Слово 69

(1) Περί μετάνοιας και αρχής ενάρετης ζωής. Επίσης για το τι πρέπει να κάνει κάθε μέρα κάποιος που μετανοεί. επίσης για τη μετάνοια και τα δάκρυα. 1. Αγαπητοί μου αδελφοί, ακούστε τα λόγια μου, δεχθείτε με χαρά τη συμβουλή μου, που σας δίνω για το καλό σας, και με κάθε επιμέλεια προσπαθήστε να εκπληρώσετε τα μικρά πράγματα που λέω για το κοινό όφελος εμένα και εσάς, γιατί κάνοντας ό,τι φαίνεται μικρό, σιγά σιγά πετυχαίνουμε, ανεβαίνουμε σε μεγαλύτερα πράγματα και γινόμαστε τέλειοι άνθρωποι στον Χριστό. Ο σκοπός του λόγου μου είναι αυτός. Όταν φεύγετε από την εκκλησία, μην παρασύρετε το μυαλό σας από μάταια και άχρηστα πράγματα, ώστε ο διάβολος, έρχεται και σας βρίσκει απασχολημένος με τέτοια ματαιοδοξία, να μην κλέψει αμέσως από την καρδιά σας την ανάμνηση των πνευματικών λόγων που ακούσατε στην εκκλησία, όπως τα πουλιά κλέβουν τους σπόρους του σιταριού, που έχουν σπαρθεί κοπιαστικά στο χωράφι, αλλά δεν μένεις πάλι άδειος στο έδαφος. Όποιος όμως έχει καμιά χειροτεχνία ή άλλου είδους υπακοή, πήγαινε στη χειροτεχνία του ή στην υπακοή του, χαμηλώνοντας το βλέμμα στο έδαφος και προσέχοντας τον εαυτό του. Καθισμένος σε χειροτεχνίες ή κάνοντας υπακοή, πες στον εαυτό σου: αλίμονο σε μένα, καημένη! Πόσο καιρό έχω ζήσει, ορμάω το μυαλό μου εδώ κι εκεί, επιδίδομαι στη ματαιοδοξία, τις άσκοπες κουβέντες και τα γέλια! Αλίμονο! Γιατί είμαι τόσο απρεπής; Γιατί είμαι τόσο στενοχωρημένος; Ακούω τις Θείες Γραφές, αλλά ακόμη και μέχρι τώρα δεν τις έχω επιτρέψει να μου φέρουν το όφελος που συνήθως φέρνουν. Τι φρούτα μου έφερε η πραγματική ζωή; Πέρασαν τόσα χρόνια στη ζωή μου - και ποιος ξέρει αν θα ζήσω να δω το αύριο; Τόσα χρόνια έφαγα και έπινα, γέμισα την κοιλιά μου με φαγητό, κρασί και κάθε λογής γλυκά, στολιζόμουν με ελαφριά ρούχα, επιδίδομαι σε απολαύσεις και κέφι εις βάρος της ψυχής μου. βγάζοντας τόσα και τόσα χρήματα, τα ξόδευε σε άδεια και ασήμαντα πράγματα, συχνά πήγαινε σε μπάνια, άλειψε τον εαυτό του με πολύτιμες αλοιφές, καβάλησε ακριβά ντυμένα άλογα, έδινε ακριβές μπάλες, ζήλεψε τον πλησίον του, καταδίκασε, έπεσε σε σαρκικές αμαρτίες, ιδιοποιήθηκε την περιουσία των άλλων, έλεγε ψέματα, εν τω μεταξύ απέκτησε έναν ευρύτερο κύκλο φίλων. κάτω σε μαλακά κρεβάτια, με κάθε δυνατό τρόπο αναπαύοντας αυτό το γήινο σώμα μου, και κοιμήθηκα χωρίς μέτρο. Τι από όλα αυτά μου έχει ωφελήσει μέχρι τώρα; Και τι όφελος μπορεί να φέρει την ώρα του θανάτου; Αν ο Θεός, που έχει τη δύναμη κάθε σάρκας, με διατάξει να πεθάνω αύριο, πραγματικά όλα αυτά δεν θα μου φέρουν κανένα όφελος. Θα φροντίσω επιτέλους, αν και δεν θα περάσω τις τελευταίες μέρες της ζωής μου στη ματαιότητα, αλλά από εδώ και πέρα ​​θα βάλω τα θεμέλια για τη διόρθωσή μου, θα αφήσω όλες τις κακές μου πράξεις και, όπως διατάσσουν οι άγιοι πατέρες, θα αρχίσω να κάνω το αντίθετο από τις καλές πράξεις: αντί να τρώω πολύ, θα νηστεύω και, επιπλέον, τόσο πολύ που από τη νηστεία δεν θα έχω δύναμη να μιλήσω με κανέναν. Θα καταπιέσω την κοιλιά μου με απληστία και δίψα, και τότε, φυσικά, η αδάμαστη γλώσσα μου θα δαμαστεί από μόνη της, μετά το κεφάλι μου θα γέρνει, το βλέμμα μου θα συνοφρυωθεί, το πρόσωπό μου θα σκεπαστεί από θλίψη και θα απαλλαγώ από την ανεξέλεγκτη αναίδεια στα λόγια και τις κινήσεις και από τις αιωρούμενες σκέψεις, και θα σταματήσω εύκολα το μυαλό μου. γέλιο? Θα ντυθώ με ταπεινά ρούχα, και θα δώσω τα παλιά, πολύτιμα και λαμπερά στους φτωχούς, και θα τους δώσω όλα τα χρήματα που έχω στα χέρια μου. Γιατί πρέπει να ανησυχώ για αυτό τώρα, όταν αποφασίζω να αφοσιωθώ ολοκληρωτικά στον Θεό, που τρέφει τους πάντες; Δεν θα καβαλάω πια άλογα και μουλάρια, θα απαρνηθώ φίλους και συγγενείς, γιατί όποιος αγαπά κάποιον άλλον περισσότερο από τον Χριστό είναι ανάξιός Του, όπως λέει ο ίδιος. Δεν θα πάω πια στα μπάνια, δεν θα κοιμάμαι σε μαλακά κρεβάτια και με όλη μου την επιθυμία θα ξαπλώνω στο έδαφος, όπου είναι στεγνό και σκληρό, ώστε παρά τη θέλησή μου να κοιμάμαι λιγότερο, διαθέτοντας τον εαυτό μου σε τέτοια στέρηση είτε με την πεποίθηση ότι ακόμα κι αν πεθάνω, δεν θα πάθω κακό, τότε με τη σκέψη: Είμαι πραγματικά άξιος να ζήσω; Αν αρχίσω να το κάνω αυτό, τότε θα ξυπνήσω εύκολα τα μεσάνυχτα και, πέφτοντας ενώπιον του Θεού, θα θρηνήσω πικρά την αμαρτωλή ψυχή μου, φωνάζοντας προς Αυτόν με δάκρυα και αναστεναγμούς: Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, Βασιλιά του ουρανού και της γης! Ξέρω ότι περισσότερο από κάθε άνθρωπο, ακόμη περισσότερο από κάθε παράλογο ζώο και ερπετό, αμάρτησα ενώπιόν Σου, φοβερό και απόρθητο Θεέ μου, και δεν είμαι άξιος να λάβω κανένα έλεος από Σένα. Γι' αυτό, δεν θα τολμούσα να τρέξω και να πέσω κοντά Σου, φιλάνθρωπος Βασιλιά, αν δεν άκουγα την αγία σου φωνή να λέει: Δεν θέλω τον θάνατο του αμαρτωλού από θέληση, αλλά να μεταστραφώ και να ζήσω για να είμαι αυτός (Ιεζ. 18:23, 33:11), και επίσης: υπάρχει χαρά στον ουρανό για έναν αμαρτωλό που δεν το θυμάμαι15. Η παραβολή του άσωτου υιού, που ακούμε από Σένα στο Ιερό Ευαγγέλιο - δηλαδή, πώς εσύ, ενώπιον του άσωτου υιού, που μετανόησε και ήρθε σε Σένα, σε πλησίασε, έτρεξες κοντά του, σαν ευγενικός Πατέρας, και, πέφτοντας στο λαιμό του, τον φίλησες. Ενθυμούμενος αυτό, είχα και τολμηρή ελπίδα στο απέραντο έλεός Σου και, αφού ήρθα, έπεσα μπροστά σου με αρρώστια, θλίψη και στεναγμό της καρδιάς μου. Είμαι κακιά έλκος, σκοτεινιασμένος και αναίσθητος, και σε αξιολύπητη θέση κείτομαι στην άβυσσο των αμαρτιών μου. Αλλά από εδώ και στο εξής δίνω υπόσχεση ότι δεν θα Σε αφήσω, Κύριε μου, μέχρι την τελευταία μου πνοή, δεν θα επιστρέψω στις προηγούμενες αμαρτίες μου και δεν θα κάνω πια τις κακές και μάταιες πράξεις μου. Εσύ όμως, Κύριε Θεέ μου, γνωρίζεις την αδυναμία και την ακρότητά μου, τη δειλία και τις ριζωμένες επιθυμίες μου που έχουν τη δύναμη να με τυραννούν, να με βασανίζουν και να με καταπιέζουν. Σε προσεύχομαι, μη με αφήσεις και βοήθησέ με. Μην επιτρέψεις, ω Καλέ, τον εχθρό μας τον διάβολο να με γελάσει, γιατί από εδώ και πέρα ​​είμαι υπηρέτης Σου. Αυτό πρέπει πάντα να σκέφτεσαι, αδελφέ, αν θέλεις να μετανοήσεις, άφησε την προηγούμενη ζωή σου και ξεκίνα το ταξίδι στον αληθινό δρόμο της μετάνοιας. Ταυτόχρονα, εδώ είναι κάτι άλλο που πρέπει να προσέξετε: μην τρώτε φαγητό μέχρι το βράδυ. Όταν έρθει η ώρα και φας λίγο, τότε, μπαίνοντας στο κελί σου, κάτσε σε ένα παγκάκι και σκέψου στο μυαλό σου όλα όσα ειπώθηκαν πριν. Πρώτον, ευχαριστήστε τον Θεό που σας επέτρεψε να φτάσετε στο τέλος της ημέρας και στην αρχή της νύχτας. τότε κοιτάξτε τον εαυτό σας, θυμηθείτε πόσο αμάρτησες ενώπιον του Θεού, του Δημιουργού σου, και πόσο καιρό άντεξε μαζί σου, διατηρώντας τη ζωή σου και σου δίνει ό,τι χρειάζεσαι για το σώμα - τροφή, ποτό, ρούχα, στέγη και στέγη, και πώς δεν θύμωσε μαζί σου, δεν σε θύμωσε για τις αμαρτίες σου και δεν σε παρέδωσε στο θάνατο ή στους δαίμονες για καταστροφή. Όταν αλλάξετε γνώμη για όλα αυτά, βάλτε το χαλάκι σας στο έδαφος, βάλτε ένα μικρό λιθαράκι στην κορυφή και έτσι ετοιμάστε ένα μέρος όπου θέλετε να ξαπλώσετε για ύπνο. Άκου τώρα, θα σου αποκαλύψω ένα άλλο κατόρθωμα θερμής μετάνοιας, που σε σύντομο χρονικό διάστημα θα γεννήσει μέσα σου μετάνοια και δάκρυα, ακόμα κι αν ήσουν πέτρινος, σκληρός στο κλάμα και ανυπότακτος στη μεταμέλεια. Δεν είναι, ωστόσο, σχεδόν παράξενο και ασυνήθιστο για τους πιστούς αυτό που θα σας πω πριν το ζήσετε. Γνωρίστε αυτό ότι όποιος κράτησε τον εαυτό του αμόλυντο από την αμαρτία μετά το Βάπτισμα, δεν χρειάζεται ιδιαίτερο κατόρθωμα μετάνοιας, αφού δεν έχει πέσει σε καμία αμαρτία, αλλά με τη δύναμη του Θεού είναι αγνός και αμόλυντος. Όποιος όμως, μετά το Βάπτισμα, μολύνθηκε με απρεπείς πράξεις και αμαρτίες και έκανε το σώμα του, που είναι ο ναός του Θεού, η πορνεία τόπος πόθων, παθών και δαιμόνων, δεν χρειάζεται μόνο το κατόρθωμα της μετάνοιας που έχω να σας πω, αλλά και πολλά άλλα κατορθώματα μετανοίας και αυτοκαταπίεσης. για να εξευμενίσει τον Θεό και να ξαναβρεί τη θεία αξιοπρέπεια που έχασε λόγω της αμαρτωλής του ζωής. Είθε να σας το επιβεβαιώσει ο λόγος της μετανοίας του αγίου πατρός μας Ιωάννη της Κλίμακου, που δείχνει πολλά τέτοια κατορθώματα. Ποιο είναι το κατόρθωμα της μετάνοιας που πατρικά σας συμβουλεύω; Άκου, αδερφέ μου, με νόημα και χωρίς πειρασμούς. Αφού ετοιμάσετε το χαλάκι, όπως είπα, στο οποίο θα κοιμηθείτε, σταθείτε στην προσευχή, όπως κάποιος καταδικασμένος, και διαβάστε πρώτα το Τρισάγιο και Πάτερ Ημών - τι λέτε, θυμηθείτε ποιος είστε και ποιον αποκαλείτε Πατέρα. Έχοντας φτάσει στον Κύριο, ελέησε και θέλεις να σηκώσεις τα χέρια σου στο βουνό, κοίτα τον ουρανό με τα μάτια σου, μετά κοίτα τα χέρια σου και μαζεύοντας το μυαλό σου μέσα σου, θυμήσου πόσες κακές και επαίσχυντες πράξεις έχεις κάνει με αυτά τα χέρια και φοβάσαι, λέγοντας στον εαυτό σου: αλίμονο σε μένα, ακάθαρτη και βρώμικη! Δεν θα έβλεπε ο Θεός αλύπητα το γεγονός ότι άπλωσα τόσο άφοβα τα χέρια μου προς Αυτόν, και, θυμούμενος πόσο κακό είχα κάνει μαζί τους, έριξα φωτιά και με έκαψε; Γιατί, γυρνώντας τα χέρια σου πίσω, σαν να ήταν δεμένα εκεί, όπως συμβαίνει σε έναν καταδικασμένο που οδηγείται στο θάνατο, και αναστενάζει από τα βάθη της ψυχής σου, πες με ελεεινή φωνή: ελέησόν με, Κύριε, ανάξια αυτής της ζωής, αλλά άξια όλων των βασανιστηρίων, και οτιδήποτε άλλο θα ειπωθεί θα σε φωτίσει με τη χάρη του Θεού. Ενθυμούμενος τις κακές σου πράξεις, κτυπήστε τον εαυτό σας όσο μπορείτε, χωρίς οίκτο, λέγοντας: Ω πονηρός και μετανοημένος! Πώς τολμάς να κάνεις τέτοιες κακές πράξεις; Και πάλι σταθείτε και προσευχηθείτε, επικαλώντας το έλεος του Θεού. Μετά χτυπήστε τον εαυτό σας στο πρόσωπο, τράβηξε τα μαλλιά σου, τραβώντας τα, σαν να ανήκε σε κάποιον άλλον, εχθρό και κατήγορό σου, λέγοντας: γιατί έκανες τέτοια κακία; Αφού συγκρατηθείς έτσι αρκετά, στάσου ταπεινά, διπλώνοντας τα χέρια σου μπροστά σου και διάβασε δύο ή τρεις ψαλμούς με προσοχή. Και πάλι αρχίστε να σκέφτεστε αυτό που είπαμε παραπάνω. Και ίσως ο Θεός να σε ελεήσει και να σου δώσει δάκρυα και μετάνοια. Αν το κάνει, τότε σταθείτε στο ίδιο σημείο μέχρι να σταματήσουν τα δάκρυα. Αν δεν έρθουν δάκρυα, μετανιώνετε και πείτε στον εαυτό σας: η μετάνοια και τα δάκρυα δίνονται στους άξιους και σε αυτούς που έχουν προετοιμαστεί γι' αυτό, αλλά πριν από πόσο καιρό αρχίσατε να προσεύχεστε για αυτό ή ξεκινήσατε να εργαστείτε για τον Κύριο; Ή με ποιες καλές πράξεις προετοιμάστηκες να τις λάβεις; Δεν σου φτάνει που σου δίνεται η ευκαιρία να ζήσεις λίγο παραπάνω; Πες το και ευχαριστείς τον Θεό. Έπειτα σφράγισε το πρόσωπο και το στήθος σου με το σημείο του τιμίου σταυρού και, πέφτοντας στο χαλάκι, κοιμήσου. Όταν ξυπνήσεις, μην αναποδογυρίσεις από την άλλη πλευρά, αλλά σήκω αμέσως και κάνε την προσευχή με τον τρόπο που σου έδειξα. Μην ξαναπάτε για ύπνο καθόλου, αλλά αν μένει χρόνος, διαβάστε κάτι μέχρι να έρθει η ώρα της λειτουργίας της εκκλησίας. Έπειτα πήγαινε με άλλους στην εκκλησία και, έχοντας φτάσει εκεί, στάσου με φόβο και τρέμουλο, σαν να στέκεσαι στον παράδεισο ανάμεσα στους αγγέλους, θεωρώντας τον εαυτό σου ανάξιο να είσαι με τους αδελφούς. Πρόσεχε καλά, για να μην κοιτάς από δω κι από κει και να μην κατασκοπεύεις τους αδελφούς που στέκονται ή τραγουδούν, αλλά να προσέχεις μόνο τον εαυτό σου, τη λειτουργία και τις αμαρτίες σου, να θυμάσαι ταυτόχρονα την προσευχή που κάνεις στο κελί σου, δηλαδή Κύριε Ιησού Χριστέ κ.λπ. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, μην απευθύνεστε σε κανέναν με κανένα άσκοπο λόγο και μην φεύγετε από την εκκλησία πριν από την απόλυση. Αν είναι δυνατόν, μην κάθεστε ούτε διαβάζοντας (από τους Αγίους Πατέρες), αλλά πηγαίνετε σε κάποιο κρυφό μέρος, σταθείτε και ακούστε, σαν από το στόμα του αναγνώστη να σας μιλούσε ο ίδιος ο Θεός πάνω απ' όλα. Εάν σας διατάξουν να διαβάσετε, διαβάστε καθαρά και με τρυφερότητα, σκεπτόμενοι μέσα σας ότι δεν είστε άξιοι να διαβάσετε θεόπνευστες γραφές στους αδελφούς. Όταν τελειώνοντας το διάβασμα, κάνεις τις συνηθισμένες υποκλίσεις και στις δύο χορωδίες, μην το κάνεις αυτό απρόσεκτα και με περιφρόνηση, αλλά τιμάς όλους τους αδελφούς σαν να είναι γιοι του Θεού και των αγγέλων, υποκύπτεις τόσο χαμηλά που το κεφάλι σου φτάνει σχεδόν στο πάτωμα και πες κρυφά μέσα σου μέσα στην καρδιά σου: Προσευχήσου για μένα, άγιοι του Θεού, και συγχώρεσε με έναν αμαρτωλό και ανάξιο. Επίσης, αν διαταχθείς κανονάρχης, όχι κανονάρχης απρόσεκτα και νωχελικά, αλλά επίτηδες και με μεγάλη προσοχή, σαν να μεταφέρεις με τη φωνή σου, σαν με το χέρι, τα θεία λόγια στους αδελφούς σου, μπροστά στο πρόσωπο του Βασιλιά των πάντων Χριστού. Να φοβάσαι να περιφρονήσεις κανέναν αδελφό και να μην τον διδάξεις ζωογόνο ψωμί, δηλαδή τον λόγο του Θεού, για να μην αποβληθείς ως περιφρονητικός όχι μόνο από την εκκλησία, αλλά και από τη βασιλεία των ουρανών. Μετά την απόλυση, φεύγοντας από την εκκλησία και κατευθυνόμενοι στο κελί σας, προετοιμαστείτε για τις υποθέσεις της ημέρας και για αυτό το σκοπό δείτε πώς περάσατε χθες, και αν αποδειχθεί ότι έχετε αμαρτήσει σε κάτι, διορθώστε το τώρα. Εάν το κάνετε πάντα αυτό χωρίς διακοπή, τότε ο Χριστός ο Κύριος δεν θα αργήσει να σας δείξει το έλεός Του. Σας δίνω την εγγύηση για αυτό από τον ελεήμονα Θεό, εγώ - αν και είναι πολύ τολμηρό να το πω αυτό - σας το υπόσχομαι για λογαριασμό του ανθρωπίνου Θεού. Άσε με να πεθάνω, να παραδοθώ στην αιώνια φωτιά της κόλασης στη θέση σου, αν ο Κύριος σε περιφρονήσει και σε αφήσει. Απλώς μην κάνεις αυτό που σου είπα με δισταγμό και δισταγμό. Τι συλλογισμός και διψυχία είναι αυτή; Ακούστε και θα μάθετε. Συλλογισμός είναι όταν κάποιος σκέφτεται στο μυαλό του και λέει μέσα του: θα με ελεήσει ο Θεός ή όχι; Αυτό το «ή όχι» είναι σημάδι δυσπιστίας. Εάν δεν πιστεύετε ότι ο Θεός θα σας δείξει μεγαλύτερο έλεος από αυτό που περιμένετε, γιατί προσεύχεστε σε Αυτόν για έλεος; Υπάρχει διττότητα όταν κάποιος δεν παραδίδεται εντελώς στον θάνατο για να αποκτήσει τη βασιλεία των ουρανών, αλλά εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για το σώμα του και για τα πράγματα της ζωής. Αυτό ακριβώς πρέπει να προσέχει ο μετανοημένος με όλη του την καρδιά - για να μην στερηθεί κανέναν τρόπο ζωής και να μην αυτοκτονήσει - ας πούμε, για παράδειγμα, για να μην πεταχτεί από ορμητικά νερά ή να κάνει κάτι άλλο καταστροφικό για τη σωματική ζωή. Όσο για τα υπόλοιπα - τι να φάει και πώς να υποστηρίξει τη ζωή του σώματος - ας κόψει εντελώς κάθε ανησυχία, πιστεύοντας στον λόγο του Σωτήρα, που λέει: ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:33). Αυτό είναι το μόνο που χρειάζεται για το σώμα. Αυτός που αγωνίζεται και ζει τη ζωή του όπως προστάζει το Ιερό Ευαγγέλιο, μπορεί πάντα να τρώει και να ζει μόνο με ψωμί και νερό και ταυτόχρονα να είναι ακόμα πιο δυνατός και υγιέστερος από αυτούς που τρώνε πολλά διαφορετικά φαγητά. Γι' αυτό ο Απόστολος Παύλος έλεγε και λέει πάντα: αν έχουμε τροφή και ρουχισμό, με αυτά θα χορταίνουμε (Α' Τιμ. 6,8). Και κάτι ακόμη: έχουμε μέσα μας την καταδίκη του θανάτου, για να μην εμπιστευόμαστε στον εαυτό μας, αλλά στον Θεό που ανασταίνει τους νεκρούς (Β' Κορ. 1:9). Ιδού, αγαπημένε αδελφέ, σου έδειξα πώς να πλησιάσεις τον Θεό και ποιο κατόρθωμα μετάνοιας πρέπει να επιδειχθεί ενώπιόν Του. Μην αφήνεις τίποτα από όσα σου είπα μέχρι την τελευταία σου πνοή και μην ξεχνάς τις καλές συμβουλές που σου έδωσα εγώ, αμαρτωλός. Διότι, αν και είμαι άχρηστος άνθρωπος, η χάρη του Θεού με φώτισε να το πω αυτό για τη σωτηρία σας. Εάν το καταφέρετε αυτό με τη βοήθεια του Θεού, τότε θα μάθετε άλλα, μεγαλύτερα μυστήρια, διδασκόμενοι από τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος, και για τέτοιες πράξεις και κατορθώματα θα σας δοθεί όχι μόνο πηγή δακρύων, αλλά και αποξένωση και αποκοπή όλων των παθών. Όποιος, έχοντας ζητήσει μετάνοια και μετάνοια, αρχίζει να ανακαλύπτει με ζήλο τι προωθεί και προάγει τη μεταμέλεια, το κλάμα και τα δάκρυα, και το κάνει με ετοιμότητα και επιμέλεια, και ταυτόχρονα δεν θα υψώσει τον εαυτό του σε καμία περίπτωση και δεν θα δημιουργήσει καμία σάρκα θέληση, ένας τέτοιος τρόπος δράσης θα οδηγήσει σύντομα στην επιτυχία, θα λάβει την αγνότητα και την απάθεια. στους μεγάλους μας πατέρες: Αντώνη, Σάββα, Ευθύμιο. Και τώρα σκέψου μόνος σου ότι θα σου πω περίπου: καθάρισες τον τόπο, κοίταξες, διπλασιάστηκες και έχτισες τη γη και την έσπειρες, αλλά ο σπόρος φύτρωσε από τα βάθη της γης της καρδιάς σου; Έχει μεγαλώσει το στέλεχος και έχει αρχίσει να φουντώνει; Άσπρισαν τα χωράφια της πνευματικής σας γης και είναι έτοιμα για θερισμό; Μαδήσατε στάχυα και τα τρίψατε στα χέρια σας για να δείτε ποιος είναι ο καρπός των κόπων σας; Όταν το είδες, το γεύτηκες; Έχοντας φάει, είσαι ικανοποιημένος και ανανεωμένος; Αν τα έχεις δει, συνειδητοποιήσει, ζήσει, νιώσει όλα αυτά, σου υποκλίνομαι, σου φιλώ τα πόδια και τα ίδια τα ίχνη των ποδιών σου, θεωρώντας τον εαυτό μου ανάξιο να φιλήσω το πρόσωπό σου. Να χαίρεσαι και να χαίρεσαι, γιατί είναι ξεκάθαρο ότι θερίζεις με μεγάλη χαρά αυτό που έσπειρες με πολύ κόπο και ιδρώτα. Αν δεν έχεις και δεν αισθάνεσαι τίποτα από αυτά που σου λέω, και δεν ξέρεις καν αν έχει σπαρθεί καλός σπόρος στη γη της καρδιάς σου, τότε πες μου, τι όφελος έχεις από το γεγονός ότι έχεις περικυκλώσει σχεδόν ολόκληρη τη γη και έφτασες μέχρι τις τελευταίες άκρες της θάλασσας; Πραγματικά, δεν λάβατε κανένα όφελος από αυτό, ακόμα κι αν δώσατε χρήματα. Διότι αν ελεήσω όλο τον κόσμο από ό,τι δεν είναι δικό μου - θα πω όμως: ακόμα κι αν είναι δικό μου - αλλά αφήνω τον εαυτό μου γυμνό και φτωχό στην εσωτερική πνευματική καλοσύνη και, έχοντας πεθάνει, εμφανιστώ μπροστά στο φοβερό δικαστήριο του Σωτήρα, τότε τι μου ωφελούν όλα αυτά; Πρέπει να βγούμε από τον κόσμο και σώμα ντυμένοι και στολισμένοι με κάθε πνευματική καλοσύνη, αν θέλουμε να καθίσουμε επάξια στο βασιλικό τραπέζι στο γαμήλιο δείπνο μαζί με τους φίλους του Βασιλιά. Τι είναι αυτό που πρέπει να βάλουμε εγώ και γενικά όλοι οι χριστιανοί για να μην μείνουμε γυμνοί; Υπάρχει, αδελφοί μου, ο Χριστός ο Θεός μας. Αν, ξαναλέω, περάσω όλη τη γη σαν ένα σπίτι και δεν φύγω από ένα χωριό, πόλη ή εκκλησία χωρίς να μπω σε αυτό, χωρίς να προσευχηθώ και χωρίς να εξετάσω προσεκτικά ό,τι φαίνεται στα μάτια μου, και μετά στερήσω τη βασιλεία των ουρανών, τότε δεν θα ήταν καλύτερα να μην γεννηθώ καθόλου, να μην αναπνέω αυτόν τον αέρα με τα μάτια μου και να μην βλέπω; Πραγματικά θα ήταν καλύτερα. Τι να κάνω για να μη χάσω τη βασιλεία των ουρανών; Αν αρχίσω να κάνω όλα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, θα λάβω το Άγιο Πνεύμα. Αυτό το Πνεύμα είναι ο σπόρος του Χριστού. Με τη δύναμή Του όλοι, φτωχοί και διεφθαρμένοι άνθρωποι, γινόμαστε συγγενείς του Χριστού. Αν αυτός ο σπόρος πέσει σε καλό χώμα, γεννά απογόνους τριάντα, εξήντα ή εκατό. Και αυτό το Άγιο Πνεύμα είναι η βασιλεία των ουρανών. όμως όλα τα άλλα χωρίς Αυτόν δεν εξυπηρετούν κανένα σκοπό. Έτσι, αδελφέ μου, αν δεν ελεήσουμε τον εαυτό μας, αν δεν καθαρίσουμε την ψυχή μας με μετάνοια και δεν γεμίσουμε με φως, τότε όλες οι άλλες πράξεις δεν θα μας φέρουν κανένα όφελος, όπως λέει ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός: Τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο αλλά χάσει την ψυχή του; Ή τι θα δώσει ένας άνθρωπος για την ψυχή του; (Ματθαίος 16:26). Και πάλι: αφού βρει την ψυχή του, θα την καταστρέψει. και όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου θα τη βρει (Ματθαίος 10:39). Αν λοιπόν δεν καταστρέψω την ψυχή μου με τον τρόπο που μίλησα, παραδίδοντας τον εαυτό μου στον θάνατο από αγάπη για τον Χριστό, και πάλι, αν τη βρω αγαπώντας αυτή τη ζωή και δεν αναζητώ την αιώνια ζωή, τότε τι ωφελούν όλα τα άλλα εμένα, τους φίλους και τους αδελφούς μου; Πραγματικά κανένα. Αυτό δεν θα μας φέρει κανένα όφελος και δεν θα μας σώσει από την αιώνια φωτιά, αν δεν φροντίσουμε την ψυχή μας και δεν την προσέχουμε, αφήνοντας όλα τα άλλα και όλους τους άλλους ανθρώπους. Το πώς πρέπει να φροντίζεις την ψυχή σου, θα το πω με άλλη λέξη, για να μην αποδειχτεί το παρόν μεγάλο πέρα ​​από κάθε μέτρο. Εσύ, όμως, Θεέ μου και Δημιουργέ μου, που αξιοποίησες να γίνεις ο Δάσκαλος ημών των αμαρτωλών, δίδαξέ με να λέω όπως πρέπει, τόσο για μένα όσο και για τους αδελφούς μου, τους δούλους Σου, ό,τι είναι απαραίτητο για τη σωτηρία της ψυχής. Γιατί εσύ είσαι ο οδηγός και ο φωτισμός της ψυχής μας. Ανοίγεις τα στόματά μας και δίνεις τον λόγο με πολλή δύναμη σε εμάς που κηρύττουμε το Ευαγγέλιό Σου, και στέλνουμε δόξα σε Σένα τώρα και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: