Слово 77
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
(١) عن الزهد والصبر على فعل الفضائل التي يقتضيها وقت الصوم، وعن الصمت، وعن كيفية قضاء الزاهد حقًا طوال وقت الصوم.
1. كوني ضعيفًا في نفسي وجسدي بسبب إرادتي الشريرة والإهمالية، أود أن أبقى صامتًا وأستمع فقط إلى نفسي، وأفكر في حالتي الخاصة، حتى أتغلب على إرادة الجسد وأخضعها لنفسي، وأحصل على السلام الكامل في الروح القدس، بعد أن يحررني من عبء الحكمة الأرضية والمادية ويقودني إلى ميناء الراحة المباركة. ولكن بما أنكم قد اخترتم أن أكون رأس جسدكم المقدس، أي رئيسكم، فأنا أحتاج أن أنقلكم إلى كل خير، معزيًا بالرجاء في أنكم، العاملون من أجل خلاصكم، بصلواتكم وصلوات أبي الروحي وأبيكم، سوف تحفظونني وتنقذوني، أنا الضعيف في النفس. لماذا، دون أن أمتلك القوة لفتح فمي، كتبت بالقوة كلمتي الحقيقية كنوع من التذكير لإخوتكم، طالبًا وأرجوا إليكم، كخدام حقيقيين للمسيح ومحبين إخوة مخلصين، أن تصلوا من أجلي، أنا أيضًا المسكين، لكي أخلص معكم، وأسير في طريق وصايا الله، وأبقى معكم، أيها الإخوة الأحباء.
لذلك أطلب إليكم في المسيح يسوع، احترزوا لأنفسكم، وليكن كل واحد منكم حكيما في العفة، ولا يكن حكيما أكثر مما ينبغي أن يكون حكيما (رومية 12: 3). لا تنظر إلى حياتي المهملة، بل احفظ وصايا ربنا يسوع المسيح، الذي علينا، كقاضٍ بارٍ وليس كاذب، أن نعطي حسابًا عن كل ما نفعله. أطلب منك أن تمنحني مثل هذا التسبيح حتى أفتخر بأنني وحدي، بعد أن سقطت بإهمالي في أعماق الجحيم، صرخت بصوت عظيم وحررتك من فخاخ الشيطان. على الرغم من أنني يجب أن أحزن على إهمالي، إلا أنني أسعى لمتعة رؤيتك تحلق عاليًا، فوق كل شباك العدو. احفظ جميع وصايا المسيح بلا نكسة أيها الأحباء، لكي تخلص مثل الظبي من الفخ، وكالعصفور من الفخ (أمثال 6: 5).
الوصية الأولى هي أن نحب الله وبعضنا البعض من كل نفوسنا، كما أحب الله العالم. يتم التعرف على الحب الحقيقي لله وللجار عندما يتمتع الإنسان بالصفات التالية: لا يفتخر، ولا يحسد أخيه، بل يقلد الخير الذي يراه في الآخر، ويفعل نفس الشيء بنفسه؛ لا يبحث عن الملابس الجميلة، بل فقط تلك الضرورية؛ لا يتذمر، ولا يمزح، ولا يضحك، ولا يجادل في شيء لا كبير ولا صغير؛ فهو لا يكتفي ليس فقط بالطعام والحلويات، بل حتى بالماء، خاصة في أيام الصوم المقدسة الحقيقية، التي ينال فيها التائب بصدق وبوجع القلب من الله مغفرة الخطايا التي ارتكبها طوال العام. أنت تعرف كيف أن دفء التوبة وحرارة هذه الدموع، القادمة من أعماق القلب، تتبخر وتحترق كالنار، كل دنس خاطئ وتتدنس به النفس، مما يجعلها نقية تمامًا؛ وليس هذا فقط، بل في نفس الوقت تتلقى النفس أيضًا استنارة غنية بالنور الإلهي، وبنعمة الروح القدس تمتلئ برحمة الله وأثمار صالحة.
فلنحاول، أيها الإخوة الأحباء، أن نحافظ على هذا الصوم، سواء في الأسبوع الخامس الحالي من العنصرة المقدسة، أو في الأيام التالية من الأسبوع العظيم، مطبقين غيرة يومية على غيرة، واجتهادًا على اجتهاد، حتى نصل إلى يوم الرب، البصخة المقدسة، مقدسًا بالنفس والجسد. لقد مررنا بالفعل هذا الأسبوع الخامس تقريبًا برضا وحماسة دافئة، لأنني متأكد من أنك لم تنسَ أي عمل صالح متأصل في الصيام، ولكنك قمت بأداء ترانيم طوال الليل بكل الاهتمام، ولاحظت الامتناع عن ممارسة الجنس بشكل شامل، وحافظت عليه بصبر كبير ورضا عن النفس واكتفيت فقط بالخضروات والجرعات (الأعشاب والأعشاب. - محرر) المقدمة في الوجبة.
أعلم أن بعضًا منكم يجلس بيننا لتناول الطعام بقلب منسحق ومتواضع، ولا يذوق حتى هذه الأطباق الهزيلة من الوجبة، بل يحكم على نفسه بأنه غير مستحق لمثل هذا الطعام، ثم ينتبه دائمًا إلى نفسه وإلى صناعته اليدوية، ويظهر جرأة خجولة بالصمت، بينما أنت في روحك مملوءة بالحنان والدموع والصلاة والابتهال والأعمال الروحية، ونتيجة لذلك، مع الركوع المتكرر، تغيرت بتغيير جيد واكتسبت جمالًا زاهدًا. الرؤية (فيديو - إد.).
الآن، بما أننا سنضطر قريبًا إلى ترك عمل الصوم في الأيام المقبلة من عيد الفصح، فإننا نتعرق، أطلب، وفي الأيام المتبقية، وخاصة في الأسبوع المقدس، أن نلتزم بصرامة بقانون الصوم الجيد، مع الحفاظ على نفس العمل الفذ في هذا الوقت كما في الأيام الماضية. نحن بحاجة إلى اهتمام كبير واجتهاد كبير حتى لا نقضي أيام حياتنا كما يقضيها بعض المستهترين. وأنت تعلم بنفسك أن الآخرين، بمجرد مرور الأسبوع الأول، يعتقدون أن عيد العنصرة بأكمله قد مر بالفعل - وهم يصرخون بوضوح حول هذا فيما بينهم وأمام الآخرين. ولكن بالنسبة لنا هناك خوف، وخوف عظيم، لو لم نفكر في نفس الشيء، لما بدأنا نقول لبعضنا البعض نفس الأشياء التي يقولونها، وبالتالي لن يظهروا لنا كمحتقرين ومنتهكين لنذرهم. لأننا نحن الذين رفضنا العالم ومتنا عنه، والذين كرسنا أنفسنا بالكامل للمسيح، أُعطينا قانون العفة الصارم، ليس فقط لوقت الصوم الحالي، بل أيضًا طوال فترة حياتنا، التي يجب أن نحافظ فيها دائمًا على الامتناع عن ممارسة الجنس.
وكيف لا ندرك أن علينا واجب الامتناع طوال حياتنا، عندما وعدنا أن نجوع، وأن نعطش، وأن نجوع، وأن نتألم بكل الطرق - وأن نحتمل كل هذا بفرح عظيم - خاصة الآن، في زمن العنصرة المقدسة؟ إذا كنا لا نريد أن نقضي كل وقت حياتنا بهذه الطريقة، ولكننا نريد دائمًا أن نأكل ونشرب بكثرة، ونضحك، ونمزح، ونتحدث، ونجادل، فما الفرق الذي سنكون بيننا وبين الكفار والوثنيين؟ حقا لا شيء، حتى أننا سنكون أسوأ منهم. نحن مثل الوثنيين عندما نسعى بعناية للحصول على الخبز والخمر والملابس؛ من نصبح مثل عندما نفعل الأشياء المذكورة، والتي هي أكثر عيبًا وأسوأ من هذا؟ فحينئذٍ سيتحقق فينا بالتأكيد ما قاله داود النبي: كونوا مثل البهائم الجاهلة وكونوا مثلها (مز 48: 13). فلنستمع يا إخوتي إلى الله الذي يعلمنا في الإنجيل المقدس: "لا تهتموا قائلين: ماذا نشرب، أو ماذا نشرب، أو ماذا نلبس؟.. اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم" (متى 6: 31، 33).
وحتى لا يقول أحد: ماذا لو تأخر الله في إعطائي ما أحتاج إليه ولم يكن لدي ما آكله فماذا أفعل حينئذ؟ وأضاف: انظروا إلى طيور السماء، فإنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن، وأبوكم السماوي يقوتها. ثم قال: ألا تأكلون أفضل منها؟ (متى 6:26). ومرة أخرى، حتى لا نضعف ونتذمر من الطعام والشراب، فهو يعلن للجميع: طوبى لكم أيها الجياع الآن، لأنكم تشبعون (لوقا 6: 21). لذلك، إذا آمنت بالمسيح واعترفت بأنه حق وباطل، فلن تجوع أو تعطش أبدًا. إذا لم يكن لديك ما تأكله أو تشربه، وطلبت من صاحب القبو خبزًا أو خمرًا أو شيئًا آخر صالحًا للأكل، ولم يعطيك، ربما لأنك مشغول ببعض العمل، فتذكر كلمات الرب وقل: أنا جائع وعطشان، ولكن بالصبر أحتمل الرب، وهو يعمل على ضعفي ولن يتركني - وتأنى يا أخي، فيكون لك أجر عظيم من الله. وفي كل التجارب الأخرى التي تحدث لك، تصرف بنفس الطريقة - وستكون عظيمًا في هذه الحياة وفي المستقبل ستُحسب بين الشهداء القديسين.
كم عدد المسيحيين الفقراء هناك، يا إخوتي، الذين يرقدون في زاوية ما ويرغبون أحيانًا في الحصول على القليل من الماء البارد، لكنهم لا يملكونه - ومع ذلك فإنهم يشكرون الله، ولا يستاءون، ولا يتلفظون بأي تجديف! ونحن بفضل الله نمتلك كل ما يحتاجه الجسم بكثرة بل وبزيادة. فإن كان الآن الذي ليس له شيء يتذمر، وقد حكم عليه لعدم صبره؛ ثم عندما يكون لديه كل شيء بوفرة، آخر، حتى لا يعاني من حرمان صغير من أي شيء، يجادل ويوبخ ويتحدث بكلمات تجديفية - هل يستحق مثل هذا الشخص أي مغفرة؟ أعلم أنني بهذا القول أدين نفسي وكلماتي ستوبخني. ومع ذلك، أطلب أن يكون هذا بمثابة تذكير لك أيضًا.
فكما أمضيت أيام الصوم الماضية بكل غيرة واجتهاد، كذلك أطلب منك أن تحاول أن تقضي العنصرة المقدسة بأكملها، متذكرًا أسلوب حياتك الطيب، وسلوكك الجيد، وخشوعك، وتواضعك، وصمتك، وغيرتك على العبادة والصناعات اليدوية. نعم أطلب منكم، لا تنسوا الصوم العاطفي والامتناع التطهيري، ولا تسمحوا لأنفسكم يا إخوتي أن تتهاونوا بهم ولو بأقل قدر. ولكن على الرغم من أنه يحدث أنه في يوم آخر سيتغير الطعام وستتاح لك الفرصة للحصول على نوع من العزاء، إلا أنك لا تغير نيتك وتحافظ على قاعدة الامتناع عن ممارسة الجنس ثابتة وغير قابلة للتغيير. عندما تأكل أكثر من المعتاد، حاول أن تجتهد في عمل الله، حتى لا يصبح هذا الطعام، بدلاً من الشكر والنفع، سبباً للإهمال والضرر الكبير لك. انتبهوا وصوموا يا إخوتي، كما قلت لكم، وفي الأسبوع القادم، مثل الأسبوع الماضي، تصرفوا بخوف الله، ولا تتركوا الطاعة وصناعاتكم، ولا تتجولوا هنا وهناك، خاضعين لشيطان اليأس.
إذا كان أي منكم، وهو يمر من مكان ما، يجد أخًا آخر واقفًا أو جالسًا مكتوفي الأيدي، فدعه يمر بسرعة، مما يجعل القوس المعتاد له. ولعل هذا يجعل الرجل العاطل يعود إلى رشده، ويتوب، ويخجل، ويباشر عمله من تلقاء نفسه. من خلال القيام بذلك، ستتجنب أنت نفسك إدانة الكسل والكلام الفارغ.
ألم تسمعوا أن الطوباوي زوسيما، الذي كتب قصة حياة مريم المصرية المقدسة، يتحدث عن آباء ذلك الدير القديسين الذي اقتيد إليه بإشارة خاصة إلى العناية الإلهية؟ كيف خرجا من الدير وأمضيا الصوم الكبير في الصحراء، دون أن يلتقيا أبدًا، وعندما لاحظ أحدهم بالصدفة شخصًا من بعيد، هربوا منه على الفور؟ لم تكن لديهم الرغبة في مقابلة أحد منهم في الصحراء، وعندما عادوا إلى الدير، لم يسألوا بعضهم البعض عما شاهده أحد أو عما فعلوه في الصحراء، وبشكل عام تصرفوا تجاه بعضهم البعض كما لو كانوا غرباء وغرباء وأشخاصًا من لغة مختلفة. وأعتقد أنهم فعلوا ذلك لا لسبب إلا لأنهم كانوا حريصين على ألا تخرج كلمة فارغة من أفواههم. لذلك، إذا كان هؤلاء الآباء قضوا أيامًا عديدة وسنوات عديدة دون بدء محادثات مع بعضهم البعض، فماذا يمكننا أن نقول عنا، الذين حتى في الأيام القليلة من عيد العنصرة المقدسة لا نستطيع حماية أنفسنا من المحادثات والكلام الفارغ؟ وماذا أقول – أيام؟ لا يمكننا أن نمنع أنفسنا من القيام بذلك ولو لمدة ساعة واحدة.
وماذا سيحدث لنا، أيها الإخوة الأخيار، إذا، عندما نكون في مثل هذه الحالة المؤسفة، يظهر فجأة الله، ديان الجميع، الذي في يوم الدين سيطالب بحساب عن كل كلمة بطالة؟ إذا كنا لا نعرف حتى كيف نتحكم في لساننا، فكيف يمكننا التغلب على الأهواء الأخرى؟ أخبرني، أي شغف آخر أسهل من هذا؟ فالجسد له شهوة طبيعية واحتراق، وكثيرًا ما يتمرد على النفس ويحاربها بقوة شديدة. إن البطن بطبيعته يرغب في أن يمتلئ بالطعام، لأنه لهذا خلق. ولا يمكن قول الشيء نفسه عن اللغة. لذا، إذا لم نتمكن من التوقف عن العادة الشريرة المتمثلة في جلد اللسان (الكلام - المحرر)، وهي مريحة وسهلة للغاية بالنسبة لنا، فكيف يمكننا التغلب على الأهواء الأخرى، الأقوى والأكثر ثباتًا، والتي تعتمد على طبيعتنا وتتحالف مع الشهوة والملذات الخاطئة؟
دعونا، يا إخوتي، من الآن فصاعدا، باتفاق الجميع، نسن قانونا لأنفسنا، أنه إذا وجد شخصان واقفين مكتوفي الأيدي ولا يفعلان شيئا، ويتبادلان محادثات عقيمة وباطلة، فلا ينبغي أن يعطاهما في ذلك اليوم شيئا يأكلان إلا الخبز الجاف مع الملح والماء، فيأكلانه، واقفين في آخر مكان في الوجبة. بوجود مثل هذا القانون - عاجل - ستتم حمايتك من الكلام الفارغ والنكات، ومن خلال هذا سترضي الله، من أجله أن تضع حارسًا على شفتيك وسياجًا على شفتيك - وستمنحني، أنا والدك غير المستحق، عزاءً عظيمًا، وتملأ روحي بالفرح، وتجلب فائدة عظيمة لنفوسك، إذ تعوّد نفسك، من أجل محبة الله، على مثل هذه الطريقة الجيدة للحياة وهذه العادة العجيبة، فحينئذ تكون مستحقًا للتمجيد والثناء من الجميع. أيها الناس، وسيتمجد الله بكم، لأنكم في هذا الجيل الحاضر صرتم متمثلين بالآباء القديسين القدماء. وهو ما أعتقد أنه ليس من السهل أن نجده في عصرنا هذا، وفي هذه الأماكن التي نحن فيها الآن، وبين الرهبان، وفي الأديرة التي نراها ونسمع عنها.
لماذا أتوسل إليكم، يا آبائي القديسين وخدام المسيح، ألا تستمعوا إلى كلمات أبيكم غير المستحق، معتبرين إياها كلمات فارغة، لأنه على الرغم من أنني ضعيف ومليء بخطايا لا حصر لها، فإنكم أنتم أنتم ترون أنني لا أنصحكم بأي شيء لا تتطلبه وصايا الله ولا ينص عليه الكتاب الإلهي. إبدأ بداية جيدة، ستمنحني بها نوعاً من النهضة، عندما أستيقظ أنا أيضاً من النوم بصلواتك المقدسة، وتمسح عيني، وتغسل وجهي، وتطرد نوم الكسل العميق. وبدلاً من هذا الخير الذي ستفعله من أجلي، أنا خادمك التافه، سأعطيك مكافأة، وإن لم تكن كما ينبغي، ولكن بقدر ما أستطيع، بكلمات منقذة للنفس ستضعها نعمة الله في ثقب شفتي النجستين.
هنا، أيها الإخوة، أتوسل إليكم، لا تحتقروا طلبي، ولكن تمامًا كما سمحتم لي بالحفاظ على كلمتي أمامكم - لي، نصف ميت وغير قادر على الكلام تقريبًا، أعطوني إرادتكم، بحيث بقطع إرادتكم ستظهرون عمل شهداء المسيح وحاملي آلامه، ومن الآن فصاعدًا قبلت استعدادًا أكبر لخيانة روحي وجسدي إلى الموت الحر من أجلكم. لكي يتحقق ذلك بالنسبة لي، وأستحق أن أتألم وأموت من أجل إخوتي، وبهذه الكلمات الوداعية يمكنني أن أنتقل إلى حياة أخرى، في المسيح يسوع ربنا، الذي له المجد والقدرة مع الآب الذي لا بداية له والروح القدس المحيي، الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: