Слово 70
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(1) როგორ უნდა მიხედოს საკუთარ თავს და ჩაუღრმავდეს საკუთარ მდგომარეობას და როგორ უნდა შევადაროთ თავისი საქმეები ქრისტე უფლის მცნებებს?
1. როგორც დაგპირდი, რომ მოგიყვები, როგორ უნდა მიხედო საკუთარ თავს, ახლა მინდა შევასრულო ეს მოვალეობა, თავს ვალდებულად მივიჩნევ, რომ ყოველთვის მივაწოდო შენი სიყვარული სიტყვების გარკვეული საკვებით.
საკუთარ თავზე ზრუნვა ნიშნავს საკუთარ თავში ჩაღრმავებას, საკუთარ თავთან ლაპარაკს ასე: მაქვს რაიმე ვნება, დიდი თუ პატარა და არც ვფიქრობ ამაზე? რადგან, როგორც საღმრთო წერილში მესმის, თუ ვინმეს თუნდაც ერთი ვნება აქვს, ის არ შევა ღვთის სასუფეველში. აი რას ამბობს წმიდა მოციქული იაკობი: თუ მთელ რჯულს იცავს, ერთში შესცოდავს და ყველაფერში იქნება დამნაშავე (იაკ. 2:10). იქნებ ოდესმე უგულვებელყოფილიყავი ესა თუ ის მცნება, ან ახლა უგულებელვყოფ ამას და უგულებელყოფს ამ მცნების შესრულებას? და ქრისტე უფალი ამბობს: თუ ვინმე დაარღვევს ამ პატარა მცნებებს და ასე ასწავლის ადამიანებს, მას ცათა სასუფეველში იწოდებიან (მათე 5:19). ასევე, როცა ვინმე კითხულობს ან უსმენს საღმრთო წერილს, დაე, იფიქროს საკუთარ თავზე და მისი დახმარებით, სულიერი სარკის მსგავსად, გულდასმით გამოიკვლიოს მისი სული, შეიცავს თუ არა ის, რასაც წმინდა წერილი ამბობს. ასე ვთქვათ, მაგალითად, როცა გაიგო, რომ ქრისტე უფალი ამბობს: მოინანიეთ, რადგან ახლოვდება ცათა სასუფეველი (მათე 4:17), დაე, აუცილებლად გაარკვიოს, გულწრფელად მოინანია თუ არა და ყოველთვის ინახავს მონანიებულ გრძნობებს?
და სხვადასხვა უბედური შემთხვევის დროს დაე, დააკვირდეს რა ხდება მის სულში და ამით განსაზღვროს როგორია. ასე რომ, მაგალითად, დაკვირვებით, თუ რა ხდება მის სულში, როდესაც ისინი ლანძღიან ან შეურაცხყოფენ, ან სხვაგვარად გამოხატავენ ზიზღს, მან ნამდვილად იცის, არის თუ არა მასში თავმდაბლობა. რადგან ის, ვისაც თავმდაბლობა აქვს, სიხარულით ითმენს ყოველგვარ მწუხარებას და მის გულს სულაც არ სტკივა მსგავსი რამ. ისიც თავმდაბალია, რომელიც, თუმცა ამით მსუბუქად არის დაჭრილი, არ აძლევს თავს შერცხვენის უფლებას და შეურაცხყოფით გულის დაჭრის ამ მცირე განცდის გამო, ანუ ცოტათი დამწუხრდა და სიხარულით არ მიიღო მომხდარი, გმობს საკუთარ თავს და საყვედურობს და, საკანში შესვლისას და მსჯელობისას, ღმერთს იგდებს და იგდებს. გააფუჭა მთელი მისი შრომა.
კიდევ ერთხელ, როცა გაიგონებს: ნეტარია ტირილი (და განსაჯეთ, გთხოვ, მე კი არ ვთქვი: ტირილი, არამედ ტირილი, ანუ ვინც ტირის ყოველთვის, ყოველდღე და ყოველ საათში), უნდა იფიქროს, ყოველდღე ტირის თუ არა, რამეთუ სინანულის მოქმედებით დამდაბლებულს, რა თქმა უნდა, არ დაუშვებს არც ერთ დღეს და არც ერთ ღამეს ცრემლების გარეშე გავიდეს.
ასეც მოიქცეს და ისმინოს: ნეტარ არიან თვინიერნი. და ვის შეუძლია ყოველდღე ცრემლები და ტირილი - და გაბრაზებული დარჩეს და არ იყოს თვინიერი და მშვიდი? რადგან, როგორც ცეცხლოვან ალი ჩაქრება წყლით, ასევე სულის რისხვა ჩაქრება ტირილით და ცრემლებით, და თუ ვინმე დიდხანს ატარებს ტირილს, მაშინ სულის გაღიზიანება სრულ სიმშვიდეს აღწევს - და სული აღარ ბრაზდება. ამიტომ, ყველამ საკუთარი თავი ამ მხრიდან უნდა გამოიკვლიოს, რომ მართლა თვინიერია. ჭეშმარიტად თვინიერი ადამიანი ვერც ერთ ადამიანში ვერ მოითმენს ღვთის მცნებების დარღვევას, მაგრამ ამავე დროს ტირის მათზე, ვინც ამ მცნებებს არღვევს და სცოდავს და ისეთივე გულწრფელად, თითქოს თვითონ შესცოდა.
კიდევ ერთხელ გამოსცადოს საკუთარი თავი, სწყურია თუ არა ღმერთის ჭეშმარიტება. რადგან ღმერთის მაძიებელს არ შეუძლია შიმშილისა და სიმართლის წყურვილის გარდა, რადგან სიმართლე არის ღმერთი, რომელსაც, როგორც გესმით, სიმართლის მზეს უწოდებენ. ასე რომ, ვისაც სწყურია და სწყურია სიმართლე, შიმშილობს და სწყურია ღმერთს, ანუ მხოლოდ მას სურს და იწვის სიყვარულით მხოლოდ მის მიმართ; თუმცა ყოველივე დანარჩენს, ქვეყნიერებასა და სამყაროს ყოველივეს, გაგების საქმედ თვლის (ფილ. 3:8) და ადამიანურ პატივსა და ქებას თვლის, როგორც შერცხვენილს, არ ითვალისწინებს და საერთოდ არ გრძნობს მათ.
ასევე სმენა: წყალობის ნეტარება, გამოსცადოს მოწყალეა თუ არა. მაგრამ ვინ არიან მოწყალეები? ისინი არიან, ვინც ღარიბებს აძლევენ ფულს და აჭმევენ? არა, ეს არ არის ერთადერთი, რაც ადამიანს მოწყალეს ხდის; აუცილებელია, რომ ამით იყოს გულის წყალობა. ხოლო მოწყალეები, რომლებიც ქრისტეს სიყვარულით გაღატაკდნენ, ჩვენი გულისთვის გაღარიბდნენ და ღარიბებისთვის არაფერი აქვთ მისაცემად, მაგრამ ღარიბების, ქვრივების, ობლებისა და ავადმყოფების გახსენებისას და ხშირად მათი ხილვით, ისინი იღუპებიან და ტირიან, როგორც იობი, რომელიც თავის თავზე ამბობს: ვტიროდი ყველას, ვინც სუსტია (Job). როცა რამე აქვთ, გულწრფელად ეხმარებიან გაჭირვებულებს, ხოლო როცა არ აქვთ, აძლევენ დამაჯერებელ მითითებებს იმის შესახებ, თუ რა უწყობს ხელს სულის ხსნას, ემორჩილებიან მის სიტყვას, ვინც თქვა: ვასწავლი მაამებლობის გარეშე, შურის გარეშე (სიბრძნე 7:13).
ასეთები არიან ჭეშმარიტად მოწყალენი, კურთხეულნი უფალ იესო ქრისტეს მიერ. ასეთი წყალობით ადიან კიბესავით სრულყოფილ სულიერ სიწმინდემდე. რატომ თქვა ჩვენმა უფალმა, მოწყალების კურთხევის შემდეგ: ნეტარ არიან წმინდანი გულით, რამეთუ ისინი ღმერთს იხილავენ. რადგან, როგორც ჩვენმა ღმერთმა და კანონმდებელმა, მან იცის, რომ თუ სული ასეთ გუნებაზე არ მოდის, ანუ არ გახდება მოწყალე, როგორც ვთქვით, ყოველთვის არ ტირის, არ გახდება სრულიად თვინიერი, არ სწყურია ღმერთი, მაშინ ვერ მოიშორებს ვნებებს და განიწმინდება, როგორც წმინდა სარკე. მაგრამ თუ ის ასე არ გახდება, მაშინ ის ვერასოდეს დაინახავს ჩვენი მოძღვრისა და ღმერთის სახეს მხოლოდ საკუთარ თავში. იგივე სული, რომელიც განწმენდილია, ყოველთვის ხედავს ღმერთს და მეგობრობს მასთან, შემდეგ კი მშვიდობაა ჩვენს შემოქმედ ღმერთსა და ამ სულს შორის, მაშინ როცა ადრე ის მტრულად იყო მის მიმართ. რატომ ახარებს მას შემდეგ ღმერთი, როგორც მშვიდობისმყოფელი.
ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, რამეთუ ამათ ძენი ღმრთისა იწოდებიან. ანუ ნეტარ არიან ისინი, ვინც შეგნებულად დაუმეგობრდა ქრისტეს, მოვიდა მშვიდობის მისაცემად შორს და ახლობელს, ანუ მართალს და ცოდვილს, შეგვირიგა ჩვენ, მისი მტრები მამასთან და გაგვაერთიანოს ის, რაც ჩვენ შორის იყო გაყოფილი - რისთვისაც აიღო ჩვენი ადამიანური ხორცი, რათა გვასწავლოს სულიწმიდა. ასე რომ, ცხადია, ვინც ღმერთს ხედავს, დაუმეგობრდა მას, მიაღწია სასურველ სიმშვიდეს და ღვთის შვილები გახდნენ. მაშ შეხედე, დამეგობრდი ღმერთთან? - დამეგობრდი, თუ ძმა გიყვარს და არ დამეგობრდი, თუ ძმა არ გიყვარს. რადგან თუ არ გიყვარს ძმა, რომელსაც ხედავ, როგორ შეგიძლია გიყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავ? თუ თქვენ არ შეგიძლიათ ღმერთის სიყვარული, აშკარაა, რომ თქვენ ჯერ არ დაუმეგობრდით მას. რატომ, ჩემო ძმებო, მთელი ძალით ვცდილობთ დავინახოთ ღმერთი, დავმეგობრდეთ და მთელი გულით გვიყვარდეს იგი, როგორც მან ბრძანება.
ბოლოს მოსმენა: კურთხეულია სიმართლისთვის განდევნა, ვინც საკუთარ თავს იკვლევს, უყურებს, განიცადა თუ არა რაიმე დევნა ღვთის მცნების გამო, რადგან, მოციქულის თქმით, ყველა, ვისაც სურს ქრისტე იესოში ღვთისმოშიში ცხოვრება, იდევნება (2 ტიმ. 3:12). ჩვენი უფალი კიდევ ამბობს: ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გალანძღავთ, გაანადგურებთ და ყოველგვარ ბოროტებას იტყვიან თქვენს წინააღმდეგ, ვინც ცრუობს, ჩემი გულისთვის. იხარეთ და იხარეთ, რამეთუ თქვენი საზღაური უხვად არის ზეცაში. მაშ, რატომ დაამცირა მან დევნილნი და შეურაცხყოფილნი და ავტორიტეტულად უბრძანა მათ: იხარეთ და იხარეთ?
იმისთვის, რომ მხოლოდ ის, ვინც ცოდვების ღირსად ავლენს მონანიებას და სინანულისგან თავმდაბლდება (კიდევ ერთხელ გავიმეორებ), ყოველდღე ტირის, თვინიერია, შიმშილობს და სწყურია ჭეშმარიტების მზეს მთელი სულით, არის მოწყალე და თანამგრძნობი იმდენად, რამდენადაც იგი თვლის, რომ ყველა ტანჯვა, მწუხარება და მწუხარება განიხილება, როგორც სხვისი განწმენდა. ღმერთი, მეგობრობს მასთან, ჭეშმარიტად მშვიდობისმყოფელია და იმსახურებს ღვთის ძედ წოდებას - მხოლოდ ის, ვინც ხდება ასეთი, შეუძლია, მაშინაც კი, როცა მას დევნიან, სცემენ, ლანძღავენ, ცილისწამებენ და ისმენენ ყოველგვარ ბოროტ სიტყვას საკუთარ თავზე, გაუძლოს ამ ყველაფერს სიხარულით და გამოუთქმელი სიხარულით. ეს რომ იცოდა ჩვენმა უფალმა და ღმერთმა აკურთხა დევნილები და ასე გადამწყვეტად უთხრა მათ: გიხაროდენ და იხარეთ. ვინც ასეთი არ ხდება, მართლა ვერ აიტანს ამ ყველაფერს? არა, არ შეიძლება.
ასე რომ, ჩემო ძმებო, მოდით, მუდმივად გამოვცადოთ და გამოვიკვლიოთ საკუთარი თავი მთელი ყურადღებით და გულმოდგინებით, ყოველ დღე და ყოველ საათში, თუ ეს შესაძლებელია, და მხედველობაში მივიღოთ მცნებები ერთმანეთის მიყოლებით, გამოვიკვლიოთ და განვიხილოთ საკუთარი თავი თითოეული მათგანისთვის. თუ აღმოვაჩენთ, რომ ჩვენ შევასრულეთ ერთი, ჩვენ ვმადლობთ უფალს, ჩვენს ღმერთს და ვცდილობთ დავიცვათ იგი მომავალში. თუ აღმოჩნდება, რომ ერთი არ შევასრულეთ, მოვინანიოთ და ვეცადოთ მის შესრულებას, რომ სხვაგვარად, აბუჩად აგდებული, ცათა სასუფეველში არ ვიქნებით უმცირესი (მათე 5:19). თუ ამ გზით დავიწყებთ ნელ-ნელა ასვლას ერთი მცნებიდან მეორეზე, თითქოს კიბეზე, მაშინ, ალბათ, მივაღწევთ ქრისტიანული სრულყოფილების ბოლო საზღვრებს, ზეცის კარიბჭემდე, სადაც ქრისტე, ჩვენი უფალი, შეგვხვდა, გვეტყვის: მობრძანდით ჩემთან, ყველა მშრომელი და დატვირთული, და მე მოგასვენებთ (მათე 11:
როცა ამას მივაღწევთ და ვიხილავთ უფალს, რამდენადაც შესაძლებელია ადამიანმა დაინახოს იგი და მიიღოს მისგან ცათა სასუფეველი, რომელიც არის სულიწმიდა, მაშინ ის მუდამ ჩვენში გვექნება, როგორც თვითონ თქვა და ამ საუკუნეში დავასრულებთ ცხოვრებას, როგორც ღვთის ანგელოზები, ან უკეთ რომ ვთქვათ, როგორც ღვთის ძეები. რა ტკბილი სიკეთე იყოს ჩვენ ყველას პატივი და მადლი ღვთისა, სამებაში თაყვანისმცემელი; დიდება მას ახლა და უკუნითი უკუნისამდე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: