Слово 79

Pero tan pronto como despertamos, como si nos levantáramos del sueño, de la mala opinión (que todo está bien para nosotros) y la negligencia, no nos permitiremos pararnos ni sentarnos hasta que corramos fuera del mundo y fuera de él encontremos y veamos a nuestro Salvador y Dios, y, habiendo caído, lo adoramos; pero ni siquiera aquí nos permitiremos detenernos, sino que fluiremos cada vez más hasta que el mismo Salvador nos diga: vosotros no sois del mundo, pero yo os elegí del mundo (Juan 15:19). ¿Cómo es posible ya no ser del mundo? Cuando alguien se crucifica a sí mismo para el mundo y la paz para sí mismo, como dice el apóstol Pablo: la paz está crucificada para mí y para el mundo (Gálatas 6:14). Pero ¿qué similitud, os preguntáis, tienen estas palabras del Apóstol con aquellas de Cristo Salvador? - Las palabras son diferentes, pero el pensamiento es el mismo para ambos. Porque así como el que está fuera de casa no ve a los que están encerrados dentro, así el que fue crucificado o muerto al mundo no siente las cosas del mundo; Además: así como un cadáver no siente ningún sentimiento ni por los vivos ni por los muertos que yacen a su lado, así el que, por la gracia del Espíritu Santo, sale del mundo y comienza a estar con Dios, no puede sentir ningún sentimiento por el mundo ni por las cosas del mundo. Así, hermanos, hay muerte, o mortificación, antes de la muerte del cuerpo, y antes de la resurrección de los cuerpos hay resurrección de las almas: real, experiencialmente consciente, verdadera. Porque cuando la sabiduría mortal es destruida por la mente inmortal y la muerte es expulsada por la vida, entonces el alma se ve claramente resucitada, así como los que despiertan del sueño se ven despiertos, con la conciencia de que fue Dios quien la resucitó, habiéndolo conocido y habiendo dado gracias, adorado y glorificado su bondad ilimitada. Después de esto, el cuerpo ya no tiene ningún movimiento ni recuerdo de sus deseos y aspiraciones, sino que está completamente muerto y sin vida para ellos. Incluso sucede a menudo que una persona se olvida de las necesidades más naturales, porque su alma siempre está mentalmente inculcada en lo que está por encima de la naturaleza, como conviene, pues la Escritura dice: andad en el Espíritu y no cometáis deseos carnales (Gálatas 5:16). Cuando de este modo la carne muere, como hemos dicho, por la gracia del Santísimo Espíritu, entonces nos deja vivir el resto sin que nada nos estorbe ni nos estorbe por su parte. Entonces se cumple lo que dijo el apóstol Pablo: la ley no es para el justo (1 Tim. 1:9), pues éste ya vive una vida por encima de la ley (es decir, llena de gracia), porque donde está el Espíritu del Señor, hay libertad (2 Cor. 3:17), libertad, por supuesto, de la esclavitud a la ley. La ley es un mentor, un líder y un maestro de la verdad, porque dice: haz esto y no hagas aquello. La gracia y la verdad no hablan así, pero ¿cómo? – Harás y dirás todo según la gracia que te ha sido dada y que habla en ti, como está escrito: y todos serán enseñados por Dios (Juan 6:45). Estas personas no saben por escrito lo que es bueno, pero lo aprenden por la gracia del Espíritu Santo; y no aprenden sólo la palabra divina, sino por la luz de la palabra y la palabra de luz misteriosamente. Una vez logrado esto, se convierten en maestros para ellos mismos y para sus vecinos, la luz del mundo y la sal de la tierra. 2. Los que, antes de la gracia del Evangelio, estaban bajo la ley, se sentaban justamente bajo el palio de la ley. Pero aquellos que, después de la manifestación de la gracia, entraron en la luz y en el día, fueron liberados de la sombra, es decir, de la esclavitud de la ley, y quedaron por encima de la ley, ya que se elevaron por la vida del evangelio y vivieron con Dios, el dador de la ley, siendo ellos mismos dadores de la ley y no custodios de la ley. Pero ¿hay alguien ahora que tenga oídos para oír, y oiga y comprenda el poder de lo que es hablado por el Espíritu Santo? ¿Hay alguien que incluso ahora tenga la mente de Cristo y entienda lo que Él ha escrito como bueno y piadoso? ¿Hay alguno que ya tenga a Cristo hablando dentro de sí, para poder explicar bien los misterios escondidos en sus palabras? Porque, dice el Apóstol, la sabiduría no es verbo de este mundo, que cesa, sino sabiduría escondida en misterio (1 Cor 2,6-7) para muchos, pero generosamente revelada a nosotros y comprendida por aquellos que están bien guiados por el temor de Dios y siempre mirando a Él. Porque no decimos lo que no sabemos, sino lo que sabemos, testificamos. La Luz ya brilla en las tinieblas, tanto de noche como de día, y en nuestros corazones y en nuestras mentes, y nos ilumina de manera desigual, inmutable, inmutable, sin velo: habla, actúa, vive y da vida, y hace luz a quienes son iluminados por Ella. Dios es Luz, y aquellos que son dignos de verlo, todos lo ven como luz, y aquellos que lo reciben, lo reciben como luz. Porque la luz de su gloria irá delante de su rostro, y sin luz le es imposible revelarse. Pero aquellos que aún no han sido dignos de aceptar o gustar esto, todavía están bajo el yugo de la ley, todavía están bajo la sombra y las imágenes, todavía son hijos de la esclava. Que sean reyes, que sean patriarcas, que sean obispos o sacerdotes, que sean jefes o subordinados, que sean laicos o monjes. Todos ellos todavía se sientan en la oscuridad y caminan en la oscuridad, y no quieren arrepentirse como deberían. El arrepentimiento es la puerta que saca a la persona de la oscuridad a la luz. Bueno, quien aún no ha entrado en la luz, obviamente no ha atravesado la puerta del arrepentimiento de manera amable y apropiada. Porque si lo hubiera atravesado bien, ciertamente habría entrado en la luz. El que no se arrepiente peca porque no se arrepiente. Al que dirige, que haga el bien y al que no comete pecado. El que comete pecado es esclavo del pecado y aborrece la luz, para que sus obras no sean reveladas. Pero serán condenados en todos los sentidos. Hay dos convicciones: una aquí, para salvación, y la otra, allá, para condenación. Ahora, en esta vida, entrando a la luz a través del arrepentimiento, voluntaria y espontáneamente, aunque seamos convencidos y condenados, pero, por la bondad y el amor de Dios, somos convencidos y condenados secreta e íntimamente, en lo más profundo de nuestra alma, para la limpieza y perdón de nuestros pecados. Y sólo Dios, junto con nosotros, conoce y ve los secretos de nuestro corazón. Y quien aquí, en la vida real, es juzgado por un tribunal así, no tiene nada que temer de ninguna otra tortura. Pero luego, en la segunda venida del Señor, sobre aquellos que ahora no quieren entrar en la luz y ser juzgados y condenados por ella, sino que la odian, la luz que ahora está oculta será revelada y aclarará todos sus secretos. Y todos nosotros, que ahora nos escondemos y no queremos revelar los secretos de nuestro corazón a través del arrepentimiento, seremos revelados por la acción de la luz ante el rostro de Dios y ante todo lo demás: lo que somos ahora. 3. No nos engañemos y, siguiendo la voluntad de nuestra carne, no nos alejaremos de Dios ni nos desviaremos del camino recto de la piedad, que todos debemos seguir, especialmente los sacerdotes, padres espirituales, maestros, abades, si valoramos mucho y honramos mucho la voluntad de Dios y nuestra propia salvación. Si Cristo, cuando después dijo a Nicodemo: el que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios, Nicodemo se asombró, diciendo: ¿Cómo puede el hombre nacer viejo? ¿Puede el segundo alimento entrar en el vientre de su madre y nacer? - si, digo, Cristo le reprochó, diciendo: “¿Tú eres maestro de Israel, y no pesas esto?” (Juan 3:3-4,10), - a pesar de que todavía era incrédulo y no sabía qué es la gracia, entonces, ¿de qué condenación somos dignos nosotros, que somos maestros después de la manifestación de la gracia, recibimos una enseñanza tan rica y todavía somos enseñados todos los días por los Apóstoles, Profetas, Padres de la Iglesia y Nuestro Señor mismo - y no conocemos el misterio de la gracia? Si no sabemos cómo debemos llevar nuestra vida real, cómo debemos enriquecernos con buenas obras y mostrarnos esclavos de la verdad de Dios, cómo prometimos trabajar impecablemente para el Dios vivo, no sabemos en qué debemos convertirnos primero nosotros mismos para luego guiar a los demás, entonces díganme, ¿cómo podemos ser dignos de cuidar el rebaño del Señor y protegerlo? ¿Cómo, entonces, es posible que podamos pastorearlo según la voluntad de Cristo, el Principal Pastor, y poder conducirlo a los pastos eternos? Pero ¡oh ceguera! ¡Oh desatención a Dios y a las cosas divinas! Nos hemos tapado los oídos como áspides y nos hemos vuelto como muertos, sordos, ciegos, sin voz: no entendemos lo que dicen las Divinas Escrituras y no sabemos qué es el cristianismo. Pero a pesar de que no conocemos el sacramento de la economía encarnada, no conocemos exactamente los demás misterios cristianos, sin embargo, sin vergüenza, nos comprometemos a enseñar a otros sobre la luz del conocimiento. El conocimiento no es luz, pero la luz es conocimiento, porque en esta Luz, a través de Ella y desde Ella, todo surgió. Si no estamos familiarizados con la visión de esta luz, entonces descubrimos que aún no hemos nacido y no hemos entrado a la luz de Dios, sino que todavía estamos en el útero o, mejor dicho, somos abortos espontáneos. Mientras tanto, ascendemos a rangos sagrados sin vergüenza y, lo peor de todo, la mayoría de nosotros, en la extrema valentía de Dios, compramos el sacerdocio por dinero y buscamos liderazgo en el rebaño del Señor, sin convertirnos todavía en corderos. Y hacemos todo esto únicamente porque queremos. Sé también esto, que es propiedad de los sacerdotes, pero no sólo de todos los sacerdotes, sino de aquellos que practican la sagrada evangélica, con espíritu de humildad, y viven una vida impecable y virtuosa, aquellos que primero se entregaron al Señor y le presentaron espiritualmente en la iglesia de su cuerpo un corazón puro, un sacrificio perfecto, santo y agradable al Señor, fueron acogidos en el altar mayor y fueron llevados por el gran Obispo Cristo a Dios y Padre como ofrenda perfecta, transformada y transformada por el poder del Espíritu Santo y transformado en Cristo, que murió por nosotros y resucitó en la gloria de la Divinidad - aquellos, digo, sacerdotes que se arrepienten, lloran día y noche con perfecta humildad y oran a Dios con lágrimas no sólo por ellos mismos, sino también por los hermanos que tienen a su cuidado, y por todos los santos en las Iglesias de Dios del mundo, y lloran mucho por los pecados de los demás - los que no comen nada excepto los alimentos necesarios, y no hacen nada para agradar y descansar el cuerpo, pero andar, como está escrito, en el Espíritu y no cometer ningún deseo carnal, y los que, por la verdad y el mandamiento de Dios, no prefieren ni al pobre ni al rico, ni al que tiene poder, ni al súbdito, ni siquiera al rey mismo, así como no desprecian ni transgreden los mandamientos de Dios, ni con pretexto de limosna, ni por dádivas, ni por temor o amor, ni por ninguna otra cosa, visible o invisible. Tales personas tienen la propiedad de tejer y decidir, realizar actos sagrados y enseñar, y no aquellos que sólo aceptan la elección y ordenación de las personas. Nadie, dice la Escritura, acepta para sí honra, sino el que es llamado por Dios (Heb. 5:4). No dijo: aquel a quien la gente da su voto y que acepta la consagración de la gente, sino que está predestinado y garantizado para ello por Dios. Los que vienen de los hombres y por los hombres son ladrones y ladrones, como dijo el Señor: Yo soy la puerta... Todos los que han venido, no vienen por Mí, sino que se van a otra parte; son ladrones y ladrones (Juan 10:7-8,1). Como Verdad, por la cual Él es y es llamado, Él es la verdad para aquellos que se arrepienten y se vuelven a Él verdaderamente; cómo la Verdad se convierte en justicia para aquellos que odian todo mal e injusticia; como Santificación, santifica a los que se han lavado y limpiado con lágrimas; cuán sencillo, sencillo se encuentra en aquellos que no esconden en sí mismos engaño ni malicia alguna; como sencillo, sencillo aparece en aquellos que no tienen ninguna malicia, ni doble ánimo, ni doble ánimo, ni incredulidad espiritual; como bueno, Él se revela bueno en aquellos que no obstaculizan las obras espirituales del arrepentimiento con asuntos físicos o preocupaciones y problemas mundanos, y no interfieren con lo mundano con lo espiritual, sino que se acercan a Él con bondad, desnudos y sencillos en el estado de ánimo del corazón y la voluntad del alma, cuya sencillez y curiosidad Dios acepta y en poco tiempo los llena de toda bondad, y tan pronto como se revela y se revela en ellos, inmediatamente los hace partícipes de tales beneficios que superan a todos. mente y cada pensamiento. ¿Quién puede reconocer a personas así, si existen en estos tiempos? Son reconocidos por aquellos que son iluminados desde lo alto por la gracia del Espíritu Santo. Pero quien diga: No conozco a esas personas, pero acepto el testimonio de otros, y en base a ellos ordeno, que sepa que si en este orden deja entrar un lobo en el rebaño de Cristo, aunque lo hará inconscientemente, sigue siendo culpable del daño causado al rebaño de Cristo. Otro dirá: ¿quién sabe que es un lobo? Y soy humano y no puedo saber lo que hay en el corazón de todos. Pero si alguien no es ciego, entonces no hay manera de que no reconozca a esa persona. ¿Quién, teniendo ojos, no puede distinguir una oveja de un lobo y un ladrón de un pastor? Si alguien está realmente ciego a esto, que busque un líder, o mejor aún, que se quede completamente atrás en tal asunto, de modo que él mismo no sea el líder de los demás ni nombre a otro como su líder, incluso si el mundo entero testifica que es digno. Quien mira y escucha espiritualmente, habiendo visto a una persona y hablado con ella varias veces, ve su alma misma, es decir, sabe cómo es y en qué estado se encuentra; Incluso por la expresión de su rostro sabe si ha sido digno de recibir el Espíritu Santo. Si, aunque ha recibido la gracia, aún no es perfecto en gracia y no se ha hecho semejante a Dios, entonces el espiritual que lo mira y habla con él lo reconocerá por sus palabras, como dijo nuestro Señor Cristo: por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:16). Así como un árbol se conoce por sus frutos, así un hombre, qué clase de hombre es, se conoce por sus palabras. Hay también quienes consideran maestro y espiritual al hablador y ostentoso, pero apartan al silencioso, receloso de las palabrerías, por ser muy inteligente y orgulloso, y se sienten más tentados por su falta de palabras que edificados, mientras que el que es astuto en las palabras porque es leído o ha aprendido mucho, aunque diga otra cosa falsamente en detrimento de su salvación, es mucho alabado y amado. Y entre esas personas no hay nadie que pueda ver y distinguir claramente las cosas tal como son en realidad. El que se ha vuelto como animales mudos, si no se vuelve, se arrepiente y vuelve nuevamente a su dignidad anterior -según la gracia adquirida para nosotros por nuestro Maestro y Señor Jesucristo, el Hijo de Dios mediante su economía encarnada-, seguirá siéndolo. Porque no puede dejar de serlo sino vistiéndose de la imagen de Cristo Señor. El que es como una bestia insensata aún no se ha vestido de la imagen de nuestro Señor Jesucristo, el varón y Dios celestial; y debido a que aún no se ha revestido de Él, con sentimiento y conocimiento espiritual, todavía es sangre y carne y no puede recibir el sentimiento de gloria espiritual a través de la palabra, así como los que son ciegos de nacimiento no pueden imaginar mentalmente la luz del sol con sólo palabras sobre él. Por tanto, roguemos a Dios que abra los ojos de nuestras almas, para que podamos ver esta luz inteligente dentro de nosotros mismos, y así glorificar al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos. Amén. Quizás te interese: