ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

Слово 70

Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
(1) Jak należy dbać o siebie i zagłębiać się w swój stan oraz jak porównywać swoje czyny z przykazaniami Chrystusa Pana? 1. Obiecałem, że powiem Ci, jak masz o siebie dbać, więc teraz chcę spełnić ten obowiązek, uznając się za zobowiązany, aby zawsze dostarczać Twojej miłości pewnego pokarmu słów. Dbać o siebie to zagłębiać się w siebie, rozmawiać ze sobą mniej więcej tak: czy mam jakąś pasję, dużą czy małą, a nawet o tym nie myślę? Bo, jak słyszę w Piśmie Świętym, jeśli ktoś ma choć jedną pasję, nie wejdzie do królestwa Bożego. Tak mówi święty apostoł Jakub: jeśli będzie strzegł całego Prawa, zgrzeszy w jednym, a będzie winny wszystkiego (Jakuba 2:10). Może kiedyś zaniedbałem to czy tamto przykazanie, a może teraz zaniedbuję tamto i zaniedbuję wypełnienie tego? A Chrystus Pan mówi: Jeśli ktoś zniszczy te małe przykazania i tak będzie nauczał ludzi, będzie powołany do królestwa niebieskiego (Mt 5,19). Także, gdy ktoś czyta lub słucha Pisma Bożego, niech pomyśli o sobie i za jego pomocą, niczym duchowe zwierciadło, dokładnie zbada swoją duszę, czy zawiera w sobie to, co mówi Pismo. Powiedzmy więc np. słysząc, że Chrystus Pan mówi: nawracajcie się, bo przybliża się królestwo niebieskie (Mt 4,17), niech na pewno przekona się, czy szczerze pokutował i czy zawsze zachowuje uczucia skruchy? A gdy spotyka różne wypadki, niech obserwuje, co dzieje się w jego duszy i dzięki temu określa, jak to jest. Tak więc na przykład obserwując, co dzieje się w jego duszy, gdy go karcą, zniesławiają lub w inny sposób okazują mu pogardę, naprawdę wie, czy jest w nim pokora, czy nie. Kto bowiem jest pokorny, z radością znosi wszystkie smutki i nic takiego nie boli jego serca. Pokorny jest także ten, kto choć trochę przez to zraniony, nie daje się zawstydzić i za to małe uczucie zranienia serca obelgą, to znaczy, że był trochę zasmucony i nie przyjął z radością tego, co się stało, potępia siebie i robi wyrzuty, a wszedłszy do swojej celi i rozmyślając z sobą, lamentuje i płacze, a padając przed Bogiem, spowiada się przed Nim, jakby zrujnował wszystkie swoje trudy. Z drugiej strony, gdy usłyszy: błogosławieni płaczą (i osądzajcie, proszę, nie powiedziałem: płaczą, ale płaczą, to znaczy ci, którzy płaczą zawsze, każdego dnia i o każdej godzinie), musi pomyśleć, czy płacze codziennie, bo jeśli upokorzy go czyn skruchy, to oczywiście nie pozwoli, aby ani jeden dzień, ani jedna noc minęła bez łez, płaczu i skruchy. Niech uczyni to samo i usłyszy: Błogosławieni cisi. A kto potrafi codziennie wylewać łzy i płakać, pozostając zły, a nie cichy i cichy? Bo tak jak płomień ognisty gaśnie wodą, tak gniew duszy gaśnie płaczem i łzami, a jeśli ktoś długo płacze, wówczas drażliwość duszy milknie i dusza nie jest już w ogóle zła. Dlatego każdy powinien przyjrzeć się sobie od tej strony, aby zobaczyć, czy jest naprawdę cichy. Człowiek prawdziwie cichy nie może tolerować u nikogo łamania przykazań Bożych, ale jednocześnie płacze nad tymi, którzy te przykazania łamią i grzeszą, i to tak szczerze, jakby sam zgrzeszył. Jeszcze raz niech się sprawdzi, czy odczuwa głód i pragnienie prawdy Bożej. Kto bowiem szuka Boga, nie może powstrzymać głodu i pragnienia sprawiedliwości, gdyż sprawiedliwością jest Bóg, który, jak słyszycie, nazywany jest Słońcem sprawiedliwości. Zatem ten, kto łaknie i pragnie sprawiedliwości, łaknie i pragnie Boga, to znaczy pragnie Jego samego i płonie miłością jedynie do Niego; jednak wszystko inne, świat i wszystko na świecie, uważa za sprawę rozumu (Flp 3,8), a cześć i chwałę ludzką uważa jakby zawstydzony, nie biorąc ich pod uwagę i w ogóle ich nie odczuwając. Słysząc też: błogość miłosierdzia, niech spróbuje, czy jest miłosierny. Ale kim są miłosierni? Czy to oni dają pieniądze biednym i ich karmią? Nie, nie tylko to czyni człowieka miłosiernym; Konieczne jest, aby było w tym miłosierdzie serca. A ci miłosierni, którzy stali się biedni z miłości do Chrystusa, którzy stali się biedni dla nas i nie mają nic, co mogliby dać ubogim, ale pamiętając o biednych, wdach, sierotach i chorych i często ich widując, litują się nad nimi i płaczą jak Hiob, który mówi o sobie: Płakałem nad każdym, kto jest słaby (Hioba 30:25). Gdy coś mają, ze szczerą serdecznością pomagają potrzebującym, a gdy tego nie mają, udzielają im przekonujących wskazówek, co przyczynia się do zbawienia duszy, posłuszni słowu Tego, który powiedział: Uczę bez pochlebstw i bez zazdrości (Mdr 7,13). Tacy są prawdziwie miłosierni, błogosławieni przez Pana Jezusa Chrystusa. Z takim miłosierdziem wspinają się niczym drabina do doskonałej duchowej czystości. Dlaczego nasz Pan, po błogosławieństwie miłosierdzia, powiedział: Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. Jako nasz Bóg i Prawodawca wie, że jeśli dusza nie popadnie w taki nastrój, to znaczy nie stanie się miłosierna, jak powiedzieliśmy, nie zawsze płacze, nie stanie się całkowicie łagodna, nie będzie spragniona Boga, to nie będzie mogła wyzbyć się namiętności i stać się czysta, jak czyste lustro. Jeśli jednak nie stanie się taka, nigdy nie ujrzy twarzy naszego Mistrza i Boga wyłącznie w sobie. Ta sama dusza, która staje się czysta, widzi Boga w każdym czasie i zaprzyjaźnia się z Nim, a wtedy następuje pokój pomiędzy naszym Bogiem Stwórcą a tą duszą, podczas gdy wcześniej była ona Mu wrodzona. Dlaczego potem jest zadowolona przez Boga, jako rozjemczyni. Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. To znaczy błogosławieni, którzy świadomie zaprzyjaźnili się z Chrystusem, którzy przyszli, aby dać pokój bliskim i bliskim, to znaczy sprawiedliwym i grzesznym, aby nas, Jego wrogów, pojednać z Ojcem i zjednoczyć to, co było między nami podzielone – w tym celu przyjął nasze ludzkie ciało, aby nauczyć nas Ducha Świętego. Jest więc jasne, że ci, którzy widzą Boga, zaprzyjaźnili się z Nim, osiągnęli upragniony pokój i stali się synami Bożymi. Słuchaj, czy zaprzyjaźniłeś się z Bogiem? - Staliście się przyjaciółmi, jeśli kochacie swojego brata, i nie zostaliście przyjaciółmi, jeśli nie kochacie swojego brata. Bo jeśli nie miłujecie brata, którego widzicie, jak możecie miłować Boga, którego nie widzicie? Jeśli nie potrafisz kochać Boga, jest oczywiste, że jeszcze się z Nim nie zaprzyjaźniłeś. Dlaczego, bracia moi, ze wszystkich sił staramy się ujrzeć Boga, zaprzyjaźnić się z Nim i miłować Go całym sercem, jak On nakazał? Wreszcie usłyszeliśmy: błogosławiona jest być wypędzona ze względu na sprawiedliwość. Kto się bada, sprawdza, czy nie doznał prześladowania dla przykazania Bożego, gdyż według Apostoła wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, prześladowani będą (2 Tym. 3:12). Nasz Pan mówi dalej: Błogosławieni jesteście, gdy ludzie wam urągają i niszczą was, i gdy z mego powodu mówią różne złe rzeczy na was, którzy kłamiecie. Radujcie się i weselcie, gdyż wasza nagroda jest obfita w niebie. Dlaczego więc w końcu potępił prześladowanych i znieważanych, i autorytatywnie im nakazał, mówiąc: Radujcie się i weselcie? Aby tylko ten, kto okazuje godną pokutę za swoje grzechy, a przez to pokuta stał się pokorny (znowu powtórzę), codziennie płacze, jest cichy, całą duszą łaknie i pragnie Słońca Prawdy, jest miłosierny i współczujący do tego stopnia, że wszelkie cierpienia, smutki i choroby innych uważa za swoje, oczyszcza się płaczem i widzi Boga, zaprzyjaźnia się z Nim, jest prawdziwym rozjemcą i zasługuje na to, aby być nazwany synem Bożym – tylko ten, który się nim stanie, może to wszystko znieść z radością i niewysłowioną radością, nawet gdy jest prześladowany, bity, oczerniany, oczerniany i słyszy o sobie każde złe słowo. Wiedząc o tym, nasz Pan i Bóg mimo wszystko pobłogosławił prześladowanych i tak stanowczo powiedział do nich: radujcie się i weselcie. Kto się nim nie staje, ten naprawdę nie jest w stanie tego wszystkiego znieść? Nie, nie może. Tak więc, bracia moi, nieustannie sprawdzajmy i badajmy siebie z całą uwagą i pilnością, jeśli to możliwe, każdego dnia i każdej godzinie, i przypominając sobie jedno po drugim przykazania, badajmy i omawiajmy siebie w odniesieniu do każdego z nich. Jeżeli stwierdzimy, że je wypełniliśmy, będziemy dziękować Panu, naszemu Bogu, i starać się go przestrzegać w przyszłości. Jeśli okaże się, że któregoś nie spełniliśmy, żałujmy i starajmy się je wypełnić, aby inaczej, wzgardziwszy nim, nie zostaliśmy nazwani mniejszymi w królestwie niebieskim (Mt 5,19). Jeśli w ten sposób zaczniemy stopniowo wspinać się od przykazania do przykazania, jak po drabinie, to prawdopodobnie dotrzemy do ostatnich granic chrześcijańskiej doskonałości, aż do samych bram nieba, gdzie Chrystus, Pan nasz, spotkawszy nas, powie nam: przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy spracowani i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię (Mt 11,28). Kiedy to osiągniemy i ujrzymy Pana, na tyle, na ile jest to możliwe, aby człowiek mógł Go zobaczyć i otrzymać od Niego królestwo niebieskie, którym jest Duch Święty, wówczas zawsze będziemy Go mieć w sobie, jak On Sam powiedział, i zakończymy nasze życie w tym wieku, jako Aniołowie Boży, lub lepiej mówiąc, jako synowie Boży. Cóż za najsłodsze dobro, abyśmy wszyscy zostali zaszczyceni łaską i przychylnością Boga, czczeni w Trójcy; Jemu chwała teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię:
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie