Слово 72

(1) O zřeknutí se světa a odříznutí své vůle. – (2) Že každý potřebuje najít zkušeného vůdce, aby se od něj naučil ctnosti. – (3) Člověk musí mít víru v duchovního otce. – (4) O vidění světla, kterým je každá duše osvícena a prospívá v lásce Boží. 1. Moji milovaní bratři! Mnohokrát jsi vyjádřil touhu slyšet ode mne slovo Boží, to poslední a nejhorší, ale neměl jsem čas a nechtěl jsem s tvou láskou mluvit o tom, co se sluší a je nutné, jakoby mimochodem. Nyní je čas příznivý – a já s vámi zahajuji rozhovor s láskou, ne však proto, abych vás poučil, protože toho nejsem hoden, ale pouze proto, abych vám připomněl, co je užitečné pro vaši duši, co vás podněcuje k odchodu ze světa, k překonání vášní, k lásce k Bohu a k úplnému bez vášně. Protože musím mluvit s lidmi, kteří touží a žízní po jejich spáse, napadlo mě, že by bylo nejvhodnější začít své slovo slovy samotného Zdroje veškeré moudrosti, našeho Pána Ježíše Krista, který je pro začátečníky pevným a známým základem víry, pro průměrné - naděje, která se nestydí, a pro dokonalé - nenasytnou a nevyčerpatelnou láskou. Každý den slyšíme Jeho svatý hlas, který říká: Kdo neopustí otce, matku, bratry a všechen svůj majetek, nevezme svůj kříž a nejde za mnou, je mě hoden (Matouš 10:37; Lukáš 14:26). Tak nás Písmo učí a zkušenost potvrzuje, že kříž následuje skutky nezištnosti a ctnosti, znamenají tím bolesti, pokušení a nakonec i tu nejsvévolnější smrt, kterou musí snášet ti, kdo chtějí být Kristovými následovníky. V dobách, kdy tyrani vládli a pronásledovali křesťany, mnozí radostně snášeli smrt s takovým utrpením a tak rozmanitými mukami. Ale nyní, když se z Boží milosti křesťané těší dokonalému míru, kříž a smrt nejsou ničím jiným než úplným umrtvením a odříznutím jejich vůle. A pro každého, kdo koná svou vlastní vůli, i když jde o maličkosti, není možné, aby následoval našeho Pána a dodržoval Jeho přikázání. Proč, když vám chci říci, jako by jednomu bratrovi, spásné slovo, začínám takto: 2. Bratře! Často a se vší pílí se modlete k Bohu, aby vám ukázal člověka, který vás může dobře vést, a kterého vám Bůh ukáže, ať už tajně působením své milosti, nebo otevřeně prostřednictvím některých svých služebníků, jděte k němu a mějte před ním úctu a hleděte na něj jako na samotného Krista. Neboť jako máte povinnost poslouchat Boha, tak ho musíte poslouchat, abyste poznali, co je správné. A hleďte na to, že cokoli vám řekne, udělejte to bez váhání, i když to, co vám nařídí, se nezdá úplně vhodné a užitečné. Je pro vás lepší být a být nazýván studentem studenta, než trávit svůj život originálně a sbírat zbytečné plody své vůle. 3. Až od něho uslyšíš: vyjdi ze země své touhy a z generace své moudrosti, neváhej a nestyď se za tím, přemožen marnivostí. Řekne-li ti: jdi do země poslušnosti, kterou ti ukážu, jdi tam, bratře, se vší silou, aniž bys nechal oči spát, a nenech se přemoci leností a nedbalostí. Neboť možná se ti tam zjeví Bůh a učiní tě otcem mnoha duchovních dětí a dá ti zemi zaslíbení, kterou zdědí jen spravedliví. Pokud vám přikáže, abyste vystoupili na horu modlitby, vystupte připraveni. Jsem si jist, že tam uvidíte Krista proměněného a zářícího světlem Jeho Božství více než slunce. A ty možná padneš na tvář a nebudeš moci snést pohled na to, co jsi nikdy neviděl, uslyšíš Otcův hlas shůry, uvidíš stínící oblak a proroky, kteří stojí a hlásají, že On je Bůh a Pán živých i mrtvých. Pokud vám řekne, abyste ho následovali, procházejte se s ním směle po městech a získáte mnoho výhod, když se budete dívat jen na něj a na nic jiného. Vidíte-li, že bude jíst se smilníky, celníky a hříšníky, nemyslete si, že je zde něco vášnivého a lidského, ale pomyslete si, že je v tom všechno nezaujaté, a posvátně pamatujte na apoštolské slovo: Všem jsem se stal vším, abych některé zachránil (1 Kor 9,22). Vidíte-li i na vlastní oči, jak se zdá být blahosklonný k lidským vášním, vůbec tomu nevěřte, protože jsou (vaše vlastní oči) oklamány, jak jsem sám zažil, ale následujte ho a věřte jeho slovům, aniž byste pochybovali o svých myšlenkách. Nedívejte se na ty, kdo jsou s vámi, a nesnažte se za nikoho říkat: Pane, co to je? Vždy však dávejte pozor na sebe, mějte smrt před očima a pečlivě sledujte, jakou ctností můžete oslavit Pána. Nebuď pyšný na svého učitele, když tě pro něj příliš ctí, i když bylo mnoho těch, kteří byli ochotni tě poslouchat pro jeho jméno, ale hlavně se raduj, když je tvé jméno zapsáno na obloze pokory. Vidíte-li, že se démoni chvějí i ve vašem stínu, nemyslete si, že je to způsobeno vaší ctností, ale připisujte to modlitbám vašeho otce, a pak se vás démoni budou bát ještě více kvůli vaší pokoře. Pokud vám otec nařídí, abyste si s ním sedli k jídlu, přijměte to s vděčností, ale zachovejte k němu uctivou úctu a úctu mlčením; nedovolte si začít něco jíst bez jeho požehnání; Neopovažujte se někomu něco dávat bez jeho svolení a příkazů. I když ti nařídí, abys seděl pod všemi ostatními, dej si pozor, aby tě nenapadlo mu říkat, že chci sedět po tvé pravici nebo levici, sebevědomě věřím, že tato místa jsou připravena pro ostatní, a přijmi poslední část s vírou, že se tak získá první, neboť slyšíš, co říká Kristus, že kdo chce být první, ať je ze všech poslední? (Matouš 20:27). A milujte svého učitele ještě více, protože vám dává způsob, jak prostřednictvím malých a bezvýznamných věcí získat větší a důležitější věci. Také s ním ze všeho nejdříve nenatahujte ruku do poháru, vždyť dobře víte, kdo se k tomu kdysi odvážil (Jidáš). Pokud ti chce umýt nohy, styď se za něj jako za svého Pána a učitele a nedopusť to. Ale když od něj uslyšíš: „Nemáš se mnou žádný podíl, dokud ti neumyji nohy,“ ať ti rychle umývá i celé tělo, abys poznala z toho, co se pro tebe dělá, velký vrchol Bohem stvořené pokory. A pak, budete-li mít svědomí a rozum, získáte větší prospěch, než kdybyste sami umývali nohy svému duchovnímu otci. Řekne-li: jeden z vás mě zradí, nebo mě zmátne, dejte si pozor, abyste neskrývali svou lstivost, ale pokud za sebou něco takového víte, přiznejte se. Ale když nic nevíš, padni mu se slzami k nohám a zeptej se: nejsem to já, můj otče? Protože z nevědomosti hodně hřešíme a nevíme o tom. Neříkám ti: padni na ňadra svého otce, protože to pro tebe není dobré. I když Jan ze své velké lásky ke Kristu, majíc k Němu větší smělost, padl mu na prsa, dostal spolu s ostatními příkaz nazývat se nanejvýš neslušným služebníkem, když splní všechna přikázání. Pokud vidíte, že váš učitel dělá zázraky a je za to oslavován, věřte tomu a radujte se a děkujte Bohu, že jste takového učitele dostali. Opět, až uvidíš, že je zneuctěn a někdy i udeřen těmi, kdo mu závidí, nenech se tím zlákat, ale ani nezvedej nůž, abys jako ohnivý Petr usekl ucho někomu, kdo se odváží rouhat tvému ​​otci nebo ho udeřit. Stačí, když svou víru a lásku k němu nesnižujete a pokud můžete, řeknete na jeho ospravedlnění pevné slovo. Když se bojíš jako muž a zároveň říkáš: toho muže neznáme, pak uznej svou vinu a hořce kvůli tomu breč, a jsem si jist, že on bude první, kdo tě k sobě znovu přitáhne. Pokud vidíte, že trpí vášní od zlých lidí a přijímá ukřižování jako darebák, pak, pokud můžete, zemřete s ním; nemůžeš-li s ním zemřít, nespojuj se alespoň s těmi zlými lidmi jako zrádce a nepodílej se s nimi na prolévání nevinné krve, ale ač jako zbabělý otrok, když jsi se trochu odchýlil a nechal jen svého pastýře a učitele, zachovej svou víru v něj. Je-li vysvobozen ze svých pout, jděte k němu znovu a mějte k němu ještě větší úctu, jako jste již měli k mučedníkovi. Zemře-li v pokušeních a mukách, vyjděte směle ven, najděte jeho tělo a najděte ho skoro lepší, než když bylo živé, potřete ho myrhou a s velkou ctí pohřběte. Neboť i když nevstane třetího dne ve všech směrech, přece vstane poslední den spolu se všemi ostatními. A věřte, že se směle postaví před Boha, a budete-li usilovně usilovat o jeho přímluvu, pomůže vám v tomto životě, vysvobodí vás ze všeho, co je v rozporu, a až zemřete, přijme vás tam a připraví vám věčný příbytek. 4. Pokud tě po všem, co jsme řekli, zvlášť zavolá a řekne: mlč a sedni si tady, aniž bys vůbec vycházel ven, dokud ti nebude obdarována moc shůry, naslouchej mu s pevnou nadějí a velkou radostí. Takový učitel, můj bratře, je falešný a pravdivý. Opravdu, moc Ducha Svatého na vás sestoupí, jak tehdy sestoupila na apoštoly, ne v ohnivé smyslné vizi, ne s velkým hlukem a bouřlivým dechem (neboť tehdy na apoštolech to bylo pro nevěřící), ale zjeví se ve vás mentálně, jako inteligentní světlo, se vším klidem a radostí; které světlo je předchůdcem věčného světla, záře a paprsku věčné blaženosti. A okamžitě zmizí každá vášnivá myšlenka, každá duchovní vášeň bude zahnána a každá tělesná slabost bude uzdravena. Pak se otevřou oči vašeho srdce a uvidí, co je napsáno v blahoslavenstvích. Potom jako v zrcadle vaše duše uvidí vaše nejmenší hříchy a přijde do největší pokory; rozjímaje o bezmezné Boží slávě, bude naplněn nepopsatelnou radostí a všemi druhy radosti, a ponořen do tohoto nepopsatelného zázraku, přinese prameny slz. Tak se celý člověk proměňuje a poznává Boha tím, že sám sebe nejprve poznal. Tato jediná milost Ducha Svatého způsobuje, že člověk pohrdá vším pozemským i nebeským, přítomným i budoucím, smutným i radostným a činí z něj přítele Boha, syna Nejvyššího, boha z milosti. Napsal jsem to vaší lásce, abyste si to mohli číst, kdykoli budete chtít, a pokud věříte, že je to prozřetelnost a pro váš prospěch, Duch svatý to hlásá skrze mne, pokorného, ​​pak se vám splní vše, co jsme řekli, a mnoho dalších věcí, které jsme vynechali. To vše vás přímo naučí sám Kristus. Pokud se vám to všechno zdá neuvěřitelné a nelíbí se vám to, promiňte. Radím vám, co jsem se naučil od svých otců; Měli byste následovat ty, o kterých víte, že jsou lepší než já. Ale pozor, bratře! Nestalo by se vám následovat to nejhorší, ačkoli to není to, co chcete. Protože inteligentní duše, které umí dobře pást a léčit, jsou opravdu velmi vzácné a zvláště v současné době. Bylo mnoho lidí, kteří předstírali, že se postí, drží bdění a oddávají se modlitbě, ale nebylo to nic jiného než pokrytectví; Je mnoho těch, kteří to skutečně dělají: projevují navenek úctu, ústně mluví dlouhá kázání (bez knih nebo sešitů) a vždy snadno nabízejí učení veřejnému shromáždění, ale je velmi málo těch, kteří by slzami a slzami vymýtili vášně a získali základní ctnosti. Hlavní ctnosti nazýváme: pokora, která ničí vášně a vštěpuje nebeskou a andělskou nelibost; láska, která nikdy nestojí (na jednom) ani nepadá, ale neustále se množí a roste, aplikujíce snažení na snažení a zápal na horlivost; a dokonalé uvažování, které laskavě vede ty, kdo se jí řídí, a bezpečně je vede přes duševní moře. Měli byste také hledat toto zdůvodnění u Boha a prosit ho, aby vám je dal, a zvláště nyní, abyste mohli správně určit svůj stav a vzít na sebe skutky tomu odpovídající, abyste našli Krista, který by vám pomohl i nyní, a následně na vás bohatě vylil plnost své záře. Tato úvaha vás zachrání před nebezpečím následovat vlka místo pastýře nebo se přidat ke stádu, které je nemocné nějakou duševní nemocí a vášní, nebo se předem usadit o samotě, abyste nepadli do zubů vlka, který ničí duši - ďábla a nebyl jím pohlcen, nebo abyste neonemocněli nemocí, netrpěli duševními chorobami, neupadli do předčasné vášně a nezemřeli. a běda, běda jednomu, když padne. Ten, kdo najde dobrého učitele a zcela se mu odevzdá, nebude mít již s ničím takovým starosti, ale stráví svůj život v naprosté péči a nepochybně obdrží spásu v Kristu Ježíši Pánu, jemuž buď sláva na věky. Amen. Mohlo by vás zajímat: