Слово 70

(1) Како треба човек да се грижи за себе и да навлегува во својата состојба, и како треба да ги споредува своите дела со заповедите на Христос Господ? 1. Како што ветив дека ќе ви кажам како треба да се грижите за себе, сега сакам да ја исполнам оваа должност, сметајќи се себеси задолжен секогаш да ја обезбедувам вашата љубов со одредена храна на зборови. Да се ​​грижиш за себе значи да истражуваш во себе, да си зборуваш вака: дали имам некоја страст, голема или мала, а не ни размислувам за тоа? Зашто, како што слушам во Божественото писмо, ако некој има макар и една страст, тој нема да влезе во царството Божјо. Еве што вели светиот апостол Јаков: ако го пази целиот закон, во едно ќе згреши и за се ќе биде виновен (Јаков 2,10). Можеби некогаш сум ја занемарил оваа или онаа заповед, или сега ја занемарувам таа и занемарувам да ја исполнам оваа? А Христос Господ вели: Ако некој ги уништи овие мали заповеди и ги поучува луѓето на овој начин, тој ќе биде повикан во царството небесно (Матеј 5:19). Исто така, кога некој го чита или слуша Божественото Писмо, нека размислува за себе и со помош на него, како духовно огледало, внимателно да ја испита неговата душа, дали го содржи она што го кажува Светото писмо. Така, да речеме, на пример, слушајќи дека Христос Господ вели: покајте се, зашто се приближува царството небесно (Матеј 4:17), нека дефинитивно дознае дали искрено се покајал и дали секогаш ги чува покајничките чувства? А кога ќе наиде на разни несреќи, нека набљудува што му се случува во душата, па преку тоа да утврди како е. Така, на пример, гледајќи што се случува во неговата душа кога го караат или го обесчестуваат или на друг начин му покажуваат презир, тој навистина знае дали во него има понизност или не. Зашто, кој има смирение, со радост поднесува секаква тага, а неговото срце ни најмалку не е повредено од такво нешто. Понизен е и тој што, иако е лесно ранет поради тоа, не дозволува да се засрами, и поради тоа мало чувство на повредување на срцето од навреда, односно дека малку се растажил и не го прифатил тоа што се случило со радост, се осудува и укорува и, откако влегол во својата ќелија и расудувал со себе, и се жали дека паѓа на Бога и се жали. ги уништи сите негови трудови. Па пак, кога ќе чуе: блажен е плачот (и суди, те молам, не реков: плачење, туку плачење, т.е. оние што плачат секогаш, секој ден и секој час), мора да размисли дали плаче секој ден, зашто ако е понизен од дејството на покајанието, тогаш, се разбира, нема да дозволи ниту еден ден или една ноќ да помине без солзи и да се смириме. Нека го прави истото и слушајќи: Блажени се кротките. А кој може секој ден да лее солзи и да плаче - и да остане лут, а да не биде кроток и тивок? Зашто, како што огнениот пламен се гаси со вода, така и гневот на душата се гаси со плачење и солзи, а ако некој помине долго време во плачење, тогаш раздразливоста на душата доаѓа до целосна тишина - и душата тогаш веќе воопшто не се лути. Затоа, секој треба да се испита од оваа страна за да види дали е навистина кроток. Вистински кроток човек не може да толерира прекршување на Божјите заповеди кај ниту еден човек, но дури и во исто време плаче за оние што ги прекршуваат овие заповеди и гревови, и исто толку искрено, како и самиот да згрешил. Повторно, нека се тестира за да види дали е гладен и жеден за вистината Божја. Зашто, оној што го бара Бога, не може, освен глад и жед за праведност, бидејќи праведноста е Бог, Кој, како што слушате, се нарекува Сонце на правдата. Значи, кој гладува и жедне за праведност, гладува и жедни за Бога, односно само Него го посакува и гори од љубов само кон Него; сепак тој смета сè друго, светот и сè што е во светот, за разбирање (Фил. 3, 8), а човечката чест и пофалба ја смета како засрамена, не земајќи ги предвид и воопшто не ги чувствува. Исто така слух: блаженство на милосрдието, нека тестира дали е милостив. Но, кои се милостивите? Дали се тие што даваат пари на сиромашните и ги хранат? Не, ова не е единственото нешто што го прави човек милостив; Неопходно е да има милост на срцето со ова. А оние милосрдните што осиромашија од љубов кон Христа, кои осиромашија заради нас и немаат што да им дадат на сиромасите, но сеќавајќи се на сиромашните, вдовиците, сираците и болните и честопати гледајќи ги, се сожалуваат за нив и плачат, како Јов, кој за себе вели: Плачев за секој што е слаб (Јоб). Кога имаат нешто, со искрена срдечност им помагаат на оние кои имаат потреба, а кога го немаат, им даваат сеопфатни упатства за тоа што придонесува за спасението на душата, послушајќи го зборот на оној што рекол: Јас поучувам без ласкање, без завист (Мудр. 7:13). Такви се вистински милосрдните, благословени од Господ Исус Христос. Со таква милост се искачуваат, како скала, до совршена духовна чистота. Зошто нашиот Господ, следејќи го благословот на милосрдието, рекол: Блажени се чистите по срце, зашто тие ќе Го видат Бога. Зашто, како наш Бог и Законодавец, Он знае дека ако душата не дојде во такво расположение, односно не се помилува, како што рековме, не плаче секогаш, не стане целосно кротка, не жедни за Бога, тогаш не може да се ослободи од страстите и да стане чиста, како чисто огледало. Но, ако таа не стане ваква, тогаш таа никогаш нема да го види лицето на нашиот Господар и Бог чисто во себе. Истата душа што станува чиста, во секое време го гледа Бога и се спријателува со Него, а потоа постои мир меѓу нашиот Создател Бог и таа душа, додека порано таа била непријателска кон Него. Зошто после ова таа е задоволна од Бога, како миротворец. Блажени се миротворците, зашто тие ќе се наречат синови Божји. Односно, блажени се оние кои свесно се дружеа со Христа, кои дојдоа да им дадат мир на далечните и блиските, односно на праведните и грешните, да нè помират нас, Неговите непријатели, со Неговиот Отец и да го соединат она што беше поделено меѓу нас - за таа цел го зеде нашето човечко тело, за да нè научи на Светиот Дух. Значи, јасно е дека оние што го гледаат Бога, станале пријатели со Него, го постигнале посакуваниот мир и станале синови Божји. Па погледнете, дали станавте пријатели со Бог? - Станавте пријатели ако го сакате својот брат, а не станавте пријатели ако не го сакате својот брат. Зашто, ако не го љубите братот што го гледате, како можете да го љубите Бога, кого не го гледате? Ако не можете да го сакате Бога, очигледно е дека сè уште не сте станале пријатели со Него. Зошто, браќа мои, се трудиме со сите сили да Го видиме Бога, да се дружиме со Него и да Го љубиме од се срце, како што Тој заповедал. Конечно слуша: благословено е да се истера заради праведноста, оној што се испитува себеси гледа дали претрпел некакво прогонство поради Божјата заповед, бидејќи, според апостолот, ќе бидат прогонувани сите што сакаат да живеат побожно во Христа Исуса (2. Тим. 3,12). Нашиот Господ понатаму вели: блажени сте кога ќе ве навредуваат, ќе ве уништат и ќе зборуваат секакви лоши работи против вас кои лажете заради мене. Радувај се и радувај се, зашто твојата награда е изобилна на небото. Зошто тогаш, на крајот на краиштата, ги спушти прогонетите и навредливите и авторитетно им заповеда, велејќи: Радувајте се и радувајте се? Заради ова, само оној кој покажува покајание достојно за своите гревови, а од покајанието станува понизен (повторно ќе го повторам истото), плаче секој ден, е кроток, гладен и жеден за Сонцето на Вистината со сета своја душа, е милостив и сочувствителен до тој степен што сите страдања, таги, таги и туѓи чисти ги гледа како негови. Бог, се дружи со Него, навистина е миротворец и заслужува да се нарече син Божји - само оној што ќе стане таков може, дури и кога е прогонуван, тепан, навредуван, клеветен и кога ќе го слушне секој зол збор за себе, сето тоа да го поднесе со радост и неискажлива радост. Знаејќи го тоа, нашиот Господ и Бог, сепак, ги благослови прогонетите и така одлучно им рече: радувајте се и радувајте се. Кој не стане таков, навистина не може да го поднесе сето ова? Не, не може. Затоа, браќа мои, постојано да се испитуваме и испитуваме со сето внимание и трудољубивост секој ден и секој час, ако е можно, и, потсетувајќи ги на ум заповедите една по друга, да се испитуваме и дискутираме за секоја од нив. Ако откриеме дека сме исполниле едно, ќе му благодариме на Господа, нашиот Бог и ќе се обидеме да го набљудуваме во иднина. Ако се испостави дека не сме исполниле едно, да се покаеме за тоа и да се трудиме да го исполниме, за да не, инаку, презирајќи го, нема да бидеме наречени помали во царството небесно (Матеј 5:19). Ако на тој начин почнеме малку по малку да се искачуваме од една заповед во друга, како на скала, тогаш веројатно ќе ги достигнеме последните граници на христијанското совршенство, до самите рајски порти, каде што Христос нашиот Господ, откако нè сретна, ќе ни рече: дојдете кај Мене сите што се трудите и сте натоварени, и Јас ќе ве одморам (Матеј 11: Кога ќе го постигнеме тоа и ќе го видиме Господа, колку што е можно човек да Го види, и да го прими од Него царството небесно, кое е Светиот Дух, тогаш секогаш ќе го имаме во нас, како што Самиот рече, и ќе го завршиме својот живот во овој век, како Ангели Божји, или подобро кажано, како синови Божји. Какво најслатко добро нека бидеме сите нас почестени со благодатта и благодатта Божја, обожувани во Троица; Нему слава сега и секогаш и во вечни векови. Амин. Можеби ќе ве интересира: