Слово 70

(1) Как човек трябва да се грижи за себе си и да се рови в състоянието си и как да съпоставя делата си със заповедите на Христос Господ? 1. Тъй като обещах да ви кажа как трябва да се грижите за себе си, сега искам да изпълня това задължение, считайки се задължен винаги да предоставям на вашата любов определена храна от думи. Да се ​​грижиш за себе си означава да се ровиш в себе си, да си говориш нещо подобно: имам ли някаква страст, голяма или малка, и дори не мисля за това? Защото, както чувам в Божествените Писания, ако някой има дори една страст, той няма да влезе в царството Божие. Така казва св. апостол Яков: ако спази целия закон, в едно ще съгреши, а във всичко ще бъде виновен (Яков. 2:10). Може би някога съм пренебрегвал тази или онази заповед или сега пренебрегвам тази и пренебрегвам да изпълня тази? И Христос Господ казва: Ако някой наруши тия малки заповеди и така научи човеците, ще се призове в царството небесно (Матей 5:19). Също така, когато някой чете или слуша Божественото Писание, нека се замисли за себе си и с помощта на него, подобно на духовно огледало, внимателно да изследва душата си дали съдържа това, което казва Писанието. Така, да кажем например, като чуе, че Христос Господ казва: покайте се, защото наближи царството небесно (Матей 4:17), нека непременно разбере дали искрено се е покаял и дали винаги запазва чувствата на покаяние? И когато се сблъсква с различни злополуки, нека наблюдава какво става в душата му и чрез това да определи каква е тя. Така например, като наблюдава какво се случва в душата му, когато го ругаят или го обезчестяват, или по друг начин му показват презрение, той наистина знае дали има смирение в него или не. Защото този, който има смирение, понася всички скръбни неща с радост и сърцето му ни най-малко не се наранява от нещо подобно. Смирен е и онзи, който, въпреки че е леко наранен от това, не се оставя да бъде смутен и за това малко чувство на раняване на сърцето от обида, тоест, че е бил малко натъжен и не е приел случилото се с радост, осъжда себе си и упреква и, като влезе в килията си и се разсъждава със себе си, той се оплаква и плаче и, падайки пред Бога, Му се изповядва, сякаш е бил съсипа целия му труд. След това, когато чуе: блажени са плачещите (и съдете, моля, не казах: плачещи, а плачещи, тоест онези, които винаги, всеки ден и всеки час плачат), той трябва да помисли дали плаче всеки ден, защото ако е смирен от действието на покаянието, тогава, разбира се, няма да остави нито един ден, нито една нощ без сълзи, плач и разкаяние. Нека направи същото и като чуе: Блажени кротките. И кой може всеки ден да рони сълзи и да плаче - и да се сърди, и да не бъде кротък и тих? Защото, както огнен пламък се гаси с вода, така и гневът на душата се гаси с плач и сълзи, и ако някой прекара дълго време в плач, тогава раздразнителността на душата стига до пълна тишина - и тогава душата вече изобщо не се гневи. Затова всеки трябва да се изследва от тази страна дали е наистина кротък. Истински кроткият човек не може да търпи нарушаването на Божиите заповеди в някой човек, но дори в същото време той плаче за онези, които престъпват тези заповеди и съгрешават, и то толкова искрено, сякаш самият той е съгрешил. Отново нека се изпита дали е гладен и жаден за Божията истина. Защото онзи, който търси Бога, не може да не гладува и не жадува за правда, тъй като правдата е Бог, който, както чувате, се нарича Слънце на правдата. И така, който гладува и жадува за правда, гладува и жадува за Бога, тоест само Него желае и само към Него гори от любов; но всичко останало, света и всичко в света, той счита за разбиране (Фил. 3:8), а човешката чест и похвала смята за срамни, като не ги взема предвид и изобщо не ги чувства. Също като чуе: блаженство на милостта, нека изпита дали е милостив. Но кои са милосърдните? Те ли са тези, които дават пари на бедните и ги хранят? Не, това не е единственото нещо, което прави човек милостив; Необходимо е да има милост на сърцето с това. И онези милосърдни, които обедняха от любов към Христа, които обедняха заради нас и нямат какво да дадат на бедните, но като си спомнят за бедните, вдовиците, сираците и болните и често ги виждат, поглъщат се от съжаление към тях и плачат, както Йов, който казва за себе си: Плаках за всеки немощен (Йов 30:25). Когато имат нещо, помагат на нуждаещите се с искрена сърдечност, а когато нямат, им дават всеубедителни наставления за това, което допринася за спасението на душата, като се подчиняват на думата на онзи, който е казал: Уча без ласкателство, без завист (Премъдри 7:13). Такива са истински милостивите, благословени от Господ Иисус Христос. С такова милосърдие те се изкачват като по стълба към съвършената духовна чистота. Защо нашият Господ, следвайки благословението на милостта, каза: Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога. Защото, като наш Бог и Законодател, Той знае, че ако душата не дойде в такова настроение, тоест не стане милостива, както казахме, не винаги плаче, не стане напълно кротка, не жадува за Бога, тогава тя не може да се освободи от страстите и да стане чиста, като чисто огледало. Но ако тя не стане такава, тогава тя никога няма да види лицето на нашия Учител и Бог чисто в себе си. Същата душа, която става чиста, вижда Бог по всяко време и става приятел с Него, и тогава има мир между нашия Създател Бог и тази душа, докато преди това е била враждебна към Него. Защо след това тя е угодна на Бога, като миротворец. Блажени миротворците, защото те ще се нарекат синове Божии. Тоест, блажени са онези, които съзнателно се сприятелиха с Христос, който дойде да даде мир на далечните и близките, тоест на праведните и грешните, да помири нас, Неговите врагове, с Неговия Отец и да обедини заедно това, което беше разделено между нас - за което Той прие нашата човешка плът, за да ни научи на Светия Дух. Така че е ясно, че онези, които виждат Бога, са станали приятели с Него, постигнали са желания мир и са станали синове на Бога. И така, вижте, станахте ли приятели с Бог? - Вие станахте приятели, ако обичате брат си, и не станахте приятели, ако не обичате брат си. Защото, ако не обичаш брата, когото виждаш, как можеш да обичаш Бога, когото не виждаш? Ако не можете да обичате Бог, очевидно е, че все още не сте станали приятели с Него. Защо, братя мои, ние се стремим с всички сили да видим Бога, да станем приятели с Него и да Го обичаме от все сърце, както Той заповяда. Най-после чувайки: блажено е да бъдеш изгонен заради правдата, онзи, който изпитва себе си, гледа дали не е претърпял някакво гонение за Божията заповед, тъй като, според апостола, всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Иисуса, ще бъдат гонени (2 Тим. 3:12). Нашият Господ казва още: Блажени сте, когато ви хулят и ви погубват, и говорят всякакви лоши неща срещу вас, които лъжете, заради мен. Радвайте се и се веселете, защото вашата награда е изобилна на небесата. Защо тогава, в края на краищата, Той унищожи гонените и хулените и властно им заповяда, казвайки: Радвайте се и веселете се? Заради това, че само онзи, който показва покаяние, достойно за греховете си, и от покаянието става смирен (пак ще повторя същото), плаче всеки ден, е кротък, гладен и жаден за Слънцето на Истината с цялата си душа, е милостив и състрадателен дотолкова, че счита всички страдания, скърби и болести на другите за свои, очиства се с плач и вижда Бог, приятелства с Него, наистина е миротворец и заслужава да се нарече син Божий - само този, който стане такъв, може, дори когато е гонен, бит, хулен, клеветен и чува всяка зла дума за себе си, да понесе всичко това с радост и неизразима радост. Като знаеше това, нашият Господ и Бог все пак благослови преследваните и така решително им каза: радвайте се и веселете се. Който не стане такъв, наистина ли не може да понесе всичко това? Не, не може. И така, братя мои, нека непрекъснато да изпитваме и изследваме себе си с цялото внимание и усърдие всеки ден и всеки час, ако е възможно, и като си спомняме заповедите една след друга, да изследваме и обсъждаме себе си за всяка от тях. Ако установим, че сме изпълнили едно, ще благодарим на Господа нашия Бог и ще се постараем да го спазваме в бъдеще. Ако се окаже, че не сме изпълнили някое, нека се покаем за това и да се стремим да го изпълним, за да не би, като го презрехме, да не се наречем по-малки в небесното царство (Матей 5:19). Ако по този начин започнем да се издигаме малко по малко от една заповед към друга като по стълба, тогава вероятно ще стигнем до най-последните граници на християнското съвършенство, до самите небесни врати, където Христос, нашият Господ, като ни срещне, ще ни каже: елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя (Матей 11:28). Когато постигнем това и видим Господа, доколкото е възможно човек да Го види и да приеме от Него небесното царство, което е Светият Дух, тогава винаги ще Го имаме в себе си, както Той сам каза, и ще завършим живота си в този век, като Ангели Божии, или по-добре казано, като синове Божии. Какво най-сладко благо нека всички ние да бъдем удостоени с благодатта и благоволението на Бог, почитан в Троицата; на Него слава сега и винаги, и во веки веков. амин Може да се интересувате от: