Слово 71

(1) Rreth murgjve të rinj. 1. Një murg rishtar, i cili kohët e fundit ka hequr dorë nga bota dhe çdo gjë në botë dhe që ka hyrë në veprën e jetës monastike, nëse është tërhequr nga bota për hir të Zotit dhe dëshiron vërtet ta mësojë këtë art të artit dhe nuk dëshiron që largimi i tij nga bota të jetë i kotë, duhet të bëjë që në fillim, me gjithë zell dhe zell të plotë. Si udhërrëfyes për këtë, dua të jap një lloj skicë të shkruar të fillimeve të kësaj shkence të shkencave, domethënë të jetës monastike, për fillestarët që së fundmi kanë lënë botën dhe kanë hyrë në manastir, këtë asket, si një lloj shkolle. Dhe kjo është këshilla që unë u jap atyre dhe atyre që do të vijnë pas tyre, sipas traditës që kam marrë edhe nga etërit tanë. Duhet të dihet se ai që e ka hequr njeriun tokësor me urtësinë e tij, nën imazhin e heqjes së rrobave të kësaj bote dhe ka veshur njeriun qiellor, nën imazhin e marrjes së figurës së manastirit, e ka për detyrë, duke u ngritur në mesnatë para Matinit, të kryejë rregullin e lutjes që i është caktuar për këtë qëllim dhe pastaj të shkojë në kishë për të përshëndetur, së bashku me gjithë sekuencën e tij. shërbimi, dëgjimi i psalmit të gjashtë, psalmet dhe leximet e përcaktuara nga etërit; Për më tepër, le të mos e lejojë veten të lirojë gjymtyrët e trupit të tij dhe të qëndrojë i çrregullt ose të mbështetet pas mureve dhe kolonave; Ai duhet t'i ketë duart të palosura me nderim përpara dhe të qëndrojë me të dyja këmbët njëlloj në dysheme, të mbajë kokën pa lëvizur, duke mos e kthyer atë andej-këtej, por duke e anuar poshtë; le të mos shpërqendrohet në mendjen e tij, të mos jetë kurioz për atë që bën njëri apo tjetri dhe të mos lëvizë drejt njerëzve të shkujdesur që flasin dhe pëshpëritin fshehurazi mes tyre, por le t'i mbajë sytë dhe shpirtin e tij të mos endet andej-këtej dhe të dëgjojë sa më intensivisht një lutje, duke lexuar, kënduar troparia dhe të lexojë fjalët e Shkrimit Hyjnor, duke mos e ngrënë shpirtin e tij, pa u kujdesur për të gjithë këtë, duke mos e ngrënë shpirtin. Pasi erdhi në pendim dhe përulësi, ajo mori ndriçimin nga Fryma e Shenjtë. Gjithashtu, vëllezërit, baballarët dhe fëmijët e mi, ju lutem të gjithë së bashku dhe ju jap këtë si një rregull shpirtshpëtues, përpiquni të filloni një vepër të tillë virtyti, ose, më mirë të themi, veprën e Zotit (për të cilën do të marrim shpërblim nga Zoti sipas masës së mundit tonë), që, nëse është e mundur, të mos bëhet asnjë shërbim i vetëm pa lot. Sepse nëse ti, vëllai im, mësohesh ta bësh këtë, atëherë në një kohë të shkurtër do të kesh sukses, do të rritesh në shpirt dhe do të arrish një burrë të përsosur, sipas moshës së përmbushjes së Krishtit. Kur filloni ta detyroni veten të siguroheni që asnjë shërbim i vetëm kishtar të mos kalojë pa lot, atëherë me kalimin e kohës do të mësoheni aq shumë me këtë vepër të mirë sa lotët do të bëhen sikur të natyrshëm për ju. Atëherë shpirti juaj do të fillojë të ushqehet me psalmet që lexoni ose dëgjoni, dhe tropariat, dhe do të thithë mendimet e tyre hyjnore, dhe mendja juaj, përmes asaj që lexoni, do të ngrihet dhe do të ngrihet në soditjen e mendjes. Atëherë më në fund do të filloni të qani me ëmbëlsi të madhe dhe, duke qenë në kishë, do të ndiheni sikur jeni mes engjëjve të shenjtë. Bëjeni gjithashtu një rregull të pandryshueshëm për veten tuaj - mos dilni kurrë nga kisha para se prifti të thotë lutjen e fundit (d.m.th., shkarkimin - me lutjet e etërve të shenjtë, etj.), pa ndonjë nevojë ekstreme ose nevojë trupore, por gjithmonë qëndroni me durim në vendin tuaj deri në fund, siç thotë Shkrimi Hyjnor: ai që duron deri në fund, do të shpëtohet (Mateu 110:22). Për këtë, së pari do të merrni ndihmë nga Zoti pa e ndjerë vetë, pastaj me kalimin e kohës do të filloni ta ndjeni këtë ndihmë të Zotit me ndjenjën e shpirtit tuaj dhe pak më pas do ta përjetoni atë në një lloj ndriçimi hyjnor. Kur të mbarojë shërbimi i mëngjesit, kur të dilni nga kisha, mos filloni biseda boshe me këtë apo atë dhe mos e shpërndani mendjen aty-këtu, por nxitoni drejt e në qelinë tuaj dhe atje, pasi të keni kryer lutjen që ju është caktuar për këtë, merrni ose punimet e gjilpërave, ose bindjen që ju është dhënë, ose lexoni. Mos qëndroni kurrë plotësisht boshe në qelinë tuaj, që përtacia të mos ju mësojë të gjitha llojet e të këqijave, për të cilat nuk e shoh të nevojshme t'ju tregoj. Por mos bredhni nëpër manastirin dhe mos jini kurioz se si dikush i bën punimet e veta ose si përmbush bindjen e tij. Mbani heshtje dhe distancohuni nga të gjithë: kjo është bredhje e vërtetë. Sa forcë të keni, kushtojini vëmendje vetes dhe punimeve tuaja. Mos shkoni në qelinë e askujt, përveç ndoshta babait tuaj shpirtëror dhe atij të cilit ju dërgon igumeni ose ndonjë drejtues tjetër i manastirit. Por edhe në të njëjtën kohë, kur ecni atje ku jeni dërguar, sigurohuni që të mos thoni ose dëgjoni asgjë që nuk lidhet me çështjen për të cilën jeni dërguar dhe, pasi ta keni mbaruar, kthehuni shpejt. Nëse, duke shkuar mbrapa dhe mbrapa, shihni se një vëlla është ulur diku vetëm ose me të tjerët dhe ata po bisedojnë në një kohë të papërshtatshme, përkuluni atyre dhe kaloni në heshtje, dhe mos iu afroni dhe mos u ulni me ta, duke kujtuar fjalët e psalmistit David, i cili thotë: Lum ai njeri që nuk ecën në rrugën e tij dhe nuk bën mëkatin, nuk ecën dhe nuk bën mëkatin. mbi karriget e shkatërruesve (Ps.1:1). Sepse njerëzit e tillë janë me të vërtetë shkatërrues, domethënë shpirtra prishës, ashtu siç thotë Shën Pali: zakonet e mira prishen nga bisedat e liga (1 Kor. 15:33). Pra, mos u ul, o vëlla im i dashur, me ata që flasin kot dhe mos u thuaj atyre: më lër të dëgjoj edhe unë për çfarë po flet. Por, siç thashë, duke u përkulur para tyre, kaloni dhe vazhdoni në bindjen tuaj, duke mbajtur heshtje dhe bredhje (mbani veten në ndjenjë dhe në marrëdhënien tuaj me të tjerët si një endacak alien). Do të heshtësh po të thuash me vete: dhe çfarë të mirë kam për të thënë, kaq të pakuptimtë dhe të keqe sa nuk jam i denjë të flas, as të denjë të numërohem në mesin e njerëzve? Por ju do të ruani bredhjen dhe praktikën e tërheqjes nga të tjerët nëse mendoni dhe thoni brenda vetes: kush jam unë – i parëndësishëm, i pavlerë, një kodrinor, një njeri i varfër – që të guxoj të shkoj në qelinë e dikujt tjetër? Dhe kush, duke më parë mua, nuk do të largohet nga unë dhe nuk do të më përçmojë si një gjë të neveritshme? A ka mundësi që kur të vij te dikush, ai të mos thotë për mua: çfarë do ky i neveritshëm, ka ardhur të më përdhosë qelinë? Nëse i vendosni mëkatet tuaja para jush, atëherë mund të mendoni dhe t'i thoni të gjitha këto për veten tuaj me gjithë zemër, siç thashë. Edhe nëse në fillim nuk do të jeni në gjendje ta thoni këtë për veten tuaj me gjithë zemër, por pak nga pak, me ndihmën e hirit Hyjnor, do ta arrini këtë, domethënë të konsideroni vërtet veten si të tillë. Thjesht më dëgjo, o i përulur, dhe fillo të flasësh e të bësh me Perëndinë siç thashë, dhe Perëndia nuk do të të lërë, sepse Ai të do shumë dhe dëshiron që ti të arrish në njohjen e së vërtetës dhe të shpëtohesh. Pasi e keni kaluar kështu kohën para Liturgjisë, atëherë shko, vëllai im, kthehu në kishë dhe qëndro aty, siç të kam urdhëruar të qëndrosh në këmbë gjatë natës, pa harruar të qash. Qëndroni me frikë e me dridhje, sikur e keni parë me sytë tuaj sesi Biri i Hyjit i mishëruar sakrifikon veten për ju - dhe nëse jeni të denjë dhe keni marrë leje nga rrëfimtari juaj, afrohuni me frikë e gëzim dhe merrni Misteret Më të Pastërta dhe pas shkarkimit, shkoni së bashku me të gjithë vëllezërit në darkë. Këtu, nëse je i destinuar të shërbesh, kryeje shërbimin tënd me një dashuri kaq të pastër dhe jo lajkatare, sikur t'i shërbesh Krishtit, jo njerëzve, dhe i ke të gjithë vëllezërit si shenjtorë, ose, siç e kam thënë tashmë, si vetë Krishtin, dhe jepu atyre gjithçka që kanë nevojë me një dashuri të tillë, sikur t'u japësh atyre shpirtin tënd dhe të gjithë veten tënde, i bindur se nuk e pranon vullnetin e tyre për të qenë i bindur. Nëse uleni për të ngrënë me të tjerët, kini kujdes që të mos i shtrini dorën ushqimit me paturpësi të padisiplinuar përpara se të moshuarit tuaj të fillojnë të hanë dhe përpara se prifti ta bekojë vaktin; Duke filluar të hani së bashku me vëllezërit dhe baballarët tuaj, mbani një modesti dhe heshtje të madhe dhe mos i flisni fare askujt, por dëgjoni leximin, që, ashtu siç ushqeheni fizikisht me pjata, ashtu edhe mendërisht me fjalët hyjnore të etërve të shenjtë, sepse duke qenë se jeni i dyfishtë, i përbërë nga shpirti dhe trupi, duhet të ushqeni edhe veten, si mendërisht ashtu edhe fizikisht; Ushqejeni trupin tuaj, si sensual dhe tokësor, me ushqim sensual dhe tokësor, dhe ushqeni shpirtin tuaj, si shpirtëror dhe hyjnor, me ushqim hyjnor dhe shpirtëror nga fjalët e Zotit. Në të njëjtën kohë, mos ji kurioz se cilat pjesë vendosen në vakt, cilat janë më të mëdha dhe cilat janë më të vogla, por cilado pjesë që do t'ju jepet, hani me falënderim dhe abstenim, duke shmangur ngopjen e plotë dhe duke menduar se nuk jeni të denjë të uleni në vaktin e përbashkët të vëllezërve, thuaj me vete: kush jam unë, i padenjë, i padenjë, i tillë që lyp dhe nuk ia vlen? Duke e thënë këtë, me mendjen tuaj, me gjithë shpirt, konsiderojeni veten mëkatar, dhe ashtu si ndonjë i varfër, i veshur me lecka, nëse e gjen veten mes personave të rëndësishëm, të pasur e të veshur luksoz, turpërohet dhe nuk guxon t'i afrohet e as t'i afrohet asnjërit prej tyre, kështu që mbani veten gjithmonë mes vëllezërve - gjithmonë zgjidhni vendin e fundit, zgjidhni gjithmonë vendin e fundit, turpërohu përmbi të tjerët, turpërohu për të gjithë të zhveshur. dhe i varfër në çdo mënyrë. virtyt, pse është e padenjë t'i trajtosh dhe madje t'i shikosh. Gjithashtu, që në fillim, sapo të filloni të hani ushqim, kujtoni mëkatet tuaja dhe thuajini vetes përsëri: a nuk do të jetë dënim për mua të ha këto pjata të shtrira para meje? Që nga rinia ime nuk kam bërë asgjë të këndshme për Zotin, i cili i krijoi dhe na i dha si ushqim, dhe nuk i kam përmbushur urdhërimet e Tij të shenjta, ndaj si mund të guxoj unë, i denjë për çdo dënim, të ha nga bekimet e Tij? Me çfarë fytyre do të ha, pi dhe ngushëlloj veten me këta etër të shenjtë, unë, një shërbëtor i keq dhe i pahijshëm që jam larguar nga Zoti im, para se të pendohem dhe të marr falje nga Zoti njeridashës, siç hanë e pinë të tjerët, të cilët ose nuk mëkatuan fare, ose, pasi mëkatuan, u penduan dhe morën falje nga Zoti? Jo, unë nuk do të ha si ata, por do të marr kaq shumë ushqim dhe pije vetëm për të jetuar, dhe në këtë mënyrë do të shtyp, mundoj dhe do të tregohem, në mënyrë që Zoti, duke parë vetështypjen time dhe pikëllimin arbitrar nga lart, të më mëshirojë dhe të më falë shumë nga mëkatet e mia. Kështu që gjithmonë arsyetoni dhe mendoni në mendjen tuaj. Vendosni gjithashtu një rregull për veten tuaj - kurrë mos hani të ngopur, por hani shumë më pak se sa keni nevojë - dhe përmbajuni; përcaktoni në mënyrë të barabartë masën e ujit për të pirë - një ose dy gota dhe pini në një orë të caktuar të ditës. Kur uleni në tavolinë, mos dëgjoni mendimin që do t'ju frymëzojë për të ngrënë ushqim sipas dëshirës tuaj dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, kini kujdes që të mos zgjatni dorën drejt asaj që ju duket e mirë, por hani atë që ju vihet përpara. Por përsëri, nëse nga ajo që keni përballë, qofshin perime apo ndonjë pjatë tjetër, ju pëlqen veçanërisht diçka dhe mendimi ju thotë: merrni këtë dhe hajeni, përpiquni sa të mundeni që të mos ju kapërcejë një mendim i tillë dhe mos e prekni. Sepse Ademi u dëbua nga parajsa për asnjë arsye tjetër veçse sepse fruti i pemës iu duk i bukur dhe i mirë për t'u ngrënë dhe ai e hëngri atë. Pse ata që dëshirojnë të kthehen sërish në atë parajsë, ose, më mirë të themi, në mbretërinë e qiejve, e kanë për detyrë të ruajnë abstenimin, qoftë edhe në konsumimin e perimeve, pa shpikur justifikime për të kundërtën, që përndryshe pak nga pak të mos arrijnë tek epshet e mëdha të dëmshme. Nëse vëllezërit që janë ulur me ju ju ofrojnë të hani e të pini më shumë, mos u përgjigjuni atyre asgjë tjetër veçse, duke mbledhur duart dhe për të ulur kokën, ngrihuni dhe thoni me zë të butë dhe të qetë: më falni. Dhe jo vetëm në këtë rast, por në çdo rast tjetër, përgjigjuni në këtë mënyrë. Pra - as ju vetë nuk i jepni dikujt tjetër nga teprimet tuaja (të mbetura në tryezë), as nuk merrni asgjë nga dikush tjetër. Nëse nuk pi verë, mos e merr, qoftë edhe me pretekstin që t'ia japësh një vëllai tjetër, përveç rastit kur të vjen ndonjë i huaj në nevojë. Asnjëherë mos e lejoni veten të ndani një vakt të përbashkët me askënd, ose të hani një vakt pasdite, ose të darkoni përsëri, për asnjë arsye, sepse shumë gjëra të këqija ndodhin nga kjo, dhe këto janë grackat e djallit që duken të mira, por brenda tyre përmbajnë helm vdekjeprurës. Ata që më besojnë dhe i mbajnë fjalët e mia do t'i shpëtojnë këtyre kurtheve. Me ndihmën e hirit të Zotit, ai do të mbetet i pa tunduar dhe i padëmtuar nga djalli. Ata që e duan jetën e kësaj bote nën veshjen monastike, përmbysen dhe bien në humnerë pa e ndjerë vetë. Por ti, vëllai im i dashur, dëshiron të mbash atë që kam thënë deri në atë pikë sa të jesh gati, nëse e kërkon nevoja, edhe të vdesësh për të. Sepse nuk do të mund t'i shpëtoni demonit të grykësisë në asnjë mënyrë tjetër. Dije, megjithatë, se kur të filloni ta bëni këtë, djalli nuk do t'ju lejojë ta bëni këtë, por do të ngrejë kundër jush të gjithë njerëzit e pakujdesshëm dhe dembelë, të cilët do të fillojnë t'ju dënojnë, shajnë, tallen me ju dhe të shkaktojnë shumë lloj-lloj telashe për t'ju detyruar të hiqni dorë nga qëllimet tuaja të mira dhe të ndaloni vepra të tilla që të çojnë në shpëtimin e shpirtit tuaj. Por mos e shikoni këtë, sepse nëse i duroni të gjitha këto, do të gjeni ndihmë të madhe dhe ngushëllim të bollshëm nga Perëndia dhe Shpëtimtari ynë. Nëse, kur të tjerët janë ulur në tryezë dhe hanë, ti ose po shërben, ose ulesh ashtu, ose çfarëdo tjetër që po bën, shiko, mos harro t'i thuash vetes në mendjen tënde: po të isha penduar siç duhet dhe të kisha marrë faljen e mëkateve të mia, atëherë, sigurisht, do të haja dhe do të ngushëllohesha bashkë me vëllezërit e mi, por siç jam i paturpi, i paturpshëm, e kam bërë veten të denjë për të paturpësinë time. veprat e mia. Dhe duke thënë këtë, frenoni barkun sa më shumë të mundeni. Asnjëherë mos kërkoni dhe mos dëshironi epërsinë, por urrejeni me gjithë zemër, pasi është shkaku i krenarisë. Dhe përulësia jote do të të lartësojë dhe fakti që kërkon të zësh vendin e fundit do të të bëjë të parën, sepse është shkruar: kushdo që lartëson veten do të përulet, por ai që përul veten do të lartësohet (Luka 18:14). Kur më në fund, duke u ngritur nga vakti me vëllezërit, falënderoni Zotin dhe prifti bën shkarkimin e duhur, atëherë shkoni në heshtje drejt e në qeli dhe, pasi mbyllni derën, merrni librin në duar dhe lexoni pak. Pastaj, nëse është koha e verës, shtrihuni në rrogoz dhe flini pak pishë. Nëse kujdeseni të mos ngopeni dhe hani shumë modestisht, duke ngrënë vetëm bukë, ujë dhe perime, dhe më pas me moderim, atëherë nuk do të flini për shumë kohë, por do të zgjoheni shpejt. Nëse është dimër, atëherë, pasi të lexoni pak, merrni punimet e gjilpërave dhe uluni në të derisa të godasin për darkë. Pastaj shkoni në kishë dhe qëndroni me frikë dhe vëmendje të madhe gjatë gjithë darkës, duke mos folur fare me askënd. Në fund të darkës, nëse mund të abstenoni dhe të mos hani e të pini asgjë, duke e bërë rregull që të hani ushqim një herë në ditë, do të jetë më mirë, sepse nga kjo do të merrni përfitim dhe ndihmë të madhe për namazin dhe vigjiljen tuaj të natës. Nëse nuk mundeni, atëherë hani vetëm një paximad (bukë në dy prosfora të zakonshme, kryesisht të thata) dhe pini një gotë ujë, përveç ndonjë dobësie. Pastaj, pasi i keni bërë lutjet e Përmbushjes Zotit së bashku me të tjerët, përkuluni para këmbëve të rektorit, sikur të bini para këmbëve të Krishtit Shpëtimtar dhe, pasi keni marrë bekimin e tij dhe keni nderuar ikonat e shenjta, shkoni në heshtje në qelinë tuaj, pa filluar biseda me askënd. Nëse luftoni kështu çdo ditë, atëherë sigurohuni që Zoti nuk do të hezitojë t'ju vizitojë nga lart, por do t'ju dërgojë ndihmë nga banesa e Tij e shenjtë dhe hiri i Frymës së Shenjtë do të vijë tek ju. Kështu, pak nga pak, duke pasur sukses, do të rriteni në rritjen shpirtërore derisa të bëheni një njeri i përsosur, në masën e moshës së përmbushjes së Krishtit, duke u ndriçuar nga Fryma e Shenjtë me dritën e arsyes dhe që shkëlqen si dielli, me dritën e atyre që jetojnë me ju dhe duke përlëvduar me fjalë e vepra Perëndinë, që ju dha hirin e Shpirtit të Tij të Shenjtë dhe Jetëdhënës. Atij i takon çdo lavdi, nder dhe adhurim, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: