Слово 6

(1) Lo que es enfermedad en el cuerpo, es pecado en el alma. – (2) Así como tenemos un sentido corporal, es necesario que el alma tenga un sentido espiritual y sienta tanto su enfermedad como su salud. – (3) Quien no tiene sentido de espiritualidad y no siente si su alma está enferma o sana, todavía no es cristiano, aunque se le llame cristiano, porque el fruto directo de la fe cristiana es la salud del alma. 1. Así como la enfermedad está en el cuerpo, así el pecado está en el alma. Cuando el cuerpo está enfermo, al paciente ya no le importa nada más, ni la riqueza, ni la fama, ni los placeres, sino sólo la curación del cuerpo y la recuperación de la salud. Asimismo, cuando el alma está enferma por el pecado, todos los cuidados no deben dirigirse a otra cosa, ni a las riquezas, ni a la fama, ni al placer, sino sólo a curar la enfermedad mental y devolver al alma la salud. ¿Qué diré, el maldito, en mi justificación, el día del Juicio Final, si entonces mi alma resulta enferma de muchas y diversas enfermedades? ¿Por qué no te preocupaste por la salud de tu alma, sino que toda tu vida trabajaste y te preocupaste sólo por la riqueza, la fama y el placer? 2. La razón de esto, parece, es que el pecador no conoce las enfermedades de su alma y no siente en la vida real el mal que le causan; Sin saberlo y sin sentirlo, se deja engañar y, creyendo que todo está bien para él, no se preocupa en absoluto por la salud de su alma. ¿Y no es porque un pecador, es decir, un enfermo mental, se siente orgulloso porque es insensible y no siente el mal que le causan sus pecados? ¿Y qué más? Cuanto más insensible es alguien, más orgulloso es, como dice el divino David: Quitaré la soberbia de los que te odian (Sal. 73:23). Siendo orgulloso, ni siquiera permite el pensamiento de que está enfermo, y paga con odio a cualquiera que le cuente su enfermedad o le ofrezca curación, mientras que un verdadero cristiano, sintiendo las heridas y enfermedades de su alma, busca un médico y se somete voluntariamente a su curación. Cuando nuestro cuerpo enferma, sentimos dolor y, al sentirlo, buscamos medicina para ser curados. Si no tuviéramos sentimientos, no sentiríamos dolor; Si no sintiéramos dolor, no sentiríamos la necesidad de tomar medicamentos. Por lo tanto, debemos, en la medida de lo posible, cuidar de recobrar el sentido con el alma, lamentarnos de nuestros pecados y buscar al médico de las almas y de los cuerpos, el Señor Jesucristo, y, postrándose ante Él, suplicarle que sane las enfermedades de nuestras almas. Estas enfermedades del alma son las concupiscencias de riqueza, fama y placer, por las que las personas se muestran enojadas, vejatorias, indiferentes al bien, ociosas, codiciosas, depredadoras, injustas, vanidosas, orgullosas, envidiosas, misántropas y vengativas. ¡¿Qué dices de todo esto?! ¿Son estas enfermedades mentales pequeñas e insignificantes? ¿Y es bienaventurado para un alma que cree en Cristo no sentirlos ni entristecerse por ellos? ¿No debería, por el contrario, llorar y llorar y soltar gritos lastimeros, para que nuestro Doctor, al ver esto, se apiadara de ella y le dejara ver y sentir sus enfermedades? Porque hasta que ella los vea y los sienta, el todopoderoso Doctor no podrá curarla. ¿Y qué es curar el alma? Hay un cierto cambio maravilloso en el alma, según el cual el alma sanada comienza a considerar las malas concupiscencias, que antes le eran tan deseables, como una abominación y una infección, y por esto las odia no por sí misma, sino por la gracia del Médico que la curó, a quien luego siempre agradece y de quien predica en voz alta a todos, clamando: ésta es la traición de la diestra del Altísimo (Sal. 77:11). Pero para que venga el Doctor hay que llamarlo; para llamar, es necesario ver la enfermedad y sentirla. 3. Así como una persona reconoce y siente su estado externo, es decir, si es débil o fuerte, sano o enfermo, feliz o infeliz, sufre un insulto o recibe un beneficio, así como sabe y siente todo esto, así todo cristiano debe ver y sentir su estado interior, ya sea que esté sano o enfermo de corazón, feliz o infeliz, próspero o sufriendo. Y si no siente esto internamente en sí mismo, entonces en vano lleva el nombre de cristiano, y aunque se llame así, en realidad no lo es. Porque si fuera un verdadero cristiano y tuviera comunión con el Señor Cristo, habría participado de su vida y luz, ya que Cristo es vida y luz. En consecuencia, se vería a sí mismo y sentiría todo lo que es suyo, porque ver y sentir es propiedad natural de los vivos, así que quien no tiene esto está muerto. Así, quien no ve y no siente espiritualmente el bien y el mal que entran en él y lo abandonan, todavía está muerto y no iluminado por los rayos del Sol inteligente de la verdad. Entonces, si el arte de la medicina, después de haber agotado todos los métodos de curación y haber utilizado todas las sustancias curativas, sólo llega al punto de curar enfermedades secundarias del cuerpo y poner el cuerpo enfermo sólo en el estado que precedió a esta enfermedad, que es un estado de descomposición naturalmente doloroso, entonces, ¿de dónde podemos sacar la fuerza para curar esta última enfermedad fundamental? Ella está por encima de la naturaleza. Para sanar la naturaleza humana enferma y restaurar en ella la verdadera salud que le es inherente según su dispensación original, se requiere un poder sobrenatural y esencial. ¿Qué clase de fuerza sobrenatural y esencial es ésta que puede restaurarnos a nuestra salud original? Éste es nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, quien, para sanar a los semejantes, se dignó asumir una sana naturaleza humana. Y así, cuando alguien se adhiere a Cristo por la fe, entonces Cristo se une a él tanto en la Divinidad como en la humanidad sana, y mediante tal unidad le devuelve la verdadera salud original. Pero así como al curar el cuerpo, restaurar la salud en él no son las letras con las que se prescribe el medicamento, sino el poder de las sustancias prescritas, así en relación con la curación del alma, su influencia curativa y salvadora sobre ella no se lleva a cabo por las letras de la Divina Escritura, sino por el poder de Cristo, que está prescrito en la Escritura. Porque el reino de Dios no está en palabras, sino en poder (1 Cor. 4:20). Porque toda la Divina Escritura, antigua y nueva, conduce la naturaleza humana naturalmente enferma a Jesucristo, que es el único Médico de nuestras almas y cuerpos. Quien permanece sin participar de Su Divina gracia permanece sin sanar, y quien participa de Su gracia, su alma deja de estar enferma. Porque el fruto de nuestra fe cristiana es la salud del alma. Entonces Dios se hizo hombre, para que el alma por Él pudiera percibir su salud. En consecuencia, cualquiera cuya alma no esté sana aún no se ha convertido en un verdadero cristiano. El alma queda sana por el poder de Dios y la luz de la gracia dada por Cristo por la fe. Así, quien no controla los cinco sentidos no es a imagen y semejanza de Dios; y aunque absorbió toda la sabiduría del mundo y supo todo lo que existe, la sentencia sobre él no es pesada: sed como el ganado necio y volveos como ellos (Sal. 48:13). Vive para blasfemar contra Dios, el Creador de todas las cosas, como está escrito: El nombre de Dios es blasfemado entre las naciones por vosotros (Rom. 2:24). Y el nombre de Cristo es blasfemado por los tales, y la fe cristiana es vilipendiada por los infieles que dicen: si el Dios cristiano fuera el Dios verdadero, entonces los cristianos no serían iguales a nosotros; Mientras tanto, muchos de ellos viven mucho peor que nosotros, en falsedades y concupiscencias vergonzosas. Que la gracia de Cristo nos ilumine, que nos dé salud a nuestra alma y que nos dé la fuerza para mantener los cinco sentidos en nuestro poder y vivir como debemos, para que el nombre de Dios sea glorificado a través de nosotros. A él sea la gloria y la adoración ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: