Слово 76

(1) Post zbawienny należy przestrzegać i utrzymywać nie tylko w pierwszym tygodniu Świętej Pięćdziesiątnicy, ale także we wszystkich pozostałych. 1. To, co mam teraz do powiedzenia waszej miłości, powinienem był powiedzieć w ostatnią niedzielę. Ponieważ jednak wiedziałem, że w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu prawie wszyscy chrześcijanie z radością i wielką gorliwością przestrzegają postu dobrego i zbawiennego, wszyscy chętnie nakładają sobie jego jarzmo na szyję, a nie znajdziecie ani jednego z tych, którzy nie spodziewając się zbawienia dla siebie, w nieustraszoności i niedbałości o to, by podobać się Bogu, spędzają swoje życie, nie zachowując w tym tygodniu prawa postu i nie zachowując wstrzemięźliwości wraz z innymi chrześcijanami, dopóki tylko będzie to możliwe, dlatego zdecydowałem odłożyć na teraz moją rozmowę z Państwem na temat post w pozostałych tygodniach Wielkiego Postu. Wszyscy chrześcijanie, jak powiedziałem, starają się w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu. Ale tak jak w sobotę świętujemy chwalebne wybawienie od profanacji, która przydarzyła się narodowi chrześcijańskiemu przez Świętego Wielkiego Męczennika Teodora Tyrone, a w niedzielę obchodzimy święto na pamiątkę prawosławia i dziękujemy Wszechdobremu Bogu pieśniami i pochwałami, tak w tym czasie zły diabeł, zazdrosny o całe nasze dobro, potajemnie podchodzi do każdego chrześcijanina i wiążąc go zaniedbaniem i lenistwem, inspiruje nas do odwrócenia się od świętego postu, który jest dla nas tak zbawienny, i ponownie upadnie z powrotem do naszych dawnych złych zwyczajów. Dlatego przypominam wam teraz i proszę waszą miłość, abyście w ogóle nie słuchali naszego wroga, diabła, nie popadali w zły nawyk nienasyconego obżarstwa i nie wracali już do zaspokojenia niemiłych pragnień, które dotychczas przez tak długi czas zaspokajaliście, ale tak jak my czciliśmy pierwszy tydzień tego Wielkiego Postu, tak i my czcijmy drugi, a potem kolejno wszystkie pozostałe. Tak, moi umiłowani bracia, zlitujmy się nad sobą i nie pozwólmy sobie na zniszczenie w nadchodzącym tygodniu tego, co zebraliśmy w zeszłym tygodniu. Wręcz przeciwnie, bardziej powinniśmy być zazdrośni o to, by do tego, co już nabyliśmy, dodać najpierw coś jeszcze, a nie wyrzucać zła (złego – przyp. red.), które wcześniej zachowaliśmy na dobro. Dlatego wszyscy pamiętają, jak wielką korzyść przyniósł mu post i jak wielką łaskę otrzymał od Boga w ciągu tych kilku dni pierwszego tygodnia, i w ten sposób rozpalili zapał do dalszego wyczynu postu. Post, jako lekarz dusz, uspokaja ciało jednego chrześcijanina, drugiego oswaja gniew, drugiego odpędza sen, drugiego pobudza do większych dobrych uczynków, umysł jednego oczyszcza i uwalnia od złych myśli, drugiego krępuje niepohamowany język, a bojaźń Boża jak wędzidło powstrzymuje go, nie pozwalając mu wypowiadać słów próżnych i zgniłych, a drugiego nie pozwala oczom patrzeć tu i ówdzie i ciekawić się, co robi jeden lub drugi inni, ale każdy jest skłonny słuchać siebie i rozważać własne grzechy i braki. Post stopniowo osłabia grzeszną zasłonę spoczywającą na duszy i rozprasza jej mentalną ciemność, tak jak słońce rozprasza mgłę. Post uzdalnia nas do inteligentnego rozeznania duchowego powietrza, w którym zawsze świeci inteligentne Słońce Prawdy, nasz Pan Jezus Chrystus. Post, przyjmując za pomoc czuwanie, usuwa zatwardziałość serca, a z tego, który dawniej był jedzącym i pijącym (miłośnik jedzenia i picia – wyd.), wypływają strumienie łez skruchy – o co dbamy, proszę was, bracia, abyście mieli dla nas wszystkich. Jeśli bowiem dojdziemy do skruchy, to przy pomocy łaski Bożej z łatwością pozbędziemy się wszelkiego buntu namiętności i burzy wrogich pokus i dotrzemy do spokojnej przystani beznamiętności. Tego, bracia moi, nie osiąga się w jeden dzień ani w tydzień, ale można to naprawić za pomocą łaski Bożej, w mniej lub bardziej długim czasie, w trudzie i pocie, w zależności od gorliwości i gorliwości każdego, także w zależności od stopnia wyrzeczenia się wszystkiego, co widzialne i umysłowe, a także zależnie od zapału pokuty i nieustannej aktywności umysłowej, czyli modlitwy myślnej, poruszającej się nieustannie w głębi serca. Tak się to rozwiązuje – dla jednego szybciej, dla drugiego wolniej. Bez postu nikt nie może naprawić niczego, co powiedziałem, ani nie można osiągnąć żadnej innej cnoty, gdyż post jest początkiem i podstawą wszelkiej pracy duchowej. Jakiekolwiek cnoty stworzysz na podstawie postu, wszystkie będą niewzruszone i niewzruszone, jak te zapisane na litym kamieniu. A gdy przyjmiecie ten fundament, czyli post, a na jego miejsce włożycie nasycenie brzucha i inne niewłaściwe pragnienia, wówczas wszystkie cnoty zostaną wstrząśnięte i zdmuchnięte ze złych myśli i z potoku namiętności, jak piasek na wietrze – i cały gmach cnoty runie. Aby więc nas to nie spotkało, stójmy z radością na solidnym fundamencie postu, stójmy, moi dobrzy bracia, stójmy ze wszystkimi naszymi pragnieniami. Kto bowiem jest zmuszony przez innych do wzniesienia się na kamień postu bez własnego pragnienia, nie ostoi się, ale zostanie wyrzucony z tego fundamentu przez pożądliwość i pogrąży się w tajnym jedzeniu, zaczynając jeść w tajemnicy; kto zacznie jeść potajemnie, zostanie pożarty przez złego diabła. Post jest prawem i przykazaniem Boga, a ci, którzy przekraczają to prawo Boże, zostają wzięci w jego władzę przez pierwszego przestępcę woli Bożej, diabła, i dręczą ich jak tyran. Chociaż nie dzieje się to od razu, ponieważ Bóg jest wobec nas cierpliwy i czeka na naszą pokutę, nie uciekniemy z rąk tego naszego wroga ani w tym życiu, ani w przyszłości, jeśli pozostaniemy w grzechu i nie będziemy żałować. Jeśli bowiem pozostaniemy w takim stanie (potajemne jedzenie), to zostaniemy skazani sprawiedliwym sądem Bożym na wieczne męki razem z diabłem, bo chociaż ukrywamy się przed ludźmi i możemy to robić w ukryciu, nie możemy ukrywać się przed naszym Panem i Bogiem: On nas wynagrodzi według naszych uczynków. Starajmy się, bracia moi, jak tylko możemy, nie tylko o potajemne spożywanie posiłku, ale także o nasycenie potrawami ofiarowanymi podczas posiłku. Hej, zrób to tak, błagam. Przypomnij sobie miniony Wielki Tydzień, przyjrzyj się korzyściom, jakie przynosi post połączony z czuwaniem, modlitwą i psalmodią. Jakąż skruchę wszyscy mieli, jaką cześć i ciszę! W tym tygodniu wydawali mi się, że wszyscy chrześcijanie nie są jak ludzie, ale jak Anioły, bo wtedy nie słyszałem żadnego innego słowa poza doksologią, którą wszyscy wysłaliście do Boga – która jest dziełem Aniołów. Wierzę, że tak jak Ty wykonywałeś dzieło Aniołów, tak i Aniołowie poruszali się wśród Ciebie niewidzialnie i śpiewali razem z Tobą. Nie oddzielajcie się od zgromadzenia aniołów swoją gadatliwością i próżną gadaniną, a swoimi nieporządnymi głosami i niezmierzonym krzykiem nie wypędzajcie Aniołów od siebie i nie przybliżajcie do siebie demonów, ale niech każdy zwraca uwagę na siebie, wykonując swoje rękodzieło i spełniając swoje posłuszeństwo, jakby był przed obliczem Boga. Nie ustawajcie, bracia moi, w służbie kościelnej i czytaniu Pisma Świętego i zachęcajcie się do tego wzajemnie. Bo tak jak podczas zwykłego posiłku materialnego zachęcamy do jedzenia tych, którzy są obok nas i tych, których lubimy jeść, tak podczas posiłku duchowego, który karmi naszą duszę, mamy obowiązek słuchać siebie i zachęcać braci do słuchania, aby nie zostać potępieni przez Boga za niemiłowanie siebie nawzajem i nie utracić zaszczytu, jaki otrzymaliśmy będąc uczniami Chrystusa, który tak mówi w świętej Ewangelii: z tego wszystko rozumiecie jako moje. Jesteście naturalnymi uczniami, jeśli darzycie się wzajemną miłością (Jana 13:35). Ten, kto nie zmusza przyjaciela do spożywania posiłku materialnego, często przynosi mu wielką korzyść, ale ten, kto nie zmusza przyjaciela do spożywania posiłku duchowego, czyli słuchania Bożych słów, wyrządza mu wielką krzywdę. Albowiem przesycenie materialnymi pokarmami może zepsuć i uszkodzić zarówno duszę, jak i ciało, ale to, co święci mówią podczas czytań, oświeca umysł, uświęca duszę, a przez to przenosi uświęcenie na ciało, czyniąc je zdrowszym i silniejszym. Słuchajcie wszyscy czytania, ponieważ słowa świętych są słowami Boga, a nie ludzi; włóż je do swego serca i dobrze ich strzeż, bo słowa Boga są słowami życia, a kto je ma w sobie i je zachowuje, ma życie wieczne. Kiedy siadamy do posiłku, podczas którego podawane są różne potrawy, myślę, że nikt nie ziewa ani nie drzemie, ale każdemu zależy nie tylko na tym, żeby zjeść wystarczająco dużo, ale także zabrać ze sobą na jutro lub dać coś przyjaciołom lub biednym, a gdy zostaną odczytane słowa Boga, który daje życie i czyni nieśmiertelnymi tych, którzy się nimi żywią, powiedz mi, pytam cię, czy wypada komukolwiek drzemać, a nawet zasypiać, jak żywy trup? O zaniedbanie! och, nieczułość! och, strata! Każdy, kto siedząc przy zwykłym posiłku, nie ma ochoty zjeść prezentowanej tam żywności, jest w oczywisty sposób niezdrowy. Zatem ten, kto słuchając Bożego czytania, nie przyjmuje do swojej duszy tych Bożych słów z zachwytem i całkowitą przyjemnością i nie nasyca mentalnie wszystkich swoich uczuć słodyczą, jest chory na wiarę, głodny darów duchowych i umiera z duchowego głodu i pragnienia, mimo że jest otoczony wszelkiego rodzaju błogosławieństwami. Tak jak umarły obmyty wodą nic nie czuje, tak też duchowo martwy człowiek, podlewany życiodajnymi i boskimi prądami słowa, nie odczuwa tego w swoim duchu. Wy więc, którzy macie w sobie słowa życia, którzy przed spożyciem tego chleba dotarliście do słów zwierzęcia, którzy nie umarliście, ale zmartwychwstaliście, zasmakowaliście prawdziwego życia i nabyliście łono hojności wobec bliźnich, nie przestawajcie nalegać, błagać i przekonywać, jeśli to możliwe, wszystkich swoich braci, aby wysłuchali czytania; Karć i karć nieostrożnych jak członków swoich, czyli lepiej członków Chrystusa, nie po to, aby ich zasmucić, ale aby zostali wybawieni od gniewu oburzenia ich ojca - nie po to, aby wyrządzić im krzywdę, ale abyś ich bardzo wykorzystał, przygotowując ich do wypełnienia woli i przykazania Boga i ich Ojca. Jeśli tak uczynicie, jeśli każdy z was będzie zachęcał swego brata do miłości i dobrych uczynków, wówczas wszyscy wkrótce wzniesiemy się na wyżyny cnót i wypełnimy wszystkie przykazania Chrystusowe, dzięki czemu wszyscy będziemy godni otrzymać razem królestwo niebieskie w Chrystusie, Bogu naszym, któremu należy się wszelka chwała, cześć i uwielbienie, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: