Слово 70

(1) Jak se má člověk starat o sebe a ponořit se do svého stavu a jak má porovnávat své skutky s přikázáními Krista Pána? 1. Jak jsem ti slíbil, že ti řeknu, jak se máš o sebe starat, chci nyní splnit tuto povinnost a považuji se za povinen vždy poskytnout tvé lásce určitý pokrm slov. Starat se o sebe znamená ponořit se do sebe, povídat si něco takového: mám nějakou vášeň, velkou nebo malou, a ani o tom nepřemýšlím? Neboť, jak slyším v Písmu Božím, má-li někdo byť jen jedinou vášeň, nevejde do království Božího. Toto říká svatý apoštol Jakub: bude-li zachovávat celý zákon, v jedné věci zhřeší a bude vinen všemi (Jakub 2:10). Možná jsem někdy zanedbával to či ono přikázání, nebo teď zanedbávám ono a zanedbávám naplnění tohoto? A Kristus Pán praví: Jestliže někdo ruší tato malá přikázání a učí lidi tímto způsobem, bude povolán v království nebeském (Mt 5,19). Také, když někdo čte nebo poslouchá Boží Písmo, ať se nad sebou zamyslí a pomocí něj jako duchovního zrcadla pečlivě prozkoumá svou duši, zda obsahuje to, co Písmo říká. Řekněme tedy například, když slyšíme, že Kristus Pán říká: čiňte pokání, neboť se blíží království nebeské (Mt 4,17), ať definitivně zjistí, zda činil pokání upřímně a zda si vždy zachovává kající city? A když se setká s různými nehodami, nechte ho pozorovat, co se děje v jeho duši, a podle toho určit, jaké to je. Takže například pozorováním toho, co se děje v jeho duši, když mu nadávají, dehonestují ho nebo mu jinak dávají najevo opovržení, skutečně pozná, zda je v něm pokora nebo ne. Neboť ten, kdo má pokoru, snáší vše žalostné s radostí a jeho srdce nic takového ani v nejmenším nezraňuje. Pokorný je i ten, kdo, ač je tím lehce zraněn, se nenechá zahanbit a pro tento nepatrný pocit zranění srdce urážkou, to jest, že byl trochu zarmoucen a nepřijal to, co se stalo s radostí, se odsuzuje a vyčítá, a když vešel do cely a uvažoval sám se sebou, bědoval, padal k Bohu a plakal, bědoval a plakal. Když pak znovu uslyší: Blahoslavení plačící (a posuďte, prosím, neřekl jsem: plačící, ale plačící, tedy ti, kteří vždy, každý den a každou hodinu pláčou), musí přemýšlet, zda pláče každý den, protože je-li pokořen činem pokání, pak samozřejmě nenechá ani jediný den nebo jedinou noc projít bez slz a pláče. Ať udělá totéž a slyší: Blahoslavení pokorní. A kdo může každý den ronit slzy a plakat – a zůstat naštvaný a nebýt pokorný a tichý? Neboť jako je plamenný plamen uhašen vodou, tak se hněv duše uhasí pláčem a slzami, a pokud někdo pláče dlouho, pak podrážděnost duše dospěje k úplnému tichu – a duše se pak už vůbec nezlobí. Proto by se měl každý zkoumat z této strany, zda je skutečně krotký. Skutečně mírný člověk nemůže tolerovat přestoupení Božích přikázání u žádného člověka, ale zároveň pláče pro ty, kdo tato přikázání překračují a hřeší, a to stejně upřímně, jako by zhřešil sám. Nechť se znovu otestuje, zda hladoví a žízní po pravdě Boží. Neboť ten, kdo hledá Boha, nemůže přestat hladovět a žíznit po spravedlnosti, neboť spravedlnost je Bůh, který, jak slyšíte, je nazýván Sluncem spravedlnosti. Kdo tedy hladuje a žízní po spravedlnosti, hladuje a žízní po Bohu, to znamená, že touží po něm samotném a hoří láskou k Němu samotnému; přesto všechno ostatní, svět a všechno na světě, počítá za věc porozumění (Flp 3,8) a lidskou čest a chválu považuje za zahanbené, nebere je na vědomí a vůbec je necítí. Také slyšení: blaženost milosrdenství, ať vyzkouší, zda je milosrdný. Ale kdo jsou ti milosrdní? Jsou to oni, kdo dávají peníze chudým a živí je? Ne, to není jediná věc, která člověka činí milosrdným; Je nutné, aby s tím bylo milosrdenství srdce. A ti milosrdní, kteří se stali chudými z lásky ke Kristu, kteří se stali chudými pro nás a nemají co dát chudým, ale pamatujíce na chudé, vdovy, sirotky a nemocné a často je vidí, jsou sužováni lítostí nad nimi a pláčou jako Job, který o sobě říká: Plakal jsem pro každého, kdo je slabý (Job 30:25). Když něco mají, pomáhají potřebným s upřímnou srdečností, a když to nemají, dávají jim vše přesvědčivé pokyny o tom, co přispívá ke spáse duše, poslušně slova toho, kdo řekl: Učím bez lichocení, bez závisti (Moudr 7:13). Takoví jsou skutečně milosrdní, požehnaní Pánem Ježíšem Kristem. S takovou milostí stoupají jako po žebříku k dokonalé duchovní čistotě. Proč náš Pán po požehnání milosrdenství řekl: Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí Boha. Jako náš Bůh a Zákonodárce totiž ví, že pokud se duše nedostane do takového rozpoložení, to znamená, že se nestane milosrdnou, jak jsme řekli, nebude stále plakat, nestane se úplně pokornou, nebude žíznit po Bohu, pak se nemůže zbavit vášní a stát se čistou, jako čisté zrcadlo. Ale pokud se nestane takovou, pak nikdy neuvidí tvář našeho Mistra a Boha čistě v sobě. Ta samá duše, která se stává čistou, vidí Boha za všech okolností a stává se s Ním přáteli, a pak je mezi naším Bohem Stvořitelem a touto duší mír, zatímco předtím byla vůči Němu nepřátelská. Proč je po tom Bohu zalíbena jako pokojotvorná. Blahoslavení tvůrci pokoje, neboť tito budou nazváni syny Božími. To znamená, že blahoslavení jsou ti, kteří se vědomě spřátelili s Kristem, který přišel dát pokoj těm blízkým i vzdáleným, tedy spravedlivým i hříšným, aby nás, své nepřátele, smířil se svým Otcem a sjednotil to, co bylo mezi námi rozděleno – za tím účelem vzal na sebe naše lidské tělo, aby nás učil Duchu svatému. Je tedy jasné, že ti, kdo vidí Boha, se s Ním spřátelili, dosáhli vytouženého pokoje a stali se Božími syny. Tak hele, spřátelili jste se s Bohem? - Stali jste se přáteli, pokud milujete svého bratra, a nestali jste se přáteli, pokud nemilujete svého bratra. Neboť jestliže nemilujete bratra, kterého vidíte, jak můžete milovat Boha, kterého nevidíte? Nemůžete-li milovat Boha, je zřejmé, že jste se s Ním ještě nespřátelili. Proč se, moji bratři, snažíme ze všech sil vidět Boha, stát se s Ním přáteli a milovat Ho z celého srdce, jak přikázal. Konečně slyšící: je blažené být vyhnán pro spravedlnost, kdo se zkoumá, hledá, zda netrpěl pronásledováním pro Boží přikázání, protože podle Apoštola budou pronásledováni všichni, kdo chtějí žít zbožně v Kristu Ježíši (2 Tim 3,12). Náš Pán dále říká: Blahoslavení jste, když vás lidé haní a ničí a říkají všemožné zlé věci proti vám, kteří lžete, pro mě. Radujte se a jásejte, neboť vaše odměna je v nebi hojná. Proč tedy koneckonců srážel pronásledované a urážené a autoritativně jim přikazoval: Radujte se a jásejte? Proto jen ten, kdo prokáže pokání hodné svých hříchů, a z pokání se stane pokorným (budu opakovat totéž), každý den pláče, je pokorný, celou duší hladoví a žízní po Slunci Pravdy, je milosrdný a soucitný do té míry, že všechno utrpení, smutky a trápení druhých považuje za své, trápení a nářky od Boha, očišťuje od svých přátel. On je skutečně mírotvorcem a zaslouží si být nazýván synem Božím – jen ten, kdo se jím stane, může, i když je pronásledován, bit, nadáván, pomlouván a slyší o sobě každé zlé slovo, snášet vše s radostí a nevýslovnou radostí. Když to náš Pán a Bůh věděl, nakonec žehnal pronásledovaným a tak jim rozhodně řekl: radujte se a jásejte. Kdo se jím nestane, tohle všechno opravdu neunese? Ne, to nejde. A tak se, moji bratři, neustále zkoušejme a zkoumajme se vší pozorností a pílí každý den a každou hodinu, je-li to možné, a připomínaje přikázání jedno po druhém, zkoumejme a diskutujme o každém z nich. Pokud zjistíme, že jsme nějakou splnili, poděkujeme Pánu, našemu Bohu, a pokusíme se ji dodržet i v budoucnu. Ukáže-li se, že jsme jednu nesplnili, čiňme z ní pokání a snažme se ji naplnit, abychom jinak, když jím pohrdli, nebyli v království nebeském nazýváni menšími (Matouš 5:19). Začneme-li tímto způsobem pomalu stoupat od jednoho přikázání k druhému jako po žebříku, pak se pravděpodobně dostaneme až k posledním mezím křesťanské dokonalosti, až k samotným nebeským branám, kde nám Kristus, náš Pán, řekl: Pojďte ke mně všichni, kdo se namáháte a jste obtíženi, a já vám dám odpočinout (Matouš 11:28). Když toho dosáhneme a spatříme Pána, jak jen je možné, aby Ho člověk viděl a přijal od Něho království nebeské, kterým je Duch svatý, pak Ho budeme mít vždy v sobě, jak sám řekl, a ukončíme svůj život v tomto věku jako andělé Boží, nebo lépe řečeno jako synové Boží. Jaké nejsladší dobro ať jsme všichni poctěni milostí a přízní Boží, uctívaní v Trojici; Jemu budiž sláva nyní i vždycky a na věky věků. Amen. Mohlo by vás zajímat: