Слово 69
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
(1) მონანიებისა და სათნო ცხოვრების დაწყების შესახებ; ასევე იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთოს ყოველდღე მონანიებულმა; ასევე სინანულისა და ცრემლების შესახებ.
1. ჩემო საყვარელო ძმებო, მოუსმინეთ ჩემს სიტყვებს, სიხარულით მიიღეთ ჩემი რჩევა, რომელსაც გაძლევთ თქვენი სასიკეთოდ და მთელი მონდომებით შეეცადეთ შეასრულოთ ის წვრილმანები, რასაც ჩემი და თქვენი საერთო სარგებლობისთვის ვამბობ, რადგან მცირედ საქციელით, ნელ-ნელა მივაღწევთ უფრო დიდ საქმეებს და ვხდებით სრულყოფილი ადამიანები ქრისტეში. ჩემი სიტყვის მიზანი ეს არის.
ეკლესიიდან გასვლისას, ფუჭი და უსარგებლო ნივთებით ნუ შეგაწუხებთ გონებას, რათა ეშმაკმა, რომელიც მოვა და ამაოებით დაკავებული დაგხვდებათ, მაშინვე არ გამოგპაროს გულიდან ეკლესიაში მოსმენილი სულიერი სიტყვების გახსენება, როგორც ჩიტები იპარავენ მინდორში შრომით დათესილ ხორბლის თესლს, მაგრამ ჯერ ისევ არ დარჩენილხართ მიწაში დარჩენილს. მაგრამ ვისაც რაიმე ხელობა ან სხვა სახის მორჩილება აქვს, მიდი მის ხელობაზე ან მის მორჩილებაზე, მზერა მიწაზე ჩამოწიე და ყურადღება მიაქციე საკუთარ თავს. ხელსაქმეს ჯდომა ან მორჩილება უთხარი შენს თავს: ვაი, საწყალი! რამდენი ხანი ვცხოვრობდი, გონებას აქეთ-იქით მივრბოდი, ამაოება, უსაქმური ლაპარაკი და სიცილი! ვაიმე! რატომ ვარ ასეთი უხამსი? რატომ ვარ ასე მოწყენილი? მე ვუსმენ საღმრთო წერილებს, მაგრამ აქამდეც არ მივცემდი მათ უფლებას მომიტანონ ის სარგებელი, რაც ჩვეულებრივ მოაქვს. რა ხილი მომიტანა რეალურმა ცხოვრებამ? ამდენი წელი გავიდა ჩემს ცხოვრებაში - და ვინ იცის, ვიცოცხლებ თუ არა ხვალინდელ დღეს?
ამდენი წელი ვჭამდი და ვსვამდი, მუცელი საჭმლით, ღვინით და ყველანაირი ტკბილეულით ვივსე, მსუბუქი სამოსით ვიმშვენებდი, სულის საზიანოდ სიამოვნებითა და ხალისით ვიღებდი თავს; ამდენი და ამდენი ფული იშოვა, ცარიელ და უმნიშვნელო ნივთებში ხარჯავდა, ხშირად აბანოში დადიოდა, ძვირფასი მალამოებით სცხო თავს, ძვირად ჩაცმულ ცხენებს აძლევდა, ძვირფას ბურთებს აძლევდა, შურდა მეზობლის, გმობდა, ხორციელ ცოდვებში ჩავარდნილი, ითვისებდა სხვის ქონებას, იცრუა, ამასობაში ეყოლა ცნობილი ხალხი და ეწეოდა ფართო წრეს. რბილ საწოლებზე, ყოველმხრივ დაისვენე ეს ჩემი მიწიერი სხეული და უზომოდ ეძინა. ამ ყველაფრისგან რომელმა მომიტანა აქამდე რაიმე სარგებელი? და რა სარგებლობა შეუძლია მას სიკვდილის ჟამს? თუ ღმერთი, რომელსაც აქვს ყოველი ხორციელი ძალა, მიბრძანებს ხვალ მოვკვდე, ეს ყველაფერი ნამდვილად არანაირ სარგებელს მომიტანს.
საბოლოოდ ვიზრუნებ, თუმცა სიცოცხლის ბოლო დღეებს ამაოებაში არ გავატარებ, მაგრამ ამიერიდან ჩემს გამოსწორებას ჩავუყრი საფუძველს, დავტოვებ ყველა ჩემს ცუდ საქმეს და, როგორც წმინდა მამები ბრძანებენ, დავიწყებ კარგის საპირისპიროდ: ბევრი ვჭამო, ვიმარხულებ და მით უმეტეს, ისე, რომ მარხვიდან არავისთან ლაპარაკის ძალა აღარ მექნება. მუცელს სიხარბით და წყურვილით დავჩაგრავ, მერე, რა თქმა უნდა, თავისთავად მომაბეზრდება დაუოკებელი ენა, მერე თავი დამივარდება, მზერა დამიკრავს, სახეზე სევდა დამიფარავს, სიტყვებში და მოძრაობებში უკონტროლო თავხედობას და მცურავ აზრებს მოვიშორებ, ბოროტი ჩვევა დავიბრუნო და იოლად შევაჩერებ სიხარულს. იცინის; მე ჩავიცვამ თავმდაბალ ტანსაცმელს, ძველ, ძვირფას და ნათელ ტანსაცმელს მივცემ ღარიბებს და მივცემ მათ მთელ ფულს, რაც ხელში მაქვს. რატომ მჭირდება ამაზე ფიქრი ახლა, როცა გადავწყვიტე მთლიანად მივუძღვნა თავი ღმერთს, რომელიც ყველას კვებავს? აღარ ვივლი ცხენებსა და ჯორებს, უარს ვიტყვი მეგობრებსა და ნათესავებზე, რადგან ვისაც ქრისტეზე მეტად უყვარს სხვა, უღირსია, როგორც თვითონ ამბობს.
აღარ წავალ აბანოებში, არ დავიძინებ რბილ საწოლებზე და მთელი ჩემი სურვილით დავწექი მიწაზე, სადაც მშრალი და მძიმეა, რათა ჩემი სურვილის საწინააღმდეგოდ ნაკლები დავიძინო, ან იმ დარწმუნებით, რომ თუნდაც მოვკვდე, ზიანი არ მივაყენო, შემდეგ ფიქრით: მართლა ვარ სიცოცხლის ღირსი? თუ მე დავიწყებ ამის გაკეთებას, მაშინ ადვილად გავიღვიძებ შუაღამისას და, ღვთის წინაშე ჩავარდნილი, მწარედ ვგლოვობ ჩემს ცოდვილ სულს, ვღაღადებ მას ცრემლებითა და კვნესით:
მოძღვარო, უფალო იესო ქრისტე, ცისა და მიწის მეუფე! მე ვიცი, რომ ნებისმიერ ადამიანზე მეტად, თუნდაც ყველა უგუნურ ცხოველსა და ქვეწარმავალზე მეტად, შევცოდე შენს წინაშე, ჩემო საშინელო და უღალატო ღმერთო, და არ ვარ ღირსი, რომ რაიმე წყალობა მივიღო შენგან. ამიტომ ვერ გავბედავდი გაქცევას და შენთან დაცემას, ქველმოქმედო მეფეო, რომ არ მესმოდა შენი წმინდა ხმა, რომელიც ამბობდა: მე არ მინდა ცოდვილის სიკვდილი ნებით, არამედ მოქცევა და ვიცხოვრო მასზე (ეზეკ. 18:23, 33:11), და ასევე: სიხარულია ცაში ერთი ცოდვილისთვის, ვინც არ მახსენდება15. უძღები შვილის იგავი, რომელიც შენგან გვესმის წმიდა სახარებაში - კერძოდ, როგორ მოგიახლოვდა შენთან მოინანიებულ და მოსულ უძღო შვილამდე, მოეხვია მას, როგორც მადლიანი მამა და, კისერზე დავარდნილი, აკოცა. ამის გახსენებისას მეც გამბედავი იმედი მქონდა შენი განუზომელი წყალობისა და მოსვლისთანავე დავეცი შენს წინაშე ავადმყოფობით, მწუხარებითა და გულის კვნესით. მე ვარ ბოროტად დაწყლული, ჩაბნელებული და უგრძნობი და სავალალო მდგომარეობაში ვიწექი ჩემი ცოდვების უფსკრულში.
მაგრამ ამიერიდან პირობას ვიძლევი, რომ არ მიგატოვებ, უფალო, უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე, არ დავბრუნდები წინა ცოდვებს და აღარ გავაკეთებ ჩემს ბოროტ და ამაო საქმეებს. მაგრამ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, იცი ჩემი სისუსტე და უკიდურესობა, ჩემი სიმხდალე და ფესვგადგმული სურვილები, რომლებსაც ძალუძს ჩემზე ტირანი, მტანჯვა და დაჩაგვრა. გევედრები, არ დამტოვო და დამეხმარე. ნუ მისცე უფლება, კეთილო, ჩვენს მტერს, ეშმაკს, დამცინოს, რადგან ამიერიდან შენი მსახური ვარ.
ეს არის ის, რაზეც ყოველთვის უნდა იფიქრო, ძმაო, თუ გინდა მოინანიო, დატოვე შენი წინა ცხოვრება და დაიწყე მონანიების ჭეშმარიტ გზაზე მოგზაურობა. ამავდროულად, აქ არის კიდევ ერთი რამ, რაც უნდა დააკვირდეთ: საღამომდე არ ჭამოთ საკვები. როცა დრო მოვა და ცოტას შეჭამ, მაშინ, როცა შენს საკანში შედი, დაჯექი სკამზე და გონებაში დაფიქრდი ყველაფერზე, რაც ადრე ითქვა. უპირველეს ყოვლისა, მადლობა ღმერთს, რომ მოგცა საშუალება მიაღწიო დღის ბოლომდე და ღამის დასაწყისს; შემდეგ შეხედე საკუთარ თავს, გაიხსენე, რამდენს შესცოდე ღმერთის, შენი შემოქმედის წინაშე და რამდენ ხანს გაუძლო მან შენთან ერთად, შეინარჩუნა შენი სიცოცხლე და მოგცა ყველაფერი, რაც სხეულისთვის გჭირდება - საჭმელი, სასმელი, ტანსაცმელი, თავშესაფარი და თავშესაფარი, და როგორ არ გაბრაზებულა შენზე, არ გაბრაზებულა შენს ცოდვებზე და არ გადასცეს სიკვდილს ან დემონებს განადგურებისთვის. როცა ამ ყველაფერზე გადაიფიქრებ, ხალიჩა დადე მიწაზე, ზედ პატარა ქვა დადე და ამით მოამზადე ადგილი, სადაც დაწოლა გინდა დასაძინებლად.
ახლა კი მისმინე, მე გამოგიცხადებ თბილი სინანულის სხვა ღვაწლს, რომელიც მცირე ხანში შენში სინანულისა და ცრემლების საფუძველს მოგცემს, თუნდაც ქვის გული იყო, სასტიკი ტირილისა და სინანულისადმი დაუმორჩილებელი. თუმცა მორწმუნეებისთვის თითქმის უცნაური და უჩვეულო არ არის ის, რასაც გეტყვით, სანამ ამას განიცდით. იცოდეთ ეს, რომ ვინც ნათლობის შემდეგ ცოდვით უბიწო შეინარჩუნა, არ საჭიროებს მონანიების განსაკუთრებულ ბედს, რადგან არც ერთ ცოდვაში არ ჩავარდნილა, არამედ ღვთის ძალით არის წმინდა და უბიწო. მაგრამ ვინც ნათლობის შემდეგ შეიბილწა უწესო საქმეებითა და ცოდვებით და თავისი სხეული, რომელიც არის ღვთის ტაძარი, სიძვა ვნებების, ვნებების და დემონების სამყოფელად აქცია, მას სჭირდება არა მხოლოდ მონანიების ღვაწლი, რომლის შესახებაც მე უნდა მოგახსენოთ, არამედ ბევრი სხვა ღვაწლი მონანიება და თვითშემცირების ხერხებია საჭირო. რათა დაამშვიდოს ღმერთი და დაიბრუნოს ის ღვთაებრივი ღირსება, რომელიც მან დაკარგა ცოდვილი ცხოვრების გამო.
დაე, დაგიდასტუროთ ამის შესახებ ჩვენი წმიდა მამის, იოანე კლიმაკუსის სინანულის სიტყვა, რომელიც გვიჩვენებს ბევრ ასეთ საქმეს.
რა არის მონანიების ბედი, რომელსაც მამობრივად გირჩევ? მისმინე, ჩემო ძმაო, აზრობრივად და ცდუნების გარეშე. მას შემდეგ რაც მოამზადე ხალიჩა, როგორც გითხარი, რომელზედაც აპირებ დაძინებას, დადექი ლოცვაში, როგორც რომელიმე მსჯავრდებული და ჯერ წაიკითხე ტრისაგიონი და მამაო ჩვენო - რას ამბობ, გაიხსენე ვინ ხარ და ვის ეძახით მამაო. უფალს რომ მიაღწიე, შეიწყალე და გსურს მთაზე აწიო ხელები, შეხედე ცას შენი თვალებით, შემდეგ შეხედე ხელებს და გონებაში თავმოყრით გაიხსენე რამდენი ბოროტი და სამარცხვინო საქმე ჩაიდინე ამ ხელებით და გეშინოდეს, უთხარი საკუთარ თავს: ვაიმე, უწმინდურო და ბინძურო! განა ღმერთი უმოწყალოდ არ შეხედავდა იმ ფაქტს, რომ მე ასე უშიშრად გავწიე ხელები მისკენ და, გახსენებისთანავე, რამდენი ბოროტება ჩავიდინე მათთან, დავანგრიე ცეცხლი და დამწვა? რატომ, ხელები უკან, თითქოს იქ იყო მიბმული, როგორც ხდება მსჯავრდებულის სიკვდილამდე მიყვანისას და სულის სიღრმიდან კვნესის, საწყალი ხმით თქვი: შემიწყალე მე, უფალო, ამ ცხოვრების უღირსო, მაგრამ ყოველგვარი ტანჯვის ღირსი, და სხვა ყველაფერი, რაც ითქვა, გაგანათლებს ღვთის მადლით.
გაიხსენე შენი ბოროტი საქმეები, შეძლებისდაგვარად სცემე შენი თავი, უმოწყალოდ და თქვი: ბოროტო და მომნანიე! როგორ ბედავ ამ და ამგვარ ბოროტებას? და ისევ ადექი და ილოცეთ, ღვთის წყალობას მოუხმეთ. მერე სახეში დაარტყი, თმები გადაიწიე, აწიე, თითქოს სხვას, შენს მტერს და ბრალმდებელს ეკუთვნოდეს, უთხარი: რატომ ჩაიდინე ესეთი ბოროტი საქმეები? მას შემდეგ რაც საკმარისად შეიკავებთ თავს, დადექით თავმდაბლად, ხელები შემოახვიეთ წინ და ყურადღებით წაიკითხეთ ორი ან სამი ფსალმუნი. და ისევ დაიწყეთ ფიქრი იმაზე, რაც ზემოთ ვთქვით. და იქნებ ღმერთმა შეგიწყალოს და ცრემლები და სინანული მოგცეს. თუ ის ასეა, მაშინ დადექით იმავე ადგილას, სანამ ცრემლები არ შეწყვეტს. თუ ცრემლები არ მოგდის, ინანეთ და უთხარით საკუთარ თავს: სინანული და ცრემლი ეძლევა ღირსეულებს და მათ, ვინც ამისთვის მომზადდა, მაგრამ რამდენი ხნის წინ დაიწყეთ ამისათვის ლოცვა ან დაიწყეთ უფლის სამსახურში? ან რა კეთილი საქმით მოემზადე მათი მისაღებად? არ არის შენთვის საკმარისი, რომ ცოტა ხანს იცოცხლო? თქვი და მადლობა ღმერთს.
შემდეგ დალუქეთ სახე და მკერდი საპატიო ჯვრის ნიშნით და, ხალიჩაზე დაცემით, დაიძინეთ.
როცა გაიღვიძებ, არ გადახვიდე მეორე მხარეს, არამედ მაშინვე ადექი და ილოცე ისე, როგორც მე გაჩვენე. საერთოდ აღარ დაიძინოთ, მაგრამ თუ დრო დარჩა, წაიკითხეთ რამე სანამ წირვის საათი დადგება. მაშინ წადი სხვებთან ერთად ეკლესიაში და იქ მისვლისთანავე ადექი შიშით და კანკალით, თითქოს სამოთხეში დგახარ ანგელოზებს შორის და თავს ძმებთან ყოფნის ღირსად თვლი. კარგად მიაქციეთ ყურადღება, რომ არ გაიხედოთ აქეთ-იქით და არ დაათვალიეროთ ძმები, რომლებიც დგანან ან მღერიან, არამედ მიაქციეთ ყურადღება მხოლოდ საკუთარ თავს, მსახურებას და ცოდვებს, გაიხსენეთ ამავე დროს ის ლოცვა, რომელსაც ამბობთ საკანში, ანუ უფალო იესო ქრისტე და ა.შ. ღვთისმსახურების დროს არავის მიმართოთ უსაქმური სიტყვით და არ გახვიდეთ ეკლესიიდან გათავისუფლებამდე. თუ შესაძლებელია, კითხვის დროსაც კი არ დაჯდეთ (წმიდა მამათაგან), არამედ წადით რომელიღაც ფარულ ადგილას, დადექით და მოუსმინეთ, თითქოს მკითხველის პირით თავად ღმერთი, უპირველეს ყოვლისა, გელაპარაკება.
თუ წაკითხვას გიბრძანებენ, წაიკითხე გარკვევით და სინაზით, იფიქრო შენთვის, რომ არ ხარ ღირსი, წაიკითხო ღვთისგან შთაგონებული წერილები ძმებისთვის. როცა კითხვის დამთავრების შემდეგ ორივე გუნდს ჩვეულ თაყვანს სცემ, ნუ გააკეთებ ამას დაუდევრად და ზიზღით, არამედ პატივი მიაგე ყველა ძმას, თითქოს ისინი ღვთისა და ანგელოზების შვილები იყვნენ, ისე დაბლა მოიხარე, რომ თავი თითქმის იატაკამდე მიაღწევს და გულში ფარულად უთხარი: ილოცეთ ჩემთვის, ღვთის წმინდანებო, და მაპატიეთ ცოდვილი და უღირსი. ასევე, თუ კანონიერად გიბრძანებენ, არა კანონიერად დაუდევრად და ზარმაცი, არამედ განზრახ და დიდი ყურადღებით, თითქოს შენი ხმით, თითქოს ხელით გადასცე ღვთაებრივი სიტყვები შენს ძმებს, ყოველთა მეფის, ქრისტეს პირისპირ. შეგეშინდეთ რომელიმე ძმის მიმართ ზიზღის გამოვლენის და ნუ ასწავლით მას მაცოცხლებელ პურს, ანუ ღვთის სიტყვას, რათა, როგორც ზიზღის მქონე ადამიანს, არ განდევნონ არა მხოლოდ ეკლესიიდან, არამედ ცათა სასუფეველიც.
სამსახურიდან გათავისუფლების, ეკლესიიდან გასვლის და საკნისკენ წასვლის შემდეგ მოემზადეთ დღის საქმეებისთვის და ამ მიზნით შეხედეთ როგორ გაატარეთ გუშინდელი დღე და თუ აღმოჩნდა, რომ რაიმეში შესცოდავთ, ახლავე გამოასწორეთ.
თუ ამას ყოველთვის შეუფერხებლად აკეთებ, მაშინ ქრისტე უფალი არ დააყოვნებს შენს წყალობას. ამის გარანტიას მოწყალე ღმერთისგან გაძლევ, მე - თუმცა ამის თქმა ძალიან გაბედულია - ამას გპირდები ადამიანური ღმერთის სახელით. მომიკვდე, შენს ადგილას ჯოჯოხეთის საუკუნო ცეცხლში ჩამაბარონ, თუ უფალი შეგამცირებს და მიგატოვებს. უბრალოდ არ გააკეთო ის რაც გითხარი ყოყმანით და ორმაგი გონებით. ეს რა ჭკუა და ორაზროვნებაა? მოუსმინე და გაიგებ. ჭვრეტა ისაა, როცა ვინმე გონებაში ფიქრობს და საკუთარ თავში ამბობს: ღმერთი შემიწყალებს თუ არა? ეს „თუ არა“ ურწმუნოების ნიშანია. თუ არ გჯერათ, რომ ღმერთი გამოგიჩენთ იმაზე მეტ წყალობას, ვიდრე მოელით, რატომ ევედრებით მას წყალობას? არსებობს ორაზროვნება, როდესაც ადამიანი მთლიანად არ ნებდება სიკვდილს ცათა სასუფევლის მოსაპოვებლად, მაგრამ მაინც ზრუნავს თავის სხეულზე და ცხოვრებისეულ საკითხებზე.
სწორედ ამას უნდა უფრთხილდეს მონანიებული მთელი გულით - რათა არ მოაკლდეს საკუთარი თავი ცხოვრების წესს და არ გახდეს თვითმკვლელი - ვთქვათ, მაგალითად, ისე, რომ არ გადააგდოს თავი რაიმე ჩქარობიდან ან რაიმე სხვა დამანგრეველი გააკეთოს სხეულებრივი სიცოცხლისთვის. რაც შეეხება დანარჩენს - რა უნდა ჭამოთ და როგორ შევინარჩუნოთ სხეულის სიცოცხლე - დაე, მთლიანად შეწყვიტოს ყოველგვარი საზრუნავი, სწამს მაცხოვრის სიტყვის, რომელიც ამბობს: ეძიეთ უპირველეს ყოვლისა ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ეს ყველაფერი შეგემატებათ (მათე 6:33). ეს არის ყველაფერი, რაც აუცილებელია ორგანიზმისთვის. ვინც იბრძვის და ცხოვრობს ისე, როგორც წმიდა სახარება ბრძანებს, ყოველთვის შეუძლია ჭამოს და იცხოვროს მარტო პურითა და წყლით, და ამავე დროს იყოს უფრო ძლიერი და ჯანმრთელი, ვიდრე ისინი, ვინც ბევრ სხვადასხვა საკვებს ჭამს. ამიტომაც ამბობდა პავლე მოციქული და ყოველთვის ამბობს: თუ საჭმელი და ტანსაცმელი გვაქვს, ამით დავკმაყოფილდებით (1 ტიმ. 6,8). და კიდევ ერთი: ჩვენში გვაქვს სიკვდილის მსჯავრი, რათა არ ვენდოთ საკუთარ თავს, არამედ ღმერთს, რომელიც მკვდრეთით აღადგენს (2 კორ. 1:9).