Слово 69

(1) Rreth pendimit dhe fillimit të një jete të virtytshme; edhe për atë që duhet të bëjë çdo ditë ai që pendohet; edhe për pendimin dhe lotët. 1. Vëllezërit e mi të dashur, dëgjoni fjalët e mia, pranoni me gëzim këshillat e mia që ju jap për të mirën tuaj dhe përpiquni me gjithë zell të përmbushni gjërat e vogla që them për të mirën e përbashkët të meje dhe jush, sepse duke bërë atë që duket e vogël, pak nga pak arrijmë, ngjitemi në gjëra më të mëdha dhe bëhemi njerëz të përsosur në Krishtin. Qëllimi i fjalës sime është ky. Kur dilni nga kisha, mos e shpërqendroni mendjen nga gjërat e kota dhe të kota, që djalli, duke ardhur dhe duke ju gjetur të zënë me një kotësi të tillë, të mos ju vjedhë menjëherë nga zemra kujtimin e fjalëve shpirtërore që keni dëgjuar në kishë, ashtu si zogjtë vjedhin farat e grurit, të mbjella me mundim në fushë, por nuk jeni ende të zbrazët nga toka që ju mbeteni përsëri bosh në fushë. Por kushdo që ka ndonjë punë dore apo ndonjë lloj tjetër bindjeje, të shkojë në zanatin e tij ose në bindjen e tij, duke ulur shikimin në tokë dhe duke i kushtuar vëmendje vetes. Duke u ulur në punë dore ose duke kryer bindje, thuaj me vete: mjerë për mua, i gjori! Sa kohë kam jetuar, duke nxituar mendjen aty-këtu, duke u dhënë pas kotësisë, fjalëve të kota dhe të qeshurave! I mjeri unë! Pse jam kaq e pahijshme? Pse jam kaq i mërzitur? Unë i dëgjoj Shkrimet Hyjnore, por as deri më tani nuk i kam lejuar të më sjellin dobinë që ato zakonisht sjellin. Çfarë fryti më ka sjellë jeta reale? Kanë kaluar kaq shumë vite në jetën time - dhe kush e di nëse do të jetoj për të parë nesër? Për kaq vite hëngra e piva, e mbusha barkun me ushqime, verë e lloj-lloj ëmbëlsirash, stolisem me rroba të lehta, u kënaqa me kënaqësi e qejf në dëm të shpirtit tim; duke bërë kaq e aq para, i shpenzonte për gjëra boshe dhe të parëndësishme, shkonte shpesh në banjë, lyhej me vajra të çmuara, hipi në kuaj të veshur shtrenjtë, jepte topa të shtrenjta, e kishte zili fqinjin, e dënoi, ra në mëkate trupore, përvetësoi pasurinë e të tjerëve, gënjente, ndërkohë kishte një emër të njohur dhe të njohur në këtë botë me një rreth të gjerë të vetes. poshtë në shtretër të butë, duke pushuar në çdo mënyrë këtë trup timin tokësor dhe flija pa masë. Cila nga të gjitha këto më ka sjellë ndonjë përfitim deri më tani? Dhe çfarë përfitimi mund të sjellë në orën e vdekjes? Nëse Perëndia, që ka fuqinë e çdo mishi, më urdhëron të vdes nesër, me të vërtetë e gjithë kjo nuk do të më sjellë asnjë dobi. Më në fund do të kujdesem, megjithëse nuk do t'i kaloj ditët e fundit të jetës sime në kotësi, por tani e tutje do të hedh themelet e korrigjimit tim, do t'i lë të gjitha të këqijat e mia dhe, siç urdhërojnë etërit e shenjtë, do të filloj të bëj të kundërtën e veprave të mira: në vend që të ha shumë, do të agjëroj dhe, për më tepër, aq shumë sa që nga agjërimi nuk do të kem forcë të flas me askënd; Do ta shtyp barkun me lakmi dhe etje dhe pastaj, sigurisht, gjuha ime e paepur do të zbutet vetvetiu, më pas koka ime do të ulet, vështrimi im do të vreroset, fytyra ime do të mbulohet me trishtim dhe do të shpëtoj nga paturpësia e pakontrollueshme në fjalë dhe lëvizje dhe nga zakonet e mia lundruese, dhe do të ndaloj mbrapsht e mendjen time lehtësisht për të bërë shaka. duke qeshur; Do të vishem me rroba të përulura, do t'ua jap të varfërve të vjetrat, me vlerë e të ndritur dhe do t'u jap të gjitha paratë që kam në duar. Pse më duhet të shqetësohem për këtë tani, kur vendos t'i përkushtohem plotësisht Zotit, i cili i ushqen të gjithë? Unë nuk do të kalëroj më kuaj dhe mushka, do të heq dorë nga miqtë dhe të afërmit, sepse kushdo që do dikë më shumë se Krishti është i padenjë për Të, siç thotë Ai vetë. Por tani e tutje, unë premtoj se nuk do të largohem nga Ty, o Zoti im, deri në frymën time të fundit, nuk do të kthehem në mëkatet e mia të mëparshme dhe nuk do të bëj më veprat e mia të liga dhe të kota. Por ti, o Zot, Perëndia im, njeh dobësinë dhe skajshmërinë time, frikën time dhe dëshirat e rrënjosura që kanë fuqinë të më tiranizojnë, të më mundojnë dhe të më shtypin. Të lutem Ty, mos më lër dhe më ndihmo. Mos lejo, o i Miri, armiku ynë djallin të më qeshë, sepse tani e tutje unë jam shërbëtori Yt. Për këtë duhet të mendosh gjithmonë, vëlla, nëse dëshiron të pendohesh, lëre jetën e mëparshme dhe fillo udhëtimin në rrugën e vërtetë të pendimit. Në të njëjtën kohë, këtu është diçka tjetër që duhet të vëzhgoni: mos hani ushqim deri në mbrëmje. Kur të vijë koha dhe të hani pak, atëherë, duke hyrë në qeli, uluni në një stol dhe mendoni në mendjen tuaj për gjithçka që u tha më parë. Së pari, falënderoni Zotin që ju lejoi të arrini fundin e ditës dhe fillimin e natës; pastaj shiko veten, duke kujtuar se sa shumë mëkatove para Perëndisë, Krijuesit tënd, dhe sa kohë Ai duroi me ty, duke ruajtur jetën tënde dhe duke të dhënë gjithçka që ju nevojitet për trupin - ushqim, pije, veshje, strehim dhe strehë, dhe se si Ai nuk u zemërua me ju, nuk ju zemëroi për mëkatet tuaja dhe nuk ju dorëzoi në vdekje ose demonëve për shkatërrim. Kur të ndryshoni mendjen për të gjitha këto, shtrini rrogoz në tokë, vendosni një gur të vogël në krye dhe kështu përgatitni një vend ku dëshironi të shtriheni për të fjetur. Tani dëgjoni, unë do t'ju zbuloj një vepër tjetër pendimi të ngrohtë, e cila brenda një kohe të shkurtër do të shkaktojë pendim dhe lot në ju, edhe sikur të ishit zemërgur, mizor për të qarë dhe i paepur ndaj pendimit. Megjithatë, nuk është pothuajse e çuditshme dhe e pazakontë për besimtarët që do t'ju tregoj para se ta përjetoni. Dijeni këtë se kushdo që e ka mbajtur veten të pandotur nga mëkati pas Pagëzimit, nuk kërkon një vepër të veçantë pendimi, pasi ai nuk ka rënë në asnjë mëkat, por me fuqinë e Perëndisë është i pastër dhe i pandotur. Por kushdo që pas Pagëzimit e ka ndotur veten me vepra dhe mëkate të pahijshme dhe e ka bërë trupin e tij, që është kisha i Zotit, kurvëria në banesë të epsheve, pasioneve dhe demonëve, ai ka nevojë jo vetëm për veprën e pendimit për të cilën duhet t'ju tregoj, por edhe për shumë bëma të tjera të pendimit dhe metodave të vetështypjes dhe vetështypjes. për të qetësuar Zotin dhe për të rifituar dinjitetin hyjnor që ai humbi për shkak të jetës së tij mëkatare. Fjala e pendimit e atit tonë të shenjtë Gjon Klimaku, e cila tregon shumë bëma të tilla, ju vërtetoftë këtë. Cila është vepra e pendimit që ju këshilloj atërorisht? Dëgjo, vëllai im, me kuptim dhe pa tundim. Pasi të keni përgatitur dyshekun, siç thashë, mbi të cilin do të flini, qëndroni në lutje, si ndonjë i dënuar, dhe së pari lexoni Trisagion dhe Ati ynë - çfarë thoni, mbani mend kush jeni dhe kë quani Atë. Pasi të keni arritur Zotin, ki mëshirë dhe duke dashur të ngrini duart drejt malit, shikoni qiellin me sytë tuaj, pastaj shikoni duart tuaja dhe, duke mbledhur mendjen brenda vetes, kujtoni sa vepra të liga dhe të turpshme keni bërë me këto duar dhe kini frikë, duke thënë me vete: mjerë unë, i papastër dhe i ndyrë! A nuk do ta kishte parë Zoti pa mëshirë faktin që unë pa frikë i zgjata duart e mia drejt Tij dhe, duke kujtuar se sa të këqija kisha bërë me to, hodhi zjarrin dhe më dogji? Pse, duke i kthyer duart mbrapa, sikur të ishin të lidhura atje, siç ndodh me një të dënuar që çohet në vdekje, dhe duke psherëtirë nga thellësia e shpirtit tuaj, thuaj me një zë dhembshuri: ki mëshirë për mua, o Zot, i padenjë për këtë jetë, por i denjë për çdo mundim, dhe çdo gjë tjetër që do të thuhet do të të ndriçojë me hirin e Zotit. Duke kujtuar veprat e tua të liga, rrih sa të mundesh, pa mëshirë, duke thënë: O i keq dhe i penduar! Si guxoni të bëni kaq e aq vepra të liga? Dhe përsëri qëndroni dhe lutuni, duke kërkuar mëshirën e Zotit. Pastaj goditi veten në fytyrë, tërhiq flokët, duke i tërhequr, sikur t'i përkiste dikujt tjetër, armikut dhe akuzuesit tënd, duke thënë: pse ke bërë kaq e aq vepra të këqija? Pasi ta keni përmbajtur mjaftueshëm veten, qëndroni me përulësi, duke mbledhur duart para jush dhe lexoni me vëmendje dy ose tre psalme. Dhe përsëri filloni të mendoni për atë që thamë më lart. Dhe ndoshta Zoti do të ketë mëshirë për ju dhe do t'ju japë lot dhe pendim. Nëse e bën, atëherë qëndroni në të njëjtin vend derisa të ndalen lotët. Nëse lotët nuk vijnë, pendohu dhe thuaj vetes: pendimi dhe loti u jepen të denjëve dhe atyre që janë përgatitur për të, por sa kohë më parë filluat të luteni për këtë ose u nisët të punoni për Zotin? Ose me cilat vepra të mira e përgatite veten për t'i marrë ato? A nuk ju mjafton që ju jepet mundësia të jetoni pak më gjatë? Thuaj dhe falendero Zotin. Pastaj vulosni fytyrën dhe gjoksin tuaj me shenjën e kryqit të nderuar dhe, duke rënë në dyshek, bini në gjumë. Kur të zgjoheni, mos u ktheni nga ana tjetër, por ngrihuni menjëherë dhe falni namazin në mënyrën që ju tregova. Mos shkoni në shtrat fare, por nëse ka mbetur kohë, lexoni diçka derisa të vijë ora e shërbimit të kishës. Pastaj shkoni me të tjerët në kishë dhe, pasi keni mbërritur atje, qëndroni me frikë dhe dridhje, sikur të qëndroni në parajsë midis engjëjve, duke e konsideruar veten të padenjë për të qenë me vëllezërit. Kujdes mirë, që të mos shikosh andej-këtej dhe të mos spiunosh vëllezërit që janë në këmbë ose këndojnë, por kujdes vetëm për veten, për shërbimin dhe për mëkatet e tua, duke kujtuar në të njëjtën kohë lutjen që thua në qeli, pra Zoti Jezus Krisht etj. Gjatë shërbesës, mos iu drejtoni askujt me asnjë fjalë boshe dhe mos dilni nga kisha para pushimit nga puna. Nëse është e mundur, mos u ulni as duke lexuar (nga Etërit e Shenjtë), por shkoni në ndonjë vend të fshehur, qëndroni dhe dëgjoni, sikur me gojën e lexuesit të fliste Vetë Zoti mbi të gjitha. Nëse jeni urdhëruar të lexoni, lexoni qartë dhe me butësi, duke menduar me vete se nuk jeni të denjë t'u lexoni vëllezërve shkrime të shenjta të frymëzuara nga Perëndia. Kur, pasi të keni mbaruar së lexuari, bëni përkuljet e zakonshme për të dy koret, mos e bëni këtë me shkujdesje dhe përbuzje, por nderoni të gjithë vëllezërit sikur të ishin bij të Zotit dhe të engjëjve, përkuluni aq poshtë sa koka juaj të arrijë pothuajse deri në dysheme dhe thoni fshehurazi brenda vetes në zemrën tuaj: lutuni për mua, shenjtorë të Zotit, dhe më falni një mëkat të padenjë dhe të pavlerë për tokë. Gjithashtu, nëse urdhërohesh të jesh kanonark, jo kanonarku me shkujdesje dhe me përtesë, por qëllimisht dhe me vëmendje të madhe, sikur t'u përcjellësh me zërin tënd, si me dorë, fjalët hyjnore vëllezërve të tu, përpara fytyrës së Mbretit të të gjithëve, Krishtit. Kini frikë të tregoni përbuzje për ndonjë vëlla dhe mos i mësoni atij bukën jetëdhënëse, domethënë fjalën e Zotit, që të mos dëboheni, si një njeri përçmues, jo vetëm nga kisha, por edhe nga mbretëria e qiejve. Pas pushimit nga puna, largimit nga kisha dhe nisjes për në qelinë tuaj, përgatituni për punët e ditës dhe për këtë qëllim shikoni se si keni kaluar dje dhe nëse rezulton se keni mëkatuar në ndonjë gjë, korrigjoni atë tani. Nëse e bëni këtë gjithmonë pa ndërprerje, atëherë Krishti Zot nuk do të vonojë t'ju tregojë mëshirën e Tij. Unë ju jap garancinë për këtë nga Zoti i mëshirshëm, unë - edhe pse është shumë e guximshme ta them këtë - ju premtoj këtë në emër të Zotit human. Më lër të vdes, më lër të dorëzohem në zjarrin e përjetshëm të ferrit në vendin tënd, nëse Zoti të përçmon dhe të lë. Thjesht mos e bëni atë që ju thashë me hezitim dhe dyndjeshmëri. Çfarë lloj mendimi dhe dymendjeje është ky? Dëgjoni dhe do ta dini. Soditja është kur dikush mendon në mendjen e tij dhe thotë me vete: a do të më mëshirojë Zoti apo jo? Kjo "ose jo" është një shenjë mosbesimi. Nëse nuk besoni se Zoti do t'ju tregojë mëshirë më të madhe nga sa prisni, pse i luteni Atij për mëshirë? Ekziston një mendje e dyfishtë kur dikush nuk e dorëzon veten plotësisht në vdekje për të fituar mbretërinë e qiejve, por megjithatë kujdeset për trupin e tij dhe për gjërat e jetës. Pikërisht për këtë duhet të ketë kujdes me gjithë zemër një i penduar - që të mos e privojë veten nga asnjë mënyrë jetese dhe të mos bëhet vetëvrasës - le të themi, për shembull, që të mos hidhet nga ndonjë pragësi ose të mos bëjë diçka tjetër shkatërruese për jetën trupore. Sa për pjesën tjetër - çfarë të hajë dhe si të mbajë jetën e trupit - le të ndërpresë plotësisht të gjitha shqetësimet, duke besuar fjalën e Shpëtimtarit, i Cili thotë: kërkoni më parë mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen (Mateu 6:33). Kjo është gjithçka që i nevojitet trupit. Ai që përpiqet dhe jeton jetën e tij siç urdhëron Ungjilli i Shenjtë, mund të hajë dhe të jetojë gjithmonë vetëm me bukë dhe ujë, dhe në të njëjtën kohë të jetë edhe më i fortë dhe më i shëndetshëm se ata që hanë shumë ushqime të ndryshme. Kjo është arsyeja pse Apostulli Pal ka thënë dhe gjithmonë thotë: nëse kemi ushqim dhe veshmbathje, do të ngopemi me këto (1 Tim. 6:8). Dhe një gjë tjetër: ne kemi brenda vetes dënimin e vdekjes, që të mos kemi besim te vetja, por te Perëndia që ringjall të vdekurit (2 Kor. 1:9). Vër re, vëlla i dashur, unë të kam treguar se si t'i afrohesh Perëndisë dhe çfarë vepre pendimi duhet të tregohet para Tij. Mos lini asgjë nga ato që ju thashë deri në frymën tuaj të fundit dhe mos harroni këshillën e mirë që ju dhashë unë, një mëkatar. Sepse, megjithëse jam një njeri i pavlerë, hiri i Perëndisë më ka ndriçuar ta them këtë për shpëtimin tuaj. Nëse e realizoni këtë me ndihmën e Zotit, atëherë do të mësoni mistere të tjera, më të mëdha, duke u mësuar nga hiri i Frymës së Shenjtë, dhe për vepra e bëma të tilla do t'ju jepet jo vetëm një burim loti, por edhe tjetërsim dhe prerje e të gjitha pasioneve. Kushdo që, duke kërkuar pendim dhe pendim, fillon të zbulojë me zell se çfarë e nxit dhe nxit pendimin, të qarat dhe lotët, dhe e bën atë me gatishmëri dhe zell, dhe në të njëjtën kohë nuk do ta vendosë veten lart në asnjë aspekt dhe nuk do të krijojë asnjë vullnet të mishit, një mënyrë e tillë veprimi do të çojë së shpejti në sukses, do të marrë pastërtinë dhe pasionin e denjë për të shfaqur shpirtin. baballarëve tanë të mëdhenj: Anthony, Savva, Euthymius. Kjo është ajo që duhet të bëni nëse e doni pendimin dhe pendimin! Nëse nuk doni të më dëgjoni dhe, për t'i përvetësuar, merrni parasysh atë që ju thashë si një gjë gjithmonë e pranishme dhe konstante, të paktën mos fajësoni as ju dhe as këdo tjetër për të thënë se kjo është e pamundur. Mos thuaj gjithashtu: rrëfeva dhe me rrëfim i pastrova mëkatet e mia; Unë kam qenë në kërkim të shpëtimit për kaq shumë vite tani; Shpenzova aq shumë pasuri dhe u shpërndava të varfërve, ushqeva të uriturit, u dhashë ujë të eturve dhe gjithë pasurinë time e shpërndava për nevojtarët; Shkova në malin e shenjtë (Athos), isha në Varrin e Shenjtë, u ngjita në malin e Ullinjve, vizitova Sinain dhe tani jetoj në një vend të veçantë të izoluar, agjëroj në ato ditë, bëj kaq shumë lutje e kështu me radhë. Për të gjitha këto shpresoj të shpëtohem dhe kjo më mjafton. - As, o vëlla, kushdo që të jesh që e thua këtë, mos e mashtro veten, duke u ngushëlluar me mendime të tilla të kota, të ndërthurura marrëzisht nga ti. E gjithë kjo është e mirë dhe shumë e mirë. Por dije, i dashur, se kjo është vetëm një farë. Dhe tani mendoni vetë se unë do t'ju them përafërsisht: ju e pastrove vendin, e shikove, e dyfishove dhe e ndërtove tokën dhe e mbolle, por a u rrit fara nga thellësia e tokës së zemrës sate? A është rritur kërcelli dhe ka filluar të rritet? A janë zbardhur fushat e tokës suaj shpirtërore dhe a janë gati për korrje? A keni këputur kallinj dhe i keni fërkuar në duar për të parë se cili është fryti i punës suaj? Kur e patë, a e shijuat? Pasi keni ngrënë, jeni të kënaqur dhe të freskët? Nëse i keni parë, kuptuar, përjetuar, ndjerë të gjitha këto, unë përkulem para jush, ju puth këmbët dhe vetë gjurmët e këmbëve tuaja, duke e konsideruar veten të padenjë për të puthur fytyrën tuaj. Gëzohuni dhe gëzohuni, sepse është e qartë se po korrni me gëzim të madh atë që mbollët me shumë vështirësi dhe djersë. Nëse nuk ke dhe nuk ndjen në vetvete asgjë nga ato që po të them, dhe as nuk e di nëse është mbjellë ndonjë farë e mirë në tokën e zemrës sate, atëherë më thuaj, çfarë përfitimi të ka ardhur nga fakti që ke rrethuar pothuajse të gjithë tokën dhe ke arritur deri në skajet e fundit të detit? Vërtet, ju nuk keni marrë asnjë përfitim nga kjo, edhe nëse keni dhënë para. Sepse nëse kam mëshirë për të gjithë botën nga ajo që nuk është e imja - do të them, megjithatë: edhe nëse është e imja - por e lë veten të zhveshur dhe të varfër në mirësinë e brendshme shpirtërore dhe, pasi kam vdekur, paraqitem përpara gjykatës së tmerrshme të Shpëtimtarit, atëherë çfarë dobie ka e gjithë kjo për mua? Ne duhet të dalim nga bota dhe trupi i veshur dhe i stolisur me çdo mirësi shpirtërore, nëse duam të ulemi denjësisht në tryezën mbretërore në darkën e dasmës së bashku me miqtë e Mbretit. Çfarë është kjo që unë dhe të gjithë të krishterët në përgjithësi duhet të veshim që të mos përfundojmë lakuriq? Atje, vëllezërit e mi, është Krishti, Perëndia ynë. Nëse, po e them përsëri, kaloj nëpër gjithë tokën si një shtëpi dhe nuk lë asnjë fshat, qytet apo kishë pa hyrë në të, pa u lutur dhe pa shqyrtuar me kujdes gjithçka që më duket në sy, dhe më pas do të privohem nga mbretëria e qiellit, atëherë a nuk do të ishte më mirë për mua të mos lindja fare, të mos e thithja këtë diell me sytë e mi dhe të mos e shikoja? Vërtet do të ishte më mirë. Çfarë duhet të bëj që të mos humbas mbretërinë e qiejve? Nëse filloj të bëj gjithçka që u përmend më lart, do të marr Frymën e Shenjtë. Ky Frymë është fara e Krishtit. Me fuqinë e Tij ne të gjithë, njerëz të varfër dhe të korruptuar, bëhemi të afërm të Krishtit. Nëse kjo farë bie në tokë të mirë, ajo lind një pasardhës prej tridhjetë, gjashtëdhjetë ose njëqind. Dhe ky Frymë e Shenjtë është mbretëria e qiejve; megjithatë çdo gjë tjetër pa Të nuk i shërben asnjë qëllimi. Kështu, vëlla im, nëse nuk kemi mëshirë për veten tonë, nëse nuk e pastrojmë shpirtin tonë me pendim dhe nuk e mbushim me dritë, atëherë të gjitha veprat e tjera nuk do të na sjellin asnjë dobi, siç thotë Zoti ynë Jezu Krisht: Çfarë dobie ka njeriu nëse fiton gjithë botën, por e humb shpirtin? Ose çfarë do të japë njeriu për shpirtin e tij? (Mateu 16:26). Dhe përsëri: pasi të ketë gjetur shpirtin e tij, ai do ta shkatërrojë; dhe kushdo që humb jetën e tij për hirin tim, do ta gjejë atë (Mateu 10:39). Pra, nëse nuk e shkatërroj shpirtin tim në mënyrën për të cilën fola, duke u dorëzuar në vdekje nga dashuria për Krishtin, dhe përsëri, nëse e gjej duke e dashur këtë jetë dhe duke mos kërkuar jetën e përjetshme, atëherë çfarë dobie ka gjithçka tjetër për mua, miqtë dhe vëllezërit e mi?