Слово 69

(1) За покајанието и почетокот на добродетелен живот; исто така и за тоа што треба да прави секој ден оној кој се кае; исто така и за скрушеност и солзи. 1. Возљубени мои браќа, слушајте ги моите зборови, со радост прифатете ги моите совети што ви ги давам за ваше добро и со сета трудољубивост трудете се да ги исполните малите нешта што ги кажувам за заедничка корист на мене и на вас, зашто правејќи го она што изгледа мало, малку по малку успеваме да се воздигнеме до поголеми работи и да станеме совршени луѓе во Христа. Целта на мојот збор е ова. Кога ќе ја напуштите црквата, немојте да ви го одвлекуваат умот со залудни и бескорисни работи, за ѓаволот, кој доаѓа и ве наоѓа зафатен со таква суета, веднаш да не ви го украде сеќавањето на духовните зборови што сте ги слушнале во црквата, како што птиците го крадат семето на пченицата, макотрпно посеано во полето, но не сте оставени од поуката повторно во полето. Но, кој има некаков занает или друг вид на послушание, оди на неговиот занает или на неговото послушание, спуштајќи го погледот на земја и внимавајќи на себе. Седејќи на ракотворби или послушание, кажи си: ај за мене, кутриот! Колку долго живеам, вртејќи го умот овде-онде, препуштајќи се на суетата, безделничкото зборување и смеата! Тешко мене! Зошто сум толку непристоен? Зошто сум толку вознемирен? Ги слушам Божествените списи, но и до сега не сум дозволил да ми ја донесат користа што обично ја носат. Каков плод ми донесе вистинскиот живот? Поминаа толку многу години во мојот живот - и кој знае дали ќе доживеам да го видам утрешниот ден? Толку години јадев и пиев, го наполнив стомакот со храна, вино и секакви слатки, се украсував со лесна облека, се препуштав на задоволства и веселби на штета на мојата душа; правејќи толку многу пари, ги трошеше на празни и безначајни работи, често одеше во бања, се мачкаше со скапоцени масти, јаваше скапо облечени коњи, даваше скапи топки, му завидуваше на ближниот, го осудуваше, запаѓаше во телесни гревови, го присвојуваше имотот на другите, лажеше, а во меѓувреме имаше познат и познат народ во широк круг на светот. долу на меки кревети, на секој можен начин почивајќи го ова мое земно тело и спиев без мерка. Што од сето ова ми донесе некаква корист досега? И каква корист може да донесе во смртниот час? Ако Бог, кој ја има силата на секое тело, ми заповеда да умрам утре, навистина сето тоа нема да ми донесе никаква корист. Конечно ќе се погрижам, иако нема да ги поминам последните денови од мојот живот во суета, но отсега ќе ги поставам темелите за моето исправување, ќе ги оставам сите мои лоши дела и, како што заповедаат светите отци, ќе почнам да го правам спротивното од добрите дела: наместо да јадам многу, ќе постам, а згора на тоа, толку многу што од постот нема да имам сила да зборувам со никого; Ќе си го потиснам стомакот со алчност и жед, а потоа, се разбира, мојот неукротим јазик ќе се скроти сам по себе, потоа мојата глава ќе се спушти, погледот ќе ми се намурти, моето лице ќе ми биде покриено со тага и ќе се ослободам од неконтролираната дрскост во зборовите и движењата и од лебдечките мисли, а мојата зла навика и лесно ќе престанам да се шегувам. смеење; Ќе се облечам во скромна облека, а на сиромашните ќе им ги дадам старите, вредните и светлите, и ќе им ги дадам сите пари што ги имам во моите раце. Зошто треба да се грижам за ова сега, кога ќе решам целосно да му се посветам на Бога, кој ги храни сите? Нема повеќе да јавам коњи и мазги, ќе се одречам од пријатели и роднини, зашто кој сака некој друг повеќе од Христос е недостоен за Него, како што Самиот вели. Веќе нема да одам во бањи, нема да спијам на меки кревети и со сета своја желба ќе легнам на земја, каде што е суво и тврдо, за да можам против своја волја да спијам помалку, располагајќи се на такво лишување или со убедување дека и да умрам, нема да претрпам штета, тогаш со мислата: дали навистина сум достоен да живеам? Ако почнам да го правам тоа, тогаш лесно ќе се разбудам на полноќ и, паѓајќи пред Бога, горко ќе ја оплакувам мојата грешна душа, викајќи кон Него со солзи и воздишки: Господи, Господи Исусе Христе, Цару на небото и земјата! Знам дека повеќе од кој било човек, дури и повеќе од секое неразумно животно и рептил, згрешив пред Тебе, мој страшен и несоборлив Боже, и не сум достоен да добијам никаква милост од Тебе. Затоа, немаше да се осмелам да трчам и да паднам кај Тебе, Царе човекољубив, да не го чуев Твојот свет глас како вели: Не сакам смрт на грешникот по волја, туку да се преобратам и да живеам за да бидам тој (Езек. 18:23, 33:11), а исто така: има радост на небото за еден грешник кој не се покае15 парабола за блудниот син, која ја слушаме од Тебе во Светото Евангелие - имено, како Ти, пред блудниот син, кој се покаја и дојде кај Тебе, се приближи до Тебе, се слеваше кон него, како милостив Отец и, паѓајќи му на вратот, го целива. Сеќавајќи се на ова, имав храбра надеж во Твојата неизмерна милост и, откако дојдов, паднав пред Тебе со болест, тага и офкање на срцето. Зло сум улцериран, помрачен и бесчувствителен и во бедна положба лежам во бездната на моите гревови. Но отсега давам ветување дека нема да те оставам, Господи мој, до последниот здив, нема да се вратам на претходните гревови и нема повеќе да ги правам моите зли и суетни дела. Но, Ти, Господи, Боже мој, ја знаеш мојата слабост и крајност, мојата кукавичлук и вкоренети желби кои имаат моќ да ме тиранија, да ме мачат и угнетуваат. Ти се молам, не ме оставај и помогни ми. Не дозволувај, о Добри, нашиот непријател ѓаволот да ми се смее, зашто отсега јас сум Твој слуга. На ова треба секогаш да мислиш, брате, ако сакаш да се покаеш, остави го претходниот живот и почни го патувањето по вистинскиот пат на покајанието. Во исто време, еве уште нешто што треба да внимавате: не јадете храна до вечерта. Кога ќе дојде време и ќе изедете малку, тогаш, влегувајќи во ќелијата, седнете на клупа и размислете во мислите за сè што е кажано претходно. Прво, фала му на Бога што ти дозволи да стигнеш до крајот на денот и почетокот на ноќта; тогаш погледни се себеси, сеќавајќи се колку си згрешил пред Бога, твојот Создател, и колку долго Тој издржал со тебе, чувајќи го твојот живот и давајќи ти сè што ти треба за телото - храна, пијалок, облека, засолниште и засолниште, и како Тој не ти се налути, не те замери за твоите гревови и не те предаде на смрт или на демоните на уништување. Кога ќе се премислите за сето ова, легнете ја душекот на земја, ставете мало камче на врвот и на тој начин подгответе место каде што сакате да легнете да спиете. Сега слушај, ќе ти откријам уште еден подвиг на топло покајание, кој за кратко време ќе роди скрушеност и солзи во тебе, дури и да си камено срце, суров да плачеш и непопустлив кон каење. Сепак, не е речиси чудно и невообичаено за верниците што ќе ви го кажам пред да го доживеете. Знајте го ова дека секој што се чувал себеси неизвалкан од гревот по Крштевањето, не бара посебен подвиг на покајание, бидејќи не паднал во никаков грев, но со силата Божја е чист и неизвалкан. Но, кој, по Крштевањето, се извалка со непристојни дела и гревови и го направи своето тело, кое е храм Божји, блудот, живеалиште на похоти, страсти и демони, нему му треба не само подвигот на покајание за кој треба да ви кажам, туку и многу други подвизи на покајание и методи на самопреморување и самопреморување. за да го смири Бога и да го врати божественото достоинство што го изгубил поради својот грешен живот. Нека ви го потврди словото на покајанието на нашиот свет отец Јован Климак, кое покажува многу такви подвизи. Кој е подвигот на покајанието што татковски ве советувам? Слушај, брат мој, смислено и без искушение. Откако ќе ја подготвите рогозината, како што реков, на која ќе спиете, застанете на молитва, како некој осуден, и прво прочитајте ја Трисагијата и Оче наш - што велите, запомнете кој сте и кого нарекувате Отец. Откако стигнавте до Господа, помилувај се и сакајќи да ги кренеш рацете кон планината, погледни го небото со твоите очи, а потоа погледни ги рацете и, собирајќи го умот во себе, сети се колку зли и срамни дела си направил со овие раце и плаши се, велејќи си: тало за мене, нечист и нечист! Зарем Бог немаше немилосрдно да погледне на фактот дека јас толку бестрашно ги подадов рацете кон Него и, сеќавајќи се колку зло сум направил со нив, да фрли оган и да ме изгореше? Зошто, вртејќи ги рацете назад, како да се врзани таму, како што се случува со осудениот да биде доведен до смрт и воздивнувајќи од длабочината на твојата душа, кажи со сожалувачки глас: помилуј ме, Господи, недостоен за овој живот, но достоен за сите маки, и сè друго што ќе се каже ќе те просветли со благодатта Божја. Сеќавајќи се на своите лоши дела, тепај се колку што можеш, без сожалување, велејќи: О злобен и покајнички! Како се осмелуваш да правиш такви и такви лоши дела? И повторно застанете и молете се, повикувајќи се на Божјата милост. Потоа удрете се во лице, повлечете ја косата, влечејќи ја, како да е на некој друг, ваш непријател и обвинувач, велејќи: зошто направи толку и такви лоши дела? Откако така доволно ќе се воздржите, застанете понизно, склопувајќи ги рацете пред себе и читајте два или три псалма со внимание. И повторно почнете да размислувате за она што го кажавме погоре. А можеби Господ ќе те помилува и ќе ти даде солзи и скрушеност. Ако го прави тоа, тогаш застанете на истото место додека не престанат солзите. Ако не течат солзи, зажали и кажи си: скрушеност и солзи се даваат на достојните и на оние што се подготвиле за тоа, но пред колку време почна да се моли за тоа или тргна да работиш за Господ? Или со какви добри дела се подготвивте да ги примите? Зарем не ви е доволно што ви се дава можност да живеете уште малку? Кажи и заблагодари му на Бога. Потоа запечатете ги лицето и градите со знакот на чесниот крст и, паѓајќи на рогозината, заспиете. Кога ќе се разбудите, не се превртувајте од другата страна, туку веднаш станете и изговорете ја молитвата на начин како што ви покажав. Воопшто не легнувај повторно, но ако има време, прочитај нешто додека не дојде часот на црковната служба. Потоа одете со другите во црква и, откако ќе стигнете таму, застанете со страв и трепет, како да стоите на небото меѓу ангелите, сметајќи се себеси недостоен да бидете со браќата. Внимавајте добро, да не гледате ваму-таму и да не ги шпионирате браќата, кои стојат или пеат, туку внимавајте само на себе, на службата и на своите гревови, притоа сеќавајќи се на молитвата што ја кажувате во вашата ќелија, односно Господи Исусе Христе итн. За време на богослужбата никому не му се обраќајте со ниту еден празен збор и не излегувајте од црквата пред отказ. Ако е можно, не седнувајте ни додека читате (од Светите Отци), туку отидете на некое скриено место, застанете и слушајте, како преку устата на читателот Самиот Бог пред се да ви зборува. Ако ви е наредено да читате, читајте јасно и со нежност, мислејќи во себе дека не сте достојни да им читате на браќата стихови инспирирани од Бог. Кога ќе завршите со читањето, ќе ги направите вообичаените поклони кон двата хора, не правете го тоа безгрижно и со презир, туку почитувајте ги сите браќа како да се синови Божји и ангели, поклонете се толку ниско што главата ќе ви допре речиси до подот и тајно кажете во себе во срцето: молете се за мене, светци Божји, и простете ми на гревот што не е вреден и за земјата. Исто така, ако ти е наредено да бидеш канонарх, не канонарх безгрижно и мрзеливо, туку намерно и со големо внимание, како со глас, како со рака, да им ги пренесуваш божествените зборови на браќата, пред лицето на Царот на сите, Христос. Плашете се да покажете презир кон кој било брат и да не го учите животворниот леб, односно словото Божјо, за да не бидете, како презир, истеран не само од црквата, туку и од царството небесно. По отказот, напуштањето на црквата и упатувањето кон ќелијата, подгответе се за денешните работи и за таа цел погледнете како го поминавте вчерашниот ден, а ако се покаже дека сте згрешиле во нешто, исправете го сега. Ако секогаш го правите тоа без прекин, тогаш Христос Господ нема да забави да ви ја покаже Својата милост. Ви ја давам гаранцијата за ова од милостивиот Бог, јас - иако е многу смело да го кажам ова - ви го ветувам ова во име на хуманиот Бог. Пушти ме да умрам, да бидам предаден на вечниот оган на пеколот на твое место, ако Господ те презре и те остави. Само немој да го правиш тоа што ти го кажав со двоумење и двоумење. Какво размислување и двоумење е ова? Слушајте и ќе знаете. Контемплација е кога некој ќе размисли во својот ум и ќе каже во себе: дали Господ ќе ме помилува или не? Ова „или не“ е знак на неверување. Ако не верувате дека Бог ќе ви покаже поголема милост отколку што очекувате, зошто Му се молите за милост? Има двоумење кога некој целосно не се предава на смрт за да го стекне царството небесно, но сепак се грижи за своето тело и за работите на животот. Само на ова треба да внимава покајникот со целото свое срце - за да не се лиши од никаков начин на живот и да не стане самоубиец - да речеме, на пример, за да не се фрли од брзаци или да направи нешто друго погубно за телесниот живот. Што се однесува до останатото - што да јаде и како да го одржува животот на телото - целосно нека ги прекине сите грижи, верувајќи во словото на Спасителот, Кој вели: најнапред барајте го царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде (Матеј 6:33). Ова е сè што е потребно за телото. Оној кој се труди и живее како што заповеда Светото Евангелие, секогаш може да јаде и да живее само од леб и вода, а во исто време да биде уште посилен и поздрав од оние кои јадат многу различни јадења. Затоа апостол Павле рекол и секогаш вели: ако имаме храна и облека, ќе се задоволиме со овие (1. Тим. 6, 8). И уште нешто: во себе ја имаме смртната осуда, за да не се надеваме на себе, туку на Бога, Кој ги воскреснува мртвите (2. Кор. 1,9). Ете, возљубен брате, ти покажав како да му пристапиш на Бога и каков подвиг на покајание треба да се покаже пред Него. Не оставај ништо од она што ти го кажав до последниот здив и не го заборавај добриот совет што ти го дадов јас, грешникот. Зашто, иако сум безвредна личност, Божјата благодат ме просветли да го кажам ова за твое спасение. Ако го постигнете тоа со Божја помош, тогаш ќе научите други, поголеми тајни, поучени од благодатта на Сесветиот Дух, и за таквите дела и подвизи ќе ви се даде не само извор на солзи, туку и отуѓување и отсекување на сите страсти. Кој, барајќи покајание и скрушеност, почнува ревносно да дознава што поттикнува и поттикнува скрушеност, плач и солзи, и го прави тоа со подготвеност и трудољубивост, а во исто време нема да се става високо во ниту еден поглед и да создаде никаква телесна волја, таквиот начин на дејствување наскоро ќе доведе до успех, чистотата и бестрасноста ќе го направи да изгледа достојно на духот. на нашите големи отци: Антониј, Савва, Ефтимиј. Ова е она што треба да го правите ако сакате покајание и каење! Ако не сакате да ме слушате и, за да ги стекнете, земете го предвид она што ви го кажав како секогаш присутна и постојана работа, барем не обвинувајте ниту вас ниту некој друг што велите дека тоа е невозможно. Не кажувај исто така: Исповедав и со исповед ги очистив моите гревови; Спасот го барам веќе толку години; Потрошив толку имот и им поделив пари на сиромашните, ги нахранив гладните, им давав вода на жедните и целото мое богатство го расфрлав на сиромашните; Отидов на светата гора (Атос), бев на Светиот гроб, се искачив на Елеонската Гора, го посетив Синај, а сега живеам на посебно затскриено место, постам такви и такви денови, толку молитви кажувам и сл. За сето ова се надевам дека ќе бидам спасен, и тоа ми е доволно. - Ниту, брате мој, кој и да си што го кажуваш ова, не се залажувај, тешејќи се со такви суетни мисли, глупаво испреплетени од тебе. Сето ова е добро, и многу добро. Но, знај, сакана, дека ова е само семе. А сега размисли дека приближно ќе ти кажам: ти го расчисти местото, погледна, ја удвои и изгради земјата и ја посеа, но дали семето израсна од длабочините на земјата на твоето срце? Дали стеблото порасна и почна да скока? Дали полињата на вашата духовна земја побелеа и дали се подготвени за жетва? Дали сте скинале класови и сте ги протриле во рацете за да видите каков е плодот на вашиот труд? Кога го видовте, дали го вкусивте? Откако јадевте, дали сте задоволни и освежени? Ако сето ова си го видел, сфатил, доживеал, почувствувал, ти се поклонувам, ти ги бакнувам нозете и самите траги од твоите стапала, сметајќи се себеси недостоен да ти го бакнам лицето. Радувај се и радувај се, зашто е јасно дека со голема радост го жнееш она што со многу мака и пот си го посеал. Ако немаш и не чувствуваш во себе ништо од она што ти го кажувам, а не знаеш ни дали е посеано некое добро семе на земјата на твоето срце, тогаш кажи ми, каква корист ти донесе тоа што ја опколи речиси целата земја и стигна до последните рабови на морето? Навистина, од тоа не сте добиле никаква корист, дури и ако сте подариле пари. Зашто, ако имам милост на целиот свет од она што не е мое - сепак ќе кажам: дури и да е мое - но се оставам гол и сиромашен во внатрешната духовна добрина и, откако умрам, се појавам пред страшната судска столица на Спасителот, тогаш каква корист ми е сето тоа? Мораме да излеземе од светот и телото облечени и украсени со сета духовна добрина, ако сакаме достојно да седнеме на царската трпеза на свадбената вечера заедно со пријателите на Кралот. Што е ова што јас и општо сите христијани мора да го облечеме за да не завршиме голи? Таму е, браќа мои, Христос нашиот Бог. Ако, пак велам, минувам низ целата земја како една куќа и не оставам ниту едно село, град или црква без да влезам во него, без да се молам и внимателно да испитам сè што ми се појавува на очи, а потоа бидам лишен од царството небесно, тогаш зарем не би било подобро воопшто да не се родам, да не го дишам ова сонце со моите очи и да не го гледам? Навистина би било подобро. Што треба да направам за да не го изгубам царството небесно? Ако почнам да го правам сето она што е споменато погоре, ќе го примам Светиот Дух. Овој Дух е семето Христово. Со Неговата сила сите ние, сиромашните и расипаните луѓе, стануваме роднини Христови. Ако ова семе падне на добра почва, тоа раѓа потомство од триесет, шеесет или стотина. А овој Свети Дух е царството небесно; сепак сè друго без Него нема никаква цел. Така, брате мој, ако не се смилуваме себеси, ако не ги очистиме душите со покајание и не ги исполниме со светлина, тогаш сите други дела нема да ни донесат никаква корист, како што вели нашиот Господ Исус Христос: Каква корист има за човекот ако го добие целиот свет, а ја загуби душата? Или што ќе даде човек за својата душа? (Матеј 16:26). И пак: откако ќе ја најде душата своја, ќе ја уништи; и кој ќе го загуби својот живот заради Мене, ќе го најде (Матеј 10:39). Значи, ако не ја уништам својата душа на начинот на кој зборував, предавајќи се на смрт од љубов кон Христа, и повторно, ако ја најдам љубејќи го овој живот и не барајќи вечен живот, тогаш каква корист има сè друго за мене, моите пријатели и браќа? Навистина никој. Тоа нема да ни донесе никаква корист и нема да нè спаси од вечниот оган, ако не се грижиме за својата душа и не се грижиме за неа, оставајќи сè друго и сите други луѓе. Како треба да се грижиш за својата душа, за ова ќе кажам со друг збор, за сегашноста да не испадне голема без мерка. Но Ти, Боже мој и Создател, кој се удостои да станеш Учител на нас грешните, научи ме да кажувам како што треба, и за себе и за моите браќа, Твоите слуги, што е потребно за спасение на душата. Зашто Ти си водилка и просветлување на нашите души. Ти ги отвораш нашите усти и со многу сила ни го даваш словото на нас, кои го проповедаме Твоето Евангелие, и Ти упатуваме слава сега и секогаш, и во вековите. Амин. Можеби ќе ве интересира: