Слово 77
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(1) თავშეკავებისა და მოთმინების შესახებ მარხვის დროისთვის საჭირო სათნოების შესრულებისას და დუმილის შესახებ და იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გაატაროს ჭეშმარიტად ასკეტმა მარხვის მთელი დრო.
1. სულითაც და სხეულითაც სუსტი ვარ ჩემი ბოროტი და უყურადღებო ნებისგან, მსურს ჩუმად ვიყო და მოვუსმინო მხოლოდ ჩემს თავს, ვიფიქრო ჩემს მდგომარეობაზე, სანამ არ დავძლევ ხორციელ ნებას და არ დავიმორჩილებ მას ჩემს სულს და არ მივიღებ სრულ სიმშვიდეს სულიწმიდით, რომელიც განთავისუფლდი მის მიერ მიწიერი და მატერიალური სიბრძნის ტვირთისაგან და არ შევიყვანე განსვენებულში. მაგრამ რაკი მე ამირჩიე შენი წმიდა სხეულის თავად, ანუ შენი წინამძღვრად, მაშინ მჭირდება ყოველგვარი სიკეთეზე გადაყვანა, იმ იმედით, რომ შენი ხსნისთვის შრომობ, შენი ლოცვებითა და ჩემი სულიერი მამისა და შენი მამის ლოცვებით შემინარჩუნებ და გადამარჩენ, სულით სუსტს. რატომ არ მქონია პირის გაღების ძალა, ძალით დავწერე ჩემი ნამდვილი სიტყვა, როგორც ერთგვარი შეხსენება თქვენი ძმობისთვის, გევედრებით და გევედრებით, როგორც ქრისტეს ჭეშმარიტ მსახურებს და გულწრფელ ძმურ მოყვარულებს, ილოცეთ ჩემთვის, ღარიბო, რომ მეც ვიხსნა თქვენთან ერთად და, ღვთის მცნებების გზაზე ვიარე, დარჩე თქვენთან, ჩემო საყვარელო ძმებო.
მაშასადამე, გევედრებით ქრისტე იესოში, უფრთხილდით საკუთარ თავს და ყოველი თქვენგანი იყოს ბრძენი სიწმინდით და არ იყოს უფრო ბრძენი, ვიდრე უნდა იყოს (რომ. 12,3). ნუ შეხედავ ჩემს უყურადღებო ცხოვრებას, არამედ დაიცავით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მცნებები, რომელსაც, როგორც მართალ და არა ცრუ მსაჯულს, ანგარიში უნდა მივცეთ ყველაფერი, რასაც ვაკეთებთ. მომეცი, გთხოვ, ისეთი ქება, რომ დავიკვეხნო, რომ მარტო მე, ჩემი დაუდევრობით ჩავარდნილი ჯოჯოხეთის სიღრმეში, დიდი ხმით წამოვიძახე და გაგათავისუფლეთ ეშმაკის მახეებისაგან. მიუხედავად იმისა, რომ მე უნდა ვიტირო საკუთარი დაუდევრობის გამო, მე ვეძებ სიამოვნებას, რომ გიხილო მაღლა, მტრის ბადეებზე უპირველეს ყოვლისა. შეასრულე ქრისტეს ყველა მცნება უშეცდომოდ, საყვარელნო, რათა იხსნა, როგორც შველი მახედან და როგორც ჩიტი მახეში (იგავები 6:5).
პირველი მცნებაა გვიყვარდეს ღმერთი და ერთმანეთი მთელი სულით, ისევე როგორც ღმერთმა შეიყვარა სამყარო. ღმერთისა და მოყვასისადმი ჭეშმარიტი სიყვარული მაშინ შეიმჩნევა, როცა ვინმეს აქვს შემდეგი თვისებები: არ ამაყობს, არ შურს ძმის, არამედ ბაძავს იმ კარგს, რასაც სხვაში ხედავს, თვითონვე აკეთებს ამას; არ ეძებს ლამაზ ტანსაცმელს, არამედ მხოლოდ იმას, რაც აუცილებელია; არ წუწუნებს, არ ხუმრობს და არ იცინის და არ კამათობს არაფერზე, არც დიდზე და არც პატარაზე; ის არ კმაყოფილდება არა მხოლოდ საკვებითა და ტკბილეულით, არამედ წყლითაც კი, განსაკუთრებით მარხვის ნამდვილ წმინდა დღეებში, რომლებზეც მონანიებული გულწრფელად და გულისტკივილით იღებს ღვთისგან მიტევებას მთელი წლის განმავლობაში ჩადენილი ცოდვებისა. თქვენ იცით, როგორ აორთქლდება და იწვის ცეცხლივით სინანულის სითბო და ამ ცრემლების მხურვალება, რომელიც აორთქლდება და იწვის ცეცხლივით, ყოველგვარი ცოდვილი სიბილწე და ამით შებილწული სული, რაც მას სრულიად განწმენდს; და არა მხოლოდ ეს, არამედ სული ასევე იღებს ღვთაებრივი სინათლის მდიდარ განათებას და სულიწმიდის მადლით ივსება ღვთის წყალობითა და კეთილი ნაყოფით.
შევეცადოთ შევინარჩუნოთ ეს მარხვა, ჩემო საყვარელო ძმებო, როგორც სულთმოფენობის ამჟამინდელ მეხუთე კვირაში, ასევე დიდი კვირის შემდეგ დღეებში, გამოვიყენოთ ყოველდღიური მონდომება მონდომებაზე, შრომისმოყვარეობა - მონდომებამდე, სანამ არ მივაღწევთ უფლის წმინდა აღდგომის დღეს, სულითა და სხეულით განწმენდილს. ეს მეხუთე კვირა თითქმის უკვე გავიარეთ თვითკმაყოფილად და თბილი მონდომებით, რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ თქვენ არ დაგავიწყდათ მარხვისთვის დამახასიათებელი არც ერთი სიკეთე, არამედ მთელი ყურადღებით შეასრულეთ მთელი ღამის საგალობლები და ყოვლისმომცველად იცავდით თავშეკავებას, შეინარჩუნეთ იგი დიდი მოთმინებითა და თვითკმაყოფილებით და კმაყოფილი ხართ მხოლოდ ბოსტნეულითა და სასმელებით (მწვანილი, მწვანილი).
ვიცი, რომ ზოგიერთი თქვენგანი სხედან ჩვენთან ტრაპეზზე დამნანილი და თავმდაბალი გულით და არც კი აგემოვნებენ ამ მწირ კერძებს, არამედ გმობენ თავს, როგორც ასეთი საკვების უღირსს, შემდეგ კი გამუდმებით ყურადღებას აქცევენ საკუთარ თავს და ხელობას, ავლენენ მორცხვ გამბედაობას დუმილით, ხოლო თქვენს სულში სავსე ხართ სინაზით, ცრემლებით, ლოცვებით, ლოცვებით. გენუფლექციები, კარგი ცვლილებით შეცვალეს და ასკეტური მშვენიერი ხედვა შეიძინეს (ვიდ. - რედ.).
ახლა, რადგან აღდგომის მოახლოებულ დღეებში მალე გვიწევს მარხვის დატოვება, ვოფლიანობთ, ვთხოვ და დანარჩენ დღეებში, განსაკუთრებით წმინდა კვირას, მკაცრად დავიცვათ კარგი მარხვის კანონი, ამ დროსაც იგივე დავალებით შევინარჩუნოთ, როგორც წინა დღეებში. ჩვენ გვჭირდება დიდი ყურადღება და დიდი მონდომება, რათა არ გავატაროთ ჩვენი ცხოვრების დღეები ისე, როგორც მათ ატარებენ ზოგიერთი უყურადღებო ადამიანი. და თქვენ თვითონ იცით, რომ სხვები, როგორც კი პირველი კვირა გავიდა, ფიქრობენ, რომ მთელი სულთმოფენობა უკვე გავიდა - და ისინი აშკარად ყვირიან ამის შესახებ როგორც საკუთარ თავში, ასევე სხვების წინაშე. მაგრამ ჩვენთან მიმართებაში არის შიში და დიდი შიში, ერთი და იგივე რომ არ გვეფიქრა, არ დავიწყებდით ერთმანეთისთვის იმავეს თქმას, რასაც ისინი ამბობენ, და ამგვარად, ისინი არ გვეჩვენებოდნენ როგორც საზიზღარი და მათი აღთქმის დამრღვევი. რადგან ჩვენ, ვინც უარვყავით ქვეყნიერება და მოვკვდით მას, და ვინც მთლიანად მივუძღვენით ქრისტეს, მოგვეცა მკაცრი თავშეკავების კანონი არა მხოლოდ მარხვის ამჟამინდელი პერიოდისთვის, არამედ მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში, რომლის დროსაც ყოველთვის უნდა შევინარჩუნოთ თავშეკავება.
და როგორ არ უნდა გავიაზროთ, რომ მთელი ცხოვრება გვაქვს თავშეკავების მოვალეობა, როცა ვპირდებოდით შიმშილს, წყურვილს, შიმშილს და ყოველგვარ ტანჯვას - და ამ ყველაფრის ატანა დიდი სიხარულით - განსაკუთრებით ახლა, სულთმოფენობის დროს? თუ არ გვინდა მთელი ჩვენი ცხოვრების ასე გატარება, არამედ გვსურს ყოველთვის ბევრი ვჭამოთ და დავლიოთ, ვიცინოთ, ხუმრობით, უსაქმური ლაპარაკით, კამათით, მაშინ რა განსხვავება გვექნება ურწმუნოებისა და წარმართებისგან? ნამდვილად არავინ, ჩვენც კი მათზე უარესები ვიქნებით. ჩვენ ვგავართ წარმართებს, როცა გულდასმით ვეძებთ პურს, ღვინოს და ტანსაცმელს; ვის ვემსგავსებით, როდესაც ვაკეთებთ ნათქვამს, რაც ამაზე ბევრად სამარცხვინო და უარესია? მაშინ, რასაც ამბობს დავით წინასწარმეტყველი, აუცილებლად აღსრულდება ჩვენზე: დაემსგავსეთ უგუნურ პირუტყვს და დაემსგავსეთ მათ (ფსალმ. 48,13). მოვუსმინოთ, ძმებო, ღმერთს, რომელიც გვასწავლის წმიდა სახარებაში: ნუ ინერვიულებთ და თქვით: რას ვსვამთ, ან რას ვსვამთ, ან რას ვიცვამთ?... ეძიეთ უპირველეს ყოვლისა ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ყოველივე ეს შეგემატებათ (მათე 6:31, 33).
და ვინმემ არ თქვას: რა უნდა გავაკეთო, თუ ღმერთმა დამაგვიანა, რაც მჭირდება და საჭმელი არაფერი მაქვს, რა ვქნა? მან დაამატა: შეხედეთ ცის ფრინველებს, რადგან ისინი არც თესავენ, არც მკიან და არც ბეღელებში აგროვებენ, არამედ თქვენი ზეციერი მამა კვებავს მათ. შემდეგ მან თქვა: უკეთესად არ ჭამთ მათ? (მათე 6:26). და კიდევ, რომ არ გავმწარდეთ და არ ვიწუწუნოთ საჭმელ-სასმელის გამო, ყველას ეუბნება: ნეტარ ხართ თქვენ, ვინც ახლა მშიერი ხართ, რადგან გაჭმუხნი იქნებით (ლუკა 6:21). ასე რომ, თუ თქვენ გწამთ ქრისტე და აღიარებთ, რომ ის არის ჭეშმარიტი და ცრუ, არასოდეს მოშივდებით და არ გწყურდებათ. თუ საჭმელი და დასალევი არაფერი გაქვს და სარდაფს სთხოვ პურს, ღვინოს, ან სხვა საჭმელს, და არ მოგცემს, შესაძლოა, რაიმე საქმით იყოს დაკავებული, მაშინ გაიხსენე უფლის სიტყვები და უთხარი: მშია და მწყურია, მაგრამ მოთმინებით ვიტან უფალს და ის იმუშავებს ჩემს უძლურებაზე და არ მიგატოვებს ჩემს ძმას და არ მიგატოვებს. და ყველა სხვა განსაცდელში, რომელიც დაგემართებათ, ასე მოიქეცით - და დიდებული იქნებით ამ ცხოვრებაში და მომავალში წმინდა მოწამეთა რიცხვში იქნებით.
რამდენი ღარიბი ქრისტიანია, ჩემო ძმებო, რომელნიც ერთ კუთხეში წევენ და ხანდახან ცოტა ცივ წყალს უსურვებენ, მაგრამ არ აქვთ - და მაინც მადლობას უხდიან ღმერთს, არ აღშფოთებულნი არიან და არავითარ მკრეხელობას არ წარმოთქვამენ! ჩვენ კი, ღვთის მადლით, გვაქვს ყველაფერი, რაც სხეულს სჭირდება უხვად და ჭარბადაც კი. თუ ახლა ის, ვინც არაფრის მქონეს დრტვინავს, მოთმინების არქონის გამო დაგმობენ; მაშინ როცა, როცა ყველაფერი უხვად აქვს, სხვა, რომ მცირედ არაფრის ჩამორთმევა არ განიცადოს, ეკამათება, საყვედურობს და მკრეხელურ სიტყვებს ლაპარაკობს - იქნება ასეთი ადამიანი რაიმე პატიების ღირსი? ვიცი, რომ ამის თქმით საკუთარ თავს ვგმობ და ჩემი სიტყვები საყვედურობს; თუმცა გთხოვ, ეს შენთვისაც იყოს ერთგვარი შეხსენება.
ასე რომ, როგორც მთელი მონდომებით და მონდომებით გაატარეთ მარხვის გასული დღეები, ასევე, გევედრებით, ეცადეთ გაატაროთ მთელი სულთმოფენობა, გაიხსენოთ თქვენი კარგი ცხოვრების წესი, თქვენი კარგი ქცევა, და პატივმოყვარეობა, და თავმდაბლობა, და დუმილი, თაყვანისმცემლობისა და ხელოსნობის გულმოდგინება. დიახ, გთხოვ, არ დაივიწყო ვნებიანი მარხვა და განწმენდის თავშეკავება და არ მისცე ნება შენს თავს, ჩემო ძმებო, გაუფრთხილდეთ მათ, თუნდაც ოდნავადაც. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ხდება ისე, რომ სხვა დღეს საკვები შეიცვლება და გექნებათ საშუალება მიიღოთ რაიმე სახის ნუგეში, თქვენ არ ცვლით განზრახვას და ურყევად და უცვლელად ინარჩუნებთ თავშეკავების წესს. როცა ჩვეულებრივზე მეტს მიირთმევთ, მაშინ ეცადეთ, მეტი იშრომოთ ღვთის საქმეში, რათა ეს საკვები, სამადლობლობისა და სარგებლობის ნაცვლად, არ გახდეს თქვენთვის უგულებელყოფის და დიდი ზიანის მიზეზი. მიაქციეთ ყურადღება და იჩქარეთ, ძმებო, როგორც გითხარით, და მომდევნო კვირაც, როგორც წინა კვირას, ღვთის შიშით მოიქეცით, ნუ მიატოვებთ მორჩილებას და ხელობას და ნუ იხეტიალებთ აქეთ-იქით, დაემორჩილებით სასოწარკვეთის დემონს.
თუ რომელიმე თქვენგანი, სადღაც მიმავალი, იპოვის სხვა ძმას, რომელიც დგას ან ზის უსაქმოდ, სწრაფად გაიაროს, ჩვეული თაყვანისმცემელი გაუკეთოს მას. შესაძლოა, ამით უსაქმურ ადამიანს გონს მოეგოს, მოინანიოს, შერცხვეს და თავისი ნებით წავიდეს თავის საქმეზე. ამით თქვენ თვითონ აიცილებთ უსაქმურობის დაგმობას და უაზრო ლაპარაკს.
არ გსმენიათ, რომ ნეტარმა ზოსიმამ, რომელმაც დაწერა მოთხრობა ღირსი მარიამის ეგვიპტელის ცხოვრების შესახებ, ისაუბროს იმ მონასტრის წმიდა მამებზე, რომლებშიც მას მიჰყავდა ღვთის განგებულების განსაკუთრებული მითითება? როგორ დატოვეს მონასტერი და მთელი მარხვა უდაბნოში გაატარეს, ერთმანეთს არასოდეს შეხვედრიან და როცა შემთხვევით ვინმემ შორიდან შენიშნა ვინმე, მაშინვე გაიქცნენ? მათ არ სურდათ უდაბნოში ვინმეს შეხვედრის სურვილი და მონასტერში დაბრუნებულები არ ეკითხებოდნენ ერთმანეთს, რა უნახავთ ან რა გააკეთეს უდაბნოში და საერთოდ, ისე იქცეოდნენ, თითქოს უცხო და უცხო და სხვა ენის ხალხი ყოფილიყვნენ. და ვფიქრობ, რომ მათ ეს გააკეთეს სხვა მიზეზის გამო, გარდა იმისა, რომ ფრთხილობდნენ, რომ არავითარი უსაქმური სიტყვა არ გამოსულიყო მათი პირიდან. მაშ, თუ იმ მამებმა ამდენი დღე და ამდენი წელი გაატარეს ერთმანეთთან საუბრის გარეშე, მაშინ რას ვიტყვით ჩვენზე, ვინც სულთმოფენობის რამდენიმე დღესაც ვერ დავიცვათ თავი საუბრებისგან და უსაქმური ლაპარაკისგან? და რას ვამბობ - დღეები? ამას ერთი საათითაც ვერ შევაჩერებთ თავს.
და რა გვეშველება, ჩემო კეთილო ძმებო, თუ ასეთ სავალალო მდგომარეობაში ვიმყოფებით, უცებ გამოჩნდეს ღმერთი, ყოველთა მსაჯული, რომელიც განკითხვის დღეს მოსთხოვს ანგარიშს ყოველ უსაქმურ სიტყვაზე? თუ ენის მართვა არც კი ვიცით, მაშინ როგორ დავძლიოთ სხვა ვნებები? სხვა რა გატაცება, მითხარი, ამაზე ადვილია? ხორცს აქვს ბუნებრივი ვნება და წვა და ხშირად ეჯანყება სულს და ძალიან ძლიერად ებრძვის მას. მუცელს ბუნებრივად სურს ივსება საკვებით, რადგან სწორედ ამისთვის შეიქმნა. იგივეს ვერ ვიტყვი ენაზე. მაშ, თუ ვერ შევაჩერებთ ჩვენთვის ძალიან მოხერხებულ და მარტივ ბოროტ ჩვევას (ლაპარაკი – რედ.), მაშინ როგორ დავძლიოთ სხვა ვნებები, უფრო ძლიერი და დაჟინებული, რომლებიც ეყრდნობა ჩვენს ბუნებას და კავშირშია ვნებასთან და ცოდვილ სიამოვნებებთან?
მოდით, ჩემო ძმებო, ამიერიდან, საერთო შეთანხმებით, ჩვენთვის კანონი გავხადოთ, რომ თუ ორი ადამიანი აღმოჩნდება უსაქმოდ მდგარი, უსაქმური და უაზრო და ამაო საუბრებში, მაშინ იმ დღეს არაფერი მიირთვათ, გარდა მშრალი პურის მარილითა და წყლით, რომელიც უნდა შეჭამონ, ტრაპეზის ბოლო ადგილზე მდგარმა. ასეთი კანონის ქონა - გადაუდებელი - დაცული იქნები უსაქმური ლაპარაკისა და ხუმრობისგან და ამით ახარებ ღმერთს, მისი გულისთვის ტუჩებზე მცველი დადებს შენს ბაგეებს - და მომცემ მე, შენს უღირს მამას, დიდ ნუგეშს, აავსებ ჩემს სულს სიხარულით და დიდ სარგებელს მოუტან შენს სულს, ასეთი კარგი ცხოვრებისთვის, ღვთის სიყვარულისთვის. ჩვეულებისამებრ, მაშინ ღირსი იქნებით განდიდებული და განდიდებული ყველა ხალხის მიერ და ღმერთი განდიდდება თქვენ მიერ, რომ ამ ახლანდელ თაობაში აღმოჩნდით ძველ წმიდა მამათა მიმბაძველნი; რაც, ვფიქრობ, ადვილი არ არის ჩვენს დროში და ამ ადგილებში, სადაც ახლა ვართ, ბერებს შორის და მონასტრებში, რომლებსაც ვხედავთ და გვესმის.
რატომ გევედრებით, ჩემო წმიდაო მამებო და ქრისტეს მსახურებო, ნუ მოუსმენთ თქვენი უღირსი მამის სიტყვებს და ცარიელ სიტყვებად მიგაჩნიათ, რადგან, მიუხედავად იმისა, რომ სუსტი ვარ და უთვალავი ცოდვებით სავსე ვარ, თქვენ თვითონ ხედავთ, რომ არაფერს გირჩევთ, რაც არ არის საჭირო ღვთის მცნებებით და რაც არ არის დადგენილი საღვთო წერილით. გააკეთე კარგი დასაწყისი, რომლითაც შენ მომცემ ერთგვარ აღორძინებას, როცა შენი წმინდა ლოცვებით მეც გამოვფხიზლდები ძილიდან, მოვიწმინდე თვალები, დავიბანო პირი და განვიდევნო სიზარმაცის ღრმა ძილი. და იმის მაგივრად, რომ ამ სიკეთის ნაცვლად, შენს უმნიშვნელო მსახურს გააკეთებ, ჯილდოს მოგცემ, თუმცა არა ისე, როგორც უნდა იყოს, არამედ რამდენადაც შემიძლია, სულის გადამრჩენელი სიტყვებით, რომელსაც ღვთის მადლი ჩააყენებს ჩემს უწმინდურ ბაგეებში.
აჰა, ჩემო ძმებო, გევედრებით, ნუ შეურაცხყოფთ ჩემს თხოვნას, მაგრამ როგორც მომეცი უფლება, შემესრულებინა ჩემი სიტყვა თქვენს წინაშე - ჩემს მიმართ ნახევრად მკვდარს და თითქმის უსიტყვოდ, მომეცი შენი ნება, რათა შენი ნების ამოკვეთით გამოავლინო ქრისტეს მოწამეთა და ვნებების მატარებელთა ღვაწლი და ამიერიდან მე მივიღე მეტი მზადყოფნა ჩემი სიკვდილისთვის და სხეულისთვის, რომ გამეცეს. ასრულდეს ეს ჩემთვის, ვიყო ღირსი ტანჯვისა და სიკვდილის ღირსი ჩემი ძმებისთვის და ასეთი განშორების სიტყვებით წავიდე სხვა ცხოვრებაში, ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში, რომელსაც დიდება და ძალაუფლება დაუწყის მამასთან და ყოვლადწმიდა მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: