que su mente inevitablemente se entrega a vanos cuidados y preocupaciones. Quizás Adán no se habría dejado engañar tan fácilmente, no habría escuchado los malos consejos del diablo y no habría querido ser dios si hubiera agradecido a Dios con más diligencia cuando estaba rodeado de la mayor paz y alegría indescriptible. Por mucho que necesitemos respirar aire, debemos agradecer a Dios por las mismas tentaciones, tristezas y dificultades a las que estamos expuestos mientras caminamos por el camino de agradar a Dios. Hermanos míos, demos gracias a Dios en todo y soportemos sin quejarnos toda tentación y dolor, en Cristo Jesús Señor nuestro, a quien sea la gloria por los siglos. Amén. Quizás te interese: