Слово 71

(1) O nových mníchoch. 1. Začínajúci mních, ktorý sa nedávno zriekol sveta a všetkého na svete a vstúpil do mníšskeho života, ak odišiel zo sveta pre Boha a chce sa skutočne naučiť tomuto umeniu a nechce, aby jeho odstránenie zo sveta bolo márne, musí od samého začiatku so všetkou horlivosťou a usilovnosťou konať cnosť. Ako sprievodcu k tomu chcem dať akýsi písomný náčrt počiatkov tejto vedy vied, teda mníšskeho života, pre začiatočníkov, ktorí nedávno opustili svet a vstúpili do kláštora, tohto askéta, ako do nejakej školy. A túto radu dávam im a tým, ktorí prídu po nich, podľa tradície, ktorú som dostal aj od našich otcov. Treba vedieť, že ten, kto vyzliekol pozemského človeka s jeho múdrosťou, pod obrazom vyzliekania svetského rúcha a obliekol si nebeského človeka pod obrazom prevzatia kláštorného obrazu, má povinnosť vstať o polnoci pred matutínami, vykonať modlitebné pravidlo, ktoré mu bolo na tento účel určené, a potom ísť do kostola na matutíne, spolu so všetkými bratmi, a tam venovať pozornosť celej šiestej bohoslužbe, počúvaniu celého radu žalárov. žalmy a predpísané čítania od otcov; Navyše nech si nedovolí uvoľniť údy tela a neusporiadane stáť alebo sa opierať o steny a stĺpy; Musí mať ruky úctivo zložené vpredu a stáť oboma nohami rovnako na podlahe, držať hlavu nehybne, neotáčať ju sem a tam, ale nakláňať ju nadol; nech sa nerozptyľuje vo svojej mysli, nie je zvedavý na to, čo ten či onen robí, a nech sa nepohybuje k neopatrným ľuďom, ktorí sa medzi sebou potajomky rozprávajú a šepkajú, ale nech oči a svoju dušu neblúdi sem a tam a čo najintenzívnejšie vypočuje jednu modlitbu, číta, spieva tropária a číta slová Božieho Písma, nevynechá ani jediné slovo, aby mu to všetko prišlo bez úžitku a obozretnosti. pokory, dostala osvietenie od Ducha Svätého. Tiež, bratia moji, otcovia a deti, prosím vás všetkých spolu a dávam vám toto ako dušu spasiteľné pravidlo, snažte sa iniciovať také dielo cnosti, alebo lepšie povedané dielo Božie (za ktoré dostaneme od Boha odmenu podľa miery našej práce), aby sa podľa možnosti ani jedna služba nezaobišla bez sĺz. Lebo ak si na to, brat môj, zvykneš, tak v krátkom čase uspeješ, porastieš na duchu a dosiahneš dokonalého manžela podľa veku naplnenia Krista. Keď sa začnete nútiť, aby sa ani jedna bohoslužba nezaobišla bez sĺz, časom si na tento dobrý skutok tak zvyknete, že slzy budú pre vás akoby prirodzené. Potom sa vaša duša začne živiť žalmami, ktoré čítate alebo počúvate, a tropáriami a absorbuje ich božské myšlienky a vaša myseľ sa prostredníctvom toho, čo čítate, zdvihne a povznesie sa do mentálnej kontemplácie. Potom konečne začnete plakať veľkou sladkosťou a v kostole sa budete cítiť ako medzi svätými anjelmi. Urobte si z toho aj pre seba nemenné pravidlo – nikdy neodchádzajte z kostola skôr, ako kňaz povie úplne poslednú modlitbu (teda prepustenie – prostredníctvom modlitieb svätých otcov atď.), bez akejkoľvek extrémnej potreby alebo telesnej potreby, ale vždy trpezlivo stojte na svojom mieste až do konca, ako hovorí Božie Písmo: kto vytrvá do konca, bude spasený (Mt 10,2). Na to najprv prijmete pomoc od Boha bez toho, aby ste to sami pocítili, potom časom túto Božiu pomoc začnete pociťovať pocitom svojej duše a krátko nato ju zažijete v akomsi božskom osvietení. Keď sa skončí ranná bohoslužba, keď odídete z kostola, nezačínajte nečinné rozhovory s tým či oným a nerozptyľujte svoju myseľ sem a tam, ale ponáhľajte sa rovno do svojej cely a tam, keď dokončíte modlitbu, ktorá vám bola na to určená, vezmite si vyšívanie alebo poslušnosť, ktorú ste dostali, alebo čítanie. Nikdy nezostávajte úplne nečinní vo svojej cele, aby vás nečinnosť nenaučila všetkým možným druhom zla, o ktorých vám nepovažujem za potrebné hovoriť. Ale netúlajte sa po kláštore a nebuďte zvedaví, ako niekto robí svoje ručné práce alebo plní ich poslušnosť. Zachovaj ticho a od všetkých sa dištancuj: to je pravé putovanie. Koľko síl máte, len sa venujte sebe a svojim ručným prácam. Nechoďte k nikomu do cely, možno okrem svojho duchovného otca a toho, ku ktorému vás pošle opát alebo iný správca kláštora. Ale aj tak, keď kráčate tam, kam vás poslali, dbajte na to, aby ste nepovedali a nepočúvali nič, čo by sa netýkalo veci, pre ktorú ste boli poslaní, a po dokončení sa rýchlo vráťte späť. Ak pri prechádzaní tam a späť uvidíte, že brat niekde sedí sám alebo s inými a zhovárajú sa v nevhodnú chvíľu, pokloňte sa im a prejdite v tichosti, nepribližujte sa k nim a neseďte s nimi, pamätajúc na slová žalmistu Dávida, ktorý hovorí: Blahoslavený muž, ktorý nekráča podľa rady bezbožných a neničí hriešnikov, nestojí na ceste hriechov. Ps.1:1). Lebo takíto ľudia sú skutočne ničitelia, teda kazia duše, ako hovorí svätý Pavol: dobré zvyky sa kazia zlými rozhovormi (1 Kor 15, 33). Neseď teda, môj milovaný brat, s tými, čo nečinne hovoria, a nehovor im: dovoľte mi aj ja počúvať, o čom hovoríte. Ale, ako som povedal, keď som sa im poklonil, prejdite okolo a choďte ďalej vo svojej poslušnosti, zachovávajte ticho a blúďte (udržujte sa v pocitoch a vo svojom vzťahu k druhým ako mimozemský pútnik). Budeš mlčať, ak si povieš: a čo dobré mám povedať, také nezmyselné a zlé, že nie som hoden hovoriť, ani nie som hoden počítať medzi ľudí? Ale zachováte si blúdenie a prax odťahovania sa od druhých, ak si myslíte a hovoríte v sebe: kto som ja – bezvýznamný, bezcenný, kopáč, chudobný človek – aby som sa odvážil ísť do cudzej cely? A kto, keď ma uvidí, neodvráti sa odo mňa a nepohrdne mnou ako ohavnosťou? Je možné, že keď k niekomu prídem, nemôže o mne povedať: čo chce tento odporný človek, prišiel znesvätiť moju celu? Ak pred seba položíte svoje hriechy, potom môžete toto všetko o sebe premýšľať a povedať z celého srdca, ako som povedal. Aj keď to spočiatku o sebe nebudete môcť povedať celým svojím srdcom, ale postupne, s pomocou Božej milosti, to dosiahnete, to znamená, že sa za takých skutočne budete považovať. Len ma počúvaj, pokorný, a začni hovoriť a robiť s Bohom, ako som povedal, a Boh ťa neopustí, pretože ťa veľmi miluje a chce, aby si prišiel k poznaniu pravdy a bol spasený. Keď ste takto strávili čas pred liturgiou, potom choďte, brat môj, späť do kostola a postavte sa tam, ako som vám prikázal, aby ste stáli počas matutín, nezabúdajte na plač. Stojte so strachom a chvením, akoby ste na vlastné oči videli, ako sa vtelený Boží Syn obetuje za vás – a ak ste toho hodní a dostali ste povolenie od svojho spovedníka, pristúpte s bázňou a radosťou, prijímajte Najčistejšie tajomstvá a po prepustení choďte spolu so všetkými bratmi na večeru. Tu, ak ste predurčení slúžiť, konajte svoju službu s takou čistou a nelichotivou láskou, akoby ste slúžili samotnému Kristovi, a nie ľuďom, a majte všetkých bratov za svätých, alebo, ako som už povedal, za samého Krista a dávajte im všetko, čo potrebujú, s takou láskou, akoby ste im dobrovoľne dávali svoju dušu a seba samého, pretože ste presvedčení, že vám slúžite, čo je pre nich posvätenie. Ak si sadnete k jedlu s ostatnými, dávajte si pozor, aby ste nesiahli k jedlu s neposlušnou drzosťou skôr, ako vaši starší začnú jesť a kým kňaz jedlo požehná; Keď začnete jesť spolu so svojimi bratmi a otcami, zachovávajte veľkú skromnosť a ticho a vôbec sa s nikým nerozprávajte, ale počúvajte čítanie, aby ste sa, ako sa fyzicky kŕmite riadom, tak aj duševne kŕmite božskými slovami svätých otcov, pretože keďže ste dvojaký, pozostávate z duše a tela, musíte sa duševne aj fyzicky nasýtiť; Vyživujte svoje telo, ako zmyslové a pozemské, zmyslovým a pozemským jedlom a nakŕmte svoju dušu, ako duchovnú a božskú, božským a duchovným pokrmom zo slov Božích. Zároveň nebuďte zvedaví na to, ktoré časti sú pri jedle umiestnené, ktoré sú väčšie a ktoré menšie, ale ktorúkoľvek časť vám dajú, jedzte s vďakou a zdržanlivosťou, vyhýbajte sa plnému nasýteniu a myslite na to, že nie ste hoden sedieť pri spoločnom jedle bratov, povedzte si: kto som ja, taký žobrák a bezcenný, aby som sedel a som hodný? Keď to hovoríš, z celej duše sa považuj za hriešnika, a tak ako nejaký chudobný človek oblečený v handrách, ak sa ocitne medzi významnými, bohatými a luxusne oblečenými ľuďmi, sa hanbí a neodváži sa k nim priblížiť, ani sa k nim priblížiť, tak sa vždy drž medzi bratmi - vždy si vyber posledné miesto, hanbíš sa sám sedieť nad niekým, lebo všetci ostatní si chudobní a bohatí na virtuózu cnosť, prečo je nedôstojné sa nimi zaoberať a ešte sa na ne pozerať. Tiež od samého začiatku, len čo začnete jesť jedlo, spomeňte si na svoje hriechy a povedzte si znova: nebude to pre mňa odsúdenie jesť tieto jedlá ležiace predo mnou? Od mladosti som nerobil nič, čo by sa páčilo Bohu, ktorý ich stvoril a dal nám za pokrm, a neplnil som Jeho sväté prikázania, ako sa teda môžem, hodný všetkého odsúdenia, odvážiť jesť z Jeho požehnaní? S akou tvárou budem jesť a piť a utešovať sa s týmito svätými otcami, ja, zlý a neslušný služobník, ktorý som sa odcudzil svojmu Majstrovi, skôr ako budem činiť pokánie a dostanem odpustenie od Boha milujúceho ľudí, ako jedia a pijú iní, ktorí buď vôbec nezhrešili, alebo po zhrešení činili pokánie a dostali od Boha odpustenie? Nie, nebudem jesť ako oni, ale najem si toľko jedla a pitia, aby som žil, a tým sa budem utláčať, trápiť a ukazovať sa, aby sa Boh, vidiac zhora moje sebautláčanie a svojvoľný smútok, nado mnou zmiloval a odpustil mi mnohé moje hriechy. Preto vždy uvažujte a premýšľajte vo svojej mysli. Stanovte si tiež pravidlo – nikdy nejedzte do sýtosti, ale jedzte oveľa menej, ako potrebujete – a toho sa držte; rovnako určiť mieru vody na pitie - jednu alebo dve šálky a piť v jednu konkrétnu hodinu dňa. Keď sedíte pri stole, nepočúvajte myšlienky, ktoré vás budú inšpirovať k jedlu podľa vlastného výberu, a pokiaľ je to možné, dávajte si pozor na to, čo sa zdá byť dobré, ale jedzte to, čo vám predložia. Ale opäť, ak z toho, čo je pred vami, či už je to zelenina alebo iné jedlo, máte niečo obzvlášť radi a myšlienka vám hovorí: vezmite si toto a zjedzte to, snažte sa, ako len môžete, nedať sa premôcť takouto myšlienkou a nedotýkajte sa toho. Adam bol totiž vyhnaný z raja pre nič iné, len preto, že sa mu ovocie stromu zdalo krásne a dobré na jedenie, a tak ho zjedol. Prečo tí, ktorí sa chcú opäť vrátiť do toho raja, alebo lepšie povedané do nebeského kráľovstva, majú povinnosť zachovávať zdržanlivosť aj v konzumácii zeleniny bez toho, aby si vymýšľali opak, aby inak postupne nedosiahli veľké škodlivé žiadostivosti? Ak ti bratia sediaci s tebou ponúknu jesť a piť viac, neodpovedaj im nič iné, len zolož ruky a hlavu, vstaň a povedz krotkým a tichým hlasom: odpusť mi. A nielen v tomto, ale aj v každom inom prípade odpovedzte takto. Takže – ani vy sami nikomu inému zo svojich excesov (zvyškov pri stole) nedávajte, ani nikomu inému nič neberiete. Ak víno nepiješ, neber ho ani pod zámienkou, že ho dáš inému bratovi, okrem prípadu, keď k tebe príde v núdzi cudzinec. Nikdy si nedovoľte s nikým zdieľať spoločné jedlo, popoludňajšie jedlo alebo večeru, a to z akéhokoľvek dôvodu, pretože sa z toho stane veľa zlých vecí a toto sú diabolské nástrahy, ktoré sa zdajú byť dobré, ale vo vnútri obsahujú smrtiaci jed. Tí, ktorí mi veria a dodržia moje slová, týmto nástrahám uniknú. S pomocou Božej milosti zostane nepokúšaný a nezranený diablom. Tí, ktorí milujú svetský život pod mníšskym odevom, sú zvrhnutí a padajú do priepasti bez toho, aby to sami cítili. Ale ty, môj milovaný brat, túžiš dodržať to, čo som povedal, až do tej miery, že si pripravený, ak to bude potrebné, aj zomrieť za to. Lebo démonovi obžerstva nebudeš môcť uniknúť iným spôsobom. Vedz však, že keď to začneš robiť, diabol ti to nedovolí, ale poštve proti tebe všetkých ľahostajných a lenivých ľudí, ktorí ťa začnú odsudzovať, nadávať na teba, vysmievať sa ti a spôsobovať veľa všelijakých problémov, aby ťa prinútili vzdať sa svojich dobrých úmyslov a zastaviť také skutky vedúce k spáse tvojej duše. Ale na toto sa nepozeraj, lebo ak to všetko budeš trpezlivo znášať, nájdeš veľkú pomoc a hojnú útechu od Boha a nášho Spasiteľa. Ak, keď iní sedia pri stole a jedia, tak buď obsluhuješ, alebo sedíš, alebo čokoľvek iné robíš, pozri, nezabudni si v duchu povedať: keby som sa bol poriadne kajal a dostal odpustenie svojich hriechov, tak by som, samozrejme, jedol a bol by som potešovaný spolu so svojimi bratmi, ale keďže ja, nešťastník, som sa pre svoju hanebnú vôľu stal bezcenným a bezcenným. A keď to poviete, skráťte svoje brucho, ako len môžete. Nikdy nehľadajte a netúžte po prvenstve, ale nenáviďte ho z celého srdca, pretože je príčinou pýchy. A tvoja pokora ťa povýši a to, že sa snažíš zaujať posledné miesto, ťa urobí prvým, lebo je napísané: Každý, kto sa povyšuje, sa poníži, ale kto sa ponižuje, bude povýšený (Lukáš 18:14). Keď konečne vstanete od stolovania s bratmi, poďakujete Bohu a kňaz urobí náležité prepustenie, potom choďte potichu priamo do svojej cely, zatvorte dvere, vezmite knihu do rúk a trochu si prečítajte. Potom, ak je leto, ľahnite si na podložku a spite trochu borovice. Ak si dáte pozor, aby ste neboli sýti a jete veľmi skromne, jete len chlieb, vodu a zeleninu, a to s mierou, potom nebudete dlho spať, ale čoskoro sa zobudíte. Ak je zima, potom, keď si trochu prečítate, vezmite si výšivku a sadnite si pri nej, kým neudrie na vešpery. Potom choďte do kostola a postavte sa so strachom a veľkou pozornosťou počas vešpier a vôbec sa s nikým nerozprávajte. Ak sa na konci vešpier dokážete zdržať hlasovania a nebudete nič jesť ani piť, čím sa stane pravidlom jesť raz denne, bude to lepšie, pretože tým získate veľký úžitok a pomoc pre svoju nočnú modlitbu a bdenie. Ak nemôžete, zjedzte iba jeden paximad (chlieb v dvoch obyčajných prosforách, väčšinou suchých) a vypite jednu šálku vody, s výnimkou akejkoľvek slabosti. Potom, keď sa spolu s ostatnými pomodlite k Bohu, pokloňte sa k nohám rektora, akoby ste padli k nohám Krista Spasiteľa, a po prijatí jeho požehnania a uctievaní svätých ikon choďte potichu do svojej cely, bez toho, aby ste s niekým začali rozhovor. Po skončení modlitby si ešte raz niečo prečítajte, potom si sadnite k vyšívaniu a seďte do tretej hodiny ráno (náš je deväť hodín). Potom vstaň a po prečítaní „Nepoškvrnený“ si ľahni na podložku a celé svoje telo uzavri znakom kríža. Keď ste spali do polnoci, vstaňte a urobte ďalej, ako som vám povedal vyššie. K tomu všetkému pridajte vyznanie svojich myšlienok svojmu duchovnému otcovi, ak je to možné, každú hodinu; ak to nie je možné, nenechajte prejsť aspoň jeden deň bez toho, aby ste ich priznali. Hneď po matutíne sa dobre otestujte a prezraďte svojmu duchovnému otcovi, čo sa vám stalo, majte v neho pevnú vieru a ani v najmenšom ju neznižujte, aj keby ho celý svet odsudzoval a hanobil; hoci sám v tom nájdeš niečo výčitky, nepodľahni pokušeniu, počujúc, čo hovorí Kristus Pán: Nesúďte a nebudete súdení (Lk 6, 37). Ak takto zápasíš každý deň, potom si buď istý, že Boh ťa nebude váhať navštíviť zhora, ale zo svojho svätého príbytku ti zošle pomoc a príde k tebe milosť Ducha Svätého. Takto postupne budete rásť v duchovnom raste, kým sa nestanete dokonalým človekom na mieru veku naplnenia Krista, osvietený Duchom Svätým svetlom rozumu a žiariacim ako slnko, svetlom tých, ktorí s vami žijú, a oslavovať slovom a skutkom Boha, ktorý vám dal milosť svojho Svätého a životodarného Ducha. Jemu patrí všetka sláva, česť a uctievanie, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: