Слово 77

(1) Περί της αποχής και της υπομονής στο να κάνεις τις αρετές που απαιτεί ο καιρός της νηστείας, και για τη σιωπή, και για το πόσο αληθινά πρέπει να περνάει ο ασκητής όλη την ώρα της νηστείας. 1. Όντας αδύναμος τόσο στην ψυχή όσο και στο σώμα από την κακή και απρόσεκτη θέλησή μου, θα ήθελα να μείνω σιωπηλός και να ακούω μόνο τον εαυτό μου, σκεπτόμενος τη δική μου κατάσταση, μέχρι να νικήσω το θέλημα της σάρκας και να το υποτάξω στην ψυχή μου και να λάβω τέλεια ειρήνη στο Άγιο Πνεύμα, έχοντας ελευθερωθεί από Αυτόν από το βάρος της γήινης και υλικής σοφίας και οδηγηθώ στην αθώα ανάπαυση. Εφόσον όμως έχω επιλεγεί από σένα για κεφαλή του αγίου σου σώματος, δηλαδή ηγούμενος σου, τότε πρέπει να σε παρακινήσω σε κάθε καλό, παρηγορούμενος από την ελπίδα ότι εσύ, εργαζόμενος για τη δική σου σωτηρία, με τις προσευχές σου και με τις προσευχές του πνευματικού μου πατέρα και του πατέρα σου, θα με σώσεις και θα με σώσεις, αδύναμο στην ψυχή. Γιατί, μη έχοντας τη δύναμη να ανοίξω το στόμα μου, έγραψα τον αληθινό μου λόγο ως ένα είδος υπενθύμισης στην αδελφότητά σας, παρακαλώντας και παρακαλώντας σας, ως αληθινοί δούλοι του Χριστού και ειλικρινείς αδελφοί εραστές, να προσευχηθείτε για μένα, φτωχέ, να σωθώ κι εγώ μαζί σας και περπατώντας το μονοπάτι των εντολών του Θεού, να μείνω μαζί σας, αγαπημένοι μου αδελφοί. Γι' αυτό, σας παρακαλώ εν Χριστώ Ιησού, προσέχετε τους εαυτούς σας και ας είναι ο καθένας σας σοφός στην αγνότητα, και ας μην είναι σοφός περισσότερο από όσο πρέπει (Ρωμ. 12:3). Μην κοιτάτε την ανέμελη ζωή μου, αλλά τηρείτε τις εντολές του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον Οποίο, ως δίκαιος και όχι ψεύτικος Κριτής, οφείλουμε να δίνουμε λογαριασμό για όλα όσα κάνουμε. Δώσε μου, ζητώ, τέτοιο έπαινο, για να καυχηθώ ότι μόνος μου, αφού έπεσα από την αμέλειά μου στα βάθη της κόλασης, φώναξα με μεγάλη φωνή και σε ελευθέρωσα από τις παγίδες του διαβόλου. Αν και θα έπρεπε να θρηνήσω τη δική μου αμέλεια, επιδιώκω την ευχαρίστηση να σε βλέπω να πετάς ψηλά, πάνω από όλα τα δίχτυα του εχθρού. Τήρησε όλες τις εντολές του Χριστού, αγαπητέ μου, για να σωθείς σαν το αυγοτάραχο από την παγίδα και σαν το πουλί από την παγίδα (Παροιμίες 6:5). Η πρώτη εντολή είναι να αγαπάμε τον Θεό και ο ένας τον άλλον με όλη μας την ψυχή, όπως ο Θεός αγάπησε τον κόσμο. Η αληθινή αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον αναγνωρίζεται όταν κάποιος έχει τις ακόλουθες ιδιότητες: δεν είναι περήφανος, δεν ζηλεύει τον αδελφό του, αλλά μιμείται το καλό που βλέπει στον άλλον, κάνοντας το ίδιο και ο ίδιος. δεν αναζητά όμορφα ρούχα, αλλά μόνο αυτά που είναι απαραίτητα. Δεν γκρινιάζει, δεν αστειεύεται ή γελάει και δεν διαφωνεί για τίποτα, ούτε μεγάλο ούτε μικρό. δεν είναι ικανοποιημένος όχι μόνο με φαγητό και γλυκά, αλλά ακόμη και με νερό, ειδικά τις αληθινές άγιες ημέρες της νηστείας, στις οποίες ο μετανοών ειλικρινά και με πόνο καρδιάς λαμβάνει από τον Θεό άφεση αμαρτιών που διαπράττονται καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους. Γνωρίζετε πώς η θέρμη της μετάνοιας και η ζέση αυτών των δακρύων, που προέρχονται από τα βάθη της καρδιάς, εξατμίζονται και καίγονται σαν φωτιά, όλη η αμαρτωλή μολυσματικότητα και η ψυχή μολυσμένη από αυτήν, καθιστώντας την εντελώς καθαρή. και όχι μόνο αυτό, αλλά ταυτόχρονα και η ψυχή λαμβάνει πλούσιο φωτισμό θείου φωτός, και με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος γεμίζει με έλεος Θεού και καλούς καρπούς. Ας προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε αυτή τη νηστεία, αγαπητοί μου αδελφοί, τόσο την παρούσα πέμπτη εβδομάδα της Αγίας Πεντηκοστής, όσο και τις επόμενες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας, εφαρμόζοντας καθημερινό ζήλο σε ζήλο, επιμέλεια σε επιμέλεια, μέχρι να φτάσουμε στην ημέρα του Κυρίου του Αγίου Πάσχα, αγιασμένοι σε ψυχή και σώμα. Περάσαμε σχεδόν ήδη αυτή την πέμπτη εβδομάδα εφησυχαστικά και με θερμό ζήλο, γιατί είμαι βέβαιος ότι δεν ξέχασες ούτε μια καλή πράξη που είναι σύμφυτη με τη νηστεία, αλλά έκανες ολονύχτιους ύμνους με όλη την προσοχή και τηρούσες την αποχή, διατηρώντας την με μεγάλη υπομονή και εφησυχασμό και αρκούμενος σε λαχανικά και φίλτρα (βότανα, βότανα). Ξέρω ότι μερικοί από σας κάθεστε ανάμεσά μας σε ένα γεύμα με ταπεινή και ταπεινή καρδιά και δεν γεύεστε καν αυτά τα πενιχρά πιάτα του γεύματος, αλλά καταδικάζετε τον εαυτό σας ως ανάξιο τέτοιου φαγητού και μετά προσέχετε συνεχώς τον εαυτό σας και τη χειροτεχνία σας, δείχνοντας δειλή τόλμη με σιωπή, ενώ στην ψυχή σας γεμίζετε με τρυφερότητα, δάκρυα, πνευματικές ικεσίες, προσευχές. γεννοφάσκια, άλλαξαν με καλή αλλαγή και απέκτησαν ασκητική ωραία όραση (βίντ. - Εκδ.). Τώρα, αφού σύντομα πρέπει να αφήσουμε τον άθλο της νηστείας τις μέρες που πλησιάζουν το Πάσχα, ιδρώνουμε, παρακαλώ, και τις υπόλοιπες μέρες, ιδιαίτερα τη Μεγάλη Εβδομάδα, να τηρούμε αυστηρά τον νόμο της καλής νηστείας, διατηρώντας το ίδιο κατόρθωμα αυτή την ώρα όπως και τις προηγούμενες μέρες. Χρειαζόμαστε μεγάλη προσοχή και μεγάλη επιμέλεια για να μην περνάμε τις μέρες της ζωής μας όπως τις περνούν κάποιοι απρόσεκτοι. Και εσύ ο ίδιος ξέρεις ότι οι άλλοι, μόλις περάσει η πρώτη εβδομάδα, νομίζουν ότι έχει ήδη περάσει ολόκληρη η Πεντηκοστή - και ξεκάθαρα φωνάζουν γι' αυτό τόσο μεταξύ τους όσο και μπροστά σε άλλους. Αλλά σε σχέση με εμάς υπάρχει φόβος, και μεγάλος φόβος, αν δεν είχαμε σκεφτεί το ίδιο, δεν θα είχαμε αρχίσει να λέμε ο ένας στον άλλο τα ίδια που λένε, και έτσι δεν θα μας εμφανίζονταν ως περιφρονητές και παραβάτες του όρκου τους. Διότι σε εμάς που απαρνηθήκαμε τον κόσμο και πεθάναμε σε αυτόν και αφοσιωθήκαμε ολοκληρωτικά στον Χριστό, μας δόθηκε ο νόμος της αυστηρής αποχής, όχι μόνο για τον παρόντα καιρό της νηστείας, αλλά και για ολόκληρο τον χρόνο της ζωής μας, κατά τον οποίο πρέπει πάντα να τηρούμε αποχή. Και πώς να μην αντιληφθούμε ότι έχουμε χρέος αποχής σε όλη μας τη ζωή, όταν υποσχεθήκαμε να πεινάμε, και να διψάμε, και να πεινάμε, και να υποφέρουμε με κάθε τρόπο -και να τα αντέχουμε όλα αυτά με μεγάλη χαρά- ειδικά τώρα, την Αγία Πεντηκοστή; Αν δεν θέλουμε να περνάμε όλο τον χρόνο της ζωής μας με αυτόν τον τρόπο, αλλά πάντα θέλουμε να τρώμε και να πίνουμε άφθονο, να γελάμε, να αστειευόμαστε, να μαλώνουμε, τότε τι διαφορά θα έχουμε από τους άπιστους και τους ειδωλολάτρες; Πραγματικά κανένας, ακόμα κι εμείς θα είμαστε χειρότεροι από αυτούς. Είμαστε σαν τους ειδωλολάτρες όταν αναζητούμε προσεκτικά ψωμί, κρασί και ρούχα. Σε ποιον γινόμαστε όταν κάνουμε τα λεγόμενα, που είναι πολύ πιο ντροπιαστικά και χειρότερα από αυτό; Τότε αυτό που λέει ο Προφήτης Δαβίδ σίγουρα θα εκπληρωθεί σε εμάς: να είστε σαν τα ανόητα βοοειδή και να γίνετε σαν αυτά (Ψαλμ. 48:13). Ας ακούσουμε, αδελφοί μου, τον Θεό, που μας διδάσκει στο Ιερό Ευαγγέλιο: Μην ανησυχείτε, λέγοντας: Τι πίνουμε, ή τι πίνουμε, ή τι φοράμε; Και για να μην πει κανείς: κι αν ο Θεός αργήσει να μου δώσει ό,τι χρειάζομαι και δεν έχω τίποτα να φάω, τι να κάνω τότε; Και πρόσθεσε: Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού, γιατί ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες, αλλά ο ουράνιος Πατέρας σας τα ταΐζει. Και μετά είπε: Δεν τα τρως καλύτερα; (Ματθαίος 6:26). Και πάλι, για να μην λιγοστέψουμε και γκρινιάζουμε εξαιτίας του φαγητού και του ποτού, διακηρύττει σε όλους: μακάριοι είστε εσείς που πεινάτε τώρα, γιατί θα χορτάσετε (Λουκάς 6:21). Άρα, αν πιστεύεις στον Χριστό και ομολογήσεις ότι είναι αληθινός και ψεύτικος, δεν θα πεινάς ούτε θα διψάσεις ποτέ. Αν δεν έχετε τίποτα να φάτε ή να πιείτε και ζητήσετε από το κελάρι ψωμί, ή κρασί ή κάτι άλλο φαγώσιμο, και δεν σας δώσει, επειδή ίσως είναι απασχολημένος με κάποια δουλειά, τότε θυμηθείτε τα λόγια του Κυρίου και πείτε: Πεινάω και διψάω, αλλά με υπομονή, θα υπομείνω τον Κύριο, και θα εργαστεί σύμφωνα με την αδυναμία μου και δεν θα σε εγκαταλείψει ο Θεός, θα με ανταμείψει. Και σε όλους τους άλλους πειρασμούς που σας συμβαίνουν, ενεργήστε με τον ίδιο τρόπο - και θα είστε μεγάλοι σε αυτή τη ζωή και στο μέλλον θα καταμετρηθείτε μεταξύ των αγίων μαρτύρων. Πόσοι φτωχοί Χριστιανοί υπάρχουν, αδέρφια μου, που ξαπλώνουν σε κάποια γωνιά και μερικές φορές επιθυμούν λίγο κρύο νερό, αλλά δεν έχουν - κι όμως ευχαριστούν τον Θεό, και δεν αγανακτούν, και δεν εκστομίζουν καμιά βλασφημία! Και εμείς, με τη χάρη του Θεού, έχουμε ό,τι χρειάζεται το σώμα σε αφθονία, και μάλιστα σε περίσσεια. Αν τώρα αυτός που μην έχοντας τίποτα μουρμουρίζει, καταδικάζεται να μην έχει υπομονή? τότε όταν, έχοντας τα πάντα σε αφθονία, ένας άλλος, για να μην υποστεί μια μικρή στέρηση τίποτα, μαλώνει, επιπλήττει και λέει βλάσφημα λόγια - θα αξίζει ένας τέτοιος άνθρωπος για οποιαδήποτε συγχώρεση; Ξέρω ότι λέγοντας αυτό, καταδικάζω τον εαυτό μου και τα λόγια μου θα με κατακρίνουν. Ωστόσο, ζητώ αυτό να είναι ένα είδος υπενθύμισης και για εσάς. Όπως λοιπόν περάσατε τις προηγούμενες μέρες της νηστείας με κάθε ζήλο και επιμέλεια, έτσι, σας παρακαλώ, προσπαθήστε να περάσετε ολόκληρη την Αγία Πεντηκοστή, ενθυμούμενος τον καλό σας τρόπο ζωής, και την καλή σας συμπεριφορά, και την ευλάβεια, και την ταπείνωση, και τη σιωπή, και τον ζήλο για λατρεία και χειροτεχνία. Ναι, σας παρακαλώ, μην ξεχνάτε την παθιασμένη νηστεία και την καθαρεύουσα απόχη και μην επιτρέπετε, αδελφοί μου, να γίνετε απρόσεκτοι με αυτά, έστω και το παραμικρό. Όμως, παρόλο που συμβαίνει κάποια άλλη μέρα το φαγητό να αλλάξει και να έχετε την ευκαιρία να λάβετε κάποιου είδους παρηγοριά, δεν αλλάζετε την πρόθεσή σας και διατηρείτε ακλόνητο και αμετάβλητο τον κανόνα της αποχής σας. Όταν τρώτε περισσότερο από το συνηθισμένο, τότε προσπαθήστε να εργαστείτε περισσότερο στο έργο του Θεού, ώστε αυτή η τροφή, αντί για ευχαριστία και ωφέλεια, να μην σας γίνει αιτία παραμέλησης και μεγάλη ζημιά. Προσέξτε και νηστεύετε, αδέρφια μου, όπως σας είπα, και την επόμενη εβδομάδα, όπως και την προηγούμενη, συμπεριφέρεστε με φόβο Θεού, μην εγκαταλείπετε την υπακοή και τη χειροτεχνία σας και μην περιπλανηθείτε εδώ κι εκεί, υποτασσόμενοι στον δαίμονα της απελπισίας. Αν κάποιος από εσάς, περνώντας από κάπου, βρει άλλον αδερφό να στέκεται ή να κάθεται αδρανής, ας περάσει γρήγορα, κάνοντας του τη συνηθισμένη υπόκλιση. Ίσως αυτό να κάνει τον άεργο να συνέλθει, να μετανοήσει, να ντραπεί και να ασχοληθεί με τη θέλησή του. Κάνοντας αυτό, εσείς οι ίδιοι θα αποφύγετε την καταδίκη της αδράνειας και της αδράνειας. Δεν ακούσατε ότι ο μακαρίτης Ζωσιμάς, που έγραψε την ιστορία της ζωής της Σεβαστής Μαρίας της Αιγύπτου, μιλάει για τους αγίους πατέρες εκείνης της μονής στην οποία οδηγήθηκε με ειδική ένδειξη της Πρόνοιας του Θεού; Πώς έφυγαν από το μοναστήρι και πέρασαν όλη τη Σαρακοστή στην έρημο, χωρίς να συναντηθούν ποτέ, και όταν κατά τύχη κάποιος αντιλήφθηκε κάποιον από μακριά, αμέσως του έφυγαν τρέχοντας; Δεν ήθελαν να συναντήσουν κανέναν δικό τους στην έρημο και, επιστρέφοντας στο μοναστήρι, δεν ρωτούσαν ο ένας τον άλλον τι είχε δει ή τι είχαν κάνει στην έρημο, και γενικά συμπεριφέρονταν μεταξύ τους σαν ξένοι και ξένοι και άνθρωποι διαφορετικής γλώσσας. Και νομίζω ότι αυτό το έκαναν για κανέναν άλλο λόγο, παρά μόνο επειδή πρόσεχαν να μην βγει από το στόμα τους καμία άσκοπη λέξη. Αν λοιπόν εκείνοι οι πατέρες πέρασαν τόσες μέρες και τόσα χρόνια χωρίς να αρχίσουν κουβέντες μεταξύ τους, τότε τι να πούμε για εμάς, που ούτε τις λίγες μέρες της Αγίας Πεντηκοστής δεν μπορούμε να προστατευτούμε από κουβέντες και άσκοπες κουβέντες; Και τι λέω - μέρες; Δεν μπορούμε να σταματήσουμε να το κάνουμε αυτό ούτε για μία ώρα. Και τι θα γίνει με εμάς, καλοί μου αδελφοί, αν, όταν είμαστε σε τέτοια ελεεινή κατάσταση, εμφανιστεί ξαφνικά ο Θεός, ο Κριτής των πάντων, που την ημέρα της κρίσεως θα ζητήσει λογαριασμό για κάθε άχρηστο λόγο; Αν δεν ξέρουμε καν πώς να ελέγξουμε τη γλώσσα μας, τότε πώς μπορούμε να ξεπεράσουμε άλλα πάθη; Ποιο άλλο πάθος, πες μου, είναι πιο εύκολο από αυτό; Η σάρκα έχει φυσικό πόθο και καύση, και συχνά επαναστατεί κατά της ψυχής και την πολεμά πολύ δυνατά. Η κοιλιά θέλει φυσικά να γεμίσει με τροφή, γιατί για αυτό δημιουργήθηκε. Δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τη γλώσσα. Αν, λοιπόν, δεν μπορούμε να σταματήσουμε την κακή συνήθεια του γλωσσοδέτη (ομιλία - Εκδ.), που μας είναι πολύ βολικό και εύκολο, τότε πώς μπορούμε να νικήσουμε άλλα πάθη, ισχυρότερα και πιο επίμονα, που βασίζονται στη φύση μας και συμμαχούν με τη λαγνεία και τις αμαρτωλές απολαύσεις; Ας βάλουμε, αδέρφια μου, από εδώ και πέρα, κατά κοινή συναίνεση, να βάλουμε νόμο για τους εαυτούς μας, ότι αν βρεθούν δύο άνθρωποι να στέκονται αδρανείς χωρίς να κάνουν τίποτα και να κάνουν άχρηστες και μάταιες κουβέντες, τότε εκείνη την ημέρα να μην τους δίνεται τίποτα να φάνε εκτός από ξερό ψωμί με αλάτι και νερό, που πρέπει να φάνε, να στέκονται στην τελευταία θέση στο φαγητό. Έχοντας έναν τέτοιο νόμο -επείγον- θα προστατευτείς από άσκοπες κουβέντες και αστεία, και μέσω αυτού θα ευχαριστήσεις τον Θεό, για χάρη Του βάζοντας φρουρό στα χείλη σου και προστατευτικό κάγκελο στα χείλη σου - και θα μου δώσεις, στον ανάξιο πατέρα σου, μεγάλη παρηγοριά, θα γεμίσεις την ψυχή μου με χαρά και θα φέρεις μεγάλο όφελος στις ψυχές σου, για τον καλό τρόπο ζωής του Θεού. έθιμο, τότε θα δοξαστείτε και θα δοξαστείτε άξια από όλους τους ανθρώπους, και ο Θεός θα δοξαστεί μέσω σας, που σε αυτή τη σημερινή γενιά αποδείξατε μιμητές των αρχαίων αγίων πατέρων. που, νομίζω, δεν είναι εύκολο να το βρεις στους καιρούς μας, και σε αυτά τα μέρη που βρισκόμαστε τώρα, και ανάμεσα στους μοναχούς και στα μοναστήρια που βλέπουμε και ακούμε. Γιατί σας παρακαλώ, άγιοι μου πατέρες και δούλοι του Χριστού, μην ακούτε τα λόγια του ανάξιου πατέρα σας, θεωρώντας τα κενά, γιατί, αν και είμαι αδύναμος και γεμάτος αμέτρητες αμαρτίες, βλέπετε εσείς ότι δεν σας συμβουλεύω τίποτα που δεν απαιτείται από τις εντολές του Θεού και που δεν ορίζεται από τη Θεία Γραφή. Κάνε μια καλή αρχή, με την οποία θα μου δώσεις κάποιο είδος αναγέννησης, όταν με τις άγιες προσευχές σου ξυπνήσω κι εγώ από τον ύπνο, σκουπίσω τα μάτια μου, πλύνω το πρόσωπό μου και διώχνω τον βαθύ ύπνο της τεμπελιάς. Και αντί γι' αυτό το καλό που θα κάνεις για μένα, τον ασήμαντο υπηρέτη σου, θα σου δώσω ανταμοιβή, αν και όχι όπως πρέπει, αλλά όσο μπορώ, με λόγια ψυχοσωτήρια που η χάρη του Θεού θα βάλει στην τρύπα των ακάθαρτων χειλιών μου. Εδώ, αδέρφια μου, σας παρακαλώ, μην περιφρονείτε το αίτημά μου, αλλά όπως μου δώσατε την άδεια να κρατήσω τον λόγο μου ενώπιον σας - σε μένα, μισοπεθαμένο και σχεδόν άφωνο, έτσι δώστε μου τη θέλησή σας, ώστε κόβοντας τη θέλησή σας να δείξετε το κατόρθωμα των μαρτύρων και παθοφόρων του Χριστού και από εδώ και πέρα ​​δέχτηκα μεγαλύτερη ετοιμότητα για την ψυχή και το σώμα μου να παραδώσετε την ψυχή μου και το σώμα σας. Είθε να γίνει πραγματικότητα για μένα, ας είμαι άξιος να υποφέρω και να πεθάνω για τους αδελφούς μου, και με τέτοια αποχωριστικά λόγια να αναχωρήσω σε μια άλλη ζωή, εν Χριστώ Ιησού, στον Κύριό μας, στον Οποίο ας είναι δόξα και δύναμη με τον απαρχή Πατέρα και το Πανάγιο Ζωοδόχο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: