Слово 69

(1) O pokání a začiatku cnostného života; aj o tom, čo má každý deň robiť ten, kto robí pokánie; aj o kajúcnosti a slzách. 1. Moji milovaní bratia, počúvajte moje slová, s radosťou prijmite moje rady, ktoré vám dávam pre vaše dobro, a so všetkou usilovnosťou sa snažte naplniť maličkosti, ktoré hovorím pre spoločný prospech môj i vás, lebo robením toho, čo sa zdá byť malé, sa nám kúsok po kúsku darí, stúpame k väčším veciam a stávame sa dokonalými ľuďmi v Kristovi. Účelom môjho slova je toto. Keď odchádzate z kostola, nenechajte sa rozptyľovať márnymi a neužitočnými vecami, aby diabol, ktorý príde a nájde vás zaneprázdneného takou márnomyseľnosťou, hneď neukradol z vašich sŕdc spomienku na duchovné slová, ktoré ste počuli v kostole, tak ako vtáky kradnú pšeničné semená, namáhavo zasiate na poli, ale ešte nie sú skryté v zemi, a vy ostanete opäť prázdni od spasiteľského učenia. Ale kto má nejakú ručnú prácu alebo akúkoľvek inú poslušnosť, choďte na jeho ručnú prácu alebo na jeho poslušnosť, skloňte svoj pohľad k zemi a venujte pozornosť sebe. Sediac pri ručných prácach alebo predvádzaní poslušnosti si povedzte: žiaľ, chudák! Ako dlho som žil, preháňal svoju myseľ sem a tam, oddával sa márnivosti, planým rečiam a smiechu! Beda mi! Prečo som taký neslušný? Prečo som taká naštvaná? Počúvam Božie Písma, ale ani doteraz som im nedovolil, aby mi priniesli úžitok, ktorý zvyčajne prinášajú. Aké ovocie mi priniesol skutočný život? V mojom živote prešlo toľko rokov – a ktovie, či sa dožijem zajtrajška? Toľké roky som jedol a pil, napĺňal si brucho jedlom, vínom a všelijakými sladkosťami, zdobil som sa ľahkými šatami, oddával sa pôžitkom a veselostiam na škodu duše; zarábal toľko a toľko peňazí, míňal ich na prázdne a bezvýznamné veci, často sa chodil do kúpeľov, mazal sa vzácnymi masťami, jazdil na draho obliekaných koňoch, dával drahé plesy, závidel blížnemu, odsudzoval, upadal do telesných hriechov, privlastňoval si majetok iných, klamal, medzitým mal široký okruh priateľov a známych ľudí a na tomto svete si všetkým možným spôsobom vydobyl slávne meno, ležal na tejto zemi moje telo a spal bez miery. Čo z toho všetkého mi doteraz prinieslo nejaký úžitok? A aký úžitok môže priniesť v hodine smrti? Ak mi Boh, ktorý má moc každého tela, prikáže zajtra zomrieť, naozaj mi toto všetko neprinesie žiaden úžitok. Konečne sa postarám, aj keď nebudem tráviť posledné dni svojho života v márnosti, ale odteraz položím základ pre svoju nápravu, zanechám všetky svoje zlé skutky a ako prikazujú svätí otcovia, začnem konať opak dobrých skutkov: namiesto toho, aby som veľa jedol, budem sa postiť a navyše toľko, že z pôstu nebudem mať silu hovoriť s nikým; Budem si utláčať brucho chamtivosťou a smädom a potom, samozrejme, môj nezdolný jazyk sa sám skrotí, potom mi klesne hlava, môj pohľad sa zamračí, moja tvár bude pokrytá smútkom, zbavím sa neovládateľnej drzosti v slovách a pohyboch a od vznášajúcich sa myšlienok a ľahko prestanem so zlým zvykom vracať sa a ponáhľať sa; Oblečiem sa do skromných šiat a tie staré, cenné a svetlé dám chudobným a dám im všetky peniaze, ktoré mám v rukách. Prečo sa o to teraz musím starať, keď sa rozhodnem úplne sa venovať Bohu, ktorý všetkých živí? Už nebudem jazdiť na koňoch a muliciach, zrieknem sa priateľov a príbuzných, lebo kto miluje iného viac ako Krista, je Ho nehodný, ako sám hovorí. Už nepôjdem do kúpeľov, nebudem spať na mäkkých posteliach a so všetkou túžbou si ľahnem na zem, kde je sucho a tvrdo, aby som proti svojej vôli mohol menej spať, vystaviac sa takému nedostatku buď s presvedčením, že aj keď zomriem, neutrpím škodu, potom s myšlienkou: naozaj som hoden žiť? Ak to začnem robiť, potom sa ľahko zobudím o polnoci a padnúc pred Bohom, horko oplakávam svoju hriešnu dušu, kričiac k Nemu so slzami a vzdychmi: Majster, Pane Ježišu Kriste, Kráľ neba a zeme! Viem, že viac ako ktorýkoľvek človek, ba viac ako každé nerozumné zviera a plaz som pred Tebou zhrešil, môj hrozný a nedobytný Bože, a nie som hoden prijať od Teba žiadne milosrdenstvo. Z tohto dôvodu by som sa neodvážil utiecť a padnúť k Tebe, ó, ľudomilný Kráľ, keby som nepočul Tvoj svätý hlas, ktorý hovorí: Nechcem smrť hriešnika z vôle, ale aby som sa obrátil a žil, aby som ním bol (Ez 18:23, 33:11), a tiež: v nebi je radosť pre jedného hriešnika, ktorý neľutuje pokánie (L 15:17) márnotratného syna, ktorého od Teba počúvame vo svätom evanjeliu – totiž ako si Ty pred márnotratným synom, ktorý sa kajal a prišiel k Tebe, k Tebe približoval, prúdil k nemu, ako milostivý Otec, a padnúc mu na krk, bozkával si ho. Pamätajúc na to som aj ja mal smelú nádej v Tvoje nesmierne milosrdenstvo, a keď som prišiel, padol som pred Tebou s chorobou, smútkom a stonaním srdca. Som zle vredovitý, zatemnený a necitlivý a v žalostnom postavení ležím v priepasti svojich hriechov. Ale odteraz dávam sľub, že Ťa neopustím, môj Pane, až do posledného dychu, nevrátim sa k svojim predchádzajúcim hriechom a už nebudem robiť svoje zlé a márne skutky. Ale Ty, Pane, môj Bože, poznáš moju slabosť a extrémnosť, moju zbabelosť a zakorenené túžby, ktoré majú moc nado mnou tyranizovať, trápiť ma a utláčať. Modlím sa k Tebe, neopúšťaj ma a pomôž mi. Nedovoľ, ó, dobrý, náš nepriateľ diabol, aby sa mi smial, lebo odteraz som Tvoj služobník. Na toto by si mal vždy myslieť, brat, ak chceš činiť pokánie, zanechaj svoj predchádzajúci život a začni cestu po pravej ceste pokánia. Zároveň je tu ešte niečo, čo musíte dodržiavať: nejedzte jedlo až do večera. Keď príde čas a vy sa trochu najete, vojdite do svojej cely, sadnite si na lavičku a v duchu premýšľajte o všetkom, čo bolo povedané predtým. Po prvé, poďakujte Bohu, že vám umožnil dosiahnuť koniec dňa a začiatok noci; potom sa pozri na seba, spomeň si na to, koľko si zhrešil pred Bohom, tvojím Stvoriteľom, a ako dlho s tebou znášal, chránil tvoj život a dal ti všetko, čo potrebuješ pre telo – jedlo, pitie, oblečenie, prístrešie a prístrešie, a ako sa na teba nehneval, nehneval sa na teba za tvoje hriechy a nevydal ťa na smrť alebo démonom na zničenie. Keď si to všetko rozmyslíte, položte karimatku na zem, na jej vrch položte malý kameň a pripravte si tak miesto, kde si chcete ľahnúť a spať. Teraz počúvajte, odhalím vám ďalší skutok vrúcneho pokánia, ktorý vo vás v krátkom čase vyvolá skrúšenosť a slzy, aj keď ste mali kamenné srdce, krutý na plač a nepoddajný kajúcnosti. Pre veriacich však nie je takmer zvláštne a nezvyčajné, že vám to poviem skôr, ako to zažijete. Vedzte, že ten, kto sa po krste zachoval nepoškvrnený hriechom, nepotrebuje zvláštne pokánie, pretože neupadol do žiadneho hriechu, ale mocou Božou je čistý a nepoškvrnený. Ale ktokoľvek sa po krste poškvrnil neslušnými skutkami a hriechmi a urobil zo svojho tela, ktoré je chrámom Božím, smilstvom príbytkom žiadostivostí, vášní a démonov, ten potrebuje nielen čin pokánia, o ktorom vám musím povedať, ale aj mnohé iné výkony pokánia a metódy sebaumŕtvovania (poriadok a sebaumŕtvovanie). upokojiť Boha a znovu získať božskú dôstojnosť, ktorú stratil kvôli svojmu hriešnemu životu. Nech vás v tom utvrdí slovo pokánia nášho svätého otca Jána Klimacusa, ktoré ukazuje mnoho takýchto činov. Aký je čin pokánia, ktorý ti otcovsky radím? Počúvaj, brat môj, zmysluplne a bez pokušenia. Keď si pripravíš podložku, ako som povedal, na ktorej budeš spať, postav sa v modlitbe ako nejaký odsúdený a najprv si prečítaj Trisagion a Otče náš – čo hovoríš, pamätaj, kto si a koho nazývaš Otče. Keď si došiel k Pánovi, zmiluj sa a chceš zdvihnúť ruky k vrchu, pozri sa očami na oblohu, potom sa pozri na svoje ruky a zhromaždiac svoju myseľ v sebe, spomeň si, koľko zlých a hanebných skutkov si vykonal týmito rukami, a boj sa a povedz si: žiaľ, nečistý a špinavý! Nepozrel by sa Boh nemilosrdne na to, že som k Nemu tak nebojácne vystieral svoje ruky, a keď si spomenul, koľko zla som s nimi napáchal, nespustil oheň a spálil ma? Otoč ruky späť, akoby tam boli zviazané, ako sa to stáva odsúdenému, ktorý je vedený na smrť, a vzdychajúc z hĺbky duše povedz zľutujúcim hlasom: zmiluj sa nado mnou, Pane, nehodný tohto života, ale hodný všetkých múk, a čokoľvek iné, čo bude povedané, ťa osvieti milosťou Božou. Pamätaj si na svoje zlé skutky, bij sa, koľko môžeš, bez súcitu a povedz: Ó, zlý a kajúci! Ako sa opovažuješ robiť také a také zlé skutky? A opäť sa postavte a modlite sa, vzývajúc Božie milosrdenstvo. Potom sa udri do tváre, potiahni za vlasy, potiahni ich, akoby patrili niekomu inému, tvojmu nepriateľovi a žalobcovi, hovoriac: prečo si robil také a také zlé skutky? Keď sa takto dostatočne uskromníš, postav sa pokorne, zolož ruky pred seba a pozorne čítaj dva alebo tri žalmy. A znova začnite premýšľať o tom, čo sme povedali vyššie. A možno sa Boh nad tebou zmiluje a dá ti slzy a ľútosť. Ak to urobí, stojte na tom istom mieste, kým sa slzy nezastavia. Ak slzy neprídu, oľutujte to a povedzte si: ľútosť a slzy sú dané tým, ktorí si to zaslúžia, a tým, ktorí sa na to pripravili, ale ako dávno ste sa za to začali modliť alebo ste sa pustili do práce pre Pána? Alebo akými dobrými skutkami si sa pripravil na ich prijatie? Nestačí vám, že ste dostali možnosť žiť o niečo dlhšie? Povedz to a ďakuj Bohu. Potom si spečatiť tvár a hruď znakom čestného kríža a padnúc na podložku zaspi. Keď sa zobudíš, neprevracaj sa na druhý bok, ale hneď vstaň a povedz modlitbu tak, ako som ti to ukázal. Nechoďte už spať vôbec, ale ak vám zostane čas, prečítajte si niečo, kým nepríde hodina bohoslužby. Potom choďte s ostatnými do kostola a po príchode tam stojte so strachom a chvením, akoby ste stáli v nebi medzi anjelmi a považovali sa za nehodného byť s bratmi. Dávajte si dobrý pozor, aby ste sa nepozerali sem a tam a nešpehovali bratov, ktorí stoja alebo spievajú, ale venujte pozornosť iba sebe, službe a svojim hriechom, pamätajte zároveň na modlitbu, ktorú hovoríte vo svojej cele, teda Pána Ježiša Krista atď. Počas bohoslužby nikoho neoslovujte žiadnym planým slovom a pred prepustením neodchádzajte z kostola. Ak je to možné, ani pri čítaní si nesadajte (od Svätých Otcov), ale choďte na nejaké skryté miesto, postavte sa a počúvajte, akoby ústami čitateľa k vám hovoril predovšetkým sám Boh. Ak máte príkaz čítať, čítajte jasne a s nežnosťou a myslite si, že nie ste hoden čítať bratom Bohom inšpirované písma. Keď po dočítaní urobíte zvyčajné poklony obom zborom, nerobte to nedbanlivo a s pohŕdaním, ale ctite všetkých bratov, ako keby boli synmi Božími a anjelmi, ukloňte sa tak nízko, že vám hlava siaha takmer k dlážke, a vo svojom srdci potajme povedzte: modlite sa za mňa, svätí Boží, a odpustite mi, hriešnikovi a nehodnému neba a zeme. Tiež, ak je vám prikázané, aby ste boli kanoarchom, nie kanoarchom bezstarostne a lenivo, ale zámerne a s veľkou pozornosťou, akoby ste svojim hlasom, akoby rukou, odovzdávali božské slová svojim bratom pred tvárou Kráľa všetkých, Krista. Nebojte sa pohŕdať niektorým bratom a nenaučte ho životodarnému chlebu, teda Božiemu slovu, aby vás ako pohŕdavého človeka nevylúčili nielen z cirkvi, ale aj z nebeského kráľovstva. Po prepustení, odchode z kostola a zamierení do svojej cely sa pripravte na záležitosti dňa a za týmto účelom sa pozrite na to, ako ste včera strávili, a ak sa ukáže, že ste v niečom zhrešili, napravte to teraz. Ak to budete robiť vždy bez prerušenia, potom Kristus Pán nebude pomaly prejavovať svoje milosrdenstvo. Dávam vám na to záruku od milostivého Boha, ja – hoci je to veľmi odvážne povedať – vám to sľubujem v mene humánneho Boha. Nechaj ma zomrieť, nech som namiesto teba odovzdaný do večného ohňa pekla, ak tebou Pán pohŕda a opustí ťa. Len nerob to, čo som ti povedal, s váhavosťou a dvojakou mysľou. Čo je to za uvažovanie a dvojzmýšľanie? Počúvaj a budeš vedieť. Kontemplácia je, keď sa niekto v duchu zamyslí a povie si: zmiluje sa Boh nado mnou alebo nie? Toto „alebo nie“ je znakom nevery. Ak neveríte, že Boh vám prejaví väčšie milosrdenstvo, ako očakávate, prečo sa k Nemu modlíte o milosť? Existuje dvojaké myslenie, keď sa niekto úplne neoddá smrti, aby získal nebeské kráľovstvo, ale stále sa stará o svoje telo a o veci života. Práve na to si musí kajúcnik dávať pozor z celého srdca – aby sa nepripravil o žiadny spôsob života a nestal sa samovrahom – povedzme, aby sa napríklad nezhodil zo žiadnej pereje alebo neurobil niečo iné, čo ničí telesný život. Čo sa týka zvyšku – čo jesť a ako podporovať život tela – nech úplne odreže všetky starosti, veriac slovu Spasiteľa, ktorý hovorí: hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané (Matúš 6:33). To je všetko, čo je pre telo potrebné. Ten, kto sa snaží a žije svoj život tak, ako to prikazuje sväté evanjelium, môže vždy jesť a žiť len o chlebe a vode a zároveň byť ešte silnejší a zdravší ako tí, ktorí jedia veľa rôznych jedál. Preto apoštol Pavol povedal a vždy hovorí: ak máme jedlo a odev, nasýtime sa tým (1 Tim 6,8). A ešte niečo: máme v sebe odsúdenie na smrť, aby sme nedôverovali sebe, ale Bohu, ktorý kriesi mŕtvych (2Kor 1:9). Hľa, milovaný brat, ukázal som ti, ako pristupovať k Bohu a aký čin pokánia treba pred Ním preukázať. Nenechávaj nič z toho, čo som ti povedal, do posledného dychu a nezabudni na dobrú radu, ktorú som ti dal ja, hriešnik. Lebo hoci som bezcenný človek, milosť Božia ma osvietila, aby som to povedal pre vašu spásu. Ak to dosiahnete s Božou pomocou, potom sa naučíte ďalšie, väčšie tajomstvá, vyučení milosťou Ducha Svätého, a za takéto skutky a skutky získate nielen zdroj sĺz, ale aj odcudzenie a odrezanie všetkých vášní. Ktokoľvek, kto hľadá pokánie a ľútosť, začne horlivo zisťovať, čo podporuje a podporuje ľútosť, plač a slzy, a robí to s pohotovosťou a usilovnosťou, a zároveň sa v žiadnom ohľade nepostaví vysoko a nevytvára žiadnu telesnú vôľu, takýto spôsob konania čoskoro povedie k úspechu, čistote a nevôli, spôsobí, že sa bude javiť ako hodný Otca Svätého, nášho veľkého Ducha, Sávu, Svätého a Ducha Svätého. Euthymius. Toto by ste mali robiť, ak milujete pokánie a ľútosť! Ak ma nechceš počúvať a na to, aby si ich získal, berieš do úvahy to, čo som ti povedal, ako vždy prítomnú a stálu vec, aspoň neobviňuj ani teba, ani nikoho iného z toho, že to nie je možné. Nehovorte tiež: vyznal som sa a spoveďou som očistil svoje hriechy; Už toľko rokov hľadám spásu; Utrácal som toľko majetku a rozdeľoval peniaze chudobným, nasýtil hladných, dával vodu smädným a všetko svoje bohatstvo som premárnil na núdznych; Išiel som na svätú horu (Athos), bol som pri Božom hrobe, vystúpil som na Olivovú horu, navštívil som Sinaj a teraz žijem na zvláštnom odľahlom mieste, postím sa v také a také dni, toľko sa modlím a tak ďalej. Pre toto všetko dúfam, že budem spasený, a to mi stačí. - Ani, brat môj, nech si ktokoľvek, kto to hovorí, neklam sám seba, utešujúc sa takými márnivými myšlienkami, tebou hlúpo prepletenými. To všetko je dobré a veľmi dobré. Ale vedz, milovaní, že toto je len semienko. A teraz sa zamyslite, že vám to poviem približne: vyčistili ste miesto, pozreli ste sa, zdvojnásobili a vybudovali zem a zasiali ste ju, ale vyrástlo semeno z hlbín zeme vášho srdca? Stonka narástla a začala tŕpnuť? Zbeleli polia vašej duchovnej zeme a sú pripravené na úrodu? Natrhali ste klasy a šúchali ste si ich v rukách, aby ste videli, aké je ovocie vašej práce? Keď ste to videli, ochutnali ste to? Po jedle ste spokojní a svieži? Ak ste toto všetko videli, uvedomili si, zažili, cítili, klaniam sa vám, bozkávam vaše nohy a samotné stopy vašich nôh, pričom sa považujem za nehodného pobozkať vašu tvár. Radujte sa a veselte sa, lebo je jasné, že s veľkou radosťou žnete to, čo ste zasiali s veľkými ťažkosťami a potením. Ak nemáte a necítite v sebe nič z toho, čo vám hovorím, a ani neviete, či bolo na zemi vášho srdca zasiate dobré semienko, potom mi povedzte, aký úžitok ste získali z toho, že ste obkolesili takmer celú zem a dosiahli ste až po posledné okraje mora? Skutočne ste z toho nezískali žiadnu výhodu, aj keď ste rozdávali peniaze. Lebo ak sa zľutujem nad celým svetom z toho, čo nie je moje, poviem však: aj keď je to moje, ale nechám sa nahý a chudobný vo vnútornej duchovnej dobrote a po smrti sa objavím pred strašnou súdnou stolicou Spasiteľa, načo mi to potom je? Ak chceme dôstojne sedieť pri kráľovskom stole pri svadobnej večeri spolu s priateľmi kráľa, musíme vyjsť zo sveta a tela oblečení a ozdobení všetkým duchovným dobrom. Čo si to musím obliecť ja a všetci kresťania vo všeobecnosti, aby sme neskončili nahí? Tam je, bratia moji, Kristus, náš Boh. Ak, opakujem, prejdem celú zem ako jeden dom a neopustím ani jednu dedinu, mesto alebo kostol bez toho, aby som do nich nevstúpil, bez modlitby a bez toho, aby som dôkladne preskúmal všetko, čo sa mi zjavilo, a potom som zbavený kráľovstva nebeského, nebolo by pre mňa lepšie sa vôbec nenarodiť, nedýchať tento vzduch a nevidieť toto slnko očami? Naozaj by to bolo lepšie. Čo mám robiť, aby som neprišiel o nebeské kráľovstvo? Ak začnem robiť všetko, čo je uvedené vyššie, dostanem Ducha Svätého. Tento Duch je Kristovým semenom. Jeho mocou sa my všetci, chudobní a porušiteľní ľudia, stávame Kristovými príbuznými. Ak toto semeno padne na dobrú pôdu, rodí tridsať, šesťdesiat alebo sto potomkov. A tento Duch Svätý je kráľovstvo nebeské; no všetko ostatné bez Neho neslúži žiadnemu účelu. Tak, brat môj, ak sa nezmilujeme sami nad sebou, ak svoje duše neočistíme pokáním a nenaplníme svetlom, potom nám všetky ostatné skutky neprinesú žiaden úžitok, ako hovorí náš Pán Ježiš Kristus: Čo je dobré pre človeka, keď získa celý svet, ale stratí svoju dušu? Alebo čo dá človek za svoju dušu? (Matúš 16:26). A opäť: keď nájde svoju dušu, zničí ju; a kto stratí svoj život pre mňa, nájde ho (Matúš 10:39). Ak teda nezničím svoju dušu spôsobom, o ktorom som hovoril, keď sa vydám na smrť z lásky ku Kristovi, a znova, ak ju nájdem tým, že budem milovať tento život a nehľadám večný život, aký úžitok mi prinesie všetko ostatné, moji priatelia a bratia? Naozaj žiadne. To nám neprinesie žiaden úžitok a nezachráni nás pred večným ohňom, ak sa o svoju dušu nestaráme a nestaráme sa o ňu a necháme všetko ostatné a všetkých ostatných ľudí. Ako by ste sa mali starať o svoju dušu, o tom poviem iným slovom, aby sa súčasnosť neukázala ako skvelá. Ale Ty, môj Bože a Stvoriteľ, ktorý si sa rozhodol stať sa Učiteľom nás hriešnikov, nauč ma povedať, ako mám, za seba aj za svojich bratov, tvojich služobníkov, čo je potrebné pre spásu duše. Lebo Ty si vodcom a osvietením našich duší. Ty nám otváraš ústa a dávaš slovo s veľkou mocou nám, ktorí hlásame Tvoje evanjelium, a my Ti vzdávame slávu teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: