Слово 70

(1) Comment faut-il prendre soin de soi et examiner sa condition, et comment comparer ses actes avec les commandements du Christ Seigneur ? 1. Comme je vous avais promis de vous dire comment vous devez prendre soin de vous, je veux maintenant remplir ce devoir, me considérant obligé de toujours fournir à votre amour une certaine nourriture de mots. Prendre soin de soi, c’est se plonger dans soi-même, se parler à peu près de cette façon : est-ce que j’ai une passion, grande ou petite, et je n’y pense même pas ? Car, comme je l'entends dans les Divines Écritures, si quelqu'un a ne serait-ce qu'une seule passion, il n'entrera pas dans le royaume de Dieu. C'est ce que dit le saint apôtre Jacques : s'il observe toute la loi, il péchera dans une chose et sera coupable de toutes (Jacques 2 : 10). Peut-être ai-je déjà négligé tel ou tel commandement, ou est-ce que je néglige maintenant celui-là et néglige d’accomplir celui-ci ? Et le Christ Seigneur dit : Si quelqu'un détruit ces petits commandements et enseigne ainsi aux hommes, il sera appelé dans le royaume des cieux (Matthieu 5 : 19). De plus, lorsque quelqu'un lit ou écoute l'Écriture divine, qu'il réfléchisse à lui-même et, à l'aide d'elle, comme un miroir spirituel, examine attentivement son âme pour savoir si elle contient ce que dit l'Écriture. Ainsi, disons par exemple, en entendant que le Christ Seigneur dit : repentez-vous, car le royaume des cieux approche (Matthieu 4 :17), qu'il découvre définitivement s'il s'est sincèrement repenti et s'il conserve toujours des sentiments de repentance ? Et lorsqu'il rencontre divers accidents, qu'il observe ce qui se passe dans son âme et, grâce à cela, détermine à quoi cela ressemble. Ainsi, par exemple, en observant ce qui se passe dans son âme lorsqu’ils le grondent ou le déshonorent, ou lui montrent du mépris, il sait vraiment s’il y a de l’humilité en lui ou non. Car celui qui a de l'humilité supporte avec joie toutes les choses douloureuses, et cela ne blesse en rien son cœur. Il est aussi humble qui, bien qu'il en soit légèrement blessé, ne se laisse pas embarrasser, et pour ce petit sentiment de blessure du cœur par une insulte, c'est-à-dire qu'il a été un peu attristé et n'a pas accepté ce qui s'est passé avec joie, se condamne et se fait des reproches, et, étant entré dans sa cellule et raisonnant avec lui-même, il se lamente et pleure, et, tombant devant Dieu, lui avoue comme s'il avait ruiné tous ses travaux. Et puis, lorsqu'il entend : Bienheureux ceux qui pleurent (et jugez, s'il vous plaît, je n'ai pas dit : pleurant, mais pleurant, c'est-à-dire ceux qui pleurent toujours, chaque jour et à chaque heure), il doit se demander s'il pleure tous les jours, car s'il est humilié par l'action du repentir, alors bien sûr, il ne laissera pas passer un seul jour ou une seule nuit sans larmes, sans pleurs et sans contrition. Qu'il fasse de même, et entende : Bienheureux les doux. Et qui peut verser des larmes et pleurer chaque jour – et rester en colère, et ne pas être doux et silencieux ? Car, de même qu'une flamme ardente s'éteint par l'eau, de même la colère de l'âme s'éteint par les pleurs et les larmes, et si quelqu'un pleure longtemps, alors l'irritabilité de l'âme s'apaise complètement - et l'âme n'est alors plus du tout en colère. Par conséquent, chacun devrait s’examiner de ce côté-ci pour voir s’il est vraiment doux. Une personne vraiment douce ne peut tolérer la transgression des commandements de Dieu chez qui que ce soit, mais même en même temps, elle pleure pour ceux qui transgressent ces commandements et pèchent, et tout aussi sincèrement que s’il avait lui-même péché. Encore une fois, qu’il se teste pour voir s’il a faim et soif de la vérité de Dieu. Car celui qui cherche Dieu ne peut s’empêcher d’avoir faim et soif de justice, car la justice est Dieu, qui, comme vous l’entendez, est appelé le Soleil de justice. Ainsi, celui qui a faim et soif de justice a faim et soif de Dieu, c'est-à-dire qu'il ne désire que Lui et brûle d'amour pour Lui seul ; pourtant il considère tout le reste, le monde et tout ce qui est dans le monde, comme une question de compréhension (Phil. 3:8), et considère l'honneur et la louange humains comme s'il avait honte, n'en tenant pas compte et ne les ressentant pas du tout. En entendant également : bonheur de la miséricorde, qu'il teste s'il est miséricordieux. Mais qui sont les miséricordieux ? Est-ce que ce sont eux qui donnent de l’argent aux pauvres et les nourrissent ? Non, ce n’est pas la seule chose qui rend miséricordieux ; Il faut qu'il y ait miséricorde du cœur avec cela. Et ces miséricordieux qui sont devenus pauvres par amour pour le Christ, qui sont devenus pauvres pour nous et n'ont rien à donner aux pauvres, mais, se souvenant des pauvres, des veuves, des orphelins et des malades, et les voyant souvent, sont consumés de pitié pour eux et pleurent, comme Job, qui dit de lui-même : J'ai pleuré pour tous ceux qui sont faibles (Job 30 :25). Quand ils ont quelque chose, ils aident ceux qui en ont besoin avec une cordialité sincère, et quand ils ne l'ont pas, ils leur donnent des instructions convaincantes sur ce qui contribue au salut de l'âme, obéissant à la parole de celui qui a dit : J'enseigne sans flatterie, sans envie (Sagesse 7 :13). Tels sont les véritables miséricordieux, bénis par le Seigneur Jésus-Christ. Avec une telle miséricorde, ils montent, comme une échelle, vers une pureté spirituelle parfaite. Pourquoi notre Seigneur, après la bénédiction de la miséricorde, a-t-il dit : Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. Car, en tant que notre Dieu et Législateur, Il sait que si l'âme ne se met pas dans une telle humeur, c'est-à-dire ne devient pas miséricordieuse, comme nous l'avons dit, ne pleure pas toujours, ne devient pas complètement douce, n'a pas soif de Dieu, alors elle ne peut pas se débarrasser des passions et devenir pure, comme un pur miroir. Mais si elle ne devient pas ainsi, alors elle ne verra jamais le visage de notre Maître et Dieu uniquement en elle-même. La même âme qui devient pure voit Dieu à tout moment et devient amie avec Lui, et alors il y a la paix entre notre Dieu Créateur et cette âme, alors qu'avant elle Lui était hostile. Pourquoi après cela, elle est satisfaite de Dieu, en tant qu'artisan de la paix. Bienheureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Autrement dit, bienheureux sont ceux qui se sont consciemment liés d'amitié avec le Christ, qui est venu donner la paix à ceux qui sont loin et proches, c'est-à-dire aux justes et aux pécheurs, pour nous réconcilier, nous, ses ennemis, avec son Père, et pour unir ce qui était divisé entre nous - c'est pour cela qu'il a pris notre chair humaine, afin de nous enseigner le Saint-Esprit. Il est donc clair que ceux qui voient Dieu sont devenus amis avec Lui, ont atteint la paix désirée et sont devenus fils de Dieu. Alors écoutez, êtes-vous devenu ami avec Dieu ? - Vous êtes devenus amis si vous aimez votre frère, et vous n'êtes pas devenus amis si vous n'aimez pas votre frère. Car si vous n’aimez pas le frère que vous voyez, comment pouvez-vous aimer Dieu que vous ne voyez pas ? Si vous ne pouvez pas aimer Dieu, il est évident que vous n’êtes pas encore devenu ami avec Lui. Pourquoi, mes frères, nous efforçons-nous de toutes nos forces de voir Dieu, de devenir amis avec lui et de l'aimer de tout notre cœur, comme il l'a commandé. Entendant enfin : c'est une bénédiction d'être chassé pour la justice, celui qui s'examine lui-même regarde s'il n'a pas subi de persécution à cause du commandement de Dieu, car, selon l'Apôtre, tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront persécutés (2 Tim. 3 : 12). Notre Seigneur dit encore : Bienheureux serez-vous lorsqu'on vous injurie, qu'on vous détruit et qu'on dit toutes sortes de mauvaises choses contre vous qui mentez, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est abondante dans le ciel. Pourquoi alors, après tout, a-t-il réprimé les persécutés et les injuriés et leur a-t-il ordonné avec autorité, en disant : Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse ? Pour cela, seul celui qui fait preuve d'un repentir digne de ses péchés et, du repentir, devient humble (je répéterai encore la même chose), pleure chaque jour, est doux, a faim et soif du Soleil de Vérité de toute son âme, est miséricordieux et compatissant au point qu'il considère toutes les souffrances, les chagrins et les maladies des autres comme les siens, est purifié en pleurant et voit Dieu, se lie d'amitié avec Lui, est vraiment un artisan de paix et mérite de être appelé fils de Dieu - seul celui qui le devient peut, même s'il est persécuté, battu, injurié, calomnié et entend toutes les mauvaises paroles sur lui-même, endurer tout cela avec joie et une joie inexprimable. Sachant cela, notre Seigneur et Dieu a finalement béni les persécutés et leur a dit de manière décisive : réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse. Celui qui ne le devient pas ne peut vraiment pas supporter tout cela ? Non, ce n'est pas possible. Ainsi, mes frères, testons-nous et examinons-nous continuellement avec toute l'attention et la diligence chaque jour et à chaque heure, si possible, et, en nous rappelant les commandements l'un après l'autre, examinons-nous et discutons pour chacun d'eux. Si nous constatons que nous en avons accompli un, nous remercierons le Seigneur notre Dieu et essaierons de l’observer à l’avenir. S’il s’avère que nous n’en avons pas accompli un, repentons-nous-en et efforçons-nous de l’accomplir, de peur que, l’ayant méprisé, nous ne soyons appelés inférieurs dans le royaume des cieux (Matthieu 5 : 19). Si nous commençons ainsi à monter peu à peu d'un commandement à l'autre, comme sur une échelle, alors nous atteindrons probablement les dernières limites de la perfection chrétienne, jusqu'aux portes mêmes du ciel, où le Christ notre Seigneur, nous ayant rencontrés, nous dira : venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos (Matthieu 11 :28). Lorsque nous y parviendrons et verrons le Seigneur, dans la mesure où il est possible à une personne de le voir et de recevoir de lui le royaume des cieux, qui est le Saint-Esprit, alors nous l'aurons toujours en nous, comme il l'a dit lui-même, et nous terminerons notre vie dans cet âge, comme les anges de Dieu, ou, pour mieux dire, comme les fils de Dieu. Quel bien le plus doux puissions-nous tous être honorés de la grâce et de la faveur de Dieu, adoré dans la Trinité ; à lui soit la gloire, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen. Vous pourriez être intéressé par :