Слово 64

(1) À propos du blasphème. Celui qui dit qu’à l’époque moderne il est impossible de recevoir le Saint-Esprit, et celui qui blasphème les actions du Saint-Esprit, en disant que de telles actions viennent du diable, introduit une nouvelle hérésie dans l’Église de Dieu. 1. Parce que notre Seigneur Jésus-Christ dit dans le Saint Évangile : tout péché et tout blasphème seront pardonnés par l'homme ; et même le blasphème contre l'Esprit ne sera pas pardonné par l'homme... ni à cette époque ni dans l'autre (Matthieu 12 :31-32), alors nous devons enquêter et savoir quel genre de blasphème se produit contre le Saint-Esprit ? Il y a blasphème contre le Saint-Esprit lorsque quelqu'un attribue les actions du Saint-Esprit au diable, comme le dit Basile le Grand (Règles résumées dans les questions et réponses. 273). Quand quelqu'un voit qu'un frère chrétien fait des miracles ou a un don du Saint-Esprit, comme la contrition du cœur, ou les larmes, ou l'humilité, ou la compréhension des choses divines, ou tout autre chose que le Saint-Esprit donne à ceux qui aiment Dieu, et dit que c'est le charme du diable, il blasphème le Saint-Esprit. De plus, celui qui dit que ceux qui sont dignes de l'influence de l'Esprit divin, en tant que fils de Dieu, et ceux qui accomplissent les commandements de Dieu et de leur Père, sont trompés par le diable - et celui-là blasphème le Saint-Esprit qui agit en eux, tout comme les Juifs blasphémaient le Fils de Dieu quand, voyant comment les démons étaient chassés par le Christ, ils blasphémaient avec une grande insolence qu'Il Belzébuth, le prince des démons, chasse les démons. Mais d'autres, entendant cela, n'entendent pas et, voyant cela, ne voient pas, et à propos de tout ce dont la Divine Écriture témoigne et certifie que cela arrive du Saint-Esprit et de l'influence divine, comme s'ils étaient sortis d'eux-mêmes et rejetaient toute la Divine Écriture, et avaient chassé de leur esprit toute la connaissance donnée par cette Écriture, ils ne tremblent pas de dire, maudits, que de telles actions se produisent par l'ivresse et les démons. Comme s'ils étaient infidèles et complètement ignorants, non instruits dans les mystères divins, lorsqu'ils entendent parler de l'illumination divine ou de l'illumination de l'âme et de l'esprit, ou de la contemplation et de l'impartialité, ou de l'humilité et des larmes de l'action et de la grâce du Saint-Esprit, immédiatement, comme s'ils n'avaient pas la force de supporter le grand éclat et la puissance de ces paroles, les yeux de leurs âmes s'obscurcissent plus qu'ils ne sont éclairés, et avec beaucoup d'insolence ils décident que cela vient de illusion démoniaque, et les damnés ne tremblent pas devant le jugement de Dieu ou le mal causé à ceux qui les entendent. De plus, ils n'hésitent pas à affirmer avec audace qu'à l'heure actuelle, rien de tel ne vient de Dieu chez aucun des croyants, et que c'est une méchanceté extrême, plus qu'une hérésie. L'hérésie se produit lorsque quelqu'un s'écarte de tout dogme de la foi orthodoxe, mais quiconque dit que maintenant il n'y a plus de gens qui aiment Dieu et qui sont dignes de recevoir le Saint-Esprit et d'être baptisés par Lui, c'est-à-dire de renaître par la grâce du Saint-Esprit et de devenir fils de Dieu, avec conscience, expérience du goût et de la vue - il renverse toute l'économie incarnée du Seigneur et de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ et rejette clairement le renouvellement de l'image de Dieu ou de la nature humaine, corrompue et tuée par péché. J'appelle renouveau la recréation de notre nature, que le Christ Seigneur a accomplie, la transformant de la corruption en incorruption et de la mortalité en immortalité. Nous confessons que, de même qu'il est impossible à celui qui n'est pas baptisé d'eau et d'Esprit, de même à quiconque pèche par le baptême, à moins qu'il ne se repente et ne reçoive de nouveau la grâce du Saint-Esprit et ne soit recréé et renouvelé d'en haut, il est impossible d'être sauvé, comme l'affirme le Seigneur en disant à Nicodème : si quelqu'un ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu (Jean 3 : 3), et encore aux Apôtres : Car Jean baptisé est eau, mais vous devez être baptisé du Saint-Esprit (Actes 1 : 5). Ainsi, quiconque n'a pas connu (tangiblement) la grâce du Saint-Esprit, qu'il a reçue par le saint baptême lorsqu'il était un petit bébé, et, après avoir été baptisé par la foi, s'est profané par d'innombrables péchés et s'est ensuite détourné du deuxième baptême - la repentance - celle, dis-je, qui est donnée d'en haut, par l'amour de Dieu, par la grâce du Saint-Esprit, à ceux qui la recherchent par la repentance ; Comment est-il possible de trouver son salut d’une manière ou d’une autre ? Il ne le trouvera jamais. Pourquoi je vous le dis, et je ne cesserai jamais de le dire : ceux qui ont profané le premier baptême en transgressant les commandements de Dieu, imitez le repentir de David et de tous les saints, et faites preuve d'un vrai repentir avec tout zèle et toutes bonnes actions, afin que la grâce du Saint-Esprit revienne à votre âme. Car si la grâce du Saint-Esprit descend sur vous, alors ce sera pour vous une sorte de source de lumière qui, dès qu'elle vous recevra mystérieusement dans son sein et vous ravivera avec grâce, vous rendra incorruptibles et immortels du corruptible et mortel que vous êtes, et des fils des hommes fera de vous des fils de Dieu et des dieux par grâce, afin que vous soyez parents des saints et cohéritiers, et avec eux vous entrerez dans le royaume des cieux, c'est ce qu'a fait notre vénérable père Siméon le Studite, le Révérencieux, par les prières duquel certains de ses disciples ont été honorés de recevoir le Saint-Esprit, par la grande et ineffable grâce de Dieu. Je dis cela dans le seul but de prêcher la bonté de Dieu qui est prête pour vous tous et de vous encourager à vous efforcer de recevoir le même bien. Car le signe de l’amour selon Dieu n’est pas de cacher le bien, mais de l’annoncer à ses frères et de les inciter à le chercher, le trouver et l’acquérir. Pourquoi, comme vous le voyez, je vous crie, faisant appel aux paroles du prophète David : venez à lui et soyez éclairé, et les visages de votre conscience n'auront pas honte (Ps. 33 : 6). Pourquoi, mes frères bien-aimés, êtes-vous tombés complètement dans la négligence et la paresse, dans la douceur charnelle et la luxure, et dites-vous que vous ne pouvez pas vous purifier de vos péchés par la repentance, vous rapprocher de Dieu, recevoir la grâce du Saint-Esprit et par lui renaître, devenir semblables à Dieu et fils de Dieu par grâce ? Non, ce n'est pas impossible. Cela était impossible avant l'économie incarnée du Christ, mais après que le Seigneur de tous et Dieu ont daigné se faire homme, comme nous en tout sauf le péché, il a rendu tout cela possible et commode pour nous et nous a donné le pouvoir d'être les fils de Dieu et cohéritiers de Celui à qui appartiennent toute gloire, honneur et culte pour toujours. Amen. Vous pourriez être intéressé par :