Слово 76

(1) Man muss das rettende Fasten nicht nur in der ersten Pfingstwoche, sondern auch in allen anderen Wochen einhalten und einhalten. 1. Was ich deiner Liebe jetzt sagen muss, hätte ich letzten Sonntag sagen sollen. Aber da ich wusste, dass in der ersten Fastenwoche fast alle Christen mit Freude und großem Eifer ein gutes und rettendes Fasten halten, jeder bereitwillig sein Joch auf ihren Hals legt, und Sie werden nicht einmal einen von denen finden, die, ohne Erlösung für sich selbst zu erwarten, ihr Leben in Furchtlosigkeit und Sorglosigkeit damit verbringen, Gott zu gefallen, der in dieser Woche das Gesetz des Fastens nicht beachten und nicht zusammen mit anderen Christen die Enthaltsamkeit aufrechterhalten würde, solange er es kann, dann habe ich beschlossen Ich möchte mein Gespräch mit Ihnen über das Fasten in den anderen Wochen der Großen Fastenzeit auf jetzt verschieben. Alle Christen bemühen sich, wie ich bereits sagte, in der ersten Fastenwoche. Aber so wie wir am Samstag die glorreiche Befreiung von der Schändung feiern, die dem christlichen Volk durch den Heiligen Großmärtyrer Theodore Tyrone widerfahren ist, und am Sonntag einen Feiertag zum Gedenken an die Orthodoxie feiern und dem allguten Gott mit Lobpreisungen und Liedern danken, dann nähert sich zu dieser Zeit der böse Teufel, neidisch auf all unser Gutes, heimlich jedem Christen und bindet ihn mit Nachlässigkeit und Faulheit und inspiriert uns, uns vom heiligen Fasten abzuwenden, das so rettend ist uns und fallen wieder in unsere früheren bösen Bräuche zurück. Aus diesem Grund erinnere ich Sie jetzt und bitte Sie um Ihre Liebe: Hören Sie überhaupt nicht auf unseren Feind, den Teufel, folgen Sie nicht erneut der bösen Gewohnheit der unersättlichen Völlerei und kehren Sie nicht wieder zur Befriedigung unfreundlicher Wünsche zurück, die Sie zuvor so lange befriedigt haben. Aber wie wir die erste Woche dieser Großen Fastenzeit ehrten, so ehren wir auch die zweite und dann nacheinander alle anderen. Ja, meine geliebten Brüder, lasst uns Mitleid mit uns selbst haben und nicht zulassen, dass wir in der kommenden Woche zerstören, was wir in der vergangenen Woche gesammelt haben. Im Gegenteil, wir sollten darauf achten, etwas anderes zu dem hinzuzufügen, was wir zuerst erworben haben, und nicht das Böse (das Schlechte – Verf.), das wir zuvor für das Gute aufgespart haben, wegzuwerfen. Denken Sie deshalb daran, wie groß der Nutzen des Fastens für ihn war und wie viel Gnade er in diesen wenigen Tagen der ersten Woche von Gott erhalten hat, und entfachen Sie so den Eifer für die weitere Leistung des Fastens. Das Fasten, als Arzt unserer Seelen, beruhigt das Fleisch eines Christen, zähmt den Zorn eines anderen, vertreibt den Schlaf eines anderen, regt einen anderen zu größeren guten Taten an, reinigt den Geist des einen und macht ihn von bösen Gedanken frei, bindet die unkontrollierbare Zunge eines anderen und die Gottesfurcht hält sie wie ein Zaumzeug zurück und erlaubt ihm nicht, leere und faule Worte zu sprechen, und erlaubt dem anderen nicht, dass die Augen hier und da hinschauen und neugierig sind, was man tut oder das andere, aber jeder ist bereit, auf sich selbst zu hören und über seine eigenen Sünden und Mängel nachzudenken. Das Fasten lichtet nach und nach den sündigen Schleier, der auf der Seele liegt, und vertreibt ihre geistige Dunkelheit, so wie die Sonne den Nebel vertreibt. Das Fasten befähigt uns, die spirituelle Atmosphäre, in der die intelligente Sonne der Wahrheit, unser Herr Jesus Christus, immer scheint, intelligent zu erkennen. Das Fasten, das die Wachsamkeit als seinen Helfer einnimmt, vertreibt die Verhärtung des Herzens und weckt bei dem, der früher ein Esser und ein Trinker war (ein Liebhaber des Essens und Trinkens – Anm. d. Red.), Ströme von Tränen der Reue – wofür wir sorgen, bitte ich euch, Brüder, für uns alle zu haben. Denn wenn wir zur Reue kommen, werden wir mit Hilfe der Gnade Gottes jeden Aufstand der Leidenschaften und den Sturm der feindlichen Versuchungen leicht loswerden und den ruhigen Hafen der Leidenschaftslosigkeit erreichen. Dies, meine Brüder, wird nicht an einem Tag oder in einer Woche erreicht, sondern wird mit Hilfe der Gnade Gottes über einen mehr oder weniger langen Zeitraum durch Arbeit und Schweiß korrigiert, je nach Eifer und Eifer eines jeden, auch abhängig vom Ausmaß seines Verzichts auf alles Sichtbare und Geistige, und auch abhängig von der Inbrunst seiner Reue und seiner unaufhörlichen geistigen Aktivität, d. h. dem geistigen Gebet, das sich ständig in den Tiefen seines Herzens bewegt. So wird das korrigiert – bei dem einen schneller, bei dem anderen langsamer. Ohne Fasten kann niemand jemals etwas von dem, was ich gesagt habe, korrigieren, noch kann man irgendeine andere Tugend erreichen, denn das Fasten ist der Anfang und die Grundlage aller spirituellen Arbeit. Welche Tugenden Sie auch immer auf der Grundlage des Fastens schaffen, sie werden alle unerschütterlich und unerschütterlich sein, wie die, die auf festem Stein geschrieben sind. Und wenn Sie diese Grundlage, das heißt das Fasten, akzeptieren und an ihre Stelle die Sättigung des Bauches und andere unangemessene Wünsche setzen, werden alle Tugenden erschüttert und von schlechten Gedanken und vom Strom der Leidenschaften weggeblasen, wie vom Wind verwehter Sand – und das gesamte Gebäude der Tugend bricht zusammen. Damit uns das nicht passiert, lasst uns mit Freude auf dem festen Fundament des Fastens stehen, lasst uns stehen, meine guten Brüder, lasst uns mit all unserem Wunsch stehen. Denn wer von anderen gezwungen wird, den Stein des Fastens zu erklimmen, ohne sein eigenes Verlangen zu haben, wird nicht bestehen, sondern wird durch die Wollust von diesem Grund bewegt werden und sich ins heimliche Essen stürzen und anfangen, heimlich zu essen; Wer anfängt, heimlich zu essen, wird vom bösen Teufel verschlungen. Fasten ist das Gesetz und Gebot Gottes, und diejenigen, die dieses Gesetz Gottes übertreten, werden vom ersten Verbrecher des Willens Gottes, dem Teufel, in seine Gewalt genommen und quälen sie wie ein Tyrann. Obwohl dies nicht sofort geschieht, weil Gott geduldig mit uns ist und auf unsere Reue wartet, werden wir weder in diesem Leben noch in der Zukunft den Händen unseres Feindes entkommen, wenn wir in der Sünde bleiben und nicht bereuen. Denn wenn wir in einem solchen Zustand bleiben (heimliches Essen), dann werden wir durch das gerechte Urteil Gottes zusammen mit dem Teufel zur ewigen Qual verurteilt, denn obwohl wir uns vor den Menschen verstecken und es heimlich tun können, können wir uns nicht vor unserem Meister und Gott verstecken: Er wird uns gemäß unseren Taten belohnen. Lasst uns, meine Brüder, nicht nur vor dem heimlichen Essen, sondern auch vor der Sättigung mit den zum Essen angebotenen Gerichten jede erdenkliche Sorgfalt walten lassen. Hey, mach es so, ich flehe dich an. Erinnern Sie sich an die vergangene Karwoche und schauen Sie sich die Vorteile an, die das Fasten in Verbindung mit Nachtwache, Gebet und Psalmodie mit sich bringt. Welche Reue hatten alle, welche Ehrfurcht und welches Schweigen! In dieser Woche kamen mir alle Christen nicht wie Menschen vor, sondern wie Engel, denn damals hörte ich kein anderes Wort als die Lobrede, die ihr alle an Gott gerichtet habt – die das Werk der Engel ist. Ich glaube, dass, so wie Sie die Arbeit der Engel getan haben, die Engel sich unsichtbar unter Ihnen bewegten und mit Ihnen sangen. Trenne dich nicht durch deine Ausschweifungen und dein leeres Gerede von der Gemeinde der Engel und vertreibe mit deinen unordentlichen Stimmen und unermesslichen Schreien nicht die Engel von dir und führe dir keine Dämonen näher, sondern lass jeden auf sich selbst achten, sein Handwerk tun und seinen Gehorsam erfüllen, als stünde er vor dem Angesicht Gottes. Gebt nicht auf, meine Brüder, den Gottesdienst und die Lektüre der Göttlichen Schriften und ermutigt euch gegenseitig dazu. Denn so wie wir bei einer gewöhnlichen materiellen Mahlzeit die Menschen um uns herum und diejenigen, die wir gerne essen, ermutigen, so haben wir bei dieser geistlichen Mahlzeit, die unsere Seelen nährt, die Pflicht, uns selbst zuzuhören und unsere Brüder zum Zuhören zu ermutigen, um nicht von Gott verurteilt zu werden, weil wir einander nicht lieben, und um nicht die Ehre zu verlieren, die wir erhalten haben, Jünger Christi zu sein, der im Heiligen Evangelium so spricht: Das verstehen alle als meins. Ihr seid natürliche Jünger, wenn ihr einander liebt (Johannes 13:35). Wer seinen Freund nicht zwingt, bei einer materiellen Mahlzeit zu essen, bringt ihm oft großen Nutzen, aber wer seinen Freund nicht zwingt, eine spirituelle Mahlzeit zu sich zu nehmen, das heißt, auf göttliche Worte zu hören, fügt ihm großen Schaden zu. Denn die Sättigung mit materiellen Nahrungsmitteln kann sowohl die Seele als auch den Körper verderben und schädigen, aber was die Heiligen bei den Lesungen sagen, erleuchtet den Geist, heiligt die Seele und überträgt dadurch die Heiligung auf den Körper, wodurch er gesünder und stärker wird. Hören Sie alle der Lesung zu, denn die Worte der Heiligen sind die Worte Gottes und nicht der Menschen; Lege sie dir ins Herz und bewahre sie gut, denn die Worte Gottes sind die Worte des Lebens, und wer sie in sich trägt und bewahrt, hat ein ewiges Leben. Wenn wir bei einer Mahlzeit sitzen, bei der verschiedene Gerichte präsentiert werden, gähnt oder döst meiner Meinung nach niemand, sondern es ist jedem wichtig, nicht nur genug zu essen, sondern auch etwas für morgen mitzunehmen oder Freunden oder den Armen etwas zu geben, und wenn die Worte Gottes gelesen werden, die denen, die sich von ihnen ernähren, Leben schenken und unsterblich machen, sagen Sie mir, ich frage Sie: Ist es angemessen, dass jemand eindöst und sogar einschläft, wie die lebenden Toten? O Nachlässigkeit! oh Gefühllosigkeit! oh Verlust! Wer bei einer normalen Mahlzeit sitzend keine Lust verspürt, die dort dargebotenen Speisen zu sich zu nehmen, ist offensichtlich ungesund. Wer also beim Hören der göttlichen Lesung diese göttlichen Worte nicht mit Freude und vollkommenem Vergnügen in seine Seele aufnimmt und nicht alle seine Gefühle geistig mit ihrer Süße durchtränkt, wird krank vor Glauben, hungrig nach geistlichen Gaben und stirbt an geistlichem Hunger und Durst, obwohl er von allerlei Segnungen umgeben ist. So wie ein Verstorbener, wenn er mit Wasser gewaschen wird, nichts fühlt, so spürt ein geistig toter Mensch, der von den lebensspendenden und göttlichen Strömen des Wortes getränkt wird, es nicht in seinem Geist. Also, ihr, der ihr die Worte des Lebens in euch tragt, ihr, die ihr die Worte des Tieres erreicht habt, bevor ihr dieses Brot gegessen habt, ihr, die ihr nicht tot seid, sondern von den Toten auferstanden seid, die ihr das wahre Leben gekostet und den Schoß der Großzügigkeit gegenüber euren Nächsten erworben habt, hört nicht auf, eure Brüder, wenn möglich alle, zu drängen, anzuflehen und zu überzeugen, der Lesung zuzuhören; Tadelt und tadelt die Nachlässigen als eure eigenen Mitglieder, oder, besser gesagt, als Mitglieder Christi, nicht so, dass ihr ihnen Kummer bereitet, sondern lasst sie vom Zorn der Empörung ihres Vaters erlöst werden – nicht damit ihr ihnen Schaden zufügt, sondern lasst sie großzügig gebrauchen, um sie dazu zu bringen, den Willen und Befehl Gottes und ihres Vaters zu erfüllen. Wenn ihr dies tut, wenn jeder von euch seinen Bruder zur Liebe und zu guten Taten ermutigt, dann werden wir alle bald zu den Höhen der Tugenden aufsteigen und alle Gebote Christi erfüllen, wofür wir alle würdig sein werden, gemeinsam das Himmelreich in Christus, unserem Gott, zu empfangen, dem alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: