Слово 69

Cuando salgáis de la iglesia, no os distraigáis con cosas vanas e inútiles, para que el diablo, viniendo y encontrándoos ocupados en tanta vanidad, no robe inmediatamente de vuestro corazón el recuerdo de las palabras espirituales que habéis oído en la iglesia, como los pájaros roban las semillas del trigo, laboriosamente sembradas en el campo, pero aún no escondidas en la tierra, y os quedéis nuevamente vacíos de la enseñanza salvadora. Pero quien tiene algún oficio o cualquier otra clase de obediencia, vaya a su oficio o a su obediencia, bajando la mirada al suelo y fijándose en sí mismo. Sentado ante la artesanía o haciendo obediencia, dígase a sí mismo: ¡ay de mí, pobrecito! ¡Cuánto tiempo he vivido, dando vueltas a mi mente de aquí para allá, entregándome a la vanidad, a las charlas ociosas y a la risa! ¡Ay de mí! ¿Por qué soy tan indecente? ¿Por qué estoy tan molesto? Escucho las Divinas Escrituras, pero hasta ahora no les he permitido que me traigan el beneficio que suelen traerme. ¿Qué frutos me ha dado la vida real? Han pasado tantos años en mi vida y ¿quién sabe si viviré para ver el mañana? Durante tantos años comí y bebí, llené mi vientre de comida, vino y toda clase de dulces, me adorné con ropas ligeras, me entregué a placeres y alegrías en detrimento de mi alma; ganando tanto y tanto dinero, lo gastó en cosas vacías e insignificantes, a menudo iba a los baños, se ungía con ungüentos preciosos, montaba caballos costosamente vestidos, daba bailes caros, envidiaba a su prójimo, condenaba, caía en pecados carnales, se apropiaba de la propiedad ajena, mintía, mientras tanto tenía un amplio círculo de amigos y personas conocidas y adquirió un nombre glorioso en este mundo, se acostó en camas suaves, descansando de todas las formas posibles este cuerpo terrenal. y dormí sin medida. ¿Cuál de todo esto me ha traído algún beneficio hasta ahora? ¿Y qué beneficio puede traer a la hora de la muerte? Si Dios, que tiene poder sobre toda carne, me manda morir mañana, verdaderamente todo esto no me reportará ningún beneficio. Por fin me cuidaré, aunque no pasaré los últimos días de mi vida en la vanidad, pero a partir de ahora pondré las bases de mi corrección, dejaré todas mis malas acciones y, como mandan los santos padres, comenzaré a hacer lo contrario de las buenas obras: en lugar de comer mucho, ayunaré, y, además, tanto que del ayuno no tendré fuerzas para hablar con nadie; Oprimiré mi vientre con codicia y sed, y luego, por supuesto, mi lengua indomable será domesticada por sí sola, luego mi cabeza se inclinará, mi mirada se fruncirá, mi rostro se cubrirá de tristeza, y me libraré del descaro incontrolable en palabras y movimientos y de pensamientos flotantes, y fácilmente detendré el mal hábito de hacer correr mi mente de un lado a otro, bromeando y riendo; Me vestiré con ropas humildes, y daré a los pobres los viejos, valiosos y brillantes, y les daré todo el dinero que tengo en mis manos. ¿Por qué tengo que preocuparme por esto ahora, cuando decido dedicarme enteramente a Dios, que sustenta a todos? Ya no montaré a caballo ni a mulas, renunciaré a amigos y familiares, porque quien ama a otro más que a Cristo es indigno de Él, como Él mismo dice. Ya no iré a los baños, no dormiré en camas blandas, y con todas mis ganas me acostaré en el suelo, donde esté seco y duro, para poder dormir menos contra mi voluntad, disponiéndome a tal privación o con la convicción de que aunque muera, no sufriré daño, o con el pensamiento: ¿soy realmente digno de vivir? Si empiezo a hacer esto, fácilmente me despertaré a medianoche y, postrándome ante Dios, lloraré amargamente mi alma pecadora, clamando a Él con lágrimas y suspiros: Pero a partir de ahora te hago la promesa de que no te dejaré, mi Señor, hasta mi último aliento, no volveré a mis pecados anteriores y no haré más mis malas y vanas obras. Pero Tú, Señor Dios mío, conoces mi debilidad y mi extremidad, mi cobardía y mis deseos arraigados que tienen el poder de tiranizarme, atormentarme y oprimirme. Te ruego que no me dejes y ayúdame. No permitas, oh Bueno, que nuestro enemigo el diablo se ría de mí, porque desde ahora soy Tu siervo. En esto debes pensar siempre hermano, si quieres arrepentirte, deja tu vida anterior y comienza el camino por el verdadero camino del arrepentimiento. Al mismo tiempo, hay algo más que debes tener en cuenta: no comer alimentos hasta la noche. Cuando llegue el momento y comas un poco, entonces, entrando a tu celda, siéntate en un banco y piensa mentalmente en todo lo dicho antes. Primero, gracias a Dios por permitirte llegar al final del día y al comienzo de la noche; luego mírate a ti mismo, recordando cuánto pecaste ante Dios, tu Creador, y cuánto tiempo Él soportó contigo, preservando tu vida y dándote todo lo que necesitas para el cuerpo: comida, bebida, ropa, refugio y refugio, y cómo Él no estaba enojado contigo, no se molestó contigo por tus pecados y no te entregó a la muerte ni a los demonios para la destrucción. Cuando cambies de opinión sobre todo esto, extiende tu estera en el suelo, pon una pequeña piedra en la parte superior y así prepara un lugar donde quieras acostarte a dormir. Que la palabra de arrepentimiento de nuestro santo padre Juan Climaco, que muestra muchas de estas hazañas, os confirme en esto. ¿Cuál es la hazaña del arrepentimiento que os aconsejo paternalmente? Escuche, hermano mío, de manera significativa y sin tentación. Después de haber preparado la estera, como dije, sobre la que vas a dormir, ponte en oración, como un condenado, y primero lee el Trisagion y el Padre Nuestro; lo que dices, recuerda quién eres y a quién llamas Padre. Habiendo llegado al Señor, ten piedad y queriendo levantar las manos al monte, mira al cielo con los ojos, luego mira tus manos y, concentrando tu mente dentro de ti, recuerda cuántas malas y vergonzosas obras has hecho con estas manos, y ten miedo, diciéndose: ¡ay de mí, inmundo e inmundo! ¿No habría mirado Dios sin piedad el hecho de que con tanta valentía extendí mis manos hacia Él y, recordando cuánto mal había hecho con ellas, arrojó fuego y me quemó? Pues, volviendo las manos hacia atrás, como si estuvieran allí atadas, como le sucede a un condenado a muerte, y suspirando desde lo más profundo de su alma, diga con voz compasiva: ten piedad de mí, Señor, indigno de esta vida, pero digno de todo tormento, y todo lo demás que se diga te iluminará con la gracia de Dios. Acordándote de tus malas acciones, golpéate lo más que puedas, sin piedad, diciendo: ¡Oh malvado y arrepentido! ¿Cómo te atreves a cometer tal o cual maldad? Y nuevamente ponte de pie y ora, invocando la misericordia de Dios. Luego golpéate en la cara, tira de tu cabello, tirándolo, como si fuera ajeno, tu enemigo y acusador, diciendo: ¿por qué has hecho tales y tales malas acciones? Después de haberte contenido lo suficiente, ponte de pie humildemente, cruzando las manos delante de ti, y lee con atención dos o tres salmos. Y de nuevo empieza a pensar en lo que dijimos anteriormente. Y tal vez Dios tenga misericordia de ti y te dé lágrimas y contrición. Si lo hace, quédese en el mismo lugar hasta que dejen de llorar. Si las lágrimas no salen, arrepiéntete y dite: la contrición y las lágrimas se dan a los dignos y a los que se han preparado para ello, pero ¿hace cuánto empezaste a orar por esto o te dispusiste a trabajar para el Señor? ¿O con qué buenas obras te preparaste para recibirlas? ¿No te basta con que te den la oportunidad de vivir un poco más? Dilo y dale gracias a Dios. Luego sella tu rostro y tu pecho con la señal de la honorable cruz y, cayendo sobre la estera, duerme. Cuando despiertes, no te gires hacia el otro lado, sino levántate inmediatamente y reza la oración en la forma que te he mostrado. No vuelvas a acostarte nunca más, pero si queda tiempo, lee algo hasta que llegue la hora del servicio religioso. Luego ve con los demás a la iglesia y, una vez allí, quédate con temor y temblor, como si estuvieras en el cielo entre los ángeles, considerándote indigno de estar con los hermanos. Presta bien atención, para no mirar aquí y allá y no espiar a los hermanos que están de pie o cantando, sino presta atención sólo a ti mismo, al servicio y a tus pecados, acordándote al mismo tiempo de la oración que dices en tu celda, es decir, Señor Jesucristo, etc. Durante el servicio, no se dirija a nadie con palabras ociosas y no abandone la iglesia antes de la salida. Si es posible, no te sientes ni siquiera mientras lees (de los Santos Padres), sino ve a algún lugar escondido, párate y escucha, como si por boca del lector Dios mismo te hablara sobre todo. Después de la salida, saliendo de la iglesia y dirigiéndote a tu celda, prepárate para los asuntos del día y para ello mira cómo pasaste ayer, y si resulta que has pecado en algo, corrígelo ahora. Si hacéis esto siempre sin interrupción, entonces Cristo el Señor no tardará en mostraros su misericordia. Os doy la garantía de esto del Dios misericordioso, yo - aunque es muy atrevido decir esto - os lo prometo en nombre del Dios humano. Déjame morir, déjame ser consignado al fuego eterno del infierno en tu lugar, si el Señor te desprecia y te deja. Simplemente no hagas lo que te dije con vacilación y doble ánimo. ¿Qué clase de deliberación y doble ánimo es ésta? Escucha y lo sabrás. La contemplación es cuando alguien piensa en su mente y dice dentro de sí: ¿Dios tendrá misericordia de mí o no? Este “o no” es una señal de incredulidad. Si no crees que Dios te mostrará mayor misericordia de la que esperas, ¿por qué le oras pidiendo misericordia? Hay doble ánimo cuando alguien no se entrega completamente hasta la muerte para adquirir el reino de los cielos, pero aun así se preocupa por su cuerpo y por las cosas de la vida. Esto es precisamente de lo que un arrepentido debe tener cuidado con todo su corazón, para no privarse de ningún modo de vida y no suicidarse, digamos, por ejemplo, para no arrojarse por ningún rápido o hacer algo más destructivo para la vida corporal. En cuanto al resto, qué comer y cómo sustentar la vida del cuerpo, que corte por completo todas las preocupaciones, creyendo en la palabra del Salvador, que dice: buscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33). Esto es todo lo que el cuerpo necesita. Aquel que se esfuerza y ​​vive su vida como manda el Santo Evangelio, siempre podrá comer y vivir sólo de pan y agua, y al mismo tiempo ser aún más fuerte y saludable que quien come muchos alimentos diferentes. Por eso el apóstol Pablo dijo y siempre dice: si tenemos comida y vestido, con ellos estaremos saciados (1 Tim. 6:8). Y una cosa más: tenemos dentro de nosotros la condenación de muerte, para que no confiemos en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos (2 Cor. 1:9). He aquí, amado hermano, te he mostrado cómo acercarte a Dios y qué hazaña de arrepentimiento debes demostrar ante Él. No dejéis hasta vuestro último aliento nada de lo que os dije y no olvidéis el buen consejo que yo, pecador, os di. Porque aunque soy una persona inútil, la gracia de Dios me ha iluminado para decir esto por vuestra salvación. Si logras esto con la ayuda de Dios, entonces aprenderás otros misterios mayores, siendo enseñado por la gracia del Espíritu Santo, y por tales hechos y hazañas se te dará no sólo una fuente de lágrimas, sino también la alienación y el corte de todas las pasiones. Cualquiera que, habiendo buscado el arrepentimiento y la contrición, comience a descubrir con celo qué promueve y promueve la contrición, el llanto y las lágrimas, y lo hace con disposición y diligencia, y al mismo tiempo no se pondrá en alto en ningún aspecto y creará ninguna voluntad de la carne, tal forma de acción pronto conducirá al éxito, la pureza y el desapasionamiento, lo hará digno de recibir la gracia del Espíritu Santo y similares a nuestros grandes padres: Antonio, Savva, Eutimio. ¡Esto es lo que debes hacer si amas el arrepentimiento y la contrición! Si no quieres escucharme y, para adquirirlos, tener en cuenta lo que te dije como algo siempre presente y constante, al menos no te culpes ni a ti ni a nadie por decir que esto es imposible. No digas también: Confesé y con la confesión limpié mis pecados; Llevo muchos años buscando la salvación; Gasté tantas propiedades y distribuí dinero a los pobres, alimenté a los hambrientos, di agua a los sedientos y desperdicié todas mis riquezas en los necesitados; Fui a la montaña sagrada (Athos), estuve en el Santo Sepulcro, subí al Monte de los Olivos, visité el Sinaí y ahora vivo en un lugar especial y apartado, ayuno en tal o cual día, rezo tantas oraciones, etc. Por todo esto espero salvarme, y eso me basta. - Tampoco, hermano mío, quienquiera que seas el que dices esto, no te engañes, consolándote con pensamientos tan vanos, neciamente entrelazados por ti. Todo esto es bueno y muy bueno. Pero sepan, amados, que esto es sólo una semilla. Y ahora considera por ti mismo que te diré aproximadamente: limpiaste el lugar, miraste, duplicaste y edificaste la tierra, y la sembraste, pero ¿creció la semilla desde lo más profundo de la tierra de tu corazón? ¿Ha crecido el tallo y ha empezado a crecer? ¿Se han vuelto blancos los campos de tu tierra espiritual y están listos para la cosecha? ¿Has arrancado espigas y las has frotado en tus manos para ver cuál es el fruto de tu trabajo? Cuando lo viste, ¿lo probaste? Después de comer, ¿estás satisfecho y renovado? Si has visto, comprendido, experimentado, sentido todo esto, me inclino ante ti, beso tus pies y las huellas mismas de tus pies, considerándome indigno de besar tu rostro. Alegraos y alegraos, porque está claro que estáis cosechando con gran alegría lo que con mucha dificultad y sudor sembrasteis. Si no tienes ni sientes en ti nada de lo que te digo, y ni siquiera sabes si alguna buena semilla ha sido sembrada en la tierra de tu corazón, entonces dime, ¿qué beneficio te ha venido de haber rodeado casi toda la tierra y haber llegado hasta los últimos confines del mar? En verdad, no recibiste ningún beneficio de eso, incluso si regalaste dinero. ¿Qué debo hacer para no perder el reino de los cielos? Si empiezo a hacer todo lo mencionado anteriormente, recibiré el Espíritu Santo. Este Espíritu es la semilla de Cristo. Por su poder todos nosotros, gente pobre y corruptible, nos convertimos en parientes de Cristo. Si esta semilla cae en buena tierra, dará descendencia de treinta, sesenta o cien. Y este Espíritu Santo es el reino de los cielos; sin embargo, todo lo demás sin Él no sirve para nada. Así, hermano mío, si no tenemos misericordia de nosotros mismos, si no purificamos nuestra alma con el arrepentimiento y la llenamos de luz, entonces todas las demás obras no nos reportarán ningún beneficio, como dice nuestro Señor Jesucristo: ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? ¿O qué dará el hombre por su alma? (Mateo 16:26). Y nuevamente: habiendo encontrado su alma, la destruirá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará (Mateo 10:39). Entonces, si no destruyo mi alma en la forma que dije, entregándome a la muerte por amor a Cristo, y nuevamente, si la encuentro amando esta vida y no buscando la vida eterna, ¿de qué me sirve todo lo demás a mí, a mis amigos y hermanos? Realmente ninguno. Esto no nos traerá ningún beneficio y no nos salvará del fuego eterno, si no cuidamos nuestra alma y la cuidamos, dejando todo lo demás y a todas las demás personas. Cómo debes cuidar tu alma, lo diré en otra palabra, para que el presente no resulte grandioso sin medida. Pero Tú, Dios mío y Creador, que te has dignado ser Maestro de nosotros pecadores, enséñame a decir como debo, tanto para mí como para mis hermanos, tus siervos, lo necesario para la salvación del alma. Porque Tú eres la guía y la iluminación de nuestras almas. Tú abres nuestra boca y das la palabra con mucho poder a los que predicamos tu evangelio, y te enviamos gloria ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: