Слово 6

(1) Was im Körper Krankheit ist, ist in der Seele Sünde. – (2) So wie wir einen körperlichen Sinn haben, ist es für die Seele notwendig, einen spirituellen Sinn zu haben und sowohl ihre Krankheit als auch ihre Gesundheit zu spüren. – (3) Wer keinen Sinn für Spiritualität hat und nicht spürt, ob seine Seele krank oder gesund ist, ist dennoch kein Christ, obwohl er Christ genannt wird, denn die unmittelbare Frucht des christlichen Glaubens ist die Gesundheit der Seele. 1. So wie Krankheit im Körper ist, so ist Sünde in der Seele. Wenn der Körper krank ist, kümmert sich der Patient um nichts anderes mehr, weder um Reichtum, noch um Ruhm, noch um Vergnügen, sondern nur noch um die Heilung des Körpers und die Wiederherstellung der Gesundheit. Ebenso sollte, wenn die Seele an Sünde erkrankt ist, alle Sorge weder auf etwas anderes, noch auf Reichtum, noch auf Ruhm, noch auf Vergnügen gerichtet sein, sondern nur auf die Heilung der Geisteskrankheit und die Wiederherstellung der Gesundheit der Seele. Was werde ich, der Allverdammte, zu meiner Rechtfertigung am Tag des Jüngsten Gerichts sagen, wenn sich dann herausstellt, dass meine Seele an vielen und verschiedenen Krankheiten erkrankt ist? Warum haben Sie sich nicht um die Gesundheit Ihrer Seele gekümmert, sondern Ihr ganzes Leben lang gearbeitet und sich nur um Reichtum, Ruhm und Vergnügen gekümmert? 2. Der Grund dafür scheint darin zu liegen, dass der Sünder nichts von den Krankheiten seiner Seele weiß und im wirklichen Leben nicht spürt, welches Übel sie der Seele zufügen; Da er dies nicht weiß und nicht spürt, wird er getäuscht und macht sich im Glauben, dass bei ihm alles in Ordnung ist, überhaupt keine Sorgen um die Gesundheit seiner Seele. Und liegt es nicht daran, dass ein Sünder, also ein psychisch kranker Mensch, stolz ist, weil er gefühllos ist und das Böse, das ihm durch seine Sünden zugefügt wird, nicht spürt? Und was noch? Je unsensibler jemand ist, desto stolzer ist er, wie der göttliche David sagt: „Ich werde denen, die dich hassen, den Stolz nehmen“ (Psalm 73,23). Voller Stolz lässt er nicht einmal den Gedanken zu, dass er krank ist, und vergeltet jeden mit Hass, der ihm von seiner Krankheit erzählt oder Heilung anbietet, während ein wahrer Christ, der die Wunden und Krankheiten seiner Seele spürt, einen Arzt aufsucht und sich bereitwillig seiner Heilung unterwirft. Wenn unser Körper krank wird, verspüren wir Schmerzen und wenn wir ihn spüren, suchen wir nach Medikamenten, damit wir geheilt werden können. Wenn wir keine Gefühle hätten, würden wir keinen Schmerz empfinden; Wenn wir keine Schmerzen verspüren würden, hätten wir auch kein Bedürfnis nach Medikamenten. Dasselbe soll in der Seele geschehen, d. h. so, dass sie mit ihrem geistigen Gefühl ihre geistige Krankheit spürt. Aber es kommt anders – er spürt es nicht. Ohne die Krankheit zu spüren, wird er nicht durch sie belastet und sucht keine Behandlung auf. Deshalb lebt der Sünder fröhlich und trauert nicht über seine Sünden, ohne Schmerzen in seiner Seele zu empfinden. Weinen ist ein würdiger Zustand, denn solange er so ist, ist er unheilbar und als unheilbar ist er verloren, gehasst von Gott und den heiligen Engeln. Deshalb müssen wir so weit wie möglich darauf achten, mit unserer Seele zur Besinnung zu kommen, über unsere Sünden zu trauern und den Arzt der Seelen und Körper, den Herrn Jesus Christus, aufzusuchen und ihn, indem wir uns ihm anvertrauen, anzuflehen, die Krankheiten unserer Seelen zu heilen. Diese Krankheiten der Seele sind die Begierden nach Reichtum, Ruhm und Vergnügen, aufgrund derer die Menschen wütend, ärgerlich, gleichgültig gegenüber dem Guten, faul, habgierig, räuberisch, ungerecht, eitel, stolz, neidisch, menschenfeindlich und rachsüchtig sind. Was sagt ihr dazu?! Sind diese psychischen Erkrankungen klein und unbedeutend?! Und ist es für eine Seele, die an Christus glaubt, ein Segen, sie nicht zu spüren und nicht darüber zu trauern? Sollte sie nicht im Gegenteil weinen und weinen und mitleiderregende Schreie ausstoßen, damit unser Arzt, wenn er das sieht, Mitleid mit ihr hat und sie ihre Krankheiten sehen und fühlen lässt? Denn solange sie sie nicht sieht und spürt, kann der allmächtige Arzt selbst sie nicht heilen. Und was heilt die Seele? Es gibt eine gewisse wundersame Veränderung in der Seele, nach der die geheilte Seele beginnt, die bösen Begierden, die ihr zuvor so begehrenswert waren, als einen Gräuel und eine Infektion zu betrachten, und dafür hasst sie sie nicht aus sich selbst, sondern durch die Gnade des Arztes, der sie geheilt hat, dem sie dann immer dankt und von dem sie lautstark allen predigt und schreit: Dies ist der Verrat der rechten Hand des Allerhöchsten (Ps. 77:11). Aber damit der Doktor kommt, muss man ihn rufen; Um anzurufen, muss man die Krankheit sehen und fühlen. 3. So wie der Mensch seinen äußeren Zustand erkennt und fühlt, nämlich ob er schwach oder stark, gesund oder ungesund, glücklich oder unglücklich ist, eine Beleidigung erleidet oder eine Wohltat erhält – so wie er das alles weiß und fühlt, so soll jeder Christ seinen inneren Zustand sehen und fühlen, ob er im Herzen gesund oder krank, glücklich oder unglücklich, wohlhabend oder leidend ist. Und wenn er dies nicht innerlich in sich spürt, dann trägt er den Namen Christ umsonst, und obwohl er so genannt wird, ist er doch keiner in Wirklichkeit. Denn wenn er ein wahrer Christ wäre und Gemeinschaft mit dem Herrn Christus gehabt hätte, hätte er an seinem Leben und Licht teilgenommen, denn Christus ist Leben und Licht. Folglich würde er sich selbst sehen und alles fühlen, was ihm gehört, denn Sehen und Fühlen ist eine natürliche Eigenschaft der Lebenden, und wer dies nicht hat, ist tot. Wer also das Gute und Böse, das in ihn hineinkommt und ihn verlässt, nicht sieht und geistig nicht fühlt, ist immer noch tot und nicht von den Strahlen der intelligenten Sonne der Wahrheit erleuchtet. Solch ein Mensch soll schnell versuchen, sich geistig Jesus Christus zuzuwenden und Ihn anzuflehen, Mitleid mit ihm zu haben, ihn wiederzubeleben und aufzuklären, ihn zur Besinnung kommen und seinen Zustand erkennen zu lassen, und dann möge er allein von Ihm die Erlösung für sich selbst suchen. Denn selbst Gott selbst, der alles erschaffen kann, kann einen unsensiblen Menschen nicht retten. Der Mensch wurde erschaffen und besteht aus zwei Naturen: der geistigen und der sinnlichen Natur, der Seele und dem Körper. Warum war es für ihn notwendig, sich einer doppelten Heilung zu unterziehen, nachdem er trotz der großartigen Gesundheit, die er zuvor hatte, in eine schwere Krankheit verfiel? Krankheit ist ein Verlust der Gesundheit, und eine Person, die infolge einer Straftat krank wurde, wurde von Natur aus krank. Eine Krankheit, die in der Natur Wurzeln geschlagen hat und natürlich geworden ist, ist ebenso wie die Natur unersetzlich. Urteilen Sie nun, wie viel Kraft ist erforderlich, um eine kranke Natur in Gesundheit zu verwandeln, wenn dies dasselbe bedeutet, sie über die Natur zu stellen, wie sie in ihrem gegenwärtigen Zustand ist? Um dies zu verdeutlichen, wurde uns die von Gott inspirierte Heilige Schrift gegeben, die für uns medizinische Wissenschaft ist. Die Kunst der Medizin, die den menschlichen Körper heilt, kann in keiner Weise die ursprüngliche Grundkrankheit, also die Korruption, heilen, sondern nutzt alle ihre Methoden nur zur Heilung von Folgekrankheiten, wenn ein natürlich kranker Körper aus diesem natürlich schmerzhaften Zustand herauskommt und in eine Art Folgekrankheit, zum Beispiel Wassersucht oder Fieber, verfällt; Diese Heilung kommt nicht von den Briefen, mit denen der Arzt das Medikament verschreibt, sondern von der Anwendung dessen, was ihm verschrieben wird; Ihnen werden verschiedene Substanzen verschrieben, die mit unterschiedlicher Heilkraft und Wirksamkeit jedoch alle homogen mit dem erkrankten Körper sind, so dass sie auf diesen Körper einwirken und ihn heilen können. Wenn also die Kunst der Medizin, nachdem sie alle Heilmethoden ausgeschöpft und alle heilenden Substanzen verwendet hat, nur so weit kommt, sekundäre Krankheiten des Körpers zu heilen und den erkrankten Körper nur in den Zustand zu versetzen, der dieser Krankheit vorausging, was ein natürlich schmerzhafter Verfallszustand ist, woher können wir dann die Kraft nehmen, diese letzte grundlegende Krankheit zu heilen? Sie steht über der Natur. Um die kranke menschliche Natur zu heilen und ihr die wahre Gesundheit wiederherzustellen, die ihr gemäß ihrer ursprünglichen Bestimmung innewohnt, bedarf es übernatürlicher und wesentlicher Kräfte. Was für eine übernatürliche und essentielle Kraft ist das, die uns unsere ursprüngliche Gesundheit wiederherstellen kann? Dies ist unser Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, der sich dazu herabließ, eine gesunde menschliche Natur anzunehmen, um Gleiches mit Gleichem zu heilen. Wenn also jemand durch den Glauben an Christus festhält, dann ist Christus sowohl in der Göttlichkeit als auch in der gesunden Menschheit mit ihm vereint und stellt durch diese Einheit in ihm die ursprüngliche wahre Gesundheit wieder her. Aber so wie bei der Heilung des Körpers die Wiederherstellung der Gesundheit in ihm nicht die Buchstaben sind, mit denen die Medizin verschrieben wird, sondern die Kraft der verschriebenen Substanzen, so wird in Bezug auf die Heilung der Seele ihr heilender und rettender Einfluss auf sie nicht durch die Buchstaben der göttlichen Schrift ausgeübt, sondern durch die Kraft Christi, die in der Schrift vorgeschrieben ist. Denn das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Macht (1 Kor 4,20). Denn alle göttlichen Schriften, ob alt oder neu, führen die von Natur aus kranke menschliche Natur zu Jesus Christus, dem einzigen Arzt unserer Seelen und Körper. Wer nicht an seiner göttlichen Gnade teilnimmt, bleibt ungeheilt, und wer an seiner Gnade teilnimmt, dessen Seele hört auf, krank zu sein. Denn die Frucht unseres christlichen Glaubens ist die Gesundheit der Seele. Dann wurde Gott Mensch, sodass die Seele durch Ihn ihre Gesundheit erfahren konnte. Folglich ist jeder, dessen Seele nicht gesund ist, noch kein echter Christ geworden. Die Seele wird durch die Kraft Gottes und das Licht der Gnade, das Christus dem Glauben schenkt, gesund gemacht. Die Seele ist unsichtbar und es ist nicht sichtbar, ob sie gesund ist oder nicht, nicht nur für andere, sondern oft auch für sich selbst. Aber es gibt sichtbare Anzeichen, an denen jeder ihren Zustand erkennen kann. Ich möchte das wichtigste hervorheben, die Ordnung und Korrektur der fünf Sinne – Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Tasten. Wenn jemand sie in Ordnung hält und sie intelligent nutzt, ist klar, dass seine Seele in Ordnung und gesund ist, und der Mensch ist dann ein wirklich vernünftiges Tier und handelt nach Vernunft und Argumentation und nicht wie sinnlose Tiere, die von ihren Gefühlen dominiert werden. Die Beherrschung der fünf Sinne scheint eine sehr einfache Sache zu sein; Aber ich sage Ihnen, dass derjenige, der über die fünf Sinne herrscht, über das gesamte Universum und alles, was darin ist, herrscht, denn bei uns geschieht alles von ihnen und durch sie. Wer aber so ist, der wird selbst von Gott regiert und unterwirft sich in allem völlig dem Willen Gottes. So wird das Reich Gottes errichtet und die ursprüngliche Ordnung wiederhergestellt, denn der Mensch war am Anfang dazu bestimmt, der König der Welt zu sein. Dies ist ein Merkmal des Gottesbildes und seiner Ähnlichkeit. Wer also die fünf Sinne nicht beherrscht, ist nicht das Ebenbild Gottes und kein Gleichnis; und selbst wenn er alle Weisheit der Welt in sich aufnahm und alles wüsste, was existiert, ist der Satz über ihn nicht schwer: Sei wie das törichte Vieh und werde wie es (Psalm 48,13). Er lebt, um Gott, den Schöpfer aller Dinge, zu lästern, wie geschrieben steht: „Der Name Gottes wird unter den Völkern durch euch gelästert“ (Röm 2,24). Und der Name Christi wird von solchen gelästert, und der christliche Glaube wird von Ungläubigen geschmäht, die sagen: Wenn der christliche Gott der wahre Gott wäre, dann wären die Christen nicht die gleichen wie wir; Mittlerweile leben viele von ihnen viel schlimmer als wir, in Unwahrheiten und schändlichen Gelüsten. Möge die Gnade Christi uns erleuchten, möge sie uns Gesundheit für unsere Seelen geben und möge sie uns die Kraft geben, die fünf Sinne in unserer Macht zu behalten und so zu leben, wie wir sollten, damit der Name Gottes durch uns verherrlicht wird. Ihm sei Ehre und Anbetung jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: