Слово 70

(1) Cum ar trebui cineva să aibă grijă de sine și să pătrundă în starea cuiva și cum ar trebui să compare faptele cuiva cu poruncile lui Hristos Domnul? 1. Cum am promis să-ți spun cum trebuie să ai grijă de tine, acum vreau să-mi îndeplinesc această îndatorire, considerându-mă obligat să-ți ofer mereu iubirii tale anumite hrană de cuvinte. A avea grijă de tine înseamnă a te adânci în tine, a-ți vorbi ceva de genul: am vreo pasiune, mare sau mică, și nici nu mă gândesc la asta? Căci, după cum aud în Dumnezeieștile Scripturi, dacă cineva are nici măcar o patimă, nu va intra în împărăția lui Dumnezeu. Așa spune Sfântul Apostol Iacov: dacă va păzi toată Legea, va păcătui într-un singur lucru și se va face vinovat de toate (Iacov 2, 10). Poate că am neglijat vreodată cutare sau cutare poruncă, sau acum o neglijez pe aceea și neglijez să o împlinesc pe aceasta? Iar Hristos Domnul spune: Dacă cineva strica aceste porunci mici și îi învață pe oameni așa, va fi chemat în Împărăția cerurilor (Matei 5:19). De asemenea, când cineva citește sau ascultă Dumnezeiasca Scriptura, să se gândească la sine și cu ajutorul ei, ca o oglindă duhovnicească, să-și cerceteze cu atenție sufletul, dacă conține ceea ce spune Scriptura. Deci, să spunem de exemplu, auzind că Hristos Domnul spune: pocăiește-te, căci împărăția cerurilor se apropie (Matei 4:17), să afle cu siguranță dacă s-a pocăit sincer și dacă păstrează mereu sentimentele de pocăință? Iar atunci când întâlnește diverse accidente, lasă-l să observe ce se întâmplă în sufletul său și prin aceasta să determine cum este. Așa că, de exemplu, observând ce se întâmplă în sufletul lui când îl certa sau îl dezonorează sau îi arată altfel disprețul, el știe cu adevărat dacă există sau nu smerenie în el. Căci cel ce are smerenie îndură toate durerile cu bucurie, iar inima lui nu este deloc rănită de așa ceva. Este umil și cel care, deși este ușor rănit de aceasta, nu se lasă stânjenit, iar pentru acest mic sentiment de rănire a inimii printr-o insultă, adică că s-a întristat puțin și nu a acceptat cu bucurie ceea ce s-a întâmplat, se condamnă și reproșează și, intrând în chilia lui și raționând cu sine, se mărturisește și se mărturisește pe Dumnezeu ca și când se strigă. îi stricase toate ostenelile. Apoi iar când aude: fericiți plânsul (și judecă, te rog, n-am spus: plâng, ci plâng, adică cei care plâng mereu, în fiecare zi și în fiecare ceas), trebuie să se gândească dacă plânge în fiecare zi, căci dacă este smerit de acțiunea pocăinței, atunci bineînțeles că nu va lăsa să treacă nici măcar o zi sau o singură contriție, să plângem fără lacrimi. Să facă și el la fel, și auzind: Fericiți cei blânzi. Și cine poate vărsa lacrimi și plânge în fiecare zi - și să rămână supărat și să nu fie blând și tăcut? Căci, așa cum o flacără de foc este stinsă de apă, tot așa mânia sufletului se stinge prin plâns și lacrimi, iar dacă cineva petrece mult timp plângând, atunci iritabilitatea sufletului ajunge la o liniște completă - și atunci sufletul nu mai este deloc supărat. Prin urmare, fiecare ar trebui să se examineze pe sine din această parte pentru a vedea dacă este cu adevărat blând. O persoană cu adevărat blândă nu poate tolera călcarea poruncilor lui Dumnezeu în nicio persoană, dar chiar și în același timp strigă pentru cei care călcă aceste porunci și păcătuiesc și la fel de sincer, ca și cum el însuși ar fi păcătuit. Din nou, lăsați-l să se încerce pe sine pentru a vedea dacă îi este foame și dacă este însetat de adevărul lui Dumnezeu. Căci cine îl caută pe Dumnezeu nu poate să nu fie foame și sete de dreptate, pentru că dreptatea este Dumnezeu, care, după cum auzi, este numit Soarele dreptății. Deci, cel ce flămânzește și însetează de dreptate flămânzește și însetează după Dumnezeu, adică numai pe El îl dorește și arde de dragoste numai pentru El; totuși el socotește orice altceva, lumea și tot ce este în lume, ca pe o chestiune de înțelegere (Filipeni 3:8), și consideră cinstea și lauda omenească ca fiind rușinate, neținând seama de ele și nesimțind deloc. De asemenea, auzind: beatitudinea milei, să încerce dacă este milostiv. Dar cine sunt cei milostivi? Sunt ei cei care dau bani săracilor și îi hrănesc? Nu, acesta nu este singurul lucru care face pe cineva milostiv; Este necesar să existe milă a inimii cu aceasta. Iar acei milostivi care s-au sărac din dragoste pentru Hristos, care s-au sărac pentru noi și nu au ce să dea săracilor, dar, amintindu-și de săraci, de văduve, de orfani și de bolnavi, și de multe ori văzându-i, se mistuie de milă de ei și plâng, ca Iov, care zice despre sine: Am plâns pentru toți cei slabi (Iov 30:25). Când au ceva, îi ajută pe cei nevoiași cu sinceră cordialitate, iar când nu au, le dau instrucțiuni atotconvingătoare despre ceea ce contribuie la mântuirea sufletului, ascultând de cuvântul celui care a spus: Învățăm fără lingușire, fără pizmă (Înțelepciunea 7:13). Așa sunt cei cu adevărat milostivi, binecuvântați de Domnul Isus Hristos. Cu atâta milă ei urcă, ca o scară, la desăvârșirea purității spirituale. De ce a spus Domnul nostru, urmând binecuvântarea milei: Fericiți cei curați cu inima, că ei vor vedea pe Dumnezeu. Căci, ca Dumnezeu și Dătătorul nostru de Lege, El știe că, dacă sufletul nu intră într-o asemenea dispoziție, adică nu devine milostiv, așa cum spuneam, nu plânge mereu, nu devine cu totul blând, nu însetează după Dumnezeu, atunci nu poate scăpa de patimi și nu devine curat, ca o oglindă curată. Dar dacă ea nu devine așa, atunci nu va vedea niciodată chipul Stăpânului nostru și al lui Dumnezeu pur în ea însăși. Același suflet care devine curat Îl vede pe Dumnezeu în orice moment și se împrietenește cu El, și atunci există pace între Dumnezeul nostru Creator și acel suflet, pe când înainte îi era ostil. De ce după aceasta este mulțumită de Dumnezeu, ca făcătoare de pace. Fericiți făcătorii de pace, căci aceștia vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu. Adică fericiți cei care s-au împrietenit în mod conștient cu Hristos, care au venit să dea pace celor depărtați și aproape, adică celor drepți și păcătoși, să ne împace pe noi, pe vrăjmașii Săi, cu Tatăl Său și să unim împreună ceea ce s-a împărțit între noi – pentru care El a luat trupul nostru omenesc, pentru a ne învăța pe Duhul Sfânt. Deci este clar că cei care Îl văd pe Dumnezeu s-au împrietenit cu El, au obținut pacea dorită și au devenit fii ai lui Dumnezeu. Deci uite, ai devenit prieten cu Dumnezeu? - Ai devenit prieteni dacă îți iubești fratele și nu ai devenit prieteni dacă nu-ți iubești fratele. Căci dacă nu-l iubești pe fratele pe care-l vezi, cum îl poți iubi pe Dumnezeu pe care nu-l vezi? Dacă nu poți să-L iubești pe Dumnezeu, este evident că încă nu te-ai împrietenit cu El. De ce, frații mei, ne străduim cu toată puterea să-L vedem pe Dumnezeu, să devenim prieteni cu El și să-L iubim din toată inima, așa cum a poruncit El. În cele din urmă, auzind: binecuvântat este să fie izgonit din pricina dreptății, cel ce se cercetează pe sine se uită să vadă dacă a suferit vreo persecuție pentru porunca lui Dumnezeu, deoarece, după spusele Apostolului, toți cei ce vor să trăiască cu evlavie în Hristos Isus vor fi persecutați (2 Tim. 3:12). Domnul nostru spune mai departe: fericiți sunteți când oamenii vă ocăresc și vă vor nimici și vor spune tot felul de lucruri rele împotriva voastră, care minți, pentru mine. Bucurați-vă și veseliți-vă, căci răsplata voastră este din belșug în ceruri. Atunci de ce, la urma urmei, i-a doborât pe cei prigoniți și huliți și le-a poruncit cu autoritate, zicând: Bucurați-vă și veseliți-vă? Pentru aceasta, că numai cel care arată pocăință vrednică de păcatele sale și din pocăință devine smerit (voi repeta același lucru), plânge în fiecare zi, este blând, flămânzește și însetează cu tot sufletul de Soarele Adevărului, este milostiv și milostiv până la punctul în care consideră toată suferința, suferința, suferința și suferința celorlalți ca fiind curățite de suferința și suferința celorlalți. Îl vede pe Dumnezeu, se împrietenește cu El, este cu adevărat un făcător de pace și merită să fie numit fiul lui Dumnezeu - numai cel care devine astfel poate, chiar și atunci când este persecutat, bătut, jignit, calomniat și aude orice cuvânt rău despre sine, să îndure toate acestea cu bucurie și bucurie inexprimată. Știind aceasta, Domnul și Dumnezeu au binecuvântat până la urmă pe cei prigoniți și le-au spus atât de hotărât: bucurați-vă și bucurați-vă. Cine nu devine astfel, nu poate suporta cu adevărat toate acestea? Nu, nu se poate. Așadar, frații mei, să ne încercăm și să ne cercetăm neîncetat cu toată atenția și sârguința în fiecare zi și în fiecare oră, dacă se poate, și, aducându-ne în minte poruncile una după alta, să ne cercetăm și să discutăm pe noi înșine pentru fiecare dintre ele. Dacă aflăm că am împlinit una, vom mulțumi Domnului Dumnezeului nostru și vom încerca să o observăm în viitor. Dacă se dovedește că nu am împlinit una, să ne pocăim de ea și să ne străduim să o împlinim, ca nu cumva, disprețuind-o, să nu fim numiți mai mici în împărăția cerurilor (Matei 5:19). Dacă în felul acesta începem să urcăm încetul cu încetul de la o poruncă la alta, ca pe o scară, atunci probabil că vom ajunge chiar la ultimele limite ale desăvârșirii creștine, până la chiar porțile raiului, unde Hristos Domnul nostru, întâmpinându-ne, ne va spune: veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni (Matei 11:28). Când vom realiza acest lucru și îl vom vedea pe Domnul, atât cât este posibil ca o persoană să-L vadă și să primească de la El împărăția cerurilor, care este Duhul Sfânt, atunci Îl vom avea mereu în noi, așa cum a spus El Însuși, și ne vom sfârși viața în acest veac, ca îngerii lui Dumnezeu sau, mai bine spus, ca fii ai lui Dumnezeu. Ce bine mai dulce să fim cu toții cinstiți cu harul și favoarea lui Dumnezeu, închinați în Treime; Lui să fie slava acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: