Слово 76

(1) Il faut observer et maintenir un jeûne salvateur non seulement pendant la première semaine de la Sainte Pentecôte, mais aussi pendant toutes les autres. 1. Ce que j'ai à dire à ton amour maintenant, j'aurais dû le dire dimanche dernier. Mais comme je savais que pendant la première semaine du Carême, presque tous les chrétiens font avec joie et un grand zèle un jeûne bon et salvateur, chacun met volontiers son joug sur son cou, et vous ne trouverez pas même un de ceux qui, sans attendre le salut pour eux-mêmes, passent leur vie dans l'intrépidité et l'insouciance à plaire à Dieu, qui n'observerait pas la loi du jeûne pendant cette semaine et ne maintiendrait pas l'abstinence avec d'autres chrétiens aussi longtemps qu'il le peut, alors j'ai décidé de reporter jusqu'à maintenant mon conversation avec vous sur le jeûne des autres semaines du Grand Carême. Tous les chrétiens, comme je l'ai dit, s'efforcent pendant la première semaine du Carême. Mais tout comme samedi nous célébrons la glorieuse délivrance de la profanation qui est arrivée au peuple chrétien par l'intermédiaire du saint grand martyr Théodore Tyrone, et dimanche nous célébrons une fête en souvenir de l'Orthodoxie et remercions le Dieu Tout-Bon avec des louanges et des chants, alors à ce moment-là le diable maléfique, envieux de tout notre bien, s'approche secrètement de chaque chrétien et, le liant à la négligence et à la paresse, nous incite à nous détourner du saint jeûne, qui est si salvateur pour nous, et encore retombons dans nos anciennes mauvaises coutumes. C'est pourquoi, je vous le rappelle maintenant et je vous demande votre amour, n'écoutez pas du tout notre ennemi le diable, ne recommencez pas à suivre la mauvaise habitude d'une gourmandise insatiable, et ne revenez pas à la satisfaction de désirs méchants, que vous avez satisfaits auparavant pendant si longtemps, mais comme nous avons honoré la première semaine de ce Grand Carême, honorons ainsi la seconde, et ensuite successivement toutes les autres. Oui, mes frères bien-aimés, ayons pitié de nous-mêmes et ne nous permettons pas de détruire dans la semaine à venir ce que nous avons collecté la semaine dernière. Au contraire, nous devrions être plus jaloux d'ajouter quelque chose d'autre à ce que nous avons acquis en premier, et de ne pas jeter le mal (le mauvais - NDLR) que nous avons auparavant réservé pour le bien. Pour cela, chacun se souvient de l'ampleur du bénéfice que le jeûne lui a apporté et de la grande grâce qu'il a reçue de Dieu au cours de ces quelques jours de la première semaine, et allume ainsi le zèle pour l'exploit ultérieur du jeûne. Le jeûne, en tant que médecin de nos âmes, apaise la chair d'un chrétien, apprivoise la colère d'un autre, chasse le sommeil de l'un, excite un autre à de plus grandes bonnes actions, nettoie l'esprit de l'un et le libère des mauvaises pensées, lie la langue incontrôlable d'un autre et la crainte de Dieu, comme une bride, la retient, ne lui permettant pas de prononcer des paroles vaines et pourries, et d'un autre ne permet pas aux yeux de regarder ici et là et d'être curieux de savoir ce que fait l'un ou l'autre. l'autre, mais chacun est disposé à s'écouter et à considérer ses propres péchés et ses défauts. Le jeûne éclaircit peu à peu le voile pécheur qui recouvre l’âme et dissipe ses ténèbres mentales, comme le soleil dissipe le brouillard. Le jeûne nous rend capables de discerner intelligemment l’air spirituel dans lequel brille toujours le Soleil intelligent de Vérité, notre Seigneur Jésus-Christ. Le jeûne, prenant la veille pour assistant, chasse l'endurcissement du cœur, et de celui qui était autrefois un mangeur et un buveur (un amoureux de manger et de boire - NDLR), tire des flots de larmes de contrition - ce dont nous prenons soin, je vous le demande, frères, de l'avoir pour nous tous. Car si nous parvenons à la contrition, alors, avec l’aide de la grâce de Dieu, nous nous débarrasserons facilement de toute rébellion des passions et de la tempête des tentations ennemies, et nous atteindrons le havre serein de l’impartialité. Ceci, mes frères, ne s'obtient pas en un jour ou en une semaine, mais se corrige, avec l'aide de la grâce de Dieu, sur une période de temps plus ou moins longue, par le travail et la sueur, selon le zèle et le zèle de chacun, selon aussi l'étendue de son renoncement à tout ce qui est visible et mental, et aussi selon la ferveur de sa repentance et de son activité mentale incessante, c'est-à-dire de l'oraison mentale, en constante évolution au plus profond de son cœur. C'est ainsi que cela est corrigé - plus rapide pour l'un, plus lent pour l'autre. Sans le jeûne, personne ne pourra jamais corriger ce que j’ai dit, ni réussir dans aucune autre vertu, car le jeûne est le début et le fondement de tout travail spirituel. Quelles que soient les vertus que vous créez sur la base du jeûne, elles seront toutes inébranlables et inébranlables, comme celles inscrites sur la pierre solide. Et lorsque vous acceptez ce fondement, c'est-à-dire le jeûne, et que vous mettez à sa place la satiété du ventre et d'autres désirs inappropriés, alors toutes les vertus seront ébranlées et emportées par les mauvaises pensées et le flux des passions, comme le sable soufflé par le vent - et tout l'édifice de la vertu s'effondre. Alors, pour que cela ne nous arrive pas, tenons-nous avec joie sur la base solide du jeûne, tenons bon, mes bons frères, tenons bon avec tout notre désir. Car quiconque est forcé par d'autres à monter sur la pierre du jeûne sans son propre désir ne tiendra pas debout, mais sera éloigné de ce fondement par la convoitise et se plongera dans une nourriture secrète, commençant à manger en secret ; celui qui commence à manger en secret sera dévoré par le méchant diable. Le jeûne est la loi et le commandement de Dieu, et ceux qui transgressent cette loi de Dieu sont pris en son pouvoir par le premier criminel de la volonté de Dieu, le diable, et les tourmentent comme un tyran. Bien que cela n’arrive pas immédiatement, parce que Dieu est patient avec nous, attendant notre repentir, nous n’échapperons pas aux mains de notre ennemi, ni dans cette vie ni dans le futur, si nous restons dans le péché et ne nous repentons pas. Car si nous restons dans un tel état (manger en secret), alors nous serons condamnés par le juste jugement de Dieu au tourment éternel avec le diable, car même si nous nous cachons des gens et pouvons le faire en secret, nous ne pouvons pas nous cacher de notre Maître et de Dieu : Il nous récompensera selon nos actes. Mes frères, prenons toutes nos précautions non seulement pour manger en secret, mais aussi pour être rassasiés des plats proposés au repas. Hé, fais-le comme ça, je t'en supplie. Souvenez-vous de la semaine sainte écoulée, regardez les bienfaits apportés par le jeûne en conjonction avec la veillée, la prière et la psalmodie. Quelle contrition chacun avait, quel respect et quel silence ! Cette semaine-là, tous les chrétiens ne m'ont pas semblé être des gens, mais des anges, car alors je n'ai entendu aucun autre mot que la doxologie que vous avez tous envoyée à Dieu - qui est l'œuvre des anges. Je crois que, tout comme vous avez accompli le travail des Anges, les Anges se sont déplacés parmi vous de manière invisible et ont chanté avec vous. Ne vous séparez pas de la congrégation des Anges par votre verbosité et vos paroles vaines, et par vos voix désordonnées et vos cris incommensurables, n'éloignez pas les Anges de vous et ne rapprochez pas les démons de vous, mais que chacun fasse attention à lui-même, faisant son travail et accomplissant son obéissance, comme s'il était devant la face de Dieu. N'abandonnez pas, mes frères, les services religieux et la lecture des Divines Écritures, et encouragez-vous les uns les autres à le faire. Car, de même que lors d'un repas matériel ordinaire nous encourageons ceux qui sont assis près de nous et ceux que nous aimons manger, de même, lors de ce repas spirituel qui nourrit nos âmes, nous avons le devoir de nous écouter nous-mêmes et d'encourager nos frères à écouter, afin de ne pas être condamnés par Dieu pour ne pas nous aimer les uns les autres, et pour ne pas perdre l'honneur que nous avons reçu d'être disciples du Christ, qui parle ainsi dans le Saint Évangile : de cela tous comprennent, comme le mien. Vous êtes des disciples naturels si vous avez de l’amour les uns pour les autres (Jean 13 : 35). Celui qui n'oblige pas son ami à manger lors d'un repas matériel lui apporte souvent un grand bénéfice, mais celui qui ne force pas son ami à manger un repas spirituel, c'est-à-dire à écouter les paroles divines, lui cause un grand mal. Car la satiété avec des aliments matériels peut corrompre et endommager à la fois l'âme et le corps, mais ce qui est dit par les saints lors des lectures éclaire l'esprit, sanctifie l'âme et, par lui, transfère la sanctification au corps, le rendant plus sain et plus fort. Écoutez tous la lecture, car les paroles des saints sont les paroles de Dieu, et non des hommes ; mets-les dans ton cœur et garde-les bien, car les paroles de Dieu sont les paroles de vie, et celui qui les a en lui et les garde a la vie éternelle. Lorsque nous nous asseyons à un repas où sont présentés divers plats, je pense que personne ne bâille ou ne s'assoupit, mais que chacun se soucie non seulement de manger à sa faim, mais aussi de prendre avec soi pour le lendemain ou de donner quelque chose à ses amis ou aux pauvres, et quand on lit les paroles de Dieu, qui donnent la vie et rendent immortels ceux qui s'en nourrissent, dis-moi, je te le demande, est-il convenable que quelqu'un s'assoupisse et même s'endorme, comme les morts-vivants ? Ô négligence ! ô insensibilité ! oh perte ! Quiconque, assis à un repas ordinaire, n'a aucune envie de manger la nourriture qui y est présentée, est évidemment en mauvaise santé. Ainsi, celui qui, en écoutant la lecture divine, n'accepte pas ces paroles divines dans son âme avec délice et plein plaisir et ne sature pas mentalement tous ses sentiments de leur douceur, est malade de foi, affamé de dons spirituels et meurt de faim et de soif spirituelles, bien qu'il soit entouré de toutes sortes de bénédictions. De même qu'un mort, lorsqu'il est lavé avec de l'eau, ne ressent rien, de même un mort spirituel, abreuvé par les courants vivifiants et divins de la parole, ne le ressent pas dans son esprit. Alors, vous qui avez en vous les paroles de vie, qui avez atteint les paroles de l'animal avant de manger ce pain, qui n'êtes pas morts, mais ressuscités d'entre les morts, qui avez goûté la vraie vie et qui avez acquis les entrailles de la générosité envers vos voisins, ne cessez d'exhorter, de supplier et de convaincre vos frères, si possible, tous, d'écouter la lecture ; Réprimandez et réprimandez les insouciants comme vos propres membres, ou, pour mieux dire, membres du Christ, non pas pour leur causer du chagrin, mais pour qu'ils soient délivrés de la colère de l'indignation de leur père - non pas pour que vous leur causiez du mal, mais que vous les utilisiez grandement, les disposant à accomplir la volonté et le commandement de Dieu et de leur Père. Si vous faites cela, si chacun de vous encourage son frère à l'amour et aux bonnes actions, alors nous nous élèverons tous bientôt aux sommets des vertus et accomplirons tous les commandements du Christ, pour lesquels nous serons tous dignes de recevoir ensemble le royaume des cieux en Christ notre Dieu, à qui appartiennent toute gloire, honneur et culte, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :