Слово 74

(1) Sobre el apego a los familiares. – (2) Sobre la desesperación y sus tipos. – (3) Sobre la necesidad de amonestar a esas personas con las palabras de las Escrituras. – (4) Quien no cumple ni siquiera el mandamiento más pequeño no puede decirse que sea un verdadero creyente. – (5) Representación homenaje de la procesión por el camino real entre tentaciones. – (6) Daño para un monje por adicción a familiares. Y quien no se esfuerza con toda su alma por tener siempre ante sus ojos los mandamientos de Cristo y guardarlos, sino que los desprecia y prefiere hacer todo lo contrario a estos mandamientos, ha desviado (desechado - Ed.) las palabras del Señor al revés (al revés, para sí mismo). Porque cuando el Señor manda, clama: arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se acerca (Mateo 4:17), y nuevamente: esfuércense por entrar por la puerta estrecha (Lucas 13:24), y el que oye esto no sólo no se arrepiente y no se obliga a entrar por la puerta estrecha, sino que pasa todos los días de su vida en descuido y descuido de su alma, probando cada hora pecado tras pecado, descansando y alimentando su cuerpo más de lo necesario, lo cual es una señal. de un camino amplio y espacioso que lleva al hombre a la destrucción eterna, y no estrecho y doloroso que conduce a la vida eterna; tal persona ha devuelto las palabras del Señor, para sí mismo, y crea sólo sus propios deseos, o, mejor dicho, los del diablo. Yo, pobre, soy el primero de los que hacen esto, y estando como en una zanja de lodo, y sintiendo mi extrema miseria, clamo desde lo más profundo del lodo a todos los que están afuera caminando cerca de la zanja, diciendo: hermanos míos, huid más lejos de esta terrible zanja y seguid el camino recto, que es Cristo; Que ninguno de ustedes se asuste, ni en la muñeca ni en la superficie, para no terminar aquí, como yo, el más pobre y el más desafortunado, y no perder, junto con las bendiciones terrenales y celestiales. Sepan que el diablo todo maligno, enemigo de nuestras almas, trama todo tipo de intrigas y engaños para reunir al mayor número posible de nosotros en esta terrible fosa, entre otros medios también utiliza nuestro apego a nuestros familiares. Lo echa como una soga al cuello de todos, y arrastra a todos los que aceptan este freno y, arrojándolos en el barro de los pecados mortales, los sumerge en el foso de la desesperación; cuando los lleva a las profundidades más bajas del pecado, los ata y los deja allí. 2. Huyamos, hermanos míos, os ruego, de tal destrucción de nuestras almas. El enemigo de nuestras almas, el diablo, con tal maldad las lleva al estado de desesperación y la encubre con tal engaño que ni siquiera piensan que han caído en él, no escuchan las Divinas Escrituras, no dan fe a las palabras de quienes les hablan de ello, y ponen todo por debajo de su propia sabiduría o, mejor dicho, ignorancia e insensibilidad, ya que no se sienten atados con una soga hasta el cuello, lo cual es peor que cualquier desesperación. Porque otra cosa es cuando alguien desespera de su salvación por la multitud de pecados en que ha caído, y otra cosa es cuando alguien considera el mal como bien y, al hacerlo, mantiene la convicción de que está haciendo el bien. Al que se desespera por la multitud de sus pecados, si le enseñan la doctrina del arrepentimiento y del amor de Dios por la humanidad y le hacen entender que no hay pecados, por muchos que sean, que el arrepentimiento no borra, que donde abunda el pecado, abunda la gracia, y que hay gran gozo en el cielo por el pecador que se arrepiente, tal vez recobre el sentido y se conmueva, pero otro una vez que desee deshacerse de tantos. pecados, aliviará su conciencia de esta carga insoportable y, despreciando todos los bienes del mundo, recurrirá al arrepentimiento con gran celo. Pero quien considera el mal como un bien, con gran dificultad se arrepiente y no acepta en absoluto tales medicinas curativas. Porque, ¿cómo es posible que alguien que no cree y ni siquiera piensa que está enfermo del alma o que ha caído se decida por tal autocuración espiritual? Sin embargo, os ruego a todos, orad al Señor Dios por mí, que, siendo ignorante, me veo obligado a aceptar la hazaña de la palabra, a demostrar todo lo dicho, que la gracia del Espíritu Santo brille en mí e ilumine mi corazón y mi mente, y me conceda la fuerza para pronunciar alguna palabra útil para vuestras almas. Y ¡oh, cuándo esta gracia del Espíritu Santo, no según mi dignidad, sino para vuestro propio beneficio, se dignaría hacer resonar en vuestros oídos las palabras de verdad y así iluminaros con su luz, y mostraros misteriosamente todo lo que he dicho arriba, como si os dijera: aquí, aquí está el camino, aquí están los rápidos, aquí está el enemigo, aquí está la cuerda, aquí está el hermano (tentado)! ¡Y mira con qué alegría acepta la soga y cómo el enemigo lo arrastra! - Y luego mostrar todo consistentemente uno tras otro, sin omisión alguna, mostrar finalmente cómo podemos escapar de las trampas del enemigo, liberarnos de las ataduras del diablo y conducirnos al cielo. Entonces, comencemos desde el principio y desde arriba. Señor y Dios nuestro, verdadero Hijo de Dios y Padre, consustancial, monoglorioso. cotrono y cotrono con el Padre y el Espíritu Santo, morando en el Padre, que permanece en Él, viendo nuestro estado desastroso y lamentable y esta esclavitud, en la que esclavizamos durante tantos años a nuestro enemigo el diablo, que nos engañó hasta el pecado, por su inefable amor a la humanidad, se apiadó de nosotros, quiso liberarnos de esta esclavitud y del engaño del diablo, y para ello se dignó del cielo a la tierra y, haciéndose hombre, vivió con nosotros, los hombres pecadores, y, habiendo dado mandamientos a sus santos discípulos y apóstoles, ascendió de nuevo al cielo a su Padre con mucha gloria, después de que les mandó: yendo por todo el mundo, predicad el Evangelio a toda criatura... guardadlos más a menudo, no esto y aquello, sino todo lo que os ha sido mandado, - y diciendo: en todo, Él no abandonó ningún mandamiento que no quisiera mandarnos cumplir. ¿Entonces qué dice? El que tiene fe y es bautizado será salvo, pero el que no tiene fe será condenado (Marcos 16:15-16; Mateo 28:20). 4. Bueno, mi amado hermano, ¿entendiste lo que se dijo: el que creyó y fue bautizado, y luego otra vez: el que no creyó (απισησας)? ¿O debería contarte sobre esto? Porque esta palabra parece simple y comprensible para todos, pero contiene pensamientos profundamente ocultos. Aquí no se dice de aquella única fe de que Cristo es Dios, sino que también se dice de la fe que abarca todos los santos mandamientos, cuando es decir, uno acepta todos los mandamientos con fe y tiene la convicción de que ninguno de ellos es ocioso, sino que todas las palabras de Dios, hasta la jota y la tilde, son vida y traen vida eterna. Quien así crea en todos los mandamientos de Cristo y, como se prometió en el santo bautismo, los guarde y cumpla todos, sin omitir ninguno, será salvo. Por el contrario, cualquiera que incremente cualquier palabra de Cristo, hasta un solo tilde o jota, será condenado, como si hubiera rechazado al mismo Cristo Señor. Y con rectitud. Para el que cree en Él en grandes cosas: que Él, digamos punto por punto, siendo Dios, se hizo hombre inmutable e inmutablemente, que fue crucificado y murió, que resucitó y se apareció a los Apóstoles, habiendo entrado a ellos por una puerta cerrada, que ascendió al cielo y está sentado a la diestra de Dios Padre, que ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos y a recompensar a cada uno según sus obras, y que antes que nada tiene que resucitar. todo el pueblo que nació de Adán y nacerá antes del fin de los tiempos - quien cree todo esto, y no cree las siguientes palabras: Yo os digo, que toda palabra ociosa que los hombres hablen, será devuelta en el día del juicio (Mateo 12:36) - ¿cómo es posible que uno sea fiel y sea contado entre los fieles? De la misma manera, el que cree en Cristo en estos terribles y grandes misterios, superando toda mente y todo pensamiento humano, y en todo lo que Cristo nuestro Señor ha cumplido y aún debe cumplir, y no le cree en las siguientes palabras dichas por Él: el que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y venga en pos de mí (Marcos 8:34), - también: el que ama a su padre o a su madre, es más digno de mí que de mí (Mateo 10:37), - y además: si alguno viene a Mí y no aborrece a su padre y a su madre, y a su esposa, y a sus hijos, y a sus hermanos, y hermanas, y también a su alma, no puede ser Mi discípulo (Lucas 14:26), - y: cualquiera que destruya uno de estos pequeños mandamientos... Entonces, todos los mandamientos que Cristo ordenó a los Apóstoles, Él igualmente nos los ordenó a nosotros, para que los guardemos, todos y cada uno de ellos. Y podemos observarlos, incluso mientras estamos en el mundo, pero no queremos hacerlo, porque somos débiles en la fe y el amor a Cristo. Que esto que acabo de decir es verdad, lo confirman todos los que, antes de la ley, en la ley y después de la encarnación de nuestro Salvador Cristo, agradaron a Dios, estando en el mundo, con hijos y mujeres, y en todos los cuidados mundanos. Porque no tenían ningún apego a todo esto, sino que se separaron de ello por su propia voluntad. Algunos de ellos eran más brillantes en fe y en obras que aquellos que pasaron sus vidas en las montañas y las cuevas. ¿Por qué nosotros, confiando en el mandamiento del Señor, como si nos hablara directamente y nos adaptaramos a nuestra debilidad, lo negamos todo, entramos en un camino estrecho y lamentable, separados físicamente del mundo y de lo que hay en el mundo, dejamos un lugar y nos mudamos a otro, a un monasterio, y comenzamos la hazaña de las virtudes, en la que cada uno se esfuerza, más o menos, como le plazca? – ¿Por qué hacemos esto? 5. Pero os pido que comprendáis perfectamente el poder de las palabras que ahora quiero ofreceros. Imagina en tu mente cierto camino real, todo allanado por los pies de quienes antes lo recorrieron amablemente y agradando a Dios; a ambos lados imagina montañas, hondonadas, acantilados, altos acantilados y brechas, y entre ellos imagina campos, praderas, lugares de entretenimiento con sombras y árboles llenos de diversos frutos; Imagina también que hay muchos animales salvajes, ladrones y asesinos escondidos allí en diferentes lugares. Sepa ahora que si nosotros, habiendo entrado en este camino, lo recorremos imitando a quienes lo recorrieron antes que nosotros, los santos, entonces nada de esto podrá seducirnos, atraer nuestros sentimientos o dañarnos. Cuando, caminando por el camino de los mandamientos del Señor, nosotros, al pasar entre dichos objetos, no volvamos la mirada hacia ninguno de ellos, entonces ninguno de esos ladrones o animales se atreverá a atacarnos abiertamente, ni siquiera se atreverán a acercarse a nosotros, especialmente si seguimos a algún líder espiritual y tenemos buenos compañeros. Sucede, sin embargo, que esos ladrones a veces se mantienen alejados, a veces se acercan, y algunos nos asustan y nos miran brutalmente, como asesinos, otros, por el contrario, se dirigen amablemente a nosotros con palabras halagadoras y aparentemente amigables, mostrándonos lo agradable de los lugares, la belleza de los árboles y de las frutas e invitándonos a descansar un poco después de esfuerzos valiosos y a probar los frutos, dulces al paladar y hermosos a la vista, y muchos otros inventan trucos y usan innumerables trucos para atraernos de alguna manera. lejos de ese camino real. Por eso nos molestan constantemente día y noche, tanto cuando estamos despiertos como cuando dormimos, y a veces nos combaten con lujurias vergonzosas, a veces con deseos de alimentos prohibidos, a veces nos atacan desesperadamente y nos amenazan con matarnos, pensando con ello intimidarnos y desviarnos del camino real. Algunos dicen que es imposible soportar todas las dificultades de este camino; otros, que estas obras son completamente inútiles y no pueden aportar ningún beneficio a quienes las utilizan; otros más vuelven a decir que este camino que estamos siguiendo no tiene fin, y nos muestran algunos de los que no han logrado éxito en nada. Estos son especialmente aquellos que pasaron mucho tiempo en el ascetismo y no recibieron ningún beneficio de esta larga permanencia en él, porque no recorrieron el camino de los mandamientos de Dios con razón, ni con un pensamiento recto y piadoso, sino que trabajaron con obstinación y orgullo. Estas personas siempre detienen su flujo según Dios y, temiendo, regresan, y luego, hundiéndose en la negligencia, se entregan al diablo y comienzan a hacer lo que le agrada. 6. Pero ¿dónde podré contaros, hermanos espirituales, todas las intrigas y engaños de nuestro enemigo el diablo y sus malvados demonios, cuando son innumerables? Pues, habiendo despertado la atención y el amor de los ascetas con lo que dije, dejo que el resto lo descubran ellos mismos. Me encargaré de describiros lo que os prometí, es decir, los lazos de apego que tenemos por nuestros familiares, cómo el astuto diablo nos ata con esta adicción (y especialmente a aquellos que ya han vencido muchas otras pasiones y han sido adornados con las coronas de esta victoria) y a través de ella, este maligno nos arroja a las tinieblas y a la destrucción. Pero escucha con más atención lo que digo. Imagínate que estás en el camino antes mencionado, y acabas de comenzar a caminar, o ya lo has estado caminando durante algún tiempo, y has encontrado muchos ataques de dichos ladrones y animales, pero, por la gracia de Cristo, no te dejaste seducir por sus caricias, ni te atrajo el placer por la belleza de las cosas allí visibles, ni fuiste golpeado por el miedo y la intimidación, y no te desviaste de ese camino real, y no te detuviste en él, sin moverte. adelante, ni atrás, sino que cada vez con más vivacidad y ganas fluyes hacia adelante. ¿Crees que cuando estás fluyendo así, el diablo te ha dejado solo y atrás, negándose a pelear contigo? ¡No, no! Él no os dará paz; pero, sabiendo que dejamos a nuestro padre y a nuestra madre, y a todo parentesco en general, y prometimos a Dios, cuando aceptamos el esquema monástico, cumplir este mandamiento junto con los demás de quienes se decía, y viendo que no podía de ninguna manera seducirnos del camino real, ¿qué hace? Primero recuerda a nuestros padres y parientes, luego, con la intención de confundir nuestra mente y llevarnos al punto de desobedecer el mandamiento de Cristo, que nos manda a rechazar a nuestros parientes, ofrece de la Divina Escritura dichos dichos a personas en otras posiciones y relaciones, diciendo dentro de nosotros: Honra a tu padre y a tu madre, manda la Divina Escritura, y no desprecies a los de tu tribu (Is. 58, 7), porque, como dice el Apóstol, quien no provee para quienes lo rodean han negado la fe (1 Tim.5:8). Este maligno no sabe propiamente que esto fue dicho no para que amemos a nuestros padres y parientes más que a Cristo, y los prefiramos al amor de Cristo, sino para enseñarnos la obediencia a Dios, porque si debemos obedecer y honrar a nuestros padres, ¿no deberíamos obedecer aún más a Dios, nuestro Creador y a nuestros propios padres? Pero, oh diablo malvado, los característicos de nuestra tribu no son nuestros parientes, sino los hermanos en la fe, cuya propiedad no conoces como debe ser, y nos ofreces parientes según la carne, tratando de sumergirnos en el amor y la pasión por ellos. Cuando notamos su engaño y lo comprendemos bien, ya sea por nuestra cuenta o con la ayuda de nuestros líderes y hermanos, que caminan con nosotros por el camino de Cristo, ¿qué está susurrando secretamente este seductor dentro de nuestra mente? Tú, dice, ya has alcanzado tal medida de prosperidad y perfección que ninguno de tus hermanos lo sabe; Ha adquirido total imparcialidad y desapasionamiento, por lo que siempre puede, si lo desea, mirar con indiferencia a sus familiares, como a los extraños. Pone esto en su mente e, inmediatamente imaginando algo relativo, si no físicamente, sí en el pensamiento, vuelve a decir en secreto: ¿cómo se puede dejar esta creación de Dios en la destrucción, viendo que se regodea en la ignorancia de Dios, como animales mudos? ¿Por qué no le das una mano, iluminas su mente y le enseñas a conocer al Dios que lo creó? ¿Qué excusa darás y qué responderás en el terrible día del juicio? - Luego detiene tal discurso y solo lo inspira a recordarlo en sus oraciones y derramar lágrimas de compasión por él, repitiendo en su corazón las siguientes palabras de la Escritura: quita lo honorable de lo indigno, como lo será mi boca - nuevamente: Él creó para uno de estos mis hermanos más pequeños, tú me creaste (Mateo 25:40), - y nuevamente: Fui padre de los débiles ( Job 29:16). Y todo esto es claramente el encanto del diablo. Si ese hermano (a quien se le inculca esto) no sucumbe a tales sugerencias y, habiendo reunido sus fuerzas, resiste al enemigo, el diablo, diciendo: lo que debo hacer por mi amado, debo hacer lo mismo con un extraño, que me es más querido en Dios que en la carne, entonces el malvado enemigo le responde diciendo: en verdad es como tú dices, y Dios cuida de todos de esta manera, es decir, a través de otros todos conocen a Dios y creen en Él; De la misma manera, tú conoces a Dios y crees en Él, ya sea a través de tus parientes o de otros extraños, y este pariente tuyo llega a conocer a Dios a través de ti, y los demás a través de él. Pero en estos tiempos ¿quién es como tú? ¿Y a dónde irá si lo dejas? Él destruirá su alma y tú, por supuesto, serás culpable de su muerte si lo dejas en paz. - El hermano finalmente se deja seducir por semejante adulación enemiga y, con tan plausible pretexto, permite que el diablo se ate a la cuerda de las adicciones, y cuando queda atado, ya no lo contradice, como si estuviera completamente convencido por argumentos demoníacos. Y mira, ¿qué clase de malicia tiene este villano astuto y corruptor de almas? Tan pronto como logra atar a su hermano con una adicción a esto, ya no lo rodea y no lo molesta, para que su calumnia no se revele de ninguna manera, pero ¿qué hace? Se agarra del extremo de la cuerda y se aleja de su hermano, ocultándose en las tinieblas, como el creador de las tinieblas, es decir, deja en su hermano, como una espina, el cuidado y la preocupación por ese pariente, porque sabe que ese pariente, o más bien, la adicción a él, mejor que él mismo, lo atormentará y lastimará sin cesar. Cuando un hermano realmente comienza a preocuparse por su pariente, entonces, no importa qué tipo de cuidado sea, al mismo tiempo abandona el camino real por el que comenzó a caminar, y cuanto más se aleja de él, más profundamente penetra en él el enemigo, escondiéndose, sin embargo, y solo sosteniendo con más fuerza la cuerda de la parcialidad en sus manos y preocupándose por una cosa, para que su hermano no reconozca sus intrigas. Habiendo abandonado ya completamente el camino real, ¿qué crees que dice ese hermano dentro de sí? Quien salva un alma resulta ser quien la creó, y así uno finalmente llega a pensar que está realizando una acción semejante a la de Cristo. Si tiene conocidos profanos, comienza a acudir a ellos, y a veces los halaga, los elogia sin medida, a veces los denuncia estrictamente y, a menudo, se toma libertades en su comportamiento y en su comida y deliberadamente deja escapar ciertas palabras para provocar la risa, y en general trata a todos según su carácter, de modo que lo acepta de buen grado y le da dinero. Si ve que no le dan nada, empieza a preguntarse sin pudor, poniendo en todas partes como excusa las necesidades de su familiar. Y sucede que quienes oyen tales discursos, siendo ellos mismos carnales y poseyendo las mismas pasiones, elogian mucho a este infortunado monje y dicen que está obteniendo una gran recompensa para sí mismo. De ahí que esa adicción, o, mejor dicho, este dolor de la adicción (para los familiares), crece aún más y se arraiga en él, así como una cuerda devora la carne del cuello, penetra cada vez más profundamente en su alma, se disuelve con ella y se vuelve inseparable de ella. A consecuencia de esto, poco a poco se aleja de la pura oración y sustituye las lágrimas por Dios por lágrimas contrarias a Él, sin darse cuenta. Luego finalmente comienza a envidiar a quienes tienen y a odiarlos por no darle todo lo que él quisiera. Y no sólo sufre, sino que además se vuelve perezoso en toda obediencia y desobediente. Al mismo tiempo, aprende a decir una mentira, considerándola una medida de prudencia, pensando y asegurando que da a Dios y la gasta en sus familiares. Además, comienza a robar poco a poco, sin pensar, sin embargo, que se trata de un verdadero robo: ¡su pasión es tan ciega! Y en general, no importa qué y cómo consiga para sus vecinos, su conciencia nunca le acusa de haber hecho algo malo. ¿Por qué el enemigo, cuando finalmente hunde al pobre monje en todo lo que dije, suelta de sus manos la cuerda de esta adicción, ya firme y profundamente arraigada, como algún pilar que ha penetrado en el inframundo del infierno, estando seguro de que nunca será desatada? Dije esto poco sobre quienes iniciaron la hazaña. Pero ¿qué podemos decir de quienes emprenden el camino real de la vida monástica con indiferencia y descuido? Para tales personas, la pasión por sus familiares es tan fuerte y extendida que a través de ella quedan atrapados en cada red del enemigo, que camina por todas partes como un león rugiente, buscando a quién devorar, y mientras tanto preferirían morir antes que liberarse de los dientes y salir de la terrible boca de este dragón destructivo. Nosotros, aceptando con fe todo lo dicho, oremos a Dios con toda el alma, para que nunca permita que seamos engañados por el enemigo o, habiendo violado algún mandamiento, grande o pequeño, desviarnos del camino real que conduce al reino de los cielos y caer en las cadenas de cualquier pasión. Pero, caminando por ese camino, sin volver la vista a otra cosa, esforcémonos con celo por nuestra suegra, para que comprendamos a Cristo, y cuando lo comprendamos, postrémonos a Él y lloremos delante de Él, pidiéndole de todo corazón que nunca se aparte de nosotros y no permita que nos desviemos del camino real, que es Él mismo, como Él mismo dice: Yo soy el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6). Busquémosle, pues, esforcémonos por comprenderle y retenerle. Si somos dignos de esto, continuaremos viviendo con Él en esta vida, pero después de la muerte ascenderemos y ascenderemos con Él al cielo, y Él nos glorificará y nos dará el disfrute de las bendiciones eternas, para que todos podamos beneficiarnos de la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder, con Su Padre sin principio y Su Espíritu Santo, bueno y vivificante, ahora y siempre, y en el futuro. por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: