Слово 64

(1) О богохули. Ко каже да је у савремено доба немогуће примити Духа Светога, и ко хули на деловање Светог Духа, говорећи да су такви поступци од ђавола, уноси нову јерес у Цркву Божију. 1. Јер Господ наш Исус Христос каже у светом Јеванђељу: сав грех и хула опростиће се човеку; па чак ни хулу на Духа човек неће опростити... ни у овом ни у будућем (Мт. 12, 31-32), онда морамо истражити и знати каква се то хула на Духа Светога дешава? Постоји хула на Духа Светога када неко приписује деловање Духа Светога ђаволу, како каже Василије Велики (Правила сажета у питањима и одговорима. 273). Када неко види да неки брат хришћанин чини чуда или има неки дар Духа Светога, као што је скрушеност срца, или сузе, или смирење, или разумевање божанских ствари, или било шта друго што Дух Свети даје онима који љубе Бога, и каже да је то чар ђавола, он хули на Духа Светога. Такође, онај који каже да су они који су достојни утицаја Божанског Духа, као синови Божији, и они који испуњавају заповести Божије и Оца свога, преварени од ђавола – а овај хули на Духа Светога који у њима делује, као што су Јевреји хулили на Сина Божијег када су, видевши како су демони били изгнани великим Христом, изгонили демоне да их је изгонио Христос. кнез демона, изгони демоне. А други, чувши ово, не чују и видећи ово, не виде, и о свему о чему сведочи и сведочи Божанско Писмо и сведочи да бива од Духа Светога и од божанског утицаја, као да су изашли из себе и одбацили све Божанско Писмо, и избацили сва сазнања дато овим Писмом, кажу да не избивају из њиховог ума, да се такво дело не дешава. опијеност и демони. Као да су неверне и потпуне незналице, неучене у божанским тајнама, када чују за божанско просветљење или просветљење душе и ума, или за созерцање и бестрасност, или за смирење и сузе од дејства и благодати Светога Духа, одмах, као да немају снаге да издрже силу и силу својих мрачних очију, више су од тамних очију својих. просветљени су, и с великим дрско одлучују да је то од демонске обмане, а проклети не дрхте ни пред Божијим судом ни од зла нанесеног онима који их чују. Штавише, они се не устручавају да храбро тврде да у данашње време ништа слично не долази од Бога ни код једног верника, и то је крајња злоба, више од јереси. Јерес настаје када неко одступи од било ког догмата православне вере, али ко каже да сада нема људи који воле Бога и који су удостојени да приме Духа Светога и да се од Њега крсте, односно да се препороде благодаћу Духа Светога и постану синови Божији, са свешћу, искуси подокус и икономију целог Господа нашег – тај у Савкару преобрати и икономију целог Господа. Исуса Христа и јасно одбацује обнављање лика Божијег или људске природе, покварене и погубљене грехом. Обновом називам поновно стварање наше природе, које је Христос Господ извршио, преобразивши је из трулежи у нетрулежност и из смртности у бесмртност. Исповедамо да као што је немогуће да се спасе ко није крштен водом и Духом, тако и ко сагреши крштењем, ако се не покаје и поново не прими благодат Духа Светога и одозго се поново створи и обнови, немогуће је спасти се, као што то Господ потврђује, говорећи Никодиму не може се поново родити (ако се не роди Никодим: 3,3), и опет Апостолима: Јер Јован крсти вода, а ви да се крстите Духом Светим (Дела 1,5). Дакле, ко није познавао (опипљиво) благодат Духа Светога, коју је примио светим Крштењем док је био дете, и, крстивши се вером, оскрнавио се безбројним гресима, а затим одступио од другог крштења – покајања – оног, кажем, датог одозго, љубављу Божијом, који се кају благодаћу Духа Светога, Како је могуће некако пронаћи свој спас? Никада га неће наћи. Зашто вам говорим, и никада нећу престати да говорим: они који су оскрнавили прво Крштење преступећи заповести Божије, угледајте се на покајање Давидово и свих светих, и покажите истинско покајање са сваком ревношћу и свим добрим делима, да поново дође благодат Духа Светога у вашу душу. Јер ако благодат Духа Светога сиђе на тебе, онда ће то бити за тебе нека врста извора светлости, која ће те, чим те тајанствено прими у своја недра и благодаћу оживети, учинити нетрулежним и бесмртним од трулежног и смртног који јеси, и од синова човечјих учиниће да те синови Божији и синови Божији буду синови Божији и синови Божији заједно. наследници, и заједно са њима ући ћеш у Царство небеско, што је и учинио преподобни отац наш Симеон Студит, Преподобни, чијим се молитвама неки од његових ученика удостојили да приме Духа Светога, великом и неизрецивом благодаћу Божијом. Ово говорим ни због чега другог него да проповедам доброту Божју која је спремна за све вас и да вас охрабрим да се трудите да примите исто добро. Јер знак љубави по Богу није у скривању добра, већ у објављивању браћи и подстицању да исто траже, проналазе и стичу. Зашто ти, као што видиш, вапијем, позивајући се речима пророка Давида: дођи к Њему и просветли се, и неће се постидети лица савести твоје (Пс. 33,6). Зашто сте, љубљена браћо моја, потпуно пали у немарност и лењост, у плотску сладост и сласт, и говорите да се покајањем не можете очистити од греха, приближити се Богу, примити благодат Светога Духа и кроз њу се препородити, постати богослични и синови Божији по благодати? Не, није немогуће. То је било немогуће пре оваплоћене икономије Христове, али пошто је Господ свих и Бог удостојио да постане човек, као и ми у свему осим у греху, учинио нам је све то могућим и погодним и дао нам моћ да будемо синови Божији и сунаследници са Њим, Коме припада сва слава, част и поклоњење заувек. Амин. Можда ће вас занимати: