Слово 71

(1) Περί νέων μοναχών. 1. Ένας αρχάριος μοναχός, που πρόσφατα απαρνήθηκε τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο, και που μπήκε στο κατόρθωμα της μοναστικής ζωής, αν έχει αποσυρθεί από τον κόσμο για χάρη του Θεού και θέλει αληθινά να μάθει αυτή την τέχνη των τεχνών και δεν θέλει η απομάκρυνσή του από τον κόσμο να είναι μάταιη, πρέπει από την αρχή, με κάθε ζήλο και επιμέλεια, να κάνει. Ως οδηγός σε αυτό, θέλω να δώσω κάποιου είδους γραπτό περίγραμμα των απαρχών αυτής της επιστήμης των επιστημών, δηλαδή της μοναστικής ζωής, για αρχάριους που πρόσφατα εγκατέλειψαν τον κόσμο και μπήκαν στο μοναστήρι, αυτόν τον ασκητή, σαν κάποιο είδος σχολείου. Και αυτή είναι η συμβουλή που δίνω σε αυτούς και σε αυτούς που θα ακολουθήσουν, σύμφωνα με την παράδοση που έλαβα και από τους πατέρες μας. Πρέπει να ξέρει κανείς ότι εκείνος που απέβαλε τον επίγειο άνθρωπο με τη σοφία του, υπό την εικόνα του να βγάζει τα κοσμικά ενδύματα, και έχει φορέσει τον ουράνιο άνθρωπο, υπό την εικόνα της μοναστικής εικόνας, έχει καθήκον, σηκώνοντας τα μεσάνυχτα πριν από τον Όρθρο, να εκτελέσει τον κανόνα προσευχής που του έχει ανατεθεί γι' αυτόν τον σκοπό και μετά να πάει στην εκκλησία για το Όρθρο, μαζί με όλους υπηρεσία, ακρόαση του έκτου ψαλμού, ψαλμοί και προδιαγεγραμμένα αναγνώσματα από τους πατέρες. Επιπλέον, ας μην επιτρέψει στον εαυτό του να χαλαρώσει τα μέλη του σώματός του και να στέκεται άτακτα ή να ακουμπάει σε τοίχους και κολώνες. Χρειάζεται να έχει τα χέρια του με ευλάβεια διπλωμένα μπροστά, και να στέκεται με τα δύο πόδια εξίσου στο πάτωμα, να έχει το κεφάλι του ακίνητο, να μην το γυρίζει από δω κι από εκεί, αλλά να το γέρνει προς τα κάτω. ας μην αποσπάται η προσοχή του, να μην περιεργάζεται τι κάνει ο ένας ή ο άλλος και να μην κινείται προς τους απρόσεκτους που μιλάνε κρυφά και ψιθυρίζουν μεταξύ τους, αλλά ας κρατήσει τα μάτια του και την ψυχή του να μην περιπλανιέται εδώ κι εκεί και όσο πιο έντονα γίνεται να ακούει μια προσευχή, να διαβάζει, να τραγουδά τροπάρια και να διαβάζει λόγια της Θείας Γραφής. Έχοντας φτάσει σε μετάνοια και ταπείνωση, έλαβε φώτιση από το Άγιο Πνεύμα. Επίσης, αδέρφια και πατέρες και παιδιά μου, σας ικετεύω όλους μαζί και σας το δίνω ως ψυχοσωτήριο κανόνα, προσπαθήστε να ξεκινήσετε ένα τέτοιο έργο αρετής ή, καλύτερα να πούμε, το έργο του Θεού (για το οποίο θα λάβουμε ανταμοιβή από τον Θεό σύμφωνα με το μέτρο των κόπων μας), ώστε, αν είναι δυνατόν, να μην γίνει ούτε μια λειτουργία χωρίς δάκρυα. Γιατί αν εσύ, αδελφέ μου, συνηθίσεις να το κάνεις αυτό, τότε σε σύντομο χρονικό διάστημα θα τα καταφέρεις, θα μεγαλώσεις στο πνεύμα και θα φτάσεις σε έναν τέλειο σύζυγο, σύμφωνα με την ηλικία της εκπλήρωσης του Χριστού. Όταν αρχίσετε να πιέζετε τον εαυτό σας να διασφαλίσει ότι ούτε μία εκκλησιαστική λειτουργία δεν θα περάσει χωρίς δάκρυα, τότε με τον καιρό θα συνηθίσετε τόσο πολύ σε αυτήν την καλή πράξη που τα δάκρυα θα γίνουν σαν φυσικά για εσάς. Τότε η ψυχή σου θα αρχίσει να τρέφεται με τους ψαλμούς που διαβάζεις ή ακούς, και τα τροπάρια, και θα απορροφά τις θεϊκές τους σκέψεις, και ο νους σου, μέσα από αυτά που διαβάζεις, θα σηκωθεί και θα υψωθεί σε ενατένιση του νοητικού. Τότε θα αρχίσεις επιτέλους να κλαις με μεγάλη γλυκύτητα και, όντας στην εκκλησία, να νιώθεις σαν να είσαι ανάμεσα στους αγίους αγγέλους. Επίσης, κάντε τον αμετάβλητο κανόνα για τον εαυτό σας - μην φύγετε από την εκκλησία πριν ο ιερέας πει την τελευταία προσευχή (δηλαδή απόλυση - με τις προσευχές των αγίων πατέρων κ.λπ.), χωρίς καμία ακραία ανάγκη ή σωματική ανάγκη, αλλά πάντα με υπομονή στη θέση σας μέχρι το τέλος, όπως λέει η Θεία Γραφή: όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί (Ματθαίος 110:22). Για αυτό, πρώτα θα λάβετε βοήθεια από τον Θεό χωρίς να το αισθανθείτε μόνοι σας, μετά με τον καιρό θα αρχίσετε να αισθάνεστε αυτή τη βοήθεια του Θεού με την αίσθηση της ψυχής σας και λίγο μετά θα τη βιώσετε σε κάποιο είδος θεϊκής φώτισης. Όταν τελειώσει η πρωινή λειτουργία, όταν φύγετε από την εκκλησία, μην ξεκινήσετε άσκοπες συζητήσεις με αυτό ή εκείνο και μην σκορπίζετε το μυαλό σας εδώ κι εκεί, αλλά βιαστείτε κατευθείαν στο κελί σας και εκεί, έχοντας ολοκληρώσει την προσευχή που σας έχει ανατεθεί για αυτό, πάρτε είτε τα κεντήματα σας, είτε την υπακοή που σας δόθηκε, είτε διαβάστε. Ποτέ μην μένεις τελείως αδρανής στο κελί σου, για να μη σου διδάξει η αδράνεια κάθε είδους κακία, για τα οποία δεν θεωρώ απαραίτητο να σου πω. Αλλά μην περιπλανηθείτε στο μοναστήρι και μην είστε περίεργοι για το πώς κάποιος κάνει τις χειροτεχνίες του ή πώς εκπληρώνει την υπακοή του. Μείνετε σιωπηλοί και αποστασιοποιηθείτε από όλους: αυτή είναι η αληθινή περιπλάνηση. Όση δύναμη έχετε, προσέξτε μόνο τον εαυτό σας και τις χειροτεχνίες σας. Μην πηγαίνεις στο κελί κανενός, εκτός ίσως από τον πνευματικό σου πατέρα και αυτόν στον οποίο σε στέλνει ο ηγούμενος ή κάποιος άλλος διαχειριστής του μοναστηριού. Αλλά ακόμη και την ίδια στιγμή, όταν περπατάτε εκεί που σας έστειλαν, φροντίστε να μην πείτε ή να ακούσετε τίποτα που δεν σχετίζεται με το θέμα για το οποίο σας έστειλαν και, αφού το τελειώσετε, επιστρέψτε γρήγορα πίσω. Αν, πηγαινοερχόμενοι, δείτε ότι κάποιος αδερφός κάθεται κάπου μόνος ή με άλλους και συνομιλούν σε ακατάλληλη ώρα, προσκυνήστε τους και περάστε σιωπηλά, και μην τους πλησιάσετε και μην καθίσετε μαζί τους, ενθυμούμενοι τα λόγια του ψαλμωδού Δαβίδ, που λέει: Μακάριος ο άνθρωπος που δεν περπατά στο μονοπάτι, δεν κάνει αμαρτία και δεν κάνει τη συμβουλή του. στα καθίσματα των καταστροφέων (Ψαλμ.1:1). Διότι τέτοιοι άνθρωποι είναι αληθινά καταστροφείς, δηλαδή διαφθείρουν τις ψυχές, όπως λέει ο άγιος Παύλος: τα καλά έθιμα διαφθείρονται από τις κακές συνομιλίες (Α' Κορ. 15:33). Μην κάθεσαι λοιπόν, αγαπημένε μου αδερφέ, με αυτούς που μιλούν άπραγοι, και μην τους λες: να ακούσω κι εγώ τι λες. Αλλά, όπως είπα, έχοντας υποκλιθεί σε αυτούς, περάστε και προχωρήστε στην υπακοή σας, τηρώντας τη σιωπή και την περιπλάνηση (κρατήστε τον εαυτό σας στο συναίσθημα και στη σχέση σας με τους άλλους σαν εξωγήινος περιπλανώμενος). Θα μείνεις σιωπηλός αν πεις στον εαυτό σου: και τι καλό έχω να πω, τόσο ανούσιο και κακό που δεν είμαι άξιος να μιλήσω, ούτε καν άξιος να συγκαταλέγομαι στους ανθρώπους; Αλλά θα διατηρήσεις την περιπλάνηση και την πρακτική της απομάκρυνσης από τους άλλους, αν σκεφτείς και πεις μέσα σου: ποιος είμαι εγώ —ασήμαντος, άχρηστος, λοφίσκος, φτωχός— για να τολμήσω να πάω στο κελί κάποιου άλλου; Και ποιος, βλέποντάς με, δεν θα απομακρυνθεί από εμένα και θα με περιφρονήσει ως βδέλυγμα; Είναι δυνατόν όταν έρχομαι σε κάποιον να μην μπορεί να πει για μένα: τι θέλει αυτός ο αηδιαστικός, ήρθε να βεβηλώσει το κελί μου; Αν βάλεις τις αμαρτίες σου μπροστά σου, τότε μπορείς να σκεφτείς και να τα πεις όλα αυτά για τον εαυτό σου με όλη σου την καρδιά, όπως είπα. Ακόμα κι αν στην αρχή δεν θα μπορέσεις να το πεις αυτό για τον εαυτό σου με όλη σου την καρδιά, αλλά σιγά σιγά, με τη βοήθεια της Θείας χάρης, θα το πετύχεις, δηλαδή να θεωρείς αληθινά τον εαυτό σου ως τέτοιο. Απλά άκουσέ με, ταπεινό, και άρχισε να μιλάς και να κάνεις με τον Θεό όπως είπα, και ο Θεός δεν θα σε αφήσει, γιατί σε αγαπά πολύ και θέλει να φτάσεις στη γνώση της αλήθειας και να σωθείς. Αφού πέρασες έτσι την ώρα πριν από τη Λειτουργία, πήγαινε, αδερφέ μου, πίσω στην εκκλησία και στάσου εκεί, όπως σε διέταξα να σταθείς κατά τη διάρκεια του Όρθρου, χωρίς να ξεχάσεις να κλάψεις. Σταθείτε με φόβο και τρέμουλο, σαν να είδατε με τα μάτια σας πώς ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού θυσιάζει τον εαυτό Του για εσάς - και αν είστε άξιοι και έχετε λάβει άδεια από τον εξομολογητή σας, πλησιάστε με φόβο και χαρά, και πάρτε τα Αγνότερα Μυστήρια και μετά την απόλυσή σας, πηγαίνετε μαζί με όλους τους αδελφούς στο γεύμα. Εδώ, αν προορίζεται να υπηρετήσεις, κάνε την υπηρεσία σου με τόση αγνή και κολακευτική αγάπη, σαν να υπηρετείς τον ίδιο τον Χριστό και όχι τους ανθρώπους, και να έχεις όλους τους αδελφούς αγίους ή, όπως έχω ήδη πει, ως τον ίδιο τον Χριστό, και δώσε τους ό,τι χρειάζονται με τόση αγάπη, σαν να τους δίνεις την ψυχή σου και όλος ο εαυτός σου είναι πεπεισμένος ότι δεν τους υπηρετείς. Εάν καθίσετε για φαγητό με άλλους, προσέξτε να μην απλώσετε το χέρι σας στο φαγητό με απείθαρχη αναίδεια πριν αρχίσουν να τρώνε οι γέροντες σας και πριν ο ιερέας ευλογήσει το γεύμα. Αφού αρχίσατε να τρώτε μαζί με τους αδελφούς και τους πατέρες σας, τηρήστε μεγάλη σεμνότητα και σιωπή και μην μιλάτε καθόλου σε κανέναν, αλλά ακούτε το διάβασμα, ώστε, όπως τρέφεστε σωματικά με πιάτα, έτσι τρέφεστε και διανοητικά με τα θεία λόγια των αγίων πατέρων, γιατί αφού είστε διττοί, αποτελούμενοι από ψυχή και σώμα, πρέπει να τρέφεστε και σωματικά, ψυχικά και σωματικά. Τρέφε το σώμα σου, ως αισθησιακό και επίγειο, με αισθησιακή και γήινη τροφή, και τρέφε την ψυχή σου, ως πνευματική και θεϊκή, με θεία και πνευματική τροφή από τα λόγια του Θεού. Ταυτόχρονα, μην περιεργάζεστε ποια μέρη τοποθετούνται στο γεύμα, ποια είναι μεγαλύτερα και ποια είναι μικρότερα, αλλά όποιο μέρος θα σας δοθεί, φάτε ευχαριστώντας και με αποχή, αποφεύγοντας τον πλήρη κορεσμό και νομίζοντας ότι δεν είστε άξιοι να καθίσετε στο κοινό γεύμα των αδελφών, πείτε στον εαυτό σας: ποιος είμαι άξιος, άξιος και άξιος να τον ζητιάσω; Λέγοντας αυτό, στο μυαλό σου, με όλη σου την ψυχή, θεώρησε τον εαυτό σου αμαρτωλό, και όπως κάποιος φτωχός, ντυμένος με κουρέλια, αν βρεθεί ανάμεσα σε σημαντικά, πλούσια και πολυτελώς ντυμένα άτομα, ντρέπεται και δεν τολμά να πλησιάσει ή να πλησιάσει κανέναν από αυτούς. και φτωχός από κάθε άποψη. αρετή, γιατί είναι ανάξιο να τα χειριστείς και να τα κοιτάξεις κιόλας. Επίσης, από την αρχή, μόλις αρχίσετε να τρώτε φαγητό, θυμηθείτε τις αμαρτίες σας και πείτε ξανά στον εαυτό σας: δεν θα είναι καταδίκη για μένα να φάω αυτά τα πιάτα ξαπλωμένα μπροστά μου; Από τη νεότητά μου δεν έχω κάνει τίποτα αρεστό στον Θεό, που τα δημιούργησε και μας τα έδωσε ως τροφή, και δεν εκπλήρωσα τις άγιες εντολές Του, πώς λοιπόν, άξιος κάθε καταδίκης, να τολμήσω να φάω από τις ευλογίες Του; Με ποιο πρόσωπο θα φάω και θα πιω και θα παρηγορηθώ με αυτούς τους αγίους πατέρες, εγώ, ένας κακός και άσεμνος δούλος που αποξενώθηκα από τον Κύριό μου, πριν μετανοήσω και λάβω συγχώρεση από τον ανθρωποφίλο Θεό, όπως τρώνε και πίνουν άλλοι, που είτε δεν αμάρτησαν καθόλου είτε, αφού αμάρτησαν, μετάνιωσαν και έλαβαν συγχώρεση από τον Θεό; Όχι, δεν θα φάω σαν αυτούς, αλλά θα πάρω τόσο πολύ φαγητό και ποτό για να ζήσω, και έτσι θα καταπιέσω, θα βασανίσω και θα δείξω τον εαυτό μου, ώστε ο Θεός, βλέποντας την αυτοκαταπίεση και την αυθαίρετη λύπη μου από πάνω, να με ελεήσει και να μου συγχωρήσει πολλές από τις αμαρτίες μου. Λοιπόν, σκέφτεστε πάντα με το μυαλό σας. Θέστε επίσης έναν κανόνα για τον εαυτό σας - ποτέ μην τρώτε χορτάτοι, αλλά τρώτε πολύ λιγότερο από ό, τι χρειάζεστε - και επιμείνετε σε αυτόν. προσδιορίστε εξίσου το μέτρο του νερού που πρέπει να πιείτε - ένα ή δύο φλιτζάνια και πιείτε μια συγκεκριμένη ώρα της ημέρας. Όταν κάθεστε στο τραπέζι, μην ακούτε τη σκέψη που θα σας εμπνεύσει να φάτε φαγητό της αρεσκείας σας, και όσο το δυνατόν περισσότερο, προσέξτε να απλώνετε το χέρι σας σε αυτό που σας φαίνεται καλό, αλλά τρώτε ό,τι σας βάλει μπροστά. Αλλά και πάλι, αν από αυτό που έχεις μπροστά σου, είτε είναι λαχανικά είτε κάποιο άλλο πιάτο, κάτι σου αρέσει ιδιαίτερα και σου λέει η σκέψη: πάρε αυτό και φάε το, προσπάθησε όσο μπορείς, να μην σε κυριεύσει μια τέτοια σκέψη και μην το αγγίζεις. Διότι ο Αδάμ εκδιώχθηκε από τον παράδεισο για κανέναν άλλο λόγο παρά μόνο επειδή ο καρπός του δέντρου του φαινόταν όμορφος και καλός για φαγητό, και τον έφαγε. Γιατί όσοι θέλουν να επιστρέψουν ξανά στον παράδεισο εκείνο, ή καλύτερα να πούμε στη βασιλεία των ουρανών, έχουν χρέος να απέχουν, ακόμη και στην κατανάλωση λαχανικών, χωρίς να επινοούν δικαιολογίες για το αντίθετο, ώστε αλλιώς σιγά σιγά να μην φτάσουν σε μεγάλους βλαβερούς πόθους. Αν τα αδέρφια που κάθονται μαζί σου σου προσφέρουν να φας και να πιεις περισσότερο, μην τους απαντήσεις τίποτε άλλο από το να διπλώσεις τα χέρια σου και να σκύψεις το κεφάλι σου, να σηκωθείς και να πεις με ήπια και ήσυχη φωνή: συγχώρεσέ με. Και όχι μόνο σε αυτή την περίπτωση, αλλά σε κάθε άλλη περίπτωση, απαντήστε έτσι. Άρα – ούτε εσύ ο ίδιος δίνεις σε κανέναν άλλον από τις υπερβολές σου (υπολείμματα στο τραπέζι), ούτε παίρνεις τίποτα από κανέναν άλλον. Αν δεν πιεις κρασί, μην το πάρεις, έστω και με το πρόσχημα να το δώσεις σε άλλον αδερφό, εκτός από την περίπτωση που σου έρθει κάποιος ξένος σε ανάγκη. Ποτέ μην επιτρέψεις στον εαυτό σου να μοιραστεί ένα κοινό γεύμα με κανέναν, ή να φάει ένα απογευματινό γεύμα ή να δειπνήσει ξανά, για κανένα λόγο, γιατί πολλά άσχημα πράγματα συμβαίνουν από αυτό, και αυτές είναι οι παγίδες του διαβόλου που φαίνονται καλές, αλλά μέσα τους περιέχουν θανατηφόρο δηλητήριο. Όσοι με πιστέψουν και κρατήσουν τα λόγια μου θα γλιτώσουν από αυτές τις παγίδες. Με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, θα μείνει αλώβητος και αλώβητος από τον διάβολο. Όσοι αγαπούν την εγκόσμια ζωή κάτω από τη μοναστική περιβολή ανατρέπονται και πέφτουν στην άβυσσο χωρίς να το αισθανθούν οι ίδιοι. Εσύ όμως, αγαπημένε μου αδερφέ, επιθυμείς να κρατήσεις αυτά που είπα σε σημείο να είσαι έτοιμος, αν το απαιτεί η ανάγκη, ακόμα και να πεθάνεις γι' αυτό. Γιατί δεν θα μπορέσετε να ξεφύγετε από τον δαίμονα της λαιμαργίας με κανέναν άλλο τρόπο. Να ξέρεις, όμως, ότι όταν αρχίσεις να το κάνεις αυτό, ο διάβολος δεν θα σου το επιτρέψει, αλλά θα σηκώσει εναντίον σου όλους τους απρόσεκτους και τεμπέληδες, που θα αρχίσουν να σε καταδικάζουν, να σε υβρίζουν, να σε κοροϊδεύουν και να προκαλούν πάρα πολλά κάθε είδους προβλήματα για να σε αναγκάσουν να εγκαταλείψεις τις καλές σου προθέσεις και να σταματήσεις τέτοιες πράξεις που οδηγούν στη σωτηρία της ψυχής σου. Αλλά μην το κοιτάτε αυτό, γιατί αν υπομείνετε όλα αυτά με υπομονή, θα βρείτε μεγάλη βοήθεια και άφθονη παρηγοριά από τον Θεό και τον Σωτήρα μας. Αν, όταν οι άλλοι κάθονται στο τραπέζι και τρώνε, είτε σερβίρεις, είτε κάθεσαι έτσι, είτε ό,τι άλλο κάνεις, κοίτα, μην ξεχάσεις να πεις στον εαυτό σου: αν είχα μετανοήσει σωστά και είχα λάβει άφεση των αμαρτιών μου, τότε, φυσικά, θα έτρωγα και θα παρηγοριόμουν μαζί με τους αδελφούς μου. οι πράξεις μου. Και, λέγοντας αυτό, συγκρατήστε την κοιλιά σας όσο περισσότερο μπορείτε. Ποτέ μην επιδιώκετε ή επιθυμείτε την υπεροχή, αλλά μισήστε την με όλη σας την καρδιά, αφού είναι η αιτία της υπερηφάνειας. Και η ταπεινοφροσύνη σου θα σε εξυψώσει, και το γεγονός ότι επιδιώκεις να καταλάβεις την τελευταία θέση θα σε κάνει πρώτο, γιατί είναι γραμμένο: καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινώσει τον εαυτό του, αλλά αυτός που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί (Λουκάς 18:14). Όταν, επιτέλους, αφού σηκωθείς από το γεύμα με τα αδέρφια, ευχαριστείς τον Θεό και ο ιερέας κάνει την κατάλληλη απόλυση, τότε πήγαινε σιωπηλά κατευθείαν στο κελί σου και, έχοντας κλείσει την πόρτα, πάρε το βιβλίο στα χέρια σου και διάβασε λίγο. Στη συνέχεια, αν είναι καλοκαίρι, ξαπλώστε στο ψάθα σας και κοιμηθείτε λίγο πεύκο. Αν φροντίσεις να μην χορτάσεις και τρως πολύ μέτρια, τρώγοντας μόνο ψωμί και νερό και λαχανικά, και μετά με μέτρο, τότε δεν θα κοιμηθείς για πολύ, αλλά σύντομα θα ξυπνήσεις. Αν είναι χειμώνας, τότε, αφού διαβάσεις λίγο, σήκωσε τα κεντήματα σου και κάτσε σε αυτό μέχρι να χτυπήσουν για τον Εσπερινό. Μετά πήγαινε στην εκκλησία και στάσου με φόβο και μεγάλη προσοχή καθ' όλη τη διάρκεια του Εσπερινού, μη μιλώντας καθόλου σε κανέναν. Στο τέλος του Εσπερινού, αν μπορείτε να απέχετε και να μην φάτε ή πιείτε τίποτα, καθιστώντας κανόνα να λαμβάνετε φαγητό μία φορά την ημέρα, θα είναι καλύτερα, γιατί από αυτό θα λάβετε μεγάλο όφελος και βοήθεια για τη νυχτερινή σας προσευχή και αγρυπνία. Εάν δεν μπορείτε, τότε φάτε μόνο ένα paximad (ψωμί σε δύο συνηθισμένα πρόσφορα, κυρίως ξηρά) και πιείτε ένα φλιτζάνι νερό, εκτός από οποιαδήποτε αδυναμία. Έπειτα, αφού προσφέρετε τις προσευχές του Compline στον Θεό μαζί με τους άλλους, προσκυνήστε στα πόδια του πρύτανη, σαν να πέφτετε στα πόδια του Σωτήρος Χριστού και, έχοντας λάβει την ευλογία του και προσκυνήστε τις άγιες εικόνες, πηγαίνετε σιωπηλά στο κελί σας, χωρίς να ξεκινήσετε συνομιλίες με κανέναν. Αν αγωνίζεσαι έτσι κάθε μέρα, τότε να είσαι σίγουρος ότι ο Θεός δεν θα διστάσει να σε επισκεφτεί από ψηλά, αλλά θα σου στείλει βοήθεια από την αγία Του κατοικία και η χάρη του Παναγίου Πνεύματος θα έρθει σε σένα. Έτσι, σιγά σιγά, πετυχαίνοντας, θα μεγαλώσεις πνευματική μέχρι να γίνεις τέλειος άνθρωπος, στο μέτρο της ηλικίας της εκπλήρωσης του Χριστού, φωτιζόμενος από το Άγιο Πνεύμα με το φως της λογικής και λάμποντας σαν ήλιος, με το φως εκείνων που ζουν μαζί σου και δοξάζοντας με λόγο και πράξη τον Θεό, που σου έδωσε τη χάρη του Αγίου και Ζωοδόχου Πνεύματός Του. Σ' Αυτόν οφείλεται κάθε δόξα, τιμή και λατρεία, τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: