Слово 71

(1) О новим монасима. 1. Монах искушеник, који се недавно одрекао света и свега што је у свету, и који је ступио у подвиг монашког живота, ако се удаљио од света ради Бога и заиста жели да се научи овој уметности уметности, и не жели да његово уклањање из света буде напрасно, мора од самог почетка и дилигенце вирал учинити. Као путоказ за то, желим да дам некакав писани нацрт почетака ове науке о наукама, односно монашког живота, за почетнике који су недавно напустили свет и ушли у манастир, овог подвижника, као у неку школу. И ово је савет који дајем њима и онима који ће доћи после њих, по предању које сам добио и од наших отаца. Мора се знати да онај ко је скинуо земаљског човека својом мудрошћу, под ликом свлачења светских хаљина, а обукао се у небеског човека, под ликом узимања монашког лика, има дужност, устајући у поноћ пре Јутрење, да изврши молитвено правило које му је за ту сврху додељено, а затим да оде у цркву и тамо оде у цркву и тамо је да посвети читав низ јутрења, заједно са великом пажњом. служба, слушање шестог псалма, псалама и прописана читања од отаца; Штавише, нека не дозволи себи да олабави удове свог тела и да неуредно стоји или да се наслони на зидове и стубове; Потребно је да има руке побожно склопљене испред, и стајати са обе ноге подједнако на поду, држати главу непомично, не окрећући је овамо-онако, већ је нагињући надоле; нека се не расејава умом, да не буде радознао шта ради један или други, и да се не креће ка безбрижним људима који потајно разговарају и шапућу међу собом, него нека чува очи и своју душу да не лутају тамо-амо и што интензивније слушају једну молитву, читају, певају тропаре и читају речи Божанственог Писма, читајући речи Божанственог Писма, тако да не изоставе ни једну једину реч. да је, Дошавши до скрушености и смирења, добила просветљење од Духа Светога. Такође, браћо моја, и очеви, и децо, молим вас све заједно и ово вам дајем као спасоносно правило, покушајте да покренете такво дело врлине, или боље рећи, дело Божије (за које ћемо примити награду од Бога по мери труда), да, ако је могуће, ни једна служба не прође без суза. Јер ако се ти, брате мој, навикнеш на ово, онда ћеш за кратко време успети, порасти духом и достићи савршеног мужа, према узрасту испуњења Христовог. Када почнете да се приморавате да ни једна црквена служба не прође без суза, онда ћете се временом толико навикнути на ово добро дело да ће сузе за вас постати као природне. Тада ће твоја душа почети да се храни псалмима које читаш или слушаш, и тропарима, и упија њихове божанске мисли, а твој ум ће се кроз оно што читаш уздићи и уздићи се у созерцање умног. Тада ћеш коначно почети да плачеш од велике сласти и, у цркви, осећаћеш се као да си међу светим анђелима. И за себе нека буде непроменљиво правило – никада не излази из цркве пре него што свештеник изговори последњу молитву (тј. отпуст – молитвама светих отаца итд.), без икакве крајње потребе или телесне потребе, него увек до краја стрпљиво стој на свом месту, као што каже Божанско Писмо: ко претрпи до краја, биће спасен (Мама). За то ћете прво примити помоћ од Бога, а да је сами не осетите, затим ћете временом почети да осећате ову Божију помоћ осећањем своје душе, а мало после тога доживећете је у некој врсти божанског просветљења. Када се заврши јутарња служба, када изађете из цркве, не започињите беспослене разговоре са овим или оним и не разбацујте ум ту и тамо, него похитајте право у своју келију и тамо, извршивши за то Вама додељену молитву, узмите се или за своје руковање, или за послушање које Вам је дато, или за читање. Никада не останите потпуно беспослени у својој келији, да вас беспосленост не научи свакој врсти зла, о чему не налазим за сходно да вам говорим. Али немој лутати по манастиру и немој бити радознао како неко ради своје рукотворине или испуњава своја послушања. Ћути и дистанцирај се од свих: то је право лутање. Колико имаш снаге, само обрати пажњу на себе и своје рукотворине. Не иди ни у чију келију, осим можда свог духовника и оног коме те пошаље игуман или неки други управник манастира. Али чак и у исто време, када ходаш тамо где си послат, пази да не кажеш и не слушаш ништа што се не односи на ствар због које си послат, и, пошто је завршиш, брзо се врати назад. Ако, идући напред-назад, видиш да брат седи негде сам или са другима и да разговарају у неподобно време, поклони им се и прођи у тишини, и не прилази им и не седи са њима, сећајући се речи псалмопевца Давида, који каже: Блажен је човек који не ходи по савету, и не стане на пут сијевима, и не стане на фитиљ. сједишта рушитеља (Пс.1,1). Јер такви људи су заиста рушитељи, односно кваре душе, као што каже свети Павле: добри обичаји кваре се злим разговорима (1. Кор. 15, 33). Зато не седи, брате мој љубљени, са онима који беспослено причају, и не говори им: да и ја слушам о чему ти говориш. Али, као што рекох, поклонивши им се, прођи и настави даље у својој послушности, ћутајући и лутајући (одржи себе у осећању и односу према другима као ванземаљски луталица). Прећутаћете ако себи кажете: а шта ја имам доброг да кажем, толико бесмислено и лоше да нисам достојан да говорим, чак ни да се убројим у људе? Али сачуваћете лутање и праксу повлачења од других ако у себи размислите и кажете: ко сам ја — безначајан, безвредни, горштак, сиромах — да ме усуђујем да идем у туђу келију? И ко се, видевши ме, неће одвратити од мене и презрети ме као гадост? Да ли је могуће да кад дођем код некога не може да каже за мене: шта хоће овај гадник, да ли је дошао да оскрнави моју келију? Ако пред собом положиш своје грехе, онда можеш све ово о себи мислити и рећи свим срцем, као што сам рекао. Чак и ако у почетку нећете моћи да кажете ово о себи свим срцем, али мало по мало, уз помоћ Божанске благодати, то ћете постићи, односно да се заиста таквим сматрате. Само ме послушај, понизни, и почни да говориш и чиниш са Богом као што сам рекао, и Бог те неће оставити, јер те много воли и жели да дођеш до познања истине и да се спасеш. Пошто сам овако провео пре Литургије, иди, брате мој, назад у цркву и стани тамо, као што сам ти наредио да стојиш на Јутрењу, не заборављајући на плач. Стани са страхом и трепетом, као да си својим очима видео како се оваплоћени Син Божији жртвује за тебе – и ако си достојан и добио допуштење од свог исповедника, приступи са страхом и радошћу, и причести се Пречистим Тајнама, и после отпуста иди са свом братијом на трпезу. Ето, ако вам је суђено да служите, вршите своју службу са таквом чистом и неласкавом љубављу, као да служите Самом Христу, а не људима, и да сву браћу имате за свете, или, као што сам већ рекао, као Самог Христа, и дајте им све што им је потребно са таквом љубављу, као да им дајете своју душу и све своје уверење да их добровољно примате, јер их не примате добровољно. Ако седнеш на трпезу са другима, пази да не посежеш за јелом са непослушном дрскошћу пре него што твоји старешине почну да једу и пре него што свештеник благослови јело; Почевши да једете заједно са браћом и оцима, пазите на велику скромност и ћутање и никоме не говорите, него слушајте читање, да, као што се телесно храните јелима, тако се и умно храните божанским речима светих отаца, јер пошто сте двоструки, који се састојите од душе и тела, морате се хранити и умно и телесно; Тело своје, као чулно и земаљско, храни чулном и земаљском храном, а душу своју, као духовну и божанску, храни божанском и духовном храном из речи Божијих. При томе, немој бити радознао који се делови стављају на трпезу, који су већи, а који мањи, него који ће ти део бити дат, једи са благодарношћу и уздржањем, избегавајући пуну ситост и мислећи да ниси достојан да седиш на заједничкој трпези браће, реци себи: ко сам ја, просјак, и безвредан да једем? Говорећи ово, у мислима, свом душом, сматрај себе грешником, и као што се неки сиромах, обучен у дроњке, ако се нађе међу важним, богатим и раскошно обученим лицима, стиди и не сме да приђе или приђе ниједној од њих, зато се увек држите међу браћом – увек бирајте последње место, у ком сте ви сами постиђени, а сви други седите изнад свих, и стидите се сами да седите изнад свих. и сиромашни у сваком погледу. врлина, зашто је недостојно руковати њима па чак и гледати на њих. Такође, од самог почетка, чим почнете да једете, сетите се својих греха и реците поново себи: зар неће бити осуда да једем ова јела преда мном? Од младости нисам учинио ништа угодно Богу, који их је створио и дао нам их у храну, и свете заповести Његове нисам испунио, па како да се, достојан сваке осуде, усуђујем да једем од Његових благослова? Са каквим ћу се лицем јести и пити и тешити се са овим светим оцима, ја, зли и непристојни слуга који сам се отуђио од Господара свога, пре него што се покајем и добијем опроштај од човекољубивог Бога, као што други једу и пију, који или уопште нису сагрешили, или, сагрешивши, покајали су се и добили опроштај од Бога? Не, ја нећу јести као они, него ћу узети толико јела и пића само да бих живео, и тиме ћу се тлачити, мучити и показивати, да би се Господ, видећи одозго моје самоугњетавање и самовољу тугу, помиловао и опростио ми многе грехе моје. Зато увек размишљајте и размишљајте у свом уму. Такође поставите себи правило – никада не једите до краја, већ једите много мање него што вам је потребно – и држите га се; једнако одредите меру воде коју треба попити – једну или две шоље, и пити у једном одређеном часу у дану. Када седнете за сто, не слушајте мисао која ће вас подстаћи да једете храну по свом избору, и колико год је то могуће, пазите да посегнете за оним што вам се чини добрим, већ једите оно што вам је стављено пред вас. Али опет, ако од онога што је пред вама, било поврће или неко друго јело, нешто посебно волите и помисао вам говори: узми ово и једи, труди се колико можеш, да те таква мисао не савлада, и не дирај се у то. Јер Адам је избачен из раја ни због чега другог него зато што му се плод са дрвета чинио лепим и добрим за јело, и он га је јео. Зашто су они који желе да се поново врате у тај рај, или боље рећи, у царство небеско, дужни да се уздржавају, чак и у једењу поврћа, не измишљајући супротно, да иначе мало-помало не дођу до великих штетних пожуда. Ако ти браћа која седе са тобом понуде да једеш и попијеш више, немој им ништа друго одговарати него, склопивши руке и погнувши главу, устани и реци кротким и тихим гласом: опрости ми. И не само у овом случају, већ иу сваком другом, одговорите на овај начин. Дакле – нити сам дајеш ником другом од својих ексцеса (остатака за столом), нити узимаш било шта од било кога другог. Ако не пијеш вино, не узимај га, чак ни под изговором да га даш другом брату, осим у случају када ти туђин дође у невољи. Никада немојте дозволити себи да са било ким делите заједнички оброк, или поподневни оброк, или поново вечерате, из било ког разлога, јер се од тога дешава много лоших ствари, а то су ђавоље замке које изгледају добре, али у себи садрже смртоносни отров. Они који ми верују и држе моје речи избећи ће ове замке. Уз помоћ Божије благодати остаће неискушан и неповређен од ђавола. Они који воле светски живот у монашким одеждама бивају свргнути и падају у провалију, а да то сами не осећају. Али ти, мој вољени брате, желиш да задржиш оно што сам рекао до те мере да будеш спреман, ако затреба, чак и да умреш за то. Јер нећете моћи на други начин да побегнете од демона прождрљивости. Знај, међутим, да ти ђаво, када то почнеш, то неће дозволити, него ће против тебе подићи све неопрезне и лењиве који ће почети да те осуђују, грде, исмевају и причињавају многе свакојаке невоље да би те натерали да одустанеш од својих добрих намера и да зауставиш таква дела која воде ка спасењу твоје душе. Али не гледајте на ово, јер ако све ово стрпљиво подносите, наћи ћете велику помоћ и обилату утеху од Бога и нашег Спаситеља. Ако, када други седе за трпезом и једу, или служиш, или седиш тако, или шта друго радиш, гле, не заборави да у себи кажеш: да сам се како ваља покајао и добио опроштење својих грехова, онда бих, наравно, јео и тешио се са својом браћом, али као што сам ја, несрећник, онда ћу и сам себе учинити безвредном, примити. правда по делима мојим. И, говорећи ово, обуздајте свој стомак колико год можете. Никада не тражите и не жудите за надмоћношћу, већ је мрзи свим својим срцем, јер је то узрок поноса. И ваше смирење ће вас узвисити, и то што тражите да заузмете последње место учиниће вас првим, јер је писано: сваки који себе узвисује понизиће себе, а ко се понизује, узвисиће се (Лк. 18, 14). Када, најзад, уставши од трпезе са братијом, заблагодариш Богу и свештеник изврши долично отпуст, онда тихо иди право у своју келију, и, затворивши врата, узми књигу у руке и читај мало. Онда, ако је лето, легните на своју простирку и спавајте мало бора. Ако пазите да не будете сити и једете врло скромно, једући само хлеб и воду и поврће, и то умерено, онда нећете дуго спавати, већ ћете се ускоро пробудити. Ако је зима, онда, пошто мало прочиташ, узми свој ручни рад и седи за њим док не ударе за Вечерњу. Затим идите у цркву и са страхом и великом пажњом стајајте све време вечерње, не разговарајући ни са ким. На крају вечерње, ако можете да се уздржите и ништа не једете и не пијете, уз правило да једете једном дневно, биће боље, јер ћете од тога добити велику корист и помоћ за своју ноћну молитву и бдење. Ако не можете, поједите само један паксимад (хлеб у две обичне просфоре, углавном суве) и попијте једну шољу воде, осим за сваку слабост. Затим, узневши заједно са осталима молитве Богу, поклони се пред ногама настојатеља, као да падаш пред ноге Христа Спаситеља, и, примивши његов благослов и поклонивши се светим иконама, иди у тишини у своју келију, не започињујући разговоре ни са ким. Завршивши молитву, прочитај поново мало, па седи да радиш шивање и седиш до три сата ујутру (наш је девет). После тога устани и, прочитавши „Неоскврњени“, лези на своју простирку, запечативши цело тело крсним знаком. Одспавши до поноћи, устани и ради даље како сам ти рекао горе. Придодај свему овоме исповедање својих мисли духовном оцу, ако је могуће, сваки час; ако је то немогуће, не дозволите да прође макар један дан а да их не исповедите. Одмах после Јутрења добро се искушај и откриј духовном оцу своме шта ти се догодило, имајући у њега чврсту веру и ни најмање је не умањујући, макар га цео свет осуђивао и грдио; иако ћеш и сам наћи у томе нешто покорно, не дај се искушењу, слушајући шта каже Христос Господ: Не судите и нећете бити суђени (Лк. 6, 37). Ако се тако сваки дан подвизаваш, онда буди сигуран да се Бог неће устручавати да те посети одозго, него ће ти послати помоћ из Свога светог обитавалишта и благодат Пресветог Духа ће ти доћи. Тако ћеш мало-помало, успевајући, расти у духовном расту све док не постанеш савршен човек, по мери доба испуњења Христовог, просветивши се Духом Светим светлошћу разума и сијајући као сунце, светлошћу оних који живе са тобом, и прослављајући речју и делом Бога, који ти је дао благодат Светога Духа и Живота Свога. Њему припада свака слава, част и поклоњење, сада и увек и у векове векова. Амин. Можда ће вас занимати: