Слово 64

(1) O rúhaní. Kto hovorí, že v modernej dobe je nemožné prijať Ducha Svätého, a kto sa rúha skutkom Ducha Svätého a hovorí, že takéto činy sú od diabla, vnáša do Božej cirkvi novú herézu. 1. Pretože náš Pán Ježiš Kristus hovorí vo svätom evanjeliu: každý hriech a rúhanie človeku odpustí; a dokonca ani rúhanie sa Duchu človeku neodpustí... ani v tomto, ani v budúcom veku (Matúš 12:31-32), potom musíme skúmať a vedieť, aké rúhanie sa deje proti Duchu Svätému? Dochádza k rúhaniu sa proti Duchu Svätému, keď niekto pripisuje činy Ducha Svätého diablovi, ako hovorí Bazil Veľký (Pravidlá zhrnuté v otázkach a odpovediach. 273). Keď niekto vidí, že nejaký kresťanský brat robí zázraky alebo má nejaký dar Ducha Svätého, napríklad skrúšenosť srdca, slzy, pokoru, pokoru, chápanie božských vecí alebo čokoľvek iné, čo Duch Svätý dáva tým, ktorí milujú Boha, a hovorí, že toto je kúzlo diabla, rúha sa Duchu Svätému. Tiež ten, kto hovorí, že diabol zvádza tých, ktorí sú hodní vplyvu Božieho Ducha ako Božích synov a tých, ktorí plnia prikázania Boha a svojho Otca – a ten sa rúha Duchu Svätému, ktorý v nich pôsobí, tak ako sa Židia rúhali Božiemu Synovi, keď videli, ako démonov vyháňal Kristus, rúhali sa veľkému kniežaťu Beelzefe démonov, vyháňa démonov. Ale iní, ktorí to počujú, nepočujú a vidiac to, nevidia, a o všetkom, o čom Písmo Božie svedčí a potvrdzuje, že sa to deje z Ducha Svätého a z božského vplyvu, akoby vyšli zo seba a odmietli celé Božie Písmo a vypudili zo svojich myslí všetko poznanie, ktoré im dáva toto Písmo, netrasú sa, aby povedali, že sa takéto skutky a otravy vyskytujú. Akoby to boli neverní a úplní ignoranti, nepoučení v božských tajomstvách, keď počujú o božskom osvietení alebo osvietení duše a mysle, alebo o rozjímaní a ľahostajnosti, alebo o pokore a slzách z pôsobenia a milosti Ducha Svätého, okamžite, akoby nemali silu vydržať veľkú žiaru a jas, sú viac temní a osvietení týmito slovami. drzo rozhodnú, že je to z démonického klamu, a zatratení sa netrasú pred Božím súdom ani pred škodou spôsobenou tým, ktorí ich počúvajú. Navyše neváhajú odvážne tvrdiť, že v súčasnosti nič také nepochádza od Boha u žiadneho z veriacich, a to je krajná skazenosť, viac ako heréza. Heréza nastane, keď sa niekto odkloní od akejkoľvek dogmy pravoslávnej viery, ale ktokoľvek povie, že už niet ľudí, ktorí milujú Boha a sú hodní prijať Ducha Svätého a byť ním pokrstení, to znamená, aby sa milosťou Ducha Svätého znovuzrodili a stali sa Božími synmi, s vedomím, skúseným ochutnávaním a videním – ten podvracia celú našu inkarnovanú ekonómiu a ľudskú ekonómiu Boha Pána a Spasiteľa. príroda, skazená a zabitá hriechom. Obnovou nazývam znovustvorenie našej prirodzenosti, ktorú vykonal Kristus Pán, premeniac ju z porušenosti na neporušenosť a zo smrteľnosti do nesmrteľnosti. Vyznávame, že tak ako nemôže byť spasený ten, kto nie je pokrstený vodou a Duchom, tak ani ten, kto zhreší krstom, ak nebude robiť pokánie a znova neprijme milosť Ducha Svätého a nie je znovu stvorený a obnovený zhora, nemôže byť spasený, ako to potvrdzuje Pán, keď hovorí Nikodémovi: Ak sa niekto nenarodí znovu, nemôže vidieť Božie kráľovstvo (John:3) Ján pokrstený je voda, ale vy máte byť pokrstení Duchom Svätým (Skutky 1:5). Kto teda nepoznal (hmatateľne) milosť Ducha Svätého, ktorú prijal svätým krstom, keď bol ešte malé bábätko, a keď bol pokrstený vierou, znesvätil sa nespočetnými hriechmi a potom sa odklonil od druhého krstu - pokánia - toho, hovorím, ktorý je daný zhora z lásky Božej, milosťou Ducha Svätého, tým, ktorí ho hľadajú skrze Ducha Svätého, Ako je možné nejako nájsť svoju spásu? Nikdy to nenájde. Prečo vám to hovorím a nikdy neprestanem hovoriť: tí, ktorí znesvätili prvý krst prestúpením Božích prikázaní, napodobňujte pokánie Dávida a všetkých svätých a preukazujte skutočné pokánie so všetkou horlivosťou a všetkými dobrými skutkami, aby milosť Ducha Svätého opäť prišla do vašej duše. Lebo ak na vás zostúpi milosť Ducha Svätého, bude to pre vás akýsi prameň svetla, ktorý, len čo vás tajomne prijme do svojho lona a milosťou oživí, urobí vás neporušiteľnými a nesmrteľnými od porušiteľných a smrteľných, ktorými ste, a zo synov ľudí vás spraví synmi Božími a bohmi, aby ste sa s nimi stali svätými a milosťami. vojdete do nebeského kráľovstva, čo urobil náš ctihodný otec Simeon Studita, Ctihodný, ktorého modlitbami boli niektorí z jeho učeníkov poctení prijatím Ducha Svätého veľkou a nevýslovnou Božou milosťou. Nehovorím to pre nič iné, len preto, aby som kázal Božiu dobrotu, ktorá je pripravená pre vás všetkých, a aby som vás povzbudil, aby ste sa snažili získať to isté dobro. Lebo znakom lásky podľa Boha nie je skrývať dobro, ale ohlasovať ho bratom a podnecovať ich, aby to isté hľadali, nachádzali a získavali. Ako vidíte, volám k vám a vyzývam slovami proroka Dávida: príďte k Nemu a buďte osvietení a tváre vášho svedomia nebudú zahanbené (Ž 33:6). Prečo ste, moji milovaní bratia, úplne upadli do nedbalosti a lenivosti, do telesnej sladkosti a žiadostivosti a hovoríte, že sa nemôžete očistiť od hriechov pokáním, priblížiť sa k Bohu, prijať milosť Ducha Svätého a skrze ňu sa znovuzrodiť, stať sa milosťou podobnými Bohu a Božími synmi? Nie, nie je to nemožné. Pred vtelenou ekonómiou Krista to nebolo možné, ale potom, čo sa Pán všetkých a Boh rozhodol stať sa človekom, ako my vo všetkom okrem hriechu, toto všetko nám spravil možným a pohodlným a dal nám moc byť Božími synmi a spoludedičmi s Ním, ktorému patrí všetka sláva, česť a uctievanie naveky. Amen. Mohlo by vás zaujímať: