Слово 76
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(1) მაცხოვნებელი მარხვა უნდა დაიცვან და შეინარჩუნოთ არა მხოლოდ წმინდა სულთმოფენობის პირველ კვირაში, არამედ ყველა დანარჩენშიც.
1. რაც ახლა უნდა მეთქვა შენს სიყვარულზე, გასულ კვირას უნდა მეთქვა. მაგრამ, როგორც ვიცოდი, დიდმარხვის პირველ კვირას თითქმის ყველა ქრისტიანი სიხარულით და დიდი მონდომებით მარხულობს კარგ და გადარჩენის მარხვას, ყველა ნებით ადებს თავის უღელს კისერზე და ვერ იპოვით მათგან, ვინც არ ელოდება თავის ხსნას, სიცოცხლეს უშიშრად და უდარდელად ატარებს ღვთის სიამოვნებას. მაშინ გადავწყვიტე აქამდე გადამედო თქვენი საუბარი დიდმარხვის სხვა კვირებში მარხვაზე.
ყველა ქრისტიანი, როგორც ვთქვი, იბრძვის დიდმარხვის პირველ კვირას. მაგრამ როგორც შაბათს აღვნიშნავთ დიდებულ ხსნას შეურაცხყოფისაგან, რომელიც მოხდა ქრისტიანი ხალხის წმიდა დიდმოწამე თეოდორე ტირონის მეშვეობით, ხოლო კვირას ვზეიმობთ დღესასწაულს მართლმადიდებლობის ხსოვნას და ვმადლობთ ყოვლადკეთილ ღმერთს ქებითა და სიმღერებით, მაშინ ამ დროს ბოროტი ეშმაკი, ჩვენი სიკეთისა და სიკეთის შურიანი, მალულად მოგვმართავს ყოველი ქრისტიანისკენ. დაშორდით წმინდა მარხვას, რომელიც ჩვენთვის ასე გადამრჩენია და ისევ ჩავუბრუნდით ჩვენს ყოფილ ბოროტ წეს-ჩვეულებებს. ამიტომ, ახლა შეგახსენებთ და ვთხოვ თქვენს სიყვარულს, საერთოდ ნუ მოუსმენთ ჩვენს მტერს, ეშმაკს, ნუ დაიწყებთ ბოროტი ჩვევის მიყოლას დაუცხრომელი ჭირვეულობის ბოროტ ჩვევას და ნუ დაუბრუნდებით ბოროტი სურვილების დაკმაყოფილებას, რომლებსაც ადრე აკმაყოფილებდით ამდენი ხნის განმავლობაში, მაგრამ როგორც ჩვენ პატივს ვცემდით ამ დიდი მარხვის პირველ კვირას, ასე რომ, მოდით, პატივი მივაგოთ მეორეს.
დიახ, ჩემო ძვირფასო ძმებო, მოვიწყალოთ თავი და არ მივცეთ საკუთარ თავს უფლება, მომავალ კვირაში გავანადგუროთ ის, რაც გასულ კვირას დავაგროვეთ. პირიქით, უფრო უნდა შეგშურდეს, რომ პირველმა შეძენილს სხვა რამ მივამატოთ და არ გადავაგდოთ ის ბოროტება (ცუდი - რედ.), რომელიც მანამდე სასიკეთოდ დავზოგეთ. ამისთვის ყველას ახსოვს, რა დიდი სარგებელი მოუტანა მას მარხვამ და რა დიდი მადლი მიიღო პირველი კვირის ამ რამდენიმე დღეს ღვთისაგან და ამით აენთო მონდომება მარხვის შემდგომი ღვაწლის მიმართ. მარხვა, როგორც ჩვენი სულის მკურნალი, ამშვიდებს ერთი ქრისტიანის ხორცს, ათვინიერებს მეორის რისხვას, განდევნის ერთს ძილს, მეორეს აღაგზნებს უფრო დიდ საქმეებზე, ასუფთავებს გონებას და ათავისუფლებს მას ბოროტი ფიქრებისგან, აკრავს სხვის უმართავ ენას და ღმრთის შიში, როგორც ლაგამი, აჩერებს და არ უშლის სხვას ლაპარაკს. თვალები, რომ აქეთ-იქით გაიხედოს და აინტერესებდეს რას აკეთებს ერთი ან მეორე, მაგრამ ყველა მიდრეკილია მოუსმინოს საკუთარ თავს და გაითვალისწინოს საკუთარი ცოდვები და ნაკლოვანებები.
მარხვა ნელ-ნელა ათხელებს სულზე დადებულ ცოდვილ ფარდას და აფანტავს მის გონებრივ სიბნელეს, როგორც მზე ნისლს. მარხვა გვაძლევს შესაძლებლობას, ჭკვიანურად განვსაზღვროთ სულიერი ჰაერი, რომელშიც ყოველთვის ანათებს ჭეშმარიტების გონიერი მზე, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. მარხვა, სიფხიზლე მის თანაშემწედ აშორებს გულის გამაგრებას და ადრე მჭამელი და მსმელი (ჭამა-სმის მოყვარული - რედ.), სინანულის ცრემლების ნაკადულებს აფრქვევს - რაზეც ვიზრუნებთ, გთხოვ, ძმებო, ყველას გვქონდეს. რამეთუ, თუ მონანიებამდე მივალთ, მაშინ, ღვთის მადლის შემწეობით, ადვილად მოვიშორებთ ვნებების ყოველგვარ აჯანყებას და მტრის ცდუნების ქარიშხალს და მივაღწევთ უვნებლობის მშვიდ სამოთხეს.
ეს, ჩემო ძმებო, არ მიიღწევა ერთ დღეში ან ერთ კვირაში, არამედ გამოსწორდება ღვთის მადლის დახმარებით, მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი დროის განმავლობაში შრომითა და ოფლით, თითოეულის მონდომებაზე და მონდომებაზე, ასევე იმის მიხედვით, თუ რამდენად უარს იტყვის ყოველივე ხილული და გონებრივი, და ასევე იმის მიხედვით, თუ რა მხურვალებაა მისი გონებრივი მოძრაობა, სინანული, მუდმივი ლოცვა. მისი გულის სიღრმეში. ასე სწორდება - ერთისთვის უფრო სწრაფად, მეორესთვის ნელა.
მარხვის გარეშე ვერავინ გამოასწორებს ჩემს ნათქვამს და ვერც სხვა სათნოებას მიაღწევს, რადგან მარხვა არის ყოველი სულიერი საქმის დასაწყისი და საფუძველი. რაც არ უნდა სათნოება შექმნა მარხვის საფუძველზე, ისინი ყველა იქნება ურყევი და ურყევი, როგორც მყარ ქვაზე დაწერილი. და როცა მიიღებ ამ საფუძველს, ანუ მარხვას და მის ადგილას დადებ მუცლის გაჯერებას და სხვა უადგილო სურვილებს, მაშინ ყველა სათნოება შეირყევა და განადგურდება ცუდი ფიქრებისგან და ვნებების ნაკადისგან, როგორც ქვიშა ქარმა - და დაინგრევა სათნოების მთელი შენობა. მაშ ასე, რომ ეს არ დაგვემართოს, სიხარულით დავდგეთ მარხვის მყარ საძირკველზე, დავდგეთ, ჩემო კარგო ძმებო, დავდგეთ მთელი ჩვენი სურვილით. რადგან ვისაც სხვები აიძულებენ მარხვის ქვაზე საკუთარი სურვილის გარეშე ავიდეს, ის არ დგას, არამედ ამ საძირკვლიდან ამოძრავდება ვნებით და ფარულად ჭამას დაიწყებს; ვინც ფარულად იწყებს ჭამას, ბოროტი ეშმაკი შთანთქავს.
მარხვა ღვთის კანონი და მცნებაა და ვინც ამ ღმრთის კანონს არღვევს, ღვთის ნების პირველი დამნაშავის, ეშმაკის ხელში აიყვანება და ტირანივით ტანჯავს. თუმცა ეს მაშინვე არ ხდება, რადგან ღმერთი მოთმინებულია ჩვენთან, ელოდება ჩვენს სინანულს, ამ ჩვენი მტრის ხელიდან არც ამ ცხოვრებაში და არც მომავალში, თუ ცოდვაში დავრჩებით და არ მოვინანიებთ, არ გავექცევით. თუ ასეთ მდგომარეობაში დავრჩებით (საიდუმლო ჭამაში), მაშინ ღვთის მართალი სამსჯავრო გვეწამება ეშმაკთან ერთად მარადიულ ტანჯვაში, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ ვემალებით ადამიანებს და შეგვიძლია ამის გაკეთება ფარულად, ჩვენ არ შეგვიძლია დავემალოთ ჩვენს მოძღვარს და ღმერთს: ის გვაჯილდოებს ჩვენი საქმის მიხედვით. მოდით, ჩემო ძმებო, ვიზრუნოთ არა მხოლოდ ფარული ჭამისგან, არამედ ტრაპეზის დროს შეთავაზებული კერძებით გაჯერებაზეც. ჰეი, ასე მოიქეცი, გთხოვ.
გაიხსენეთ გასული წმინდა კვირა, შეხედეთ რა სარგებელს მოაქვს მარხვა სიფხიზლესთან, ლოცვასთან და ფსალმუნთან ერთად. რა სინანული ჰქონდა ყველას, რა პატივმოყვარეობა და სიჩუმე! იმ კვირაში ყველა ქრისტიანი მეჩვენებოდა არა ხალხივით, არამედ ანგელოზებად, რადგან მაშინ სხვა სიტყვა არ გამიგია, გარდა იმ დოქსოლოგიის გარდა, რომელიც თქვენ ყველამ გაგზავნეთ ღმერთთან - რომელიც ანგელოზების საქმეა. მე მჯერა, რომ როგორც შენ ასრულებდი ანგელოზთა საქმეს, ისე ანგელოზები უხილავად მოძრაობდნენ თქვენ შორის და მღეროდნენ თქვენთან ერთად. ნუ განეშორები ანგელოზთა კრებას შენი სიტყვიერებითა და უსაქმური ლაპარაკით, შენი უწესრიგო ხმებითა და განუზომელი ტირილით, ნუ განდევნი ანგელოზებს შენგან და ნუ დააახლოებ დემონებს, არამედ ყველამ მიაქციოს ყურადღება საკუთარ თავს, აკეთოს თავისი ხელობა და შეასრულოს თავისი მორჩილება, თითქოს ღმერთის წინაშე იყოს. ნუ დანებდებით, ძმებო, საეკლესიო მსახურებას და საღმრთო წერილების კითხვას და გაამხნევეთ ერთმანეთი ამისკენ.
როგორც ჩვეულებრივ მატერიალურ ტრაპეზზე ვამხნევებთ ჩვენთან მსხდომთ და ვისაც გვიყვარს ჭამა, ასევე ამ სულიერ ტრაპეზზე, რომელიც საზრდოობს ჩვენს სულს, მოვალეობაა მოვუსმინოთ საკუთარ თავს და მოვუწოდოთ ჩვენს ძმებს მოსმენისკენ, რათა ღმერთმა არ დაგმო, რომ არ გვიყვარდეს ერთმანეთი და არ დავკარგოთ პატივი, რომ ვიყოთ ქრისტეს მოწაფეები. თქვენ ბუნებრივი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გაქვთ (იოანე 13:35). ვინც მეგობარს არ აიძულებს მატერიალურ ტრაპეზზე ჭამას, ხშირად მას დიდი სარგებელი მოაქვს, მაგრამ ვინც მეგობარს არ აიძულებს სულიერი ტრაპეზის მიღებას, ანუ ღვთაებრივი სიტყვების მოსმენას, დიდ ზიანს აყენებს მას. რადგან მატერიალური საკვებით გაჯერებამ შეიძლება გააფუჭოს და დააზიანოს როგორც სული, ასევე სხეული, მაგრამ წმინდანების მიერ ნათქვამი კითხვისას გონებას ანათებს, სულს განწმენდს და მისი მეშვეობით სიწმინდეს გადასცემს სხეულს, აჯანსაღებს და აძლიერებს მას.
ყველას მოუსმინეთ კითხვას, რადგან წმინდანთა სიტყვები ღვთის სიტყვაა და არა კაცთა; ჩადეთ ისინი თქვენს გულში და კარგად დაიცავით ისინი, რადგან ღვთის სიტყვები სიცოცხლის სიტყვებია და ვისაც აქვს ისინი საკუთარ თავში და ინახავს, აქვს მარადიული სიცოცხლე. როცა ვსხდებით ტრაპეზზე, სადაც სხვადასხვა კერძებია, მე მგონია, რომ არავინ იღიმება და ძილი არ არის, მაგრამ ყველას ზრუნავს არა მხოლოდ საკმარისად ჭამა, არამედ თან წაიღოს ხვალინდელი დღე, ან აჩუქოს რამე მეგობრებს ან ღარიბებს, და როცა ღვთის სიტყვა იკითხება, აცოცხლებს და უკვდავს ხდის მათ, ვინც მათ იკვებება, მითხარი, მე გკითხავ, ცოცხალს მოსწონს თუ არა, რომ მკვდარი დაეცეს? ოი დაუდევრობა! ოჰ უგრძნობლობა! ოჰ დაკარგვა! ყველას, ვისაც რეგულარულ კვებაზე ჯდომისას არ აქვს იქ წარმოდგენილი საკვების მიღების სურვილი, აშკარად არაჯანსაღია.
ასე რომ, ვინც ღვთაებრივი კითხვის მოსმენისას არ იღებს ამ ღვთაებრივ სიტყვებს თავის სულში აღფრთოვანებით და სრული სიამოვნებით და გონებრივად არ ავსებს მთელ თავის გრძნობებს მათი სიტკბოებით, სნეულია რწმენით, სულიერი ძღვენისთვის მშიერია და სულიერი შიმშილითა და წყურვილით კვდება, მიუხედავად იმისა, რომ გარშემორტყმულია ყველა სახის კურთხევით. როგორც მკვდარი, როცა წყლით ირეცხება, ვერაფერს გრძნობს, ასევე სულიერად მკვდარი, სიტყვის მაცოცხლებელი და ღვთაებრივი დინებით მორწყული, სულში არ გრძნობს ამას.
ასე რომ, თქვენ, ვისაც თქვენში გაქვთ სიცოცხლის სიტყვები, ვინც ამ პურის ჭამამდე მიაღწიეთ ცხოველის სიტყვებს, რომლებიც არ არიან მკვდარი, მაგრამ მკვდრეთით აღდგნენ, გასინჯეთ ჭეშმარიტი სიცოცხლე და შეიძინეთ გულუხვობის საშვილოსნო მეზობლების მიმართ, არ შეწყვიტოთ მოუწოდეთ, ევედრებით და დაარწმუნებთ თქვენს ძმებს, თუ ეს შესაძლებელია, ყველას მოუსმინონ კითხვას. გაკიცხე და გაკიცხე უყურადღებოები, როგორც შენი წევრები, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, ქრისტეს წევრები, არა იმისთვის, რომ მათ მწუხარება მოახდინო, არამედ განთავისუფლდნენ მამის აღშფოთების რისხვისგან - არა იმისთვის, რომ რაიმე ზიანი მიაყენო მათ, არამედ ნება მიეცით მათ დიდად გამოიყენონ და განკარგონ ღვთისა და მამის ნება და ბრძანება. თუ ასე მოიქცევით, თუ თითოეული თქვენგანი წაახალისებს თავის ძმას სიყვარულისა და კეთილი საქმეებისკენ, მაშინ ჩვენ ყველანი მალე ავიმაღლებთ სათნოების სიმაღლეზე და შევასრულებთ ქრისტეს ყველა მცნებას, რისთვისაც ყველანი ვიქნებით ღირსნი ერთად მივიღოთ ცათა სასუფეველი ქრისტე ღმერთში, რომელსაც ეკუთვნის მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: